کلیسا څه شی ده؟

انجیل وايي: څوک چې په مسیح باور لري د کلیسا یا ټولنې برخه شي.
دا څه دی ، کلیسا ، جماعت؟ دا څنګه تنظیم شوی؟ څه خبره ده؟

عیسی خپله کلیسا جوړه کړه

عیسی وویل: زه غواړم خپله کلیسا جوړه کړم (متی 16,18). کلیسا د هغه لپاره مهمه ده - هغه له هغې سره دومره مینه درلوده چې خپل ژوند یې د هغې لپاره ورکړ (افسیان 5,25). که موږ د هغه په ​​​​څیر فکر وکړو، موږ به هم د کلیسا سره مینه وکړو او ځان به هغې ته وسپارو. کلیسا یا ټولنه د یوناني ekklesia څخه ژباړل شوې، چې معنی یې مجلس دی. په اعمالو 19,39-40 کلمه د خلکو د عادي غونډې په معنی کارول کیږي. په هرصورت، د عیسویانو لپاره، اکلیسیا یو ځانګړی معنی لري: ټول هغه څوک چې په عیسی مسیح باور لري.

په هغه ځای کې چې هغه په ​​​​لومړي ځل دا کلمه کارولې، لوقا لیکلي: "او په ټوله ټولنه کې لویه ویره وه ..." (د رسولانو اعمال 5,11). هغه اړتیا نلري تشریح کړي چې د کلمې معنی څه ده؛ د هغه لوستونکي لا دمخه پوهیدل. دا ټول عیسویان معنی لري، نه یوازې هغه کسان چې پدې وخت کې پدې ځای کې راټول شوي وو. "کلیسا" کلیسا ته اشاره کوي، د مسیح ټول پیروان څرګندوي. د خلکو ټولنه، نه ودانۍ.

سربیره پردې ، کلیسا د عیسویانو محلي مجلسونو ته هم اشاره کوي. پاول "په کورنتس کې د خدای کلیسا ته" لیکلي (1. کورتیس 1,2); هغه د "د مسیح د ټولو کلیساګانو" په اړه خبرې کوي (رومن 4,16). مګر هغه دا کلمه د ټولو مومنانو ټولنې لپاره د ټولیز نوم په توګه هم کاروي کله چې هغه وايي چې "مسیح له کلیسا سره مینه درلوده او خپل ځان یې د دې لپاره ورکړ" (افسیان 5,25).

کلیسا په څو کچو کې شتون لري. په یوه کچه نړیواله ټولنه یا کلیسا شتون لري ، پدې کې په نړۍ کې هرڅوک شامل دي څوک چې عیسی مسیح ته د مالک او نجات ورکوونکي په توګه ادعا کوي. سیمه ایزې ټولنې ، په تنګ نظرۍ کې ټولنې ، د خلکو سیمه ییزې ډلې چې په منظم ډول سره سره راټولیږي ، په مختلف سطحه دي. په مینځنۍ کچه کې فرقونه یا فرقونه دي ، دا د جماعتونو ډلې دي چې د تاریخ او باور مشترک اساس سره یوځای کار کوي.

ځایی کلیساګانې ځینې وختونه غیر ایمانیانو - د کورنۍ غړي شاملوي څوک چې عیسی علیه السلام د نجات ورکوونکي په توګه نه ګ .ي مګر د کلیسا ژوند کې برخه اخلي. هغه خلک چې باور لري دوی عیسویان دي مګر ځان غولوونکي هم کولی شي پدې ګروپ کې شامل وي. تجربه ښیې چې ځینې یې وروسته بیا اعتراف کوي چې دوی ریښتیني عیسویان نه وو.

ولې موږ کلیسا ته اړتیا لرو

ډیری خلک ځان په مسیح کې د مومنانو په توګه بیانوي، مګر نه غواړي چې په کوم کلیسا کې شامل شي. دې ته هم باید بد حالت ووایو. نوې عهد نامې ښیې چې نورمال قضیه د مومنانو لپاره ده چې د یوې جماعت سره تړاو ولري (عبراني 10,25).

یوځل بیا پاول عیسویانو ته بلنه ورکوي چې د یو بل لپاره وي او د یو بل سره کار وکړي، یو بل ته خدمت وکړي، یووالي ته (د رومیانو 1)2,10؛ 15,7; 1. کورنتیس 12,25; ګالاتیان 5,13; افسانو 4,32; فیلیپین 2,3; کولسیان 3,13؛ 1 تیس 5,13). د دې غوښتنې پیروي کول د یوازیتوب لپاره د ناممکن په څیر ښه دي چې نه غواړي د نورو مومنانو سره نږدې شي.

کلیسا کولی شي موږ ته د تړاو احساس ، د مسیحي یووالي احساس راکړي. دا کولی شي موږ ته لږترلږه روحي امنیت راکړي ترڅو موږ د عجیب نظرونو له لارې له لاسه ورنکړو. چرچ کولی شي موږ ته ملګرتیا ، ملګرتیا ، هڅونه راکړي. دا موږ ته هغه شیان ښوولي چې موږ یې په خپله نه زده کوو. دا کولی شي زموږ د ماشومانو په وده کې مرسته وکړي ، دا موږ سره په "مؤثره توګه د خدای خدمت" کې مرسته کولی شي ، دا موږ ته د ټولنیز خدمت فرصت راکوي چې چیرې موږ وده کوو ، ډیری وختونه په ناڅاپي ډول.

په ټولیز ډول ویلای شو: هغه ګټه چې یوه ټولنه موږ ته راکوي د هغه ژمنې په تناسب ده چې موږ پانګه اچونه کوو. مګر شاید د انفرادي مومن لپاره ترټولو مهم دلیل په کلیسا کې شامل شي: کلیسا موږ ته اړتیا لري. خدای انفرادي مومنانو ته مختلف ډالۍ ورکړي دي او له موږ څخه غواړي چې په ګډه کار وکړو "د ټولو ګټو لپاره" (1. کورنتیس 12,4-7). که چیرې د کاري ځواک یوازې برخه د کار لپاره وښیې، نو دا د حیرانتیا خبره نده چې کلیسا هغومره کار نه کوي لکه څنګه چې تمه کیده یا دا چې موږ هغومره صحتمند نه یو څومره چې تمه کیده. له بده مرغه، ځینې د مرستې په پرتله نیوکه کول اسانه کوي.

کلیسا زموږ وخت، زموږ مهارتونه، زموږ ډالۍ ته اړتیا لري. هغه خلکو ته اړتیا لري چې هغه پرې تکیه کولی شي - هغه زموږ ژمنې ته اړتیا لري. عیسی کارګرانو ته وغوښتل چې دعا وکړي (متی 9,38). هغه زموږ له هر یو څخه غواړي چې لاس په لاس ورکړي او یوازې د غیر فعال ننداره کونکي لوبه ونه کړي. څوک چې غواړي د کلیسا پرته عیسوی شي خپل ځواک نه کاروي لکه څنګه چې موږ باید دا د انجیل مطابق وکاروو ، د بیلګې په توګه د مرستې لپاره. کلیسا د "متقابلو مرستو ټولنه" ده او موږ باید د یو بل سره مرسته وکړو چې پوهیږو چې ورځ ممکن راشي (هو، دا لا دمخه راغلی)، چې موږ خپل ځان مرستې ته اړتیا لرو.

کلیسا / جماعت: عکسونه او سمبولونه

کلیسا ته بیلابیل طریقې په ګوته کیږي: د خدای خلک ، د خدای کورنۍ ، د مسیح ناوې. موږ ودانۍ ، معبد ، یو جسم یو. عیسی موږ ته د پسونو په توګه ، د ځمکې په څیر ، د انګورو په څیر خطاب وکړ. د دې سمبولونو څخه هر یو د کلیسا بیلابیل اړخ روښانه کوي.

د عیسی د خولې څخه د سلطنت ډیری مثالونه هم د کلیسا په اړه خبرې کوي. د سرې د تخم په څیر، کلیسا کوچنۍ پیل کړه او وده وکړه (متی 13,31-32). کلیسا د هغه کروندې په څیر ده چې په هغې کې زیان رسونکي واښه او غنم وده کوي (آیتونه 24-30). دا د جال په څیر دی چې ښه کب نیسي او بد کب نیسي (47-50 آیتونه). دا د انګورو باغ په څیر دی چیرې چې ځینې د اوږدې مودې لپاره کار کوي او ځینې یوازې د لنډ وخت لپاره (متی 20,1: 16-2). هغه د هغو نوکرانو په څیر ده چې د خپل بادار لخوا پیسې سپارل شوي او یو څه ښه او یو څه بد یې پانګونه کړې (متی 5,14-30). عیسی ځان شپون او د هغه د شاګردانو رمې بولي (متی 26,31); د هغه دنده د ورک شوي پسونو په لټه کې وه (متی 18,11-14). هغه خپل مومنان د پسونو په توګه بیانوي چې څرول او پالنه کیږي1,15-17). پاول او پیټر هم دا سمبول کاروي او وايي چې د کلیسا مشران باید "رمې ته خواړه ورکړي" (اعمال 20,28:1؛ پیټر 5,2).

موږ "د خدای ودانۍ" یو، پاول لیکي 1. کورتیس 3,9. بنسټ مسیح دی (آیت 11)، په کوم کې چې د انسان جوړښت آرام دی. پیټر موږ ته "ژوندی ډبرې، د روحاني کور لپاره جوړ شوي" (1 پیټر 2,5). په ګډه موږ "په روح کې د خدای د استوګنې ځای ته" جوړ شوي یو (افسیان 2,22). موږ د خدای معبد یو، د روح القدس معبد (1. کورتیس 3,17;6,19). دا سمه ده چې خدای په هر ځای کې عبادت کیدی شي. مګر کلیسا د مرکزي معنی په توګه عبادت لري.

موږ "د خدای خلک یو،" موږ ته وایي 1. پیټروس 2,10. موږ هغه څه یو چې د اسراییلو خلک باید وي: " غوره شوی نسل ، شاهي کاهنان ، مقدس خلک ، د ملکیت خلک" (آیت 9؛ خروج 2 وګورئ)9,6). موږ د خدای سره تړاو لرو ځکه چې مسیح موږ د خپلې وینې سره اخیستي (وحی 5,9). موږ د خدای اولاد یو، هغه زموږ پلار دی (افسیان 3,15). موږ د ماشومانو په توګه لوی میراث درلود او په بدل کې موږ تمه لرو چې هغه خوښ کړو او د هغه نوم ته ژوند وکړو.

انجیل مقدس موږ ته د مسیح ناوی هم بولي - دا هغه اصطلاح دی چې مسیح له موږ سره څومره مینه لري او کوم ژور بدلون زموږ په مینځ کې واقع کیږي نو موږ کولی شو د خدای زوی سره دومره نږدې اړیکې ولرو. په خپلو ځینو مثالونو کې ، عیسی خلکو ته د واده ډوډۍ ته بلنه ورکوي؛ دلته موږ ته ناوې بلنه ورکړل شوې.

"راځئ چې خوشحاله او خوشحاله شو او د هغه درناوی وکړو؛ ځکه چې د وری واده راغلی دی، او ناوې یې چمتو کړې ده "(وحی 19,7). موږ څنګه ځان "تیار" کوو؟ د ډالۍ په واسطه: "او دا هغې ته ورکړل شوې وه چې ځان د ښکلي او خالص کتان سره جامې کړي" (آیت 8). مسیح موږ "په کلام کې د اوبو د حمام له لارې" پاکوي (افسیان 5,26). هغه کلیسا د هغه په ​​​​وړاندې کېښوده وروسته له دې چې دا عالي او بې داغ، سپیڅلی او بې ګناه کوي (v. 27). هغه په ​​موږ کې کار کوي.

په ګډه کار کول

هغه سمبول چې په ښه توګه روښانه کوي چې څنګه پیرشیان باید د یو بل سره چلند وکړي د بدن هغه دی. "مګر تاسو د مسیح بدن یاست"، پاول لیکي، "او ستاسو هر یو غړی دی" (1. کورنتیس 12,27). عیسی مسیح "د بدن سر دی، یعنی د کلیسا" (کولسیان 1,18)، او موږ ټول د بدن غړي یو. کله چې موږ د مسیح سره متحد یو، موږ هم د یو بل سره متحد یو، او موږ - په ریښتینې معنی کې - یو بل ته ژمن یو، هیڅوک نشي ویلای، "زه تاسو ته اړتیا نلرم" (1. کورنتیس 12,21)، هیڅوک نشي ویلای چې دوی د کلیسا سره هیڅ تړاو نلري (v. 18). خدای زموږ ډالۍ توزیع کوي ترڅو موږ د دوه اړخیزو ګټو لپاره یوځای کار وکړو او د دې لپاره چې موږ په ګډه کار کولو کې مرسته او مرسته ترلاسه کړو. په بدن کې باید "هیڅ تقسیم" نه وي (v. 25). پاول اکثرا د ګوند د روح پر ضد خبرې کوي. څوک چې اختلاف کري باید حتی له کلیسا څخه وشړل شي (رومیانو 16,17; ټایټس 3,10-11). خدای کلیسا ته اجازه ورکوي چې "په ټولو برخو کې وده وکړي" د "هر غړی د خپل ځواک د اندازې سره سم د بل ملاتړ کوي" (افسیان 4,16). له بده مرغه عیسوي نړۍ په مذهبونو ویشل شوې، کوم چې په عمدي توګه د یو بل سره دښمني نه کوي. کلیسا لا تر اوسه کامل نه ده ځکه چې هیڅ یو غړی یې بشپړ نه دی. په هرصورت: مسیح یو متحد کلیسا غواړي (جان 17,21). دا د سازماني ادغام معنی نلري، مګر دا یو ګډ هدف ته اړتیا لري. ریښتینی یووالی یوازې د مسیح سره د تل لوی نږدې کیدو لپاره هڅه کولو سره موندل کیدی شي ، د مسیح انجیل تبلیغ کول ، د هغه د اصولو سره سم ژوند کول. موخه دا ده چې د هغه تبلیغ وکړو، نه پخپله. په هرصورت، د مختلفو مذهبونو درلودل هم ګټه لري: د مختلفو طریقو له لارې، د مسیح پیغام ډیرو خلکو ته په داسې طریقه رسوي چې دوی پوه شي.

سازمان

په مسیحي نړۍ کې د کلیسا تنظیم او اساسی قانون درې اساسی ب areې شتون لري: هیرایریکیکل ، ډیموکراتیک او استازی. دوی د ایپیسوپل ، اجتماعي او پریسبیټریل په نوم یادیږي.

هر اساسی ډول خپل ډولونه لري ، مګر په اصولو کې د ایپسکوپل موډل پدې معنی دی چې یو پادری د کلیسا اصول ټاکلو او پادریانو تنظیم کولو ځواک لري. په اجتماعي نمونه کې ، کلیساګانې پخپله دا دوه فاکتورونه ټاکي. د پریسبیټریل سیسټم کې ، ځواک د دین او کلیسا ترمینځ ویشل شوی؛ مشران ټاکل کیږي او وړتیاوې ورکول کیږي.

نوې عهد نامې د ځانګړي کلیسا یا کلیسا جوړښت وړاندیز نه کوي. دا د نظارت کونکو (بشپانو) ، مشرانو ، او شپانو (پادریانو) په اړه خبرې کوي ، که څه هم دا رسمي سرلیکونه د تبادلې وړ ښکاري. پیټر مشرانو ته امر کوي چې شپون او څارونکي تمرین کړي: "رمې ته خواړه ورکړئ ... د دوی پاملرنه وکړئ" (1 پیټر 5,1-2). په ورته کلمو کې، پاول مشرانو ته ورته لارښوونې ورکوي (اعمال 20,17: 28، ).

د بیت المقدس کلیسا د مشرانو د یوې ډلې لخوا رهبري کیده؛ د بشپانو په فیلیپي کې پاریش (اعمال 15,1-۶; فیلیپین 1,1). پاول په کریټ کې د تیطس پریښود ترڅو هلته مشران وټاکي. هغه یو آیت د مشرانو په اړه او یو څو د بشپانو په اړه لیکي ، لکه څنګه چې دوی د پاریش شوراګانو لپاره مترادف اصطلاحات دي (ټایټس 1,5-9). عبرانیانو ته په لیک کې (13,7، مقدار او ایلبرفیلډ بائبل) د ټولنې مشران په ساده ډول د "مشرانو" په نوم یادیږي. په دې وخت کې لوتر "Führer" د "ښوونکي" سره ژباړلی، دا یوه اصطلاح چې په مکرر ډول څرګندیږي (1. کورنتیس 12,29; جیمز 3,1). د افسیانو ګرامر 4,11 دا په ګوته کوي چې "شپون" او "ښوونکي" په ورته کټګورۍ پورې تړاو لري. په کلیسا کې د وزیرانو یو له اصلي وړتیاو څخه باید دا وي چې دوی "... د دې وړتیا لري چې نورو ته درس ورکړي" (2 ټیم2,2).

مشترک ټکی دا دی: د ټولنې مشران ټاکل شوي. د ټولنې تنظیم یوه ټاکلې درجې وه، که څه هم دقیق رسمي سرلیکونه ثانوي وو. غړي اړ وو چې چارواکو ته درناوی او اطاعت وکړي (1Thess 5,12; 1. تیموتوس 5,17; عبراني ۱3,17).

که لوی قانون غلط وي، کلیسا باید اطاعت ونه کړي؛ مګر معمولا تمه کیده چې کلیسا به د مشر ملاتړ وکړي. مشران څه کوي؟ تاسو د ټولنې مسؤل یاست (1. تیموتوس 5,17). دوی رمې ساتي، دوی د مثال او ښوونې په واسطه رهبري کوي. دوی د رمې څارنه کوي (اعمال 20,28:1). دوی باید په دیکتاتورۍ حکومت ونه کړي، مګر خدمت وکړي ( پیټر 5,23)، "دا چې مقدسین د خدمت کار لپاره چمتو شي. د دې له لارې د مسیح بدن جوړیږي » (افسیان 4,12مشران څنګه ټاکل کیږي؟ په یو څو قضیو کې موږ معلومات ترلاسه کوو: پاول مشران ټاکي (اعمال 14,23)، ګومان کوي ​​چې تیموتیس بشپان ټاکي (1. تیموتوس 3,1-7)، او طیطوس ته یې واک ورکړ چې مشران وټاکي (طیطوس 1,5). په هرصورت، په دې قضیو کې یو سلسله شتون درلود. موږ هیڅ مثال نه موندلو چې څنګه یوه ټولنه خپل مشران غوره کوي.

ډیکسان

په هرصورت، موږ په اعمالو کې ګورو 6,1-6، څنګه د ټولنې لخوا د بې وزلو سرپرست ټاکل کیږي. دا سړي اړو خلکو ته د خواړو ویشلو لپاره غوره شوي و ، او بیا رسولانو دوی په دې دفترونو کې نصب کړل. دې رسولانو ته اجازه ورکړه چې په روحاني کار تمرکز وکړي، او فزیکي کار هم ترسره شو (v. 2). د روحاني او فزیکي کلیسا کار ترمنځ دا توپیر هم موندل کیدی شي 1. پیټروس 4,10-11.

د لاسي کار لپاره چارواکي اکثرا د یوناني ډایکونیو څخه د خدمت کولو لپاره ډیکون بلل کیږي. په اصل کې، ټول غړي او مشران باید "خدمت" وکړي، مګر په محدود معنی کې د دندې د خدمت لپاره جلا استازي شتون لري. ښځینه ډیکن هم لږترلږه په یو ځای کې ذکر شوي (رومن 16,1).

پاول تیموتیس ته یو شمیر ځانګړتیاوې ورکوي چې یو ډیکن باید ولري (1 تیم3,8-12) پرته له دې چې دقیقا مشخص کړي چې د دوی خدمت پکې شامل دی. د پایلې په توګه، مختلف مذهبونه ډیکون ته مختلف دندې ورکوي، د تالار د حاضرۍ څخه تر مالي حساب ورکولو پورې. د مشرتابه پوستونو کې، دا نه نوم دی، نه د هغې جوړښت، او نه هم د ډکولو لاره مهمه ده. د دوی معنی او هدف مهم دی: د خدای خلکو سره د دوی په بلوغ کې مرسته کول "د مسیح د بشپړتیا بشپړ اندازې پورې" (افسیان 4,13).

د ټولنې حس

مسیح خپله کلیسا جوړه کړه، هغه خپلو خلکو ته ډالۍ او لارښوونې راکړې، او هغه موږ ته کار راکړ. د کلیسا د ټولنې یو له اصلي موخو څخه عبادت دی. خدای موږ ته بللی دی "تاسو باید د هغه ګټې اعلان کړئ چې تاسو یې له تیاره څخه د هغه عالي رڼا ته رابللي دي" (1 پیټر 2,9). خدای د هغه خلکو په لټه کې دی چې د هغه عبادت وکړي (جان 4,23) څوک چې د هغه سره تر بل هر څه ډیر مینه لري (متی 4,10). هغه څه چې موږ یې کوو، که د فرد په توګه یا د یوې ټولنې په توګه، باید تل د هغه په ​​​​عزت کې ترسره شي)1. کورتیس 10,31). موږ باید "هر وخت د خدای ستاینه وکړو" (عبرانیان 13,15).

موږ ته امر شوی دی: "یو بل په زبورونو او حمدونو او روحاني سندرو سره وهڅوئ" (افسیان 5,19). کله چې موږ د کلیسا په توګه راټول شو، موږ د خدای ستاینه کوو، هغه ته دعا کوو او د هغه کلمه اورو. دا د عبادت ډولونه دي. همدا ډول د شپې ډوډۍ، په ورته ډول بپتسما، په ورته ډول اطاعت.

د کلیسا بله موخه ښوونه ده. دا د حکم په زړه کې دی: "هغوی ته درس ورکړئ چې ټول هغه څه وساتي چې ما تاسو ته امر کړی دی" (متی 2 کور8,20). د کلیسا مشران باید درس ورکړي، او هر غړی باید نورو ته درس ورکړي (کولسیان 3,16). موږ باید یو بل ته نصیحت وکړو (1. کورنتیس 14,31; 1 تیس 5,11; عبراني 10,25). کوچنۍ ډلې د دې متقابل ملاتړ او ښوونې لپاره غوره ترتیب دی.

پاول وايي هغه څوک چې د روح ډالۍ لټوي باید د کلیسا د جوړولو هڅه وکړي (1. کورنتیس 14,12). موخه دا ده: اصلاح، نصیحت، پیاوړتیا، آرام (آیت 3). هر څه چې په جماعت کې پیښیږي ویل کیږي چې کلیسا ته وده ورکوي (v. 26). موږ باید پیروان واوسو، هغه خلک چې د خدای کلمه پیژني او پلي کوي. د لومړني عیسویانو ستاینه وشوه ځکه چې دوی "دوامداره" "د رسولانو په تعلیم او ټولنه کې او د ډوډۍ ماتولو او په لمانځه کې" (د رسولانو اعمال 2,42).

د کلیسا دریم اصلي احساس "ټولنیز خدمت" دی. "له دې امله، راځئ چې د هرچا سره ښه وکړو، مګر ډیری یې د هغه چا سره چې د عقیدې شریک دي"، پاول غوښتنه کوي (ګالیتیان 6,10). تر ټولو لومړی، زموږ ژمنتیا زموږ کورنۍ، بیا ټولنې او بیا زموږ شاوخوا نړۍ ته ده. دوهم لوړ حکم دا دی: د خپل ګاونډي سره مینه وکړئ (متی 22,39). زموږ نړۍ ډیری فزیکي اړتیاوې لري او موږ باید دوی له پامه ونه غورځوو. تر ټولو زیات، دا انجیل ته اړتیا لري، او موږ باید دا هم له پامه ونه غورځوو. زموږ د ټولنیز خدمت د یوې برخې په توګه، کلیسا باید د عیسی مسیح له لارې د نجات ښه خبر تبلیغ کړي. هیڅ بل سازمان دا کار نه کوي - دا د کلیسا دنده ده. د دې لپاره هر کارګر ته اړتیا ده - ځینې په "مخکې"، نور په "مرحله" کې. ځینې ​​​​نبات کوي، ځینې نور سري کوي، ځینې یې ریب کوي؛ که موږ یوځای کار وکړو، مسیح به کلیسا ته وده ورکړي (افسیان 4,16).

د مایکل موریسن لخوا