په مسیح کې دننه کیدو څه معنی لري؟

417 په کریسټ کې د څه معنی ده یوه جمله چې موږ ټول مخکې اوریدلي یو. البرټ سویټزر د "پولس رسول" تعلیم اصلي اسرار "په مسیح کې اوسیدل" وبلل. او سویټزیر باید وروسته په هرڅه پوه شي. د نامتو عالم ، موسیقار او مهم مشنري ډاکټر په توګه ، الساطیان د شلمې پیړۍ ترټولو نامتو المانی و. په 20 1952 .1931 کې هغه ته د نوبل جایزه ورکړل شوه په خپل کتاب کې ډای میسټیک دیس اپولس پاولس چې په کې خپور شوی ، سویټزیتر په هغه مهم اړخ ټینګار کوي چې په مسیح کې د عیسویانو ژوند خدای تصوف نه دی ، مګر لکه څنګه چې هغه پخپله دا مسیح - خرافات بولي. نور مذهبونه ، پشمول پیغمبران ، قسمت ویلونکي یا فیلسوفان ، په هر شکل کې لټوي - د "خدای" لپاره. مګر سویټزر وپیژندل چې د پولس عیسویانو لپاره ، امید او ورځنی ژوند یو ځانګړي او ډیر ځانګړي لار لري - د مثال په توګه ، په مسیح کې نوی ژوند.

پاول په خپلو لیکو کې "په مسیح کې" وینا له دولس ځله کم نه کاروي. د دې یوه ښه بیلګه په 2 کورنتیانو 5,17:369 کې اصلاح کونکی برخه ده: "له همدې امله ، که څوک په مسیح کې وي ، هغه نوی مخلوق دی؛ زوړ تیر شو ، وګورئ ، نوی راغلی. " البرټ شویټزر په نهایت کې ارتودوکس عیسوی نه و ، مګر لږ خلکو د هغه په ​​پرتله د عیسوي روح ډیر اغیزناک بیان کړی. هغه په ​​لاندې ټکو کې د پاول رسول اړوند افکار لنډ کړل: him د هغه لپاره [پاول] مومنان د دې حقیقت له مخې خلاص شوي چې دوی د مسیح سره په ملګرتیا کې فوق العاده حالت ته ننوځي د یو پراسرار مرګ او بیا ژوندي کیدو له لارې له هغه سره په طبیعي نړۍ کې. وخت چیرې چې دوی به د خدای په سلطنت کې وي. د مسیح له لارې موږ له دې نړۍ څخه ایستل شوي یو او د خدای سلطنت کیدو حالت کې اچول شوي یو ، که څه هم دا لا څرګند شوی نه دی ... »(د رسول پاول تصوف ، مخ).

په پام کې ونیسئ چې څنګه سویټزر ښیې چې پاول د مسیح راتګ دوه اړخونه ګوري چې د رنځ پای پای وخت کې نښلول شوی - په اوسني ژوند کې د خدای سلطنت او په راتلونکي ژوند کې د هغې بشپړتیا. ځینې ​​ممکن د عیسویانو تصویب ونه مني چې د "تصوف" او "مسیح تصوف" په څیر څرګندونو سره ګرځي او د البرټ شویټزر سره په شوقیه ډول چلند کوي؛ په هرصورت ، دا د نه منلو وړ دی ، چې پاول یقینا دواړه لیدونکي او صوفي وو. هغه د هغه د کلیسا د هر غړي په پرتله ډیر لیدونه او څرګندونې درلودې (2 کورنتیانو 12,1: 7). دا ټول په دقیق ډول څنګه وصل دي او دا څنګه د بشري تاریخ ترټولو مهمې پیښې - د عیسی مسیح قیامت سره پخلا کیدی شي؟

جنت لا دمخه؟

د پیل څخه سم د دې ویلو لپاره ، د عرفان موضوع د متنونو د پوهیدو لپاره خورا مهم اهمیت لري لکه د رومن 6,3: 8 په توګه: "یا تاسو نه پوهیږئ چې موږ ټول چې په مسیح عیسی کې بپتسما شوي د هغه په ​​مرګ بپتسما دي؟ ؟ نو موږ د هغه سره د بپتسما له لارې په مرګ کې ښخول کیږو نو لکه څنګه چې مسیح د پلار د عظمت له لارې له مړی څخه راپورته شوی ، موږ هم ممکن په نوي ژوند کې تیر شو. د دې لپاره چې که موږ د هغه سره متحد شو او د هغه په ​​مرګ کې د هغه په ​​څیر شو ، نو بیا به هم د قیامت په شان د هغه په ​​څیر شو ... مګر که موږ د مسیح سره مړ شو ، نو موږ باور لرو چې موږ به د هغه سره ژوند وکړو ... »

دا پال دی لکه څنګه چې موږ هغه پیژنو. هغه قیامت د عیسوي ښوونو د پا theو په توګه ویني. مسیحیان نه یوازې په سمبولیک ډول د بپتسما له لارې د مسیح سره دفن کیږي ، دوی هم په سمبولیک ډول د هغه سره قیامت شریکوي. مګر دلته دا د خالص سمبولیک مینځپانګې څخه یو څه ځي. دا بیلولوژولوژی د سخت حقیقت سره د ښه مرستې سره په ګډه کار کوي. وګوره چې پولوس پدې موضوع کې افسیانو ته په خپل لیک کې په دوهم څپرکي کې د 2-4 آیتونو تفصیل وړاندې کوي: "مګر خدای ، څوک چې په رحمت سره بډای دی ، په خپله لویه مینه کې ... موږ ته هم چې په ګناهونو کې مړه شوي ، ژوندي شوي دي. د مسیح سره - تاسو په فضل سره وژغورل شو - او هغه زموږ سره راپورته کړ او موږ یې په مسیح عیسی کې په جنت کې تاسیس کړ. " څنګه وه؟ بیا ولولئ: ایا موږ په مسیح کې په جنت کې مقرر شوي یو؟

دا څنګه کیدی شي؟ ښه ، یوځل بیا ، د رسول پاول کلمې دلته په لفظي او ټینګه معنی ندي ، مګر یو استعاري ، حتی صوفي معنی لري. هغه تشریح کوي چې ، د خدای قدرت څخه مننه چې د نجات ورکولو لپاره د مسیح په بیا ژوندی کیدو کې څرګند شو ، موږ دمخه د روح القدس په واسطه د خدای او مسیح استوګنځی ، جنت کې برخه اخیستلی شو. دا موږ ته د "مسیح کې" د ژوند له لارې ژمنه شوې ، د هغه را ژوندي کیدل او جنت ته د ستنېدو. په "مسیح کې" اوسیدل دا ټول ممکن کوي. موږ دې لید ته د قیامت اصول یا د قیامت فکټر ویلی شو.

د قیامت فکتور

یوځل بیا موږ یوازې د لوی چلونکي ځواک لید لید کولی شو چې زموږ د رب او ژغورونکي له قیامت څخه راپورته کیږي ، په ښه توګه پوهیږو چې دا نه یوازې خورا مهم تاریخي پیښه استازیتوب کوي ، بلکه د دې ټولو لپاره د لیټمیتف په توګه هم ولاړ دی. دا نړۍ هيله او تمه. "په مسیح کې" یو صوفي بیان دی ، کوم چې په هرصورت ، د هغې خورا ژور معنی د خالص سمبولیک نه بلکه پرتله کیدونکي شخصیت څخه بهر ده. دا د نورو صوفیانه جملو سره نږدې تړاو لري "په جنت کې انسټیټیوټ".

د ځینې غوره انجیل لیکونکو لخوا په افسیانو 2,6: 21 کې شوي پام وړ نظرونو ته پام وکړئ. دلته په 1229 مه پیړۍ کې د نوي انجیل تفسیر کې میکس ټرنر دی: "دا ویل چې موږ د مسیح سره ژوندي شوي یو د دې بیان لنډه نسخه ده چې موږ باید د مسیح سره نوي ژوند ته را ژوندی شو ،" او موږ د دې په اړه خبرې کولی شو. لکه څنګه چې دا دمخه پیښ شوي و ځکه چې لومړی ، د [مسیح] د بیا راژوندي کیدو پریکړه کونکی پیښه په تیرو کې ده او دوهم ، موږ دمخه د هغه سره زموږ د اوسني ارتباط له لارې پدې نوي رامینځته شوي ژوند کې برخه اخیستل پیل کوو "(مخ ).

موږ د مسیح سره متحد یو ، البته د روح القدس لخوا. له همدې امله د دې لوړو افکارو ترشا د فکر نړۍ یوازې مومن ته د روح القدس له لارې د لاسرسي وړ ده. له هغه څخه په مسیح کې خدای موږ ته په جنت کې ټول روحاني برکتونه راکړي. اوس هغه مشخص کوي چې زموږ ژوند اوس دلته دی ، د مسیح سره په آسماني واکمنۍ کې ځای په ځای شوی ... د ګناه او مرګ په مقابل کې د مسیح بریا او د هغه د لوړوالي له امله ، انسانیت له ژور دوزخ څخه پخپله جنت ته پورته شوی '' (کالوین). موږ اوس په جنت کې تابعیت لرو (فیلیپیان 2,6:1,3) او هلته ، د نړۍ لخوا وضع شوي محدودیتونو او محدودیتونو څخه خلاص ... ریښتینی ژوند شتون لري »(مخ 3,20).

په خپل کتاب کې د افسیانو پیغام ، جان سټټ د افسیانو 2,6: په اړه وایی: "په هرصورت ، هغه څه چې موږ حیرانوي دا حقیقت دی چې پاول دلته د مسیح په اړه نه ، بلکه زموږ په اړه لیکي. دا نه تاییدوي چې خدای مسیح راپورته کړ ، هغه یې لوړ کړ او هغه یې په آسماني واکمنۍ کې ځای په ځای کړ ، مګر دا چې هغه د مسیح سره موږ لوړ کړی ، موږ یې لوړ کړی او موږ یې په آسماني واکمنۍ کې ځای کړی ... د مسیح سره د خدای د خلکو ملګرتیا دا نظر دی د نوي عیسوی عیسویت اساس. د هغه خلکو په توګه چې په مسیح کې دي دوی یو نوی پیوستون لري. د مسیح سره د دې ملګرتیا له مخې دا واقعیا د هغه په ​​بیا ژوندي کیدو ، عروج او ادارې کې برخه اخلي. "

د "ادارې" سره ، سټوت په الهولوژيکي معنی کې په ټول مخلوق کې د مسیح اوسني مالکیت ته اشاره کوي. نو ، د سټټ په وینا ، دا ټولې خبرې له مسیح سره زموږ د ګډ واکمنۍ په اړه هم "بې معنی عیسوي تصوف" ندي. بلکه ، دا د عیسوي عرفان یوه مهمه برخه ده او حتی له دې هاخوا ځي. سټوت اضافه کوي: "'په جنت کې' ، د معنوي واقعیت نه لیدونکې نړۍ ، چیرې چې واکونه او واکونه واک لري (3,10:6,12 1,20 1,3) او چیرې چې مسیح په هرڅه واک لري () ، خدای په مسیح کې خپلو خلکو ته برکت ورکړی دی (،) او دا یې د مسیح سره په آسماني واکمنۍ کې ځای په ځای کړ ... دا په زړه پوري شاهدي ده چې مسیح موږ ته له یوې خوا نوی ژوند او له بلې خوا نوې بریا راکړه. موږ مړه وو مګر په روحاني ډول ژوندی او هوښیار و. موږ په بند کې وو ، مګر موږ په آسماني واکمنۍ کې اچول شوي یو. "

مکس ټرنر سم دی. د خالص سمبولیزم څخه علاوه دې ټکي ته ډیر څه شتون لري - لکه څنګه چې دا ښوونه څرګندیږي. څه چې پاول دلته توضیح کوي اصلي معنی ده ، په مسیح کې زموږ د نوي ژوند ژور معنی. پدې برخه کې ، لږترلږه درې اړخونه باید روښانه شي.

عملي اثرونه

له هرڅه دمخه ، مسیحیان "د دوی په منزل کې هغومره ښه" دي کله چې د دوی نجات راشي. دوی چې په "مسیح کې دي" د مسیح پخپله د دوی ګناهونه بخښل شوي دي. تاسو د هغه سره مرګ ، دفن ، قیامت او عظمت شریک کړئ او تر یوې اندازې پورې لا دمخه د جنت په سلطنت کې د هغه سره ژوند کوئ. دا ښوونه باید د ایډیولوژیک لالیک په توګه ونه کارول شي. دا په اصل کې عیسویانو ته ویل شوی و چې په فاسدو ښارونو کې په ناوړه شرایطو کې ژوند کوي پرته له دې مدني او سیاسي حقونو څخه چې موږ یې اکثرا منو. د رومي تلوار په واسطه مړینه د رسول پاول لوستونکو لپاره خورا ممکنه وه ، که څه هم یو څوک باید سترګې پټې نه کړي چې د هغه وخت ډیری خلک یوازې په 40 کې یا 45 کلن وو.

پدې توګه پاول خپل لوستونکي د بل فکر سره هڅوي چې د اصلي عقیدې څخه اخیستل شوي او د نوي باور ځانګړتیا - د مسیح بیا راپورته کیدل. په "مسیح کې" اوسیدل پدې معنی دي چې کله خدای موږ ته ګوري ، هغه زموږ ګناهونه نه ګوري. هغه مسیح ګوري. هیڅ درس نشي کولی موږ ډیر هیله من کړي! پدې بیا په کلسیانو 3,3: کې ټینګار شوی: "د دې لپاره چې تاسو مړه شوي یاست او ستاسو ژوند په مسیح سره په خدای کې پټ دی" (زیوریخ انجیل).

دوهم ، د "مسیح کې" کیدو معنی په دوه مختلف نړۍ کې د عیسوی په توګه ژوند کول دي - د ورځني حقیقت په دې اړخ او د روحاني حقیقت "غیر مرئی نړۍ" کې ، لکه څنګه چې سټ ورته وایی. دا په هغه لاره اغیزه لري چې موږ یې نړۍ ته ګورو. نو موږ باید داسې ژوند پرمخ بوزو چې دې دوو نړۍ سره انصاف وکړي ، پداسې حال کې چې زموږ د وفادارۍ لومړۍ لومړۍ دنده د خدای سلطنت او د هغه ارزښتونو ته ده ، مګر له بلې خوا موږ باید دومره متمرکز نه واوسو چې موږ خدمت نه کوو. ځمکه ښه. دا یو ټینټروپ واک دی او هر مسیحی د خدای مرستې ته اړتیا لري ترڅو دا په خوندي ډول پرمخ بوځي.

دریم ، په "مسیح کې" معنی دا ده چې موږ د خدای د فضل بریالي نښې یو. که چیرې آسماني پلار زموږ لپاره دا ټول کړي وي ، پدې معنی چې دمخه یې موږ ته د جنت سلطنت کې ځای ورکړی ، نو پدې معنی چې موږ باید د مسیح د سفیرانو په توګه ژوند وکړو.

فرانسس فولکس دا په لاندې ډول لیکي: "هغه څه چې خدای ، د رسول پاول د پوهې له مخې ، د خپلې ټولنې سره کولو اراده لري له ځانه لرې پراخه کوي ، خلاصون ، روښانتیا او د فرد نوی رامینځته کول ، د دوی د یووالي او شاګردۍ له لارې ، حتی دې نړۍ ته د دوی د شهادت له لارې. بلکه ، ټولنه باید په مسیح کې د خدای حکمت ، مینې او فضل ټول تخلیق شاهد وي "(مخ 82).

څومره ریښتیا. د "په مسیح کې" کیدو لپاره ، په مسیح کې د نوي ژوند ډالۍ ترلاسه کول ، د هغه له لارې پوهیدل چې زموږ ګناهونه له خدای څخه پټ دي - د دې ټولو معنی دا ده چې موږ باید د هغه خلکو په وړاندې عیسوي چلند وکړو چې ورسره اړیکه لرو. موږ عیسویان ممکن مختلف لارې ته لاړ شو ، مګر د هغو خلکو په اړه چې موږ ورسره په ځمکه کې ژوند کوو ، موږ د مسیح په روح کې سره لیدو. د نجات ورکوونکي له بیا ژوندي کیدو سره ، خدای موږ ته د هغه قادریت نښه نده جوړه کړې ترڅو موږ خپل سرونه لوړ لوړ وساتو ، بې لارې شو ، مګر پرځای یې هره ورځ د هغه د نیکۍ شاهدان یو او زموږ د ښو عملونو له لارې د هغه د شتون نښه او د هر سړي لپاره د هغه بې پامه پاملرنې دا نړۍ ایښودله. د مسیح قیامت او عروج د نړۍ په اړه زموږ په چلند کې د پام وړ تاثیر کوي. ننګونه چې موږ ورسره مخ یو د ورځې 24 ساعته دې شهرت ژوند کول دي.

د نیل ایریل لخوا


pdfپه مسیح کې دننه کیدو څه معنی لري؟