په غم او مرګ کې فضل

لکه څنګه چې زه دا کرښې لیکم، زه د خپل کاکا جنازې ته د تلو لپاره چمتو یم. هغه د یو څه مودې لپاره خورا خراب و. د بنیامین فرانکلین مشهوره جمله په عام ډول خپریږي: "په دې نړۍ کې یوازې دوه شیان یقیني دي: مرګ او مالیه." ما دمخه په خپل ژوند کې ډیری مهم خلک له لاسه ورکړي دي. زما د پلار په شمول. زه اوس هم په یاد دي چې په روغتون کې یې لیدلی وم. هغه په ​​ډیر درد کې و او زه په سختۍ سره د هغه په ​​​​درد کې د لیدلو توان نه لرم. دا وروستی ځل و چې ما هغه ژوندی ولید. زه لا تر اوسه په دې غمجن یم چې زه نور پلار نه لرم چې د پلار په ورځ غږ وکړم او وخت تیر کړم. په هرصورت، زه د خدای څخه د هغه فضل لپاره مننه کوم چې موږ یې د مرګ له لارې تجربه کوو. له دې څخه، د خدای مهربانۍ او رحمت د ټولو خلکو او ژوندیو موجوداتو ته د لاسرسي وړ ګرځي. کله چې آدم او حوا ګناه وکړه، خدای دوی د ژوند د ونې له خوړلو منع کړل. هغه غوښتل چې مړه شي، خو ولې؟ ځواب دا دی: که دوی د ژوند له ونې څخه خوړلو ته دوام ورکړي که څه هم دوی ګناه کړې ، دوی به د تل لپاره د ګناه او ناروغۍ ژوند تیر کړي. که دوی زما د پلار په څیر د ځيګر سیروسس درلود، دوی به د تل لپاره په درد او ناروغۍ کې ژوند وکړي. که دوی سرطان درلود نو دوی به د تل لپاره له امید څخه رنځ وړي ځکه چې سرطان به دوی ونه وژني. خدای موږ ته په فضل سره مرګ راکړ ترڅو یوه ورځ موږ په ځمکه کې د ژوند له دردونو څخه خلاص شو. مرګ د ګناه لپاره سزا نه وه، مګر یوه ډالۍ وه چې ریښتیني ژوند ته لار هواروي.

"مګر خدای دومره مهربان دی او موږ سره یې دومره مینه کړې چې هغه موږ ته هغه څوک راکړ چې زموږ د ګناهونو له لارې مړه شوي وو د مسیح سره نوی ژوند کله چې هغه له مړو څخه راپورته کړ. دا یوازې د خدای په فضل و چې تاسو ژغورل شوي یاست! ځکه چې هغه موږ د مسیح سره یوځای له مړو څخه راپورته کړل او موږ اوس د عیسی سره د هغه د آسماني سلطنت سره تړاو لرو» (افسیان 2,4-6 د نوي ژوند بائبل).

عیسی د یو سړی په توګه ځمکې ته راغلی ترڅو خلک د مرګ له زندان څخه خلاص کړي. لکه څنګه چې هغه قبر ته راښکته شو، هغه د ټولو خلکو سره یو ځای شو چې کله هم ژوندی او مړ شوی او تل به مړ شي. په هرصورت، دا د هغه پلان و چې هغه به د ټولو خلکو سره د قبر څخه راپورته شي. پاول دا په دې ډول تشریح کوي: "که تاسو له دې امله د مسیح سره راپورته شوي یاست ، نو د پورته شیانو لټون وکړئ ، چیرې چې مسیح د خدای ښي لاس ته ناست دی" (کولسیان) 3,1).

د ګناه ضد درمل

موږ ته ویل کیږي چې کله موږ ګناه کوو، په نړۍ کې مصیبتونه زیاتیږي. خدای د خلکو عمر لنډوي، دا په پیدایښت کې وايي: "بیا څښتن وویل: زما روح به د تل لپاره په انسان کې واکمن نشي، ځکه چې انسان هم غوښه ده. زه به هغه ته یو سل شل کاله عمر ورکړم)1. Mose 6,3). زبورونه موسی کلونه وروسته د انسانانو په حالت خپه کوي: "ستاسو قهر زموږ په ژوند دروند دی ، دا د ساه په څیر ناڅاپي دی. موږ ممکن تر اویا کلونو پورې ژوند وکړو، موږ حتی تر اتیا کلونو پورې ژوند کولی شو - مګر حتی تر ټولو غوره کلونه سخت او بار دي! څومره ژر چې هرڅه پای ته ورسیدل او موږ نور نه یو" (زبور 90,9: 120f؛ GN). ګناه زیاته شوې او د نارینه وو عمر له کلونو څخه کم شوی لکه څنګه چې په جینیس کې ثبت شوي ټیټ عمر ته. ګناه د سرطان په څیر ده. د هغې سره د معاملې یوازینۍ مؤثره لاره د هغې له مینځه وړل دي. مرګ د ګناه پایله ده. له همدې امله، په مرګ کې، عیسی زموږ ګناهونه په خپل ځان کې واخیستل او په هغه صلیب یې زموږ ګناهونه له منځه یوړل. د هغه د مرګ له لارې موږ د ګناه ضد درمل تجربه کوو ، د هغه مینه د ژوند فضل په توګه. د مرګ ډنګ ورک شو ځکه چې عیسی مړ شو او بیا راپورته شو.

د مسیح د مړینې او بیا ژوندي کیدو له امله، موږ د هغه د پیروانو قیامت په ډاډ سره ګورو. "ځکه څنګه چې دوی ټول په آدم کې مړه کیږي، نو په مسیح کې به دوی ټول ژوندي شي" (1. کورنتیس 15,22). دا ژوند ته راتلل په زړه پورې اغیزې لري: «او خدای به ستاسو د سترګو ټولې اوښکې پاکې کړي، او مرګ به نور نه وي، نه به غم وي، نه ژړا او نه درد. ځکه چې لومړی تېر شوی دی» (وحی 21,4). له قیامت وروسته به نور مرګ نه وي! د دې امید له امله پاول تیسالونیانو ته لیکي چې دوی باید د هغو خلکو په څیر ماتم ونه کړي چې هیڅ امید نلري: "خو ګرانو وروڼو، موږ نه غواړو چې تاسو د هغو کسانو په اړه تیاره کې پریږدو چې ویده شوي دي، ترڅو تاسو وي. د نورو په څیر غمجن نه دی چې هیڅ امید نلري. ځکه چې که موږ باور وکړو چې عیسی مړ شوی او بیا راپورته شوی، نو خدای به هغه کسان هم راولي چې د عیسی په واسطه د هغه سره ویده شوي دي. ځکه چې دا هغه څه دي چې موږ تاسو ته د څښتن په یوه کلمه کې وایو چې موږ څوک چې ژوندي یو او د څښتن تر راتلو پورې به پاتې کیږو د هغه چا څخه مخکې نه یو چې ویده شوي دي.1. د 4,13-۱۸۳۰).

د درد څخه خلاصون

لکه څنګه چې موږ د خپلوانو د کورنۍ او ملګرو له لاسه ماتم کوو ځکه چې موږ یې له لاسه ورکوو، موږ هیله لرو چې موږ به دوی بیا په جنت کې وګورو. دا داسې دی لکه یو ملګري ته الوداع چې د اوږدې مودې لپاره بهر ته ځي. مرګ پای نه دی. هغه فضل دی چې موږ له درد څخه خلاصوي. کله چې عیسی بیا راشي نو هیڅ مرګ ، درد یا غم به نه وي. موږ اجازه لرو چې د مرګ د فضل لپاره د خدای مننه وکړو کله چې یو عزیز مړ شي. مګر د هغه خلکو په اړه څه چې دوی بیرته خپل ابدي کور ته ویل کیدو دمخه د اوږدې مودې لپاره رنځ لري؟ ولې تر اوسه دوی ته اجازه نه ده ورکړل شوې چې د مرګ فضل تجربه کړي؟ ایا خدای هغه پریښوده؟ البته نه! هغه به هیڅکله موږ پریږدي او یا به یې پریږدي. غم هم د خدای فضل دی. عیسی، چې خدای دی، د دېرشو کلونو لپاره د انسان کیدو درد سره مخ شو - د خپلو ټولو محدودیتونو او ازموینو سره. تر ټولو ناوړه کړاو چې هغه ورسره مخامخ شو په صلیب باندې د هغه مړینه وه.

د عیسی په ژوند کې برخه واخلئ

ډیری عیسویان نه پوهیږي چې رنځ یو نعمت دی. درد او کړاو فضل دی ، ځکه چې د دوی له لارې موږ د عیسی په دردناک ژوند کې برخه اخلو: "اوس زه په هغه کړاوونو کې خوشحاله یم چې زه ستاسو لپاره زغمم ، او زما په بدن کې زه د هغه بدن ته تاوان ورکوم هغه څه چې لاهم د مسیح په تکلیفونو کې ورک دي. دا کلیسا ده» (کولسیان 1,24).

پیټر پوهیده چې د عیسویانو په ژوند کې د رنځونو رول لوبوي: "ځکه چې مسیح په بدن کې رنځ وخوړ، نو خپل ځانونه هم په ورته ذهن کې سمبال کړئ؛ ځکه چې هغه څوک چې په بدن کې یې رنځ لیدلی د ګناه څخه پاتې شوی دی" (1. پیټروس 4,1). د رنځ په اړه د پاول نظر د پیټر سره ورته و. پاول د هغه څه لپاره رنځ ګوري چې دا دی: د خوښۍ لپاره فضل. "د خدای ستاینه ده، زموږ د مالک عیسی مسیح پلار، د رحمت پلار او د ټولو راحتونو خدای، چې موږ ته زموږ په ټولو مصیبتونو کې راحت راکوي، ترڅو موږ هم په ټولو مصیبتونو کې د هغه آرامۍ سره چې موږ یې پخپله راحته کړو. د خدای څخه دي. ځکه چې لکه څنګه چې د مسیح تکلیفونه په موږ باندې په پراخه کچه راځي ، نو موږ هم د مسیح لخوا په پراخه کچه راحته یو. مګر که موږ مصیبت لرو، دا ستاسو د تسلیت او نجات لپاره دی. که موږ تسلي ولرو، دا ستاسو د تسليت لپاره دی، کوم چې هغه وخت اغېزمن ثابتېږي چې تاسو په صبر سره هغه کړاوونه چې موږ يې هم زغمي.2. کورتیس 1,3-۱۸۳۰).

دا مهمه ده چې ټول رنځونه وګورئ لکه څنګه چې پیټر دا تشریح کوي. هغه موږ ته یادونه کوي چې موږ د عیسی په درد کې شریک یو کله چې موږ ناحقه درد او کړاو تجربه کوو "ځکه دا هغه فضل دی کله چې یو څوک بد برداشت کوي او د ضمیر په خاطر د خدای په وړاندې ظلم سره مخ کیږي. د بدو کارونو لپاره وهل ټکول او صبر کول د کوم ډول شهرت لپاره دی؟ مګر که تاسو د ښو کارونو لپاره رنځ او برداشت وکړئ، دا د خدای فضل دی. دا هغه څه دي چې تاسو یې د ترسره کولو لپاره بللي یاست، ځکه چې مسیح هم ستاسو لپاره درد کړی او تاسو یو مثال پریښودلی دی چې تاسو باید د هغه په ​​نقشه تعقیب کړئ»)1. پیټروس 2,19-۱۸۳۰).

په درد، رنځ او مرګ کې موږ د خدای په فضل خوشحاله یو. د ایوب په څیر، موږ هم پوهیږو کله چې موږ، د انسان له نظره، په ناحقه ناروغۍ او رنځ تجربه کوو، چې خدای موږ نه دی پریښي، مګر زموږ سره ولاړ دی او زموږ په اړه خوشحاله دی.

که تاسو په خپل غم کې له خدای څخه وغواړئ چې دا له تاسو څخه لرې کړي، خدای غواړي چې تاسو د هغه په ​​​​اسانتیا پوه شئ: "زما فضل ستاسو لپاره کافي دی" (2. کورنتیس 12,9). تاسو کولی شئ د هغه آرامۍ له لارې چې دوی د ځان لپاره تجربه کړي د نورو خلکو لپاره راحت ورکوونکی شئ.    

د تکالاني میسکوا لخوا