Audio
عیسی د خلاصون کامل کار دی
د هغه د انجیل په پای کې تاسو کولی شئ د رسول جان څخه دا په زړه پورې تبصرې ولولئ: "عیسي د خپلو پیروانو په حضور کې ډیری نورې نښې هم ترسره کړې چې پدې کتاب کې ندي لیکل شوي [...] مګر که یو یې ولیکل شي. له بل وروسته، زما مطلب دا دی چې نړۍ نشي کولی هغه کتابونه ولري چې باید لیکل شوي وي" (جان 20,30:2؛ 1,25). د دې تبصرو پراساس او د څلورو انجیلونو ترمینځ توپیرونو ته په پام سره ، دا پایله کیدی شي چې هغه حسابونه چې ورته اشاره شوي د عیسی د ژوند بشپړ انځورونو په توګه ندي لیکل شوي. جان وايي چې د هغه لیکنې موخه دا ده چې "تاسو باور وکړئ چې عیسی مسیح دی، د خدای زوی، او دا چې په باور سره تاسو د هغه په نوم ژوند لرئ" (جان 20,31). د انجیلونو اصلي تمرکز د نجات ورکوونکي په اړه د ښه خبر اعلان کول دي او هغه نجات چې موږ ته په هغه کې راکړل شوی دی.
که څه هم جان نجات (ژوند) په 31 آیت کې د عیسی نوم سره تړلی ګوري ، عیسویان د عیسی د مرګ له لارې د ژغورلو خبره کوي. پداسې حال کې چې دا لنډ بیان سم دی تر هغه چې دا ځي، د نجات یوازې د عیسی په مرګ باندې بنسټ کول کولی شي زموږ د بشپړتیا په اړه نظر پټ کړي چې هغه څوک دی او هغه زموږ د نجات لپاره څه وکړل. د سپیڅلي اونۍ پیښې موږ ته یادونه کوي چې د عیسی مړینه، لکه څنګه چې خورا مهم دی، باید په لوی شرایطو کې وکتل شي چې زموږ د رب اوتار، مرګ، قیامت او پورته کیدل پکې شامل دي. دا ټول اړین دي ، د هغه د خلاصون کار په غیر متزلزل ډول مداخله شوي مرحلې - هغه کار چې موږ ته د هغه په نوم ژوند راکوي. نو د مقدس اونۍ په جریان کې ، لکه څنګه چې د ټول کال په اوږدو کې ، موږ غواړو په عیسی کې د خلاصون کامل کار وګورو.
اوتار
د عیسی زیږون د یو عادي سړي ورځنی زیږون نه و. په هر لحاظ بې ساري، دا پخپله د خدای د زیږون پیل څرګندوي، د عیسی په زیږون سره، خدای موږ ته د انسان په توګه راغی په ورته ډول چې ټول انسانان له آدم څخه زیږیدلي دي. که څه هم هغه هغه څه پاتې شو چې هغه و، د خدای ابدي زوی په بشپړ ډول د انسان ژوند په غاړه واخیست - له پیل څخه تر پایه، له زیږون څخه تر مرګ پورې. د یو کس په توګه، هغه بشپړ خدای او بشپړ انسان دی. په دې پراخه بیان کې موږ یو ابدي معنی موندلی چې د مساوي ابدي ستاینې مستحق دی.
د هغه د اوتار سره، د خدای ابدي زوی د ابدیت څخه راڅرګند شو او خپل مخلوق ته ننوت، د وخت او ځای لخوا واکمن، د غوښې او وینې انسان په توګه. "او کلمه غوښه شوه او زموږ په مینځ کې اوسیده، او موږ د هغه جلال ولید، لکه د پلار یوازینی زیږیدلی، د فضل او حقیقت څخه ډک دی" (جان 1,14).
عیسی په حقیقت کې په خپل ټول انسانیت کې یو ریښتینی سړی و ، مګر په ورته وخت کې هغه په بشپړ ډول خدای هم و - د پلار او روح القدس سره مطابقت لرونکی. د هغه زیږون ډیری وړاندوینې پوره کوي او زموږ د خلاصون ژمنې څرګندوي.
اوتار د عیسی د زیږون سره پای ته نه و رسیدلی - دا د هغه په زمینی ژوند کې دوام لري او نن ورځ د هغه د سپیڅلي انساني ژوند سره نور احساس ومومي. د خدای زوی (یعنې د غوښې جوړ شوی) د پلار او روح القدس سره ثابت پاتې کیږي - د هغه الهی طبیعت په بشپړ ډول شتون لري او په بشپړ ډول په کار کې - کوم چې د هغه ژوند د انسان په توګه یو ځانګړی معنی ورکوي. دا هغه څه دي چې په روميانو کې وايي 8,3-4: "هغه څه چې د شریعت لپاره ناممکن وو، ځکه چې دا د بدن لخوا کمزوری شوی و، چې خدای وکړ: هغه خپل زوی د ګناه د بدن په څیر او د ګناه لپاره واستاوه، او په بدن کې یې ګناه محکومه کړه، ترڅو صداقت راشي. د هغه قانون څخه چې اړین وي په موږ کې به پوره شي، څوک چې د بدن له مخې نه، بلکې د روح سره سم ژوند کوي." پاول نور تشریح کوي چې "موږ د هغه د ژوند له لارې ژغورل شوي یو" (رومنان 5,10).
د عیسی ژوند او کار په غیر متزلزل ډول سره تړلي دي - دواړه د اوتار برخه ده. د خدای سړی عیسی کامل لوړ کاهن دی او د خدای او انسانانو ترمنځ منځګړیتوب دی. هغه د انساني فطرت برخه وګرځوله او بې ګناه ژوند یې د انسانیت سره انصاف وکړ. دا حالت موږ ته اجازه راکوي چې پوه شو چې هغه څنګه کولی شي د خدای او خلکو سره اړیکې وساتي. پداسې حال کې چې موږ معمولا د هغه زیږون په کرسمس کې لمانځو ، د هغه د ټول ژوند پیښې تل زموږ د هر اړخیز تعریف برخه وي - حتی د مقدس اونۍ په جریان کې. د هغه ژوند زموږ د نجات اړوند طبیعت څرګندوي. عیسی، د خپل ځان په بڼه، خدای او انسانیت په یوه کامل اړیکه کې یوځای راوړي.
د مرګ
هغه لنډ بیان چې موږ د عیسی د مړینې په واسطه ژغورل شوي یو څو بدبختانه غلط فهمۍ ته لار هواروي چې د هغه مړینه د کفارو قرباني وه چې د خدای د رحمت لامل کیږي. زه دعا کوم چې موږ ټول د دې فکر غلطیت وپیژنو. TF تورنس لیکي چې د زوړ عهد نامې د قربانیو په اړه د سم پوهاوي په صورت کې، موږ د عیسی په مرګ کې د بخښنې لپاره د کافرانو قرباني نه وینو، مګر د مهربان خدای د ارادې قوي شاهدي (کفاره: د شخص او کار). مسیح). : د مسیح شخص او کار]، مخ 38-39). د کافرانو د قربانۍ مراسم د غچ اخیستنې په اصولو ولاړ وو، په داسې حال کې چې د اسراییلو د قربانۍ سیسټم د بخښنې او پخلاینې پر بنسټ و. د قربانیانو په مرسته د بخښنې د ترلاسه کولو پر ځای، اسراییلو ځانونه د خدای لخوا د دوی د ګناهونو څخه د خلاصون لپاره وړ کړل او په دې توګه د هغه سره پخلا شول.
د اسراییلو د قربانۍ چلند د عیسی د مړینې هدف ته په اشارې سره د خدای مینه او فضل شاهدي او څرګندولو لپاره ډیزاین شوی و چې د پلار سره په پخلاینه کې ورکړل شوی. د هغه په مرګ سره زموږ رب هم شیطان ته ماتې ورکړه او د مرګ ځواک یې له ځانه لیرې کړ: "ځکه چې ماشومان د غوښې او وینې څخه دي، هغه هم په ورته ډول ومنله، ترڅو د هغه په مرګ سره هغه د هغه ځواک له منځه یوسي چې څوک په مرګ باندې واک درلود، یعنی شیطان، او هغه کسان یې خلاص کړل چې د مرګ له ویرې ټول عمر غلامان کیدو ته اړ شوي وو" (عبراني 2,14-15). پاول زیاته کړه چې عیسی "باید پاچاهي وکړي تر هغه چې خدای ټول دښمنان د هغه تر پښو لاندې کړي. وروستی دښمن چې له منځه وړل کیږي مرګ دی "(1. کورنتیس 15,25-26). د عیسی مړینه زموږ د خلاصون کفاره اړخ څرګندوي.
قیامت
د ایسټر د یکشنبې په ورځ موږ د عیسی قیامت لمانځو، د کوم سره چې د زاړه عہد نامې ډیری وړاندوینې پوره کیږي. د عبرانیانو لیکوال په ګوته کوي چې د مرګ څخه د اسحاق نجات د قیامت منعکس کوي (عبراني 11,18-۱۹). د یونس له کتاب څخه موږ زده کوو چې هغه د لوی کب په خیټه کې "درې ورځې او درې شپې" و (یون 19: 2). عیسی دې پیښې ته د هغه د مړینې ، ښخولو او بیا ژوندي کیدو په اړه اشاره وکړه (متی 1 کور2,39-۴۰); متی ۱6,4 او 21; جان 2,18-۱۸۳۰).
موږ د عیسی قیامت په خورا خوښۍ سره لمانځو ځکه چې دا موږ ته یادونه کوي چې مرګ حتمي ندی. بلکه، دا د راتلونکي لپاره زموږ په لاره کې یو منځنی ګام استازیتوب کوي - د خدای سره په ټولنه کې ابدي ژوند. په ایستر کې موږ په مرګ باندې د عیسی بریا ولمانځو او نوی ژوند چې موږ به یې په هغه کې ولرو. موږ په خوښۍ سره هغه وخت ته سترګې په لار یو چې په وحی 2 کې ویل شوي1,4 وینا دا ده: "[...] او خدای به د دوی له سترګو څخه هره اوښکه پاکه کړي، او مرګ به نور نه وي، نه به نور ماتم، نه ژړا او درد وي. ځکه چې لومړی مړ شوی دی." قیامت زموږ د خلاصون امید څرګندوي.
عروج
د عیسی زیږون د هغه ژوند او د هغه ژوند د هغه په مرګ بدل شو. په هرصورت ، موږ نشو کولی د هغه مړینه د هغه له قیامت څخه جلا کړو ، او نه هم د هغه قیامت له عظمت څخه جلا کولی شو. هغه د قبر څخه بهر نه و راغلی ترڅو په انساني ب formه ژوند وکړي. د انساني فطرت په ویاړ کې ، هغه په جنت کې پلار ته پورته شو ، او دا یوازې د دې عالي پیښې سره و چې هغه کار یې پیل کړی و.
د تورانسس د کتاب کفاره په سریزه کې، رابرټ واکر لیکلي: "د قیامت سره، عیسی زموږ وجود د انسانانو په توګه جذبوي او د تثلیث مینې په یووالي او یووالي کې د خدای حضور ته راوړي." CS لیوس دا په دې ډول بیانوي: " په عیسوي تاریخ کې، خدای راښکته کیږي او بیا بیا پورته کیږي." په زړه پورې ښه خبر موږ ته وایي چې عیسی موږ له هغه سره پورته کړ. "[...] او هغه موږ د هغه سره راپورته کړل، او موږ یې په آسمان کې په مسیح عیسی کې د هغه سره وټاکه، ترڅو په راتلونکو ورځو کې هغه په مسیح عیسی کې موږ ته د هغه د مینې له لارې د خپل فضل ډیره شتمني ښکاره کړي" ( افسانو 2,6-۱۸۳۰).
اوتار ، مړینه ، قیامت او عروج - دا ټول زموږ د خلاصون برخه دي او پدې توګه په مقدس اونۍ کې زموږ ستاینه. دا مهم ګامونه هر هغه څه ته اشاره کوي چې عیسي زموږ په خپل ټول ژوند او کار کې ترسره کړی. د کال په جریان کې راځئ چې ډیر او ډیر څه ومومو چې هغه څوک دی او زموږ لپاره یې څه کړي. هغه د خلاصون کامل کار لپاره ولاړ دی.
هغه برکت چې موږ د عیسی مسیح له لارې تجربه کوو تاسو او ستاسو عزیزانو ته راشي،
جوزف ټاکچه
ولسمشر
د ګریک کمیونیک نړیواله
