قانون او فضل

184 قانون او فضل

څو اونۍ دمخه ، لکه څنګه چې ما د خپل آنلاین خبرونو چک کولو پرمهال د بلی جویل سندره "د ذهن نیویارک ایالت" اوریدلې وه ، ما لاندې مقاله ولیدله. دا تشریح کوي چې د نیویارک ایالت په دې وروستیو کې یو قانون تصویب کړ چې د څارویو د ټاټو کولو او سوري کولو منع کوي. زه په دې پوه شوم چې دا ډول قانون اړین دی. په ښکاره ډول دا تمرین یو رجحان دی. زه شک لرم چې د نیویارک ډیری خلکو د دې قانون تصویب ته پام کړی ، ځکه چې دا یوازې یو له ډیری څخه و چې پدې وروستیو کې په دې ایالت کې نافذ شوی. د طبیعت له مخې، حکومتونه په هره کچه قانوني روحیه لري. بې له شکه، دوی ډیری نوي بندیزونه او حکمونه غوره کوي. د ډیری برخې لپاره، دوی هڅه کوي چې نړۍ یو ښه ځای جوړ کړي. ځینې ​​​​وختونه قوانین په ساده ډول اړین دي ځکه چې خلک عقل نلري. لکه څنګه چې کیدی شي، CNN راپور ورکړی چې په 201440.000 کې په متحده ایالاتو کې نوي قوانین پلي شوي.

ولې دومره قوانین؟

اساسا ځکه چې موږ انسانان ، د ګناه لپاره زموږ د لیوالتیا سره ، هڅه کوو په موجوده مقرراتو کې نیمګړتیاوې ومومئ. د پایلې په توګه، ډیر او ډیر قوانین اړین دي. لږ به اړین وي که قوانین د دې وړتیا ولري چې نارینه بشپړ کړي. خو داسې نه ده. د قانون موخه دا ده چې نیمګړی خلک په کنټرول کې وساتي او ټولنیز نظم او همغږۍ ته وده ورکړي. په روم کې کلیسا ته په خپل لیک کې، پاول په رومیانو کې لیکلي 8,3 د قانون د حدودو په اړه چې خدای د موسی له لارې اسراییلو ته ورکړی دی (رومن 8,3 GN). "قانون نشي کولی موږ انسانانو ته ژوند راوړي ځکه چې دا زموږ د خود غرضه طبیعت سره مبارزه نشي کولی. له همدې امله ، خدای خپل زوی زموږ په فزیکي شکل کې د ځان غوښتونکي ، ګناهګار خلکو لپاره واستاوه او د ګناه د ګناه لپاره یې د قرباني په توګه مړ کړ. نو هغه ګناه په سمه توګه محاکمه کړه چیرې چې دا خپل ځواک رامینځته کړی: په انساني طبیعت کې.

د قانون د محدودیتونو په نه پوهیدو سره، د اسراییلو مذهبي مشرانو د موسی په قانون کې اضافي احکام او اضافې اضافه کړې. دلته یو داسې ټکی هم راغی چې د دې قوانینو تعقیب تقریبا ناممکن و، یوازې پریږدئ چې دوی تعقیب کړي. هر څومره چې قوانین جوړ شوي وي، د قوانینو په ساتلو سره هیڅکله کمال نه دی ترلاسه شوی (او هیڅکله به ترلاسه نشي). او دا دقیقا هغه ټکی و چې پاول یې جوړ کړی و. خدای قانون ندی ورکړی ترڅو خپل خلک کامل (صادق او مقدس) کړي. یوازې خدای خلک بشپړ، صادق او سپیڅلي کوي - د فضل له لارې. د قانون او فضل سره په توپیر سره، ځینې ما د خدای د قانون څخه کرکه او د انټیومینیزم په وده تورنوي. (انتینومینیزم هغه عقیده ده چې یو څوک د اخلاقي قوانینو ساتلو مکلفیت څخه د فضل په واسطه خوشې کیږي). مګر هیڅ شی د حقیقت څخه نور نشي کیدی. د هر چا په څیر، زه هیله لرم چې خلک د قانون اطاعت وکړي. څوک غواړي چې بې عدالتي شتون ولري؟ مګر لکه څنګه چې پاول موږ ته یادونه کوي، دا اړینه ده چې پوه شي چې قانون څه کولی شي او څه نشي کولی. په خپل رحمت کې، خدای اسراییل ته قانون ورکړ، چې لس حکمونه پکې شامل دي، ترڅو دوی غوره لار ته لارښوونه وکړي. له همدې امله پاول په روميانو کې وويل 7,12 (ژباړه نوی ژوند): "مګر قانون پخپله مقدس دی، او حکم مقدس، عادلانه او ښه دی." مګر د خپل طبیعت له مخې، قانون محدود دی. دا نشي کولی د نجات لامل شي، او نه دا کولی شي څوک د ګناه او غندنې څخه آزاد کړي. قانون نشي کولی موږ توجیه کړي یا پخلا کړي، اجازه راکړئ چې موږ مقدس او ویاړ وکړو.

یوازې د خدای فضل کولی شي دا په موږ کې د عیسی او روح القدس د کفاره کولو کار له لارې ترسره کړي. لکه پاول په ګالاتیانو کې 2,21 لیکلي [GN]: "زه د خدای فضل نه ردوم. که موږ د قانون په پوره کولو سره د خدای په وړاندې ودریږو، نو مسیح به بې ګټې مړ شوی وای.

کارل بارت هم د سویس په زندان کې بندیانو ته په دې اړه تبلیغ وکړ:
"نو راځئ چې واورئ چې انجیل څه وايي او هغه څه چې موږ د عیسویانو په توګه ویل کیږي چې یوځای واورئ: په فضل سره تاسو ژغورل شوي یاست! هیڅوک نشي کولی دا پخپله ووایي. او نه هغه بل چا ته ویلای شي. یوازې خدای کولی شي دا زموږ هر یو ته ووایی. دا د دې بیان ریښتیا کولو لپاره عیسی مسیح اخلي. دا رسولان اخلي ترڅو دا اړیکه ونیسي. او دا دلته زموږ غونډه د عیسویانو په توګه اخلي چې دا زموږ په مینځ کې خپروي. له همدې امله دا ریښتیني خبرونه او خورا ځانګړي خبرونه دي ، د ټولو څخه خورا په زړه پوري خبرونه ، او همدارنګه خورا ګټور - په حقیقت کې یوازینی ګټور."

کله چې د ښه خبر، انجیل اوریدل، ځینې خلک ویره لري چې د خدای فضل کار نه کوي. قانون پوهان په ځانګړې توګه اندیښمن دي چې خلک به فضل په لیاقت بدل کړي. دوی نشي کولی د عیسی لخوا څرګند شوي حقیقت پوه شي چې زموږ ژوند د خدای سره اړیکه لري. د هغه سره یوځای خدمت کولو سره، د خالق او نجات ورکوونکي په توګه د هغه موقف زموږ په خپل نوښت کې هیڅ ډول پوښتنې نه کیږي.

زموږ دنده دا ده چې ژوند وکړو او ښه خبرونه شریک کړو، د خدای مینه اعلان کړو او زموږ په ژوند کې د خدای د ځان وحی او مداخلې لپاره د مننې مثال وي. کارل بارت په "چرچ ډګمیټکس" کې لیکلي چې د خدای دا اطاعت د مننې په بڼه پیل کیږي: "فضل شکر څرګندوي، لکه څنګه چې غږ یو غږ راپورته کوي." مننه د فضل تعقیبوي لکه تندر د بریښنا تعقیب کوي.

بارت نور تبصره وکړه:
"کله چې خدای مینه کوي، هغه خپل باطني وجود په حقیقت کې څرګندوي چې هغه مینه لري او له همدې امله ټولنه لټوي او رامینځته کوي. دا شتون او کول الهي دي او د مینې له نورو ډولونو څخه په دې معنی توپیر لري چې مینه د خدای فضل دی. فضل د خدای ځانګړی ماهیت دی، په هر ځای کې چې غواړي د خپلې آزادې مینې او احسان له لارې ټولنه رامینځته کړي، پرته له دې چې د محبوب له خوا د کوم لیوالتیا یا ادعا له مخکینۍ شرط څخه، او نه د کوم بې ارزښتۍ او مخالفت مخه ونیسي، مګر برعکس. ، ټول بې ارزښته او ټول مقاومت له منځه یوسي. د دې توپیر په واسطه موږ د خدای د مینې الهیت پیژنو.

زه فکر کوم چې ستاسو تجربه زما څخه توپیر نلري کله چې د قانون او فضل موضوع ته راځي. ستاسو په څیر، زه به د هغه چا په پرتله چې قانون ته سترګې په لار وي، د مینې څخه زیږیدلی اړیکه غوره کړم. موږ ته د خدای د مینې او فضل له امله، موږ هم د هغه سره مینه او رضا غواړو. البته زه کولی شم د مسؤلیت له احساس څخه د هغه اطاعت وکړم ، مګر زه به د هغه سره د ریښتیني مینې اړیکې څرګندولو په توګه خدمت وکړم.

کله چې زه په فضل سره د ژوند کولو په اړه فکر کوم، دا ما د بل بلی جویل سندره یادوي، "د باور ساتل." که څه هم په دیني لحاظ دقیق ندی ، سندره یو مهم پیغام لري: "که حافظه پاتې شي ، نو هو ، نو زه باور ساتم. هو، هو، هو، هو. ایمان وساتئ. هو، زه باور ساتم. هو زه."   

د جوزف ټچاچ لخوا