ټولو ته رحمت

کله چې د ماتم په ورځ، په 14. د سپتمبر په 2001، کې، لکه څنګه چې خلک د امریکا او نورو هیوادونو په کلیساګانو کې راټول شوي، دوی د آرام، هڅونې، امید کلمې اوریدلې. په هرصورت، د غمجن ملت ته د امید راوستلو لپاره د دوی د ارادې برخلاف، یو شمیر محافظه کار عیسوي کلیسا مشرانو په ناڅاپي ډول یو پیغام خپور کړی چې نا امیدۍ، نا امیدۍ او ویره یې رامینځته کړې. د بیلګې په توګه د هغو خلکو لپاره چې په برید کې یې خپل عزیزان له لاسه ورکړي، خپلوان یا ملګري چې تر اوسه یې مسیح ته اعتراف نه دی کړی. ډیری بنسټپال او انجیل عیسویان په دې باور دي چې څوک چې پرته له دې چې د عیسی مسیح اقرار وکړي مړ شي، که یوازې د دې لپاره چې هغه په ​​​​ژوند کې هیڅکله د مسیح په اړه نه وي اوریدلی، له مرګ وروسته به دوزخ ته لاړ شي او هلته به د خدای په لاس د نه بیان کیدونکي عذابونو سره مخ شي. کوم چې دا ورته عیسویان په ستړيا سره د مینې، فضل او رحمت خدای په توګه اشاره کوي. "خدای له تاسو سره مینه لري،" زموږ څخه ځینې عیسویان داسې ښکاري، مګر بیا ښه چاپ راځي: "که تاسو د مړینې دمخه د توبې لومړنۍ دعا ونه وایئ، زما مهربان رب او ژغورونکی به تاسو د تل لپاره شکنجه کړي."

ښه خبر

د عیسی مسیح انجیل ښه خبر دی (یونانی euangélion = ښه خبر، د نجات پیغام)، په "ښه" ټینګار سره. دا د ټولو پیغامونو څخه خوشحاله دی او پاتې دی، د هرچا لپاره. دا نه یوازې د هغو لږو لپاره ښه خبر دی چې د مرګ څخه دمخه مسیح وپیژني؛ دا د ټولو مخلوقاتو لپاره ښه خبر دی - د استثنا پرته د ټولو خلکو لپاره، حتی هغه څوک چې د مسیح په اړه اوریدلو پرته مړه شوي.

عیسی مسیح نه یوازې د عیسویانو د ګناهونو لپاره ، بلکه د ټولې نړۍ د ګناهونو کفاره ده (1. جوهانس 2,2). خالق هم د هغه د مخلوق پخلاونکی دی (کولسیان 1,15-20). ایا خلک دا حقیقت د مرګ دمخه زده کوي دا حقیقت نه ټاکي. دا یوازې په عیسی مسیح پورې اړه لري ، نه د انساني کړنو یا کوم انساني عکس العملونو پورې اړه لري.

عیسی وايي: "ځکه چې خدای د نړۍ سره دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ورکړ، ترڅو څوک چې په هغه باور لري هلاک نشي مګر تل پاتې ژوند ولري" (جان 3,16, ټول اقتباسونه د لوتر ژباړه اصلاح شوي، معیاري نسخه). دا خدای دی چې نړۍ سره مینه لري، او خدای چې خپل زوی یې ورکړ؛ او هغه هغه ته د هغه څه د خلاصون لپاره ورکړ چې هغه مینه درلوده - نړۍ. څوک چې په هغه زوی باور لري چې خدای یې لیږلی دی هغه به ابدي ژوند ته ننوځي (غوره: "د راتلونکي ژوند لپاره").

دلته یو نحو نه دی لیکل شوی چې دا عقیده باید د فزیکي مرګ دمخه راشي. نه: دا آیت وايي چې مومنان به "هلاک نه شي" او له دې چې حتی مومنان مړه کیږي، دا باید څرګنده وي چې "هلاک" او "مړ" یو او یو شان ندي. عقیده د انسان د ورکیدو مخه نیسي، خو له مرګه نه. هغه تباهي چې عیسی دلته خبرې کوي، د یوناني اپولومي څخه ژباړل شوی، یو روحاني مرګ دی، نه فزیکي. دا باید د وروستي ویجاړولو، له منځه وړلو، پرته له کوم نښان څخه ورک شي. څوک چې په عیسی باور لري دا به نه بدلیدونکي پای ومومي ، مګر د راتلونکي عمر (آیون) ژوند ته به ننوځي.

ځینې ​​​​به په راتلونکي عمر کې ژوند ته ننوځي ، په سلطنت کې ژوند ته ، د دوی د ژوند په جریان کې په ځمکه کې د چلونکو په توګه. مګر دوی د "نړۍ" (کوسموس) یوازې یو کوچني اقلیت استازیتوب کوي چې خدای دومره خوښوي چې هغه خپل زوی د دوی د ژغورلو لپاره لیږلی. د پاتې په اړه څه؟ دا آیت پدې معنی نه دی چې خدای نشي کولی هغه کسان وژغوري یا به یې ونه ژغوري څوک چې په فزیکي توګه له باور پرته مړه کیږي.

دا مفکوره چې فزیکي مرګ یوځل او د ټولو لپاره د خدای وړتیا له مینځه وړي چې یو څوک وژغوري یا یو څوک په عیسی مسیح باور ته راوړي یو انساني تعبیر دی؛ په انجیل کې داسې هیڅ نشته. بلکه، موږ ته ویل کیږي: انسان مړ کیږي، او وروسته قضاوت راځي (عبراني 9,27). قاضي ، راځئ چې تل په یاد ولرو ، د خدای څخه مننه کوو ، پرته له عیسی څخه بل څوک نه وي ، د خدای وژل شوی وری چې د انساني ګناهونو لپاره مړ شوی. دا هرڅه بدلوي.

جوړونکی او پخلاونکی

دا مفکوره له کوم ځای څخه راځي چې خدای یوازې ژوندی ژغورلی شي او نه مړی؟ هغه مرګ فتح کړ، نه؟ هغه له مړو څخه راپورته شو، نه؟ خدای له دنیا نه کرکه کوي؛ هغه د هغې سره مینه لري. هغه انسان د دوزخ لپاره نه دی پیدا کړی. مسیح د نړۍ د ژغورلو لپاره راغلی، نه د دې د غندلو لپاره (جان 3,17).

د سپټمبر په 16، د یکشنبې په ورځ د بریدونو وروسته، یو عیسوی ښوونکي د خپل اتوار ښوونځي ټولګي ته وویل: خدای په کرکه کې هماغسې بشپړ دی څومره چې په مینه کې دی، دا تشریح کوي چې ولې دوزخ هم دی. دوه اړخیزه (دا مفکوره چې ښه او بد په کائنات کې دوه مساوي قوي مخالف ځواکونه دي) یو بدعت دی. ایا هغه په ​​​​دې نظر نه دی راغلی چې هغه دوه اړخیزه خدای ته بدلوي، چې هغه د یو خدای په اړه فکر کوي چې د کامل نفرت او کامل مینې تر مینځ تشنج راوړي او جذبوي؟

خدای په بشپړ ډول عادل دی، او د ټولو ګناهکارانو قضاوت او غندنه کیږي، مګر انجیل، ښه خبر، موږ ته په اسرار کې پیل کوي چې خدای په مسیح کې زموږ په استازیتوب دا ګناه او دا قضاوت پیدا کړی دی! په حقیقت کې، دوزخ ریښتینی او وحشتناک دی. مګر دا دقیقا دا ویرونکی دوزخ و ، چې د بې دینانو لپاره ځانګړی شوی و ، چې عیسی د انسانیت په استازیتوب رنځ و.2. کورتیس 5,21; متی ۲7,46; ګالاتیان 3,13).

ټولو خلکو د ګناه جزا اخیستې ده (رومن 6,23)، مګر خدای موږ ته په مسیح کې ابدي ژوند راکوي (ورته آیت). له همدې امله دې ته ویل کیږي: فضل. په تیر فصل کې، پاول دا په دې ډول بیانوي: "مګر ډالۍ د ګناه په څیر نه ده. ځکه چې که د یو چا د ګناه له امله ډیری مړه شوي وي ['ډیری'، دا ټول، هرڅوک؛ هیڅوک نشته چې د ادم ګناه ونه کړي]، د خدای فضل او ډالۍ څومره په پراخه کچه د یو سړي عیسی مسیح د فضل له لارې ډیری [بیا: ټول، په بشپړه توګه هرچا] ته ورکړل شوي دي" (رومیانو 5,15).

پاول وايي: څومره چې د ګناه لپاره زموږ سزا خورا سخته ده ، او دا خورا سخته ده (جزا دوزخ دی) ، دا لاهم د فضل او په مسیح کې د فضل ډالۍ ته شاته ځي. په بل عبارت، په مسیح کې د خدای د پخلاینې کلمه په آدم کې د هغه د غندنې کلمې په پرتله خورا لوړه ده - یو په بشپړ ډول د بل لخوا ډوب شوی ("څومره نور"). له همدې امله پاول کولی شي زموږ سره مرسته وکړي 2. کورتیس 5,19 ووایه: په مسیح کې "[خدای] نړۍ سره پخلا کړه [هرڅوک، 'ډیری' د رومیانو څخه 5,15] د ځان سره او نور د دوی په وړاندې د دوی ګناهونه نه حسابوي ..."

د هغو ملګرو او کورنیو ته بیرته راستنیدل چې پرته له دې چې په مسیح باندې د باور ادعا کولو څخه مړه شوي وي، ایا انجیل دوی ته د خپلو عزیزانو د برخلیک په اړه کومه هیله، کوم هڅونه وړاندې کوي؟ په حقیقت کې، د جان انجیل کې، عیسی په لفظي توګه وايي: "او زه، که زه د ځمکې څخه پورته کړم، ټول به خپل ځان ته راوباسم" (جان 12,32). دا ښه خبر دی، د انجیل حقیقت. عیسی یو مهال ویش ندی ټاکلی ، مګر هغه اعلان وکړ چې هغه غواړي هرڅوک ځان ته راجلب کړي ، نه یوازې یو څو چې د دوی له مړینې دمخه هغه وپیژني ، مګر په بشپړ ډول هرڅوک.

د حیرانتیا خبره نده چې پاول د کلوسی په ښار کې عیسویانو ته لیکلي چې دا د خدای سره "خوښ" دی ، تاسو په یاد ولرئ ، "ښه خوښ" چې د مسیح له لارې هغه "هر څه له ځان سره پخلا کړل ، که په ځمکه کې وي یا په آسمان کې ، سوله کول. په صلیب باندې د هغه د وینې له لارې" (کولسیان 1,20). دا ښه خبر دی. او دا لکه څنګه چې عیسی وايي، د ټولې نړۍ لپاره ښه خبر دی، نه یوازې د یوې محدودې ډلې لپاره.

پاول غواړي خپل لوستونکي پوه کړي چې دا عیسی، دا د خدای زوی له مړو څخه راپورته شوی، نه یوازې د یو څو نوي دیني نظریاتو سره د زړه پورې نوي مذهب بنسټ ایښودونکی دی. پاول دوی ته وايي چې عیسی د ټولو شیانو خالق او ساتونکی بل څوک نه دی (آیتونه 16-17) ، او له دې څخه ډیر: دا چې هغه د خدای لاره ده چې په بشپړ ډول د تاریخ له پیل راهیسې هرڅه چې په نړۍ کې پیښ شوي دي ناکام شوي. (۲۰ آیت)! په مسیح کې، پاول وايي، خدای د اسراییلو سره د ټولو ژمنو د پوره کولو لپاره حتمي ګام اخلي - هغه ژمنې چې یوه ورځ، د فضل په خالص عمل کې، هغه به ټول ګناهونه معاف کړي، په هر اړخیزه او نړیواله توګه، او ټول شیان نوي کړي (اعمال وګورئ). 203,32-33؛ 3,20-۲۱; یسعیا 213,19; وحی 21,5; روميانو 8,19-۱۸۳۰).

یوازې عیسویان

"مګر نجات یوازې د عیسویانو لپاره دی ،" بنسټپاله غږ کوي. یقینا، دا ریښتیا ده. مګر "عیسویان" څوک دي؟ ایا دوی یوازې هغه څوک دي چې د توبې او تبادلې معیاري لمونځ طوطي کوي؟ ایا دوی یوازې هغه څوک دي چې د ډوبیدو په واسطه بپتسمه شوي؟ ایا دا یوازې هغه څوک دي چې د "ریښتینې کلیسا" سره تړاو لري؟ یوازې هغه څوک چې د قانوني ټاکل شوي کاهن له لارې خلاصون ترلاسه کوي؟ یوازې هغه څوک چې ګناه ته یې مخه کړې؟ (آیا تاسو دا کار کړی؟ زه نه.) یوازې هغه څوک چې د مړینې دمخه عیسی پیژني؟ یا ایا عیسی پخپله - د چا په میخونو کښل شوي لاسونو کې خدای قضاوت کړی - په نهایت کې پریکړه کوي چې څوک د هغه چا په حلقه پورې اړه لري چې هغه ورته رحم کوي؟ او یوځل چې هغه هلته وي: ایا هغه څوک چې په مرګ باندې غالب شوی او چا ته چې وغواړي ابدي ژوند ورکړي ، سمدلاسه پریکړه کوي چې کله یو څوک ایمان ته راوړي ، یا موږ د ریښتیني دین له ټولو هوښیار مدافعینو سره ملاقات کوو ، دا؟ پریکړه په خپل ځای؟
هر عیسوی په یو وخت کې یو عیسوی شوی دی، دا د روح القدس لخوا باور ته راوړل شوی دی. په هرصورت، د بنسټپالو دریځ داسې ښکاري چې د خدای لپاره دا ناشونې ده چې یو څوک د مړینې وروسته باور وکړي. مګر انتظار وکړئ - عیسی هغه څوک دی چې مړی راپورته کوي. او هغه هغه څوک دی چې نه یوازې زموږ د ګناهونو لپاره بلکه د ټولې نړۍ لپاره د کفارې قرباني دی (1. جوهانس 2,2).

لویه تشه

"مګر د لعزر مثال" ځینې به اعتراض وکړي. "آیا ابراهیم نه وايي چې د هغه د غاړې او د بډایه سړي د غاړې تر مینځ یو لوی او نه خلاصیدونکی خلیج شتون لري؟" (لوقا 1 وګورئ.6,19-31.)

عیسی نه غوښتل چې دا تمثیل د مرګ وروسته د ژوند عکس العمل په توګه وپیژندل شي. څومره عیسویان به جنت د "ابراهیم رحم" په توګه تشریح کړي، هغه ځای چیرې چې عیسی هیڅ ځای نه لیدل کیږي؟ تمثیل د لومړۍ پیړۍ یهودیت امتیاز لرونکي طبقې ته یو پیغام دی ، نه د قیامت وروسته د ژوند انځور. مخکې لدې چې موږ د عیسی په پرتله ډیر څه ولولو ، راځئ چې هغه څه پرتله کړو چې پاول په رومیانو کې وویل 11,32 schreibt

په مثال کې بډایه سړی لاهم توبه نه کوي. هغه لا هم ځان د لعزر په پرتله په رتبه او طبقه کې لوړ ګڼي. هغه لاهم یوازې لعزر ته د هغه چا په توګه ګوري چې د هغه خدمت کولو لپاره شتون لري. شاید دا معقوله وي چې دا فرض کړئ چې دا د بډایه سړي دوامداره کفر و چې دا خلا یې دومره د نه ډکولو وړ ګرځولې ، نه ځینې خپلسري کائناتي اړتیا. راځئ چې په یاد ولرو: عیسی پخپله، او یوازې هغه، د خدای سره د پخلاینې لپاره زموږ د ګناه حالت څخه بل ډول نه ختمیدونکی خلا بندوي. عیسی پدې ټکي ټینګار کوي ، د مثال دا بیان - چې نجات یوازې په هغه باندې د ایمان له لارې راځي - کله چې هغه وايي: "که دوی موسی او پیغمبرانو ته غوږ ونه نیسي ، دوی به قانع نشي حتی که څوک له مړو څخه راپورته شي. " (لوقا 16,31).

د خدای اراده دا ده چې خلک نجات ته ورسوي، نه د دوی شکنجه کول. عیسی یو پخلاونکی دی ، او که موږ پدې باور ولرو یا نه ، هغه خپله دنده په ښه توګه ترسره کوي. هغه د نړۍ ژغورونکی دی (جان 3,17)، نه د نړۍ د یوې برخې ژغورونکی. "ځکه چې خدای د نړۍ سره دومره مینه کړې" (آیت 16) - او نه یوازې په زرو کې یو کس. خدای لارې لري، او د هغه لارې زموږ له لارو څخه لوړې دي.

د غره په خطبه کې، عیسی وايي، "د خپلو دښمنانو سره مینه وکړئ" (متی 5,43). یو څوک کولی شي په ډاډ سره فکر وکړي چې هغه د خپلو دښمنانو سره مینه درلوده. یا موږ باید باور وکړو چې عیسی د خپلو دښمنانو څخه کرکه کوي، مګر غوښتنه کوي چې موږ له خپلو دښمنانو سره مینه وکړو، او د هغه نفرت تشریح کوي چې ولې دوزخ دی؟ دا به خورا بې بنسټه وي. عیسی موږ ته غږ کوي چې د خپلو دښمنانو سره مینه وکړو ځکه چې هغه هم لري. "پلاره، دوی بخښه؛ ځکه چې دوی نه پوهیږي چې دوی څه کوي!" د هغه شفاعت د هغه چا لپاره و چې هغه یې په صلیب محکوم کړ (لوقا 2)3,34).

یقینا، هغه څوک چې د عیسی فضل ردوي حتی د پوهیدو وروسته به په نهایت کې د دوی د حماقت میوه وګټي. د هغو خلکو لپاره چې د میمنې ډوډۍ ته له راتګ څخه انکار کوي د بهرنۍ تیارې پرته بل ځای شتون نلري (یو له انځوریزو جملو څخه چې عیسی د خدای څخه د بیځایه کیدو حالت تشریح کولو لپاره کارولی، څوک چې له خدای څخه لرې دی؛ متی 2 وګورئ2,13؛ 25,30).

ټولو ته رحمت

په روميانو (11,32) پاول حیرانونکې وینا کوي: "ځکه چې خدای ټول په نافرمانۍ کې شامل کړي دي، ترڅو هغه په ​​ټولو باندې رحم وکړي." په حقیقت کې، اصلي یوناني کلمه ټولو ته اشاره کوي، نه ځینې، مګر ټول. ټول ګناهکاران دي، او په مسیح رحم ټولو ته ښودل شوی، که دوی خوښوي یا نه؛ آیا دوی یې مني او که نه؛ ایا دوی د مرګ څخه دمخه پوهیږي یا نه.

د دې وحی په اړه نور څه ویل کیدی شي د هغه څه په پرتله چې پاول په راتلونکو آیتونو کې وايي: "او د بډایه ژوره ، د خدای حکمت او پوهه دواړه! د هغه قضاوتونه څومره د پوهیدو وړ دي او د هغه لارې ناڅرګند دي! ځکه چې 'څوک د څښتن ذهن پیژني، یا څوک د هغه مشاور و؟' یا 'چا هغه ته مخکې له دې چې خدای یې بیرته ورکړي؟' ځکه چې د هغه له خوا او د هغه له لارې او هغه ته ټول شیان دي. د تل لپاره د هغه جلال وي! آمین" (آیتونه 33-36).

هو ، د هغه لارې دومره ناڅرګند بریښي چې زموږ څخه ډیری عیسویان په ساده ډول باور نشي کولی چې انجیل دومره ښه کیدی شي. او زموږ څخه ځینې داسې بریښي چې د خدای افکار دومره ښه پیژني چې موږ یوازې پوهیږو چې څوک چې مسیح نه وي کله چې مړ شي نو مستقیم دوزخ ته ځي. پاول، له بلې خوا، غواړي دا روښانه کړي چې د الهی فضل د نه بیانیدونکي حد زموږ لپاره په ساده ډول د پوهیدو وړ نه دی - یو راز چې یوازې په مسیح کې څرګند شوی: په مسیح کې، خدای یو څه ترسره کړي چې د پوهې د انساني افق څخه ډیر دی.

په افسوس کې عیسویانو ته په خپل لیک کې، پاول موږ ته وایي چې خدای دا د پیل څخه اراده درلوده (افسیان 1,9-10). دا د ابراهیم د بللو اصلي دلیل و، د اسراییلو او داود د انتخاب لپاره، د تړونونو لپاره (3,5-6). خدای د "بهرنیانو" او غیر اسراییلو څخه هم وژغوري (2,12). هغه حتی بدکاران وژغوري (رومن 5,6). هغه په ​​حقیقت کې ټول خلک ځان ته راښکته کوي (جان 12,32). د نړۍ په ټول تاریخ کې، د پیل څخه، د خدای زوی "په شالید کې" کار کوي او د خدای سره د ټولو شیانو د پخلاینې لپاره د هغه د خلاصون کار کوي (کولسیان 1,15-20). د خدای فضل خپل منطق لري، یو منطق چې ډیری وختونه مذهبي خلکو ته غیر منطقي ښکاري.

د نجات یوازینۍ لار

په لنډه توګه: عیسی د خلاصون یوازینۍ لار ده، او هغه په ​​بشپړه توګه هرڅوک ځان ته راوباسي - په خپله طریقه، په خپل وخت کې. دا به ګټور وي چې خپل ځان ته دا حقیقت روښانه کړئ چې واقعیا د انسان ذهن ته د پوهیدو وړ ندي: په کائنات کې هیڅ ځای شتون نلري چې یو څوک په مسیح کې وي ، ځکه چې لکه څنګه چې پاول وايي ، هیڅ شی شتون نلري چې د هغه لخوا رامینځته شوی نه وي. په هغه کې شتون نلري (کولسیان 1,15-17). هغه خلک چې بالاخره هغه ردوي د هغه د مینې سره سره. دا عیسی نه دی چې دوی ردوي (هغه نه کوي - هغه له دوی سره مینه لري ، د دوی لپاره مړ شوی او دوی یې بخښلي) ، مګر دوی هغه ردوي.

سی ایس لیوس دا په دې ډول بیانوي: "په پای کې یوازې دوه ډوله خلک دي: هغه څوک چې خدای ته وايي، 'ستا اراده به وشي'، او هغه څوک چې خدای په پای کې وايي، 'ستا به وشي.' هر هغه څوک چې په دوزخ کې وي دا برخلیک د ځان لپاره غوره کړي. د دې ځان تصمیم پرته هیڅ دوزخ نه وي. هیڅ روح چې په کلکه او دوامداره خوښۍ تعقیبوي هغه به له لاسه ورکړي. څوک چې لټون کوي ​​هغه به ومومي. د هغه چا لپاره چې دروازه ټکوي هغه به پرانستل شي" (لوی طلاق، 9 فصل). (1)

په دوزخ کې اتلان؟

کله چې ما اوریدلي مسیحیان د 1 معنی په اړه خبرې کوي1. لکه څنګه چې ما د سپتمبر په لومړۍ نیټه د هغه تبلیغ واورېد، ما د هغو اتلانو اور وژونکو او پولیسو افسرانو په اړه فکر وکړ چې د نړیوال سوداګریز مرکز د سوځولو څخه د خلکو د ژغورلو په هڅه کې خپل ژوند قرباني کړ. موږ دا څنګه پخلا کوو: دا چې عیسویان دا نجات ورکوونکي اتلان بولي او د دوی د قربانیو ستاینه کوي، مګر له بلې خوا اعلان کوي ​​چې که دوی د خپل مرګ دمخه مسیح اعتراف نه وي کړی، نو دوی به اوس په دوزخ کې عذاب شي؟

انجیل اعلان کوي ​​چې د ټولو هغو کسانو لپاره امید شتون لري چې د مسیح دمخه اعتراف پرته د نړیوال سوداګرۍ مرکز کې خپل ژوند له لاسه ورکړی. دا راپورته شوی څښتن دی چې دوی به له مرګ وروسته ملاقات وکړي ، او هغه قاضي دی - هغه ، په لاسونو کې د میخونو سوري سره - د تل لپاره چمتو دی چې د هغه ټول مخلوقات غیبت وکړي او ترلاسه کړي چې هغه ته راځي. هغه دوی ته د زیږون دمخه بخښنه وکړه (افسیان 1,4; روميانو 5,6 او 10). دا برخه ترسره شوې، حتی زموږ لپاره چې اوس باور لري. ټول هغه څه چې د هغه چا لپاره پاتې دي چې د عیسی څخه مخکې راځي دا دي چې خپل تاج د تخت په وړاندې کېږدي او د هغه ډالۍ ومني. ځینې ​​ممکن نه وي. شاید دوی به د ځان سره مینه او د نورو په نفرت کې دومره ریښې ولري چې دوی به راپورته شوي څښتن ته د خپل دښمن په توګه وګوري. دا د ذلت څخه ډیر دی، دا د کائناتي تناسب ناورین دی، ځکه چې هغه د دوی اصلي دښمن نه دی. ځکه چې هغه د هغې سره مینه لري، پرته له دې. ځکه چې هغه غواړي دوی په خپلو غیږو کې راټول کړي لکه چرګه چې خپل چرګان راټولوي، که یوازې دوی یې اجازه ورکړي.

مګر موږ کولی شو - که موږ رومیان 1 ولولئ4,11 او فیلیپیان 2,10 باور وکړئ - فرض کړئ چې د خلکو لوی اکثریت چې په دې ترهګریز برید کې وژل شوي به په خوښۍ سره د عیسی په غیږ کې راښکته شي ، لکه ماشومان چې د مور او پلار په غیږ کې وي.

عیسی وژغوري

عیسویان په خپلو پوسټرونو او سټیکرونو لیکي "عیسی ژغوري." رښتیا. هغه دا کوي. او هغه د نجات لیکوال او بشپړونکی دی، هغه د ټولو مخلوقاتو، د مړو په شمول د ټولو مخلوقاتو اصل او هدف دی. خدای خپل زوی نړۍ ته نه دی لیږلی ترڅو د نړۍ قضاوت وکړي ، عیسی وایی. هغه هغه د نړۍ د ژغورلو لپاره لیږلی دی (جان 3,16-۱۸۳۰).

سره له دې چې ځینې وايي، خدای غواړي ټول خلک له استثنا پرته وژغوري (1. تیموتوس 2,4; 2. پیټروس 3,9)، نه یوازې یو څو. او نور څه چې تاسو ورته اړتیا لرئ پوه شئ - هغه هیڅکله تسلیم نه کوي. هغه هیڅکله مینه نه پریږدي. هغه هیڅکله د هغه څه نه ودریږي چې هغه و، دی او تل به د خلکو لپاره وي - د دوی خالق او پخلاونکی. هیڅوک د درزونو له لارې نه راځي. هیڅوک نه دی پیدا شوی چې دوزخ ته لاړ شي. که څوک په دوزخ کې پای ته ورسیږي - د ابدیت د سلطنت په کوچني ، بې معنی ، تیاره کونج کې - دا به یوازې دا وي چې دوی په کلکه د هغه فضل منلو څخه انکار کوي چې خدای د دوی لپاره زیرمه کړی دی. او نه دا چې خدای له هغه څخه نفرت کوي (هغه نه کوي). نه دا چې خدای غچ اخیستونکی دی (هغه نه دی). مګر ځکه چې 1) هغه د خدای له سلطنت څخه کرکه کوي او د هغه فضل ردوي، او 2) ځکه چې خدای نه غواړي هغه د نورو خوښۍ خراب کړي.

مثبت پیغام

انجیل د هرچا لپاره د امید پیغام دی. عیسوی مبلغین اړتیا نلري د دوزخ ګواښونه وکاروي ترڅو خلک مجبور کړي چې مسیح ته واړوي. تاسو کولی شئ په ساده ډول حقیقت اعلان کړئ، ښه خبر: "خدای تاسو سره مینه لري. هغه له تاسو څخه ناراضه نه دی. عیسی ستاسو لپاره مړ شو ځکه چې تاسو یو ګناهکار یاست، او خدای تاسو سره دومره مینه لري چې هغه تاسو د هر هغه څه څخه وژغوري چې تاسو تباه کوي. نو بیا ولې غواړې چې داسې ژوند ته ادامه ورکړو لکه له خطرناکې، ظالمانه، نه اټکلېدونکي او بې رحمه نړۍ پرته بل څه نه وو؟ ولې نه راځي او د خدای مینه تجربه کول او د هغه د سلطنت نعمتونه خوند اخلئ؟ تاسو دمخه د هغه سره تړاو لرئ. هغه لا دمخه ستاسو د ګناه جزا خدمت کړی دی. هغه به ستاسو غم په خوښۍ بدل کړي. هغه به تاسو ته داخلي سوله درکړي لکه څنګه چې تاسو هیڅکله نه پوهیږئ. هغه به ستاسو ژوند ته معنی او لارښود راوړي. دا به تاسو سره ستاسو د اړیکو ښه کولو کې مرسته وکړي. هغه به تاسو ته آرام درکړي. په هغه باور وکړئ. هغه ستا په انتظار دی."

پیغام دومره ښه دی چې دا په حقیقت کې زموږ څخه راوتلی. په روميانو کې 5,10-11 پاول لیکي: "که چیرې موږ د خدای سره د هغه د زوی په مرګ سره پخلا شو په داسې حال کې چې موږ لاهم دښمنان وو ، نو اوس به موږ د هغه د ژوند له لارې څومره نور وژغورل شو چې موږ پخلا شوي یو. نه یوازې دا، بلکې موږ د خپل مالک عیسی مسیح په وسیله په خدای ویاړو، د هغه په ​​​​واسطه چې موږ اوس پخلاینه ترلاسه کړې ده.

په امید کې حتمي! په فضل کې حتمي! د مسیح د مرګ له لارې خدای خپل دښمنان پخلا کوي، او د مسیح د ژوند له لارې دوی وژغوري. د حیرانتیا خبره نده چې موږ کولی شو د خپل مالک عیسی مسیح له لارې په خدای ویاړو - د هغه له لارې موږ دمخه په هغه څه کې شریک یو چې موږ نورو خلکو ته وایو. دوی اړ نه دي چې داسې ژوند وکړي لکه د خدای په میز کې ځای نه لري. هغه لا دمخه دوی سره پخلا کړي دي، دوی کولی شي کور ته لاړ شي، دوی کولی شي کور ته لاړ شي.

مسیح ګناهکاران وژغوري. دا واقعیا ښه خبر دی. ترټولو غوره چې سړی یې اوریدلی شي.

د J. مایکل فیزیل لخوا

ټولو ته رحمت