عبادت

عبادت د خدای جلال ته د الهی رامینځته شوی ځواب دی. دا د الهی مینې لخوا هڅول کیږي او د هغه د تخلیق په لور د الهی ځان وحی څخه راپورته کیږي. په عبادت کې مومن د روح القدس لخوا منځګړیتوب د عیسی مسیح له لارې د خدای پلار سره ارتباط ته ننوځي. د عبادت معنی هم په عاجزۍ او خوښۍ سره په ټولو شیانو کې خدای ته لومړیتوب ورکول دي. دا په چلندونو او اعمالو کې څرګندیږي لکه: دعا، ستاینه، جشن، سخاوت، فعال رحم، توبه. (جوهانس 4,23; 1. جوهانس 4,19; فیلیپین 2,5-11؛ 1. پیټروس 2,9-۲۱; افسانو 5,18-۲۰; کولسیان 3,16-۱۷; روميانو 5,8-11؛ 12,1; عبراني ۱2,28؛ 13,15-16)

خدای ته په عبادت سره ځواب ورکړئ

موږ خدای ته په عبادت سره ځواب ورکوو ځکه چې عبادت یوازې خدای ته هغه څه ورکوي چې د هغه له امله وي. هغه زموږ د ستاینې وړ دی.

خدای مینه ده او هرڅه چې هغه کوي هغه په ​​مینه سره کوي. دا د اعتبار وړ دی. موږ حتی په انساني کچه مینه ویاړو ، ایا موږ نه؟ موږ د هغو خلکو ستاینه کوو چې د نورو سره د مرستې لپاره خپل ژوند ورکوي. دوی د خپل ژوند ژغورلو لپاره کافي ځواک نلري ، مګر هغه ځواک چې دوی یې درلود د نورو سره د مرستې لپاره کارول شوی - دا د ستاینې وړ دی. برعکس ، موږ په هغو خلکو انتقاد کوو چې د مرستې ځواک یې درلود مګر له مرستې څخه یې انکار وکړ. ښه والی د ځواک څخه ډیر د ستاینې وړ دی ، او خدای دواړه ښه او قوي دی.

ستاینه زموږ او خدای ترمینځ د مینې اړیکې ژورې کوي. زموږ لپاره د خدای مینه هیڅکله نه کمیږي ، مګر د هغه لپاره زموږ مینه ډیری وختونه کمیږي. په ستاینه کې موږ زموږ لپاره د هغه مینه په یاد لرو او د هغه لپاره د مینې اور سوځوو چې روح القدس په موږ کې راڅرګند کړی. دا ښه دی چې په یاد ولرئ او تمرین وکړئ چې خدای څومره په زړه پوری دی ، ځکه چې دا موږ په مسیح کې پیاوړی کوي او زموږ هڅونه ډیروي چې د هغه په ​​څیر د هغه په ​​څیر وي ، کوم چې زموږ خوښي ډیروي.

موږ د خدای د ستاینې لپاره جوړ شوي یو (1. پیټروس 2,9) تر څو هغه ته عزت او عزت ور په برخه کړي، او هرڅومره چې موږ د خدای سره په همغږۍ کې یو، هومره به زموږ خوښي زیاته وي. ژوند په ساده ډول ډیر بشپړ دی کله چې موږ هغه څه کوو چې موږ یې د کولو لپاره رامینځته شوي یو: د خدای درناوی. موږ دا نه یوازې په عبادت کې بلکې زموږ د ژوند په لاره کې هم کوو.

د ژوند یوه لاره

عبادت د ژوند لاره ده. موږ خپل بدن او ذهن خدای ته د قربانۍ په توګه وړاندې کوو2,1-2). موږ د خدای عبادت کوو کله چې موږ د نورو سره انجیل شریکوو5,16). موږ د خدای عبادت کوو کله چې موږ مالي قرباني کوو (فلپین 4,18). موږ د خدای عبادت کوو کله چې موږ د نورو خلکو سره مرسته کوو3,16). موږ څرګندوو چې هغه وړ دی، زموږ د وخت، پام او وفادارۍ وړ دی. موږ د هغه جلال او عاجزۍ ستاینه کوو چې زموږ لپاره زموږ څخه یو شي. موږ د هغه د صداقت او فضل ستاینه کوو. موږ د هغه ستاینه کوو چې هغه واقعیا دی.

دا هغه څه دي چې موږ یې د دې لپاره رامینځته کړی - د هغه ویاړ اعلان کړو. دا یوازې سمه ده چې موږ د هغه چا ستاینه کوو چې موږ یې رامینځته کړی ، څوک چې زموږ لپاره مړ شوی او راژوندی شوی ، زموږ د ژغورلو او موږ ته د ابدي ژوند ورکولو لپاره ، هغه څوک چې اوس هم زموږ سره د مرستې لپاره کار کوي ، هغه به نور هم ورته شي. موږ هغه ته زموږ وفاداري او وفاداري لرو ، موږ د هغه سره زموږ مینه لرو.

موږ د خدای ستاینه کولو لپاره جوړ شوي یو، او موږ به دا د تل لپاره کوو. یوحنا ته د راتلونکي لید لید ورکړل شو: "او هر هغه مخلوق چې په اسمان کې دی ، په ځمکه کې دی او د ځمکې لاندې او په سمندر کې او هرڅه چې په دوی کې دي ما اوریدلي چې ، هغه ته چې په تخت ناست دی او هغه ته. وری د تل او تل لپاره ستاینه او عزت او جلال او واک وي! " (وحی 5,13). دا سم ځواب دی: د قدر وړ لپاره احترام، د معزز لپاره عزت، د اعتبار وړ لپاره وفاداري.

د عبادت پنځه اصول

په زبور 3 کې3,1-3 موږ لولي: "په څښتن کې خوشحاله اوسئ، تاسو صادقانو؛ پرهیزګاران دې په سمه توګه ستاینه وکړي. په ربابونو سره د څښتن شکر ادا کړئ؛ د لسو تارونو په زبور کې د هغه ستاینه وکړئ! هغه ته یوه نوې سندره ووایه؛ صحیفه موږ ته لارښوونه کوي چې د څښتن لپاره نوې سندره ووایو، د خوښۍ لپاره چیغې وکړو، بربط، بانسري، تیمبورین، ټرمبون او سیمبیل وکاروو - حتی په نڅا سره عبادت وکړئ (زبور 149-150). عکس یو له خوښۍ څخه دی ، د نه منع کیدو خوښۍ ، پرته له کوم خنډ څخه څرګند شوي خوښۍ.

انجیل موږ ته د بې ساري عبادت مثالونه راکوي. دا موږ ته د عبادت خورا رسمي ډولونو مثالونه هم راکوي ، د سټیروټایپیکل معمول کړنو سره چې د پیړیو راهیسې ورته پاتې دي. د عبادت دواړه ډولونه توجیه کیدی شي ، او نه هم د خدای ستاینې یوازینۍ مستند لار ادعا کیدی شي. زه غواړم د عبادت سره تړلي ځینې عمومي اصول بیا کتنه وکړم.

1. موږ عبادت ته بلل کیږو

تر ټولو لومړی، خدای غواړي چې موږ د هغه عبادت وکړو. دا یو ثابت دی چې موږ د پیل څخه د انجیل پای ته ګورو (1. Mose 4,4; جان 4,23; وحی 22,9). عبادت یو له هغو دلیلونو څخه دی چې موږ ورته ویل شوي یو: د هغه د عالي کارونو اعلان کول (1. پیټروس 2,9). د خدای خلک نه یوازې د هغه سره مینه او اطاعت کوي، بلکې دوی د عبادت ځانګړي عملونه هم کوي. دوی قرباني کوي، دوی ستاینه کوي، دوی دعا کوي.

موږ په انجیل کې د عبادت ډیری ډولونه ګورو. د موسی په قانون کې ډیری توضیحات بیان شوي. په ټاکلو ځایونو کې ځینو کسانو ته په ټاکلو وختونو کې ځینې دندې ورکړل شوې. څوک، څه، کله، چیرته او څنګه په تفصیل سره ورکړل شوي. برعکس، موږ په کې ګورو 1. د موسی کتاب خورا لږ قواعد په دې اړه چې څنګه سرپرستانو عبادت کاوه. دوی یو ټاکل شوی پادری نه درلود، په یو ځانګړي ځای پورې محدود نه و، او د څه شی قرباني کول او کله قرباني کول لږ لارښوونې ورکړل شوې.

یوځل بیا ، موږ په نوي عهد نامې کې د عبادت څرنګوالي او کله په اړه لږ څه ګورو. د عبادت کړنې په کوم ځانګړي ګروپ یا موقعیت پورې محدود نه وې. مسیح د موزیک اړتیاوې او محدودیتونه لرې کړل. ټول مومنان کاهنان دي او په دوامداره توګه ځان د ژوندي قرباني په توګه ورکوي.

2. یوازې د خدای عبادت باید وشي

د عبادت لوی سټایلونو سره سره ، یو ثابت شتون لري چې د ټول کتاب له لارې تیریږي: یوازې د خدای عبادت باید وشي. عبادت باید ځانګړي وي که چیرې دا د منلو وړ وي. خدای زموږ ټولې مینې ، زموږ ټولې وفادارۍ غوښتنه کوي. موږ نشو کولی دوه خدایانو ته خدمت وکړو. که څه هم موږ ممکن په بیلابیلو لارو د هغه عبادت وکړو ، زموږ یووالی د دې حقیقت پراساس دی چې دا هغه څوک دی چې موږ یې عبادت کوو.

په زاړه اسراییل کې ، سیال خدای اکثرا بعل و. د عیسی په ورځ کې دا مذهبي دودونه ، ځان صداقت ، او منافقت و. په حقیقت کې ، هرڅه چې زموږ او خدای ترمینځ راځي - هرڅه چې زموږ د هغه د نه سرغړونې لامل کیږي - یو غلط خدای ، بت دی. د نن ورځې ځینې خلکو لپاره ، دا پیسې دي. د نورو لپاره ، دا جنسیت دی. ځینې ​​د ویاړ سره لویه ستونزه لري یا پدې اړه اندیښنه لري چې نور خلک د دوی په اړه څه فکر کوي. جان ځینې عام غلط خدایان یادوي کله چې هغه لیکي:

"د نړۍ یا هغه څه سره مینه مه کوئ چې په نړۍ کې دي. که څوک د نړۍ سره مینه لري، د پلار مینه په هغه کې نشته. ځکه چې هر څه چې په دنیا کې دي، د غوښې خواهش، د سترګو خواهش، او د ژوند غرور د پلار نه، بلکې د دنیا دی. او دنیا په خپل شهوت سره تباه کیږي. مګر څوک چې د خدای اراده کوي د تل لپاره پاتې کیږي "(1. جوهانس 2,15-۱۸۳۰).

مهمه نده چې زموږ ضعفونه څه دي ، موږ باید دوی صلیب کړو ، دوی ووژنو ، موږ باید ټول غلط خدایان یو طرفه کړو. که یو څه موږ د خدای اطاعت کولو څخه منع کوي ، موږ باید له دې څخه ځان خلاص کړو. خدای غواړي خلک یوازې د هغه عبادت وکړي.

3. اخلاص

د عبادت په اړه دریم ثابت چې موږ په کتاب کې ګورو دا دی چې عبادت باید مخلص وي. د ب formې لپاره د یو څه کولو هیڅ ګټه نشته ، سمې سندرې ویل ، په سمو ورځو کې سره راټولیدل ، سمې کلمې ویل که موږ واقعیا زموږ په زړونو کې له خدای سره مینه نه لرو. عیسی په هغو کسانو انتقاد وکړ څوک چې د خدای په شونډو عزت کوي مګر چا چې د هغه عبادت په بیکاره توګه کړی ځکه چې د دوی زړه خدای ته نږدې نه و. د دوی دودونه (په اصل کې د دوی مینه او عبادت څرګندولو لپاره ډیزاین شوي) د ریښتینې مینې او عبادت لپاره خنډونه ګرځیدلي.

عیسی هم د صداقت په اړتیا ټینګار وکړ کله چې هغه وویل چې موږ باید په روح او حقیقت کې د هغه عبادت وکړو (جان 4,24). کله چې موږ وایو چې موږ له خدای سره مینه لرو مګر په حقیقت کې د هغه په ​​لارښوونو ناراضه یو، موږ منافق یو. که موږ خپلې ازادۍ ته د هغه له واک څخه ارزښت ورکړو، موږ نشو کولی په ریښتیا د هغه عبادت وکړو. موږ نشو کولی د هغه تړون زموږ په خوله کې واخلو او د هغه خبرې زموږ شاته وغورځوو (زبور 50,16: 17). موږ نشو کولی هغه ته رب ووایو او هغه څه چې هغه وایی سترګې پټې کړو.

4. اطاعت

د صحیفو په اوږدو کې موږ ګورو چې ریښتیني عبادت باید اطاعت پکې شامل وي. پدې اطاعت کې باید د خدای ټکي شامل وي د هغه لارې په اړه چې موږ له یو بل سره چلند کوو.

موږ د خدای عزت نشو کولی تر هغه چې موږ د هغه د ماشومانو درناوی وکړو. "که څوک ووایي، 'زه د خدای سره مینه لرم'، او د خپل ورور څخه نفرت کوي، هغه دروغ دی. ځکه چې څوک د خپل ورور سره مینه نه لري، هغه څوک چې هغه ویني، هغه څنګه د خدای سره مینه کولی شي چې هغه نه ويني؟"1. جوهانس 4,20-21). دا ماته د یسعیاه د بې رحمه انتقاد یادونه کوي څوک چې د ټولنیز بې عدالتۍ تمرین کولو پرمهال د عبادت مراسم ترسره کوي:

"ستاسو د قربانیانو ډیریدل څه معنی لري؟ څښتن وايي. زه د پسونو د سوزېدونکې نذرانې او د غوښې د غوړولو لپاره د خوسکي په وازګه راضي يم او د غويی، پسونو او وزو په وينه نه خوښ يم. کله چې ته زما مخې ته حاضر شې، نو له تا څخه څوک پوښتنه کوي چې زما محکمه تر پښو لاندې کړه؟ نور د غلې دانې نذرانې بې ګټې مه راوړه! بخور زما لپاره بدمرغه دی! زه نوي سپوږمۍ او سبت نه خوښوم کله چې تاسو سره یوځای شئ، د ګناه او د اختر غونډې! زما روح ستا د نویو سپوږمیو او میلو کوربه دی؛ دوی زما لپاره یو بار دی، زه د دوی په وړلو ستړی شوی یم. او که تاسو خپل لاسونه خپاره کړي، مګر زه له تاسو څخه سترګې پټوم. او که تاسو ډیرې دعاګانې کوئ، زه تاسو نه اورم. ځکه چې ستا لاسونه له وینو ډک دي" (یسعیاه 1,11-15).

تر هغه ځایه چې موږ پوهیږو، د دې خلکو د ساتلو په ورځو کې، یا د خوشبو ډول، یا هغه څاروي چې دوی یې قرباني کړي، هیڅ غلط نه و. ستونزه دا وه چې څنګه دوی پاتې وخت ژوند کاوه. هغه وویل: "ستاسو لاسونه په وینو پوښل شوي دي،" بیا هم زه ډاډه یم چې ستونزه یوازې د هغو کسانو سره نه وه چې واقعا یې قتل کړی.

هغه د یو جامع حل غوښتنه وکړه: "شر پریږدئ، ښه کول زده کړئ، د عدالت غوښتنه وکړئ، د مظلومانو سره مرسته وکړئ، یتیمانو ته عدالت بیرته ورکړئ، د کونډو په اړه قضاوت وکړئ" (vv. 16-17). دوی باید خپل منځي اړیکې په ترتیب سره تنظیم کړي. دوی باید توکمیز تعصب، طبقاتي سټریوټیپونه او غیر عادلانه اقتصادي کړنې له منځه یوسي.

5. ټول ژوند

عبادت ، که دا واقعیا وي ، باید په اونۍ کې اوه ورځې له یو بل سره د چلند په څرنګوالي کې بدلون راولي. دا یو بل اصل دی چې موږ په صحیفو کې ګورو.

څنګه باید عبادت وکړو؟ میشا دا پوښتنه کوي او موږ ته ځواب راکوي:
"زه په څه شی سره څښتن ته ورشم، د لوی خدای په وړاندې سجده وکړم؟ ایا زه د سوزېدونکې نذرانې او یو کلن خوسکي سره هغه ته ورشم؟ ایا څښتن به په زرګونو پسونو، د تیلو بې شمیره سیندونو سره راضي وي؟ ایا زه خپل اولنی زیږیدلی ماشوم د خپلې ګناه لپاره ورکړم، زما د بدن میوه زما د ګناه لپاره؟ تاسو ته ویل شوي چې ښه څه دي او څښتن له تاسو څخه څه غواړي، د بیلګې په توګه، د خدای کلمه وساتئ او مینه وکړئ او د خپل خدای په وړاندې عاجز اوسئ" (مائیک 6,6-۱۸۳۰).

هوسا هم ټینګار وکړ چې انساني اړیکې د عبادت له میکانیزم څخه ډیر مهم دي. "ځکه چې زه په مینه کې خوښ یم، نه په قربانۍ کې، د خدای په پوهه کې، او نه په سوزېدونکې نذرانو کې." موږ نه یوازې د ستاینې لپاره بلکې د نیکو کارونو لپاره هم بلل شوي یو (افسیان 2,10).

زموږ د عبادت مفهوم باید د میوزیک او ورځو څخه ډیر ښه پرمخ ولاړ شي. دا توضیحات زموږ د ژوند کولو په څیر دومره مهم ندي. دا د منافقت خبره ده چې د سبت ورځ وساتئ پداسې حال کې چې د ورو .و ترمینځ اختلافات کښت کوئ. دا منافقت دی چې یوازې زبور سندرې ویل کیږي او له عبادت څخه انکار کول په هغه طریقه چې دوی یې بیانوي. دا د منافقت په لمانځلو ویاړ کول منافقت دی ، کوم چې د عاجزۍ مثال وړاندې کوي. دا منافقانه دی چې عیسی ته رب ووایاست که موږ د هغه صداقت او رحمت ونه غواړو.

عبادت یوازې د بهرني عملونو څخه ډیر دی - پدې کې زموږ په چلند کې بشپړ بدلون شامل دی چې د زړه له بشپړ بدلون څخه راځي ، هغه بدلون چې د روح القدس لخوا زموږ په مینځ کې راوړل شوی. د دې بدلون راوستلو لپاره ، دا زموږ لیوالتیا لري چې د خدای سره په لمانځه ، مطالعې او نورو روحاني برخو کې وخت تیر کړو. دا بدلون د جادو کلمو یا جادو اوبو له لارې نه پیښیږي - دا د خدای سره په اړیکه کې د وخت تیرولو سره پیښیږي.

د عبادت په اړه د پاول پراخه لید

عبادت زموږ ټول ژوند پوښي. موږ دا په ځانګړي توګه د پاول په کلمو کې ګورو. پاول د قربانۍ او عبادت (عبادت) اصطلاحات په دې ډول کارولي دي: "له همدې امله زه تاسو ته د خدای د رحمتونو په واسطه غوښتنه کوم چې تاسو خپل بدنونه یو ژوندی قرباني وړاندې کړئ، مقدس او خدای ته د منلو وړ. دا ستاسو معقول عبادت دی" (د رومیانو 1 کور2,1). ټول ژوند باید عبادت وي، نه یوازې په اونۍ کې څو ساعته. البته، که زموږ ژوند عبادت ته وقف شوی وي، دا ډاډه ده چې هره اونۍ د نورو عیسویانو سره یو څو ساعته شامل کړئ!

پاول په رومیانو 1 کې د قربانۍ او عبادت لپاره نور کلمې کاروي5,16، کله چې هغه د خدای لخوا هغه ته د ورکړل شوي فضل په اړه خبرې کوي "چې زه د غیر یهودیانو په مینځ کې د مسیح عیسی خدمتګار شم ، ترڅو په کاهنانو د خدای انجیل رامینځته کړم ، ترڅو غیر یهودیان د خدای لپاره د منلو وړ قرباني شي ، چې د روح القدس لخوا پاک شوی وي. دلته موږ ګورو چې د انجیل تبلیغ د عبادت یوه بڼه ده.

څرنګه چې موږ ټول پادریان یو، موږ ټول د کاهنانو مسؤلیت لرو چې د هغو کسانو ګټو اعلان کړو چې موږ یې بللي دي (1. پیټروس 2,9) - یو خدمت چې هر غړی کولی شي ګډون وکړي، یا لږ تر لږه برخه واخلي، د نورو سره د انجیل په تبلیغ کې مرسته وکړي.

کله چې پاول هغه ته د مالي مرستې لیږلو لپاره د فیلیپیانو څخه مننه وکړه، هغه د عبادت لپاره شرایط وکارول: "ما د ایپفرودیتس څخه هغه څه ترلاسه کړل چې ستاسو څخه راغلي، یو خوږ بوی، یو خوندور نذرانه، خدای ته د منلو وړ" (فیلپیان 4,18).

مالي مرسته چې موږ نورو عیسویانو ته ورکوو د عبادت یوه بڼه کیدی شي. عبرانیان 13 په کلام او عمل کې عبادت تشریح کوي: "له دې امله راځئ چې د هغه له لارې تل خدای ته د ستاینې قرباني وړاندې کړو ، کوم چې د هغه شونډو میوه ده چې د هغه نوم مني. ښه کول مه هیروئ او له نورو سره یې شریک کړئ؛ د دې ډول قربانیو لپاره خدای خوښوي" (آیتونه 15-16).

که موږ عبادت د ژوند د یوې لارې په توګه وپیژنو چې پکې ورځني اطاعت ، لمونځ او مطالعه شامله ده ، نو زه فکر کوم کله چې موږ د میوزیک او ورځو مسلې ته ګورو موږ غوره لید لرو. که څه هم میوزیک د لږترلږه ډیویډ وخت راهیسې د عبادت یوه مهمه برخه وه ، میوزیک د عبادت ترټولو مهمه برخه نده.

په ورته ډول ، حتی زوړ انجیل هم پیژني چې د عبادت ورځ هغومره مهمه نده څومره چې موږ له خپل ګاونډي سره چلند کوو. نوی تړون د عبادت لپاره ځانګړې ورځې ته اړتیا نلري ، مګر دا د یو بل لپاره د مینې عملي کارونو ته اړتیا لري. هغه غوښتنه کوي چې موږ سره ووینو ، مګر هغه دا نه ټاکي چې موږ باید کله سره ووینو.

ملګرو ، موږ د خدای عبادت ، لمانځلو او تسبیح ویلو ته راوبلل شو. دا زموږ د خوښۍ خبره ده چې د هغه برکتونه اعلان کړو ، د نورو سره ښه خبر شریک کړو ، د هغه څه په اړه چې هغه زموږ لپاره او زموږ د رب او نجات ورکونکي عیسی مسیح له لارې کړی.

جوزف ټاکچه

عبادت