Audio
د خدای پاچا (شپږمه برخه)
په وروستي قسط کې موږ تر هغه حده ولیدل چې تر هغه پورې په بشپړ ډول د خدای د راتلونکي سلطنت ژمنې زموږ د مومنانو لپاره د لوی امید سرچینې په توګه خدمت کولی شي. پدې مقاله کې موږ غواړو ژورو ته لاړ شو چې موږ د هغه امید په اړه څنګه احساس کوو.
موږ څنګه د خدای راتلونکي سلطنت په اړه ودریږو
موږ څنګه باید د مومنانو په توګه له یوې پاچاهۍ سره زموږ اړیکې وپیژنو چې انجیل وایی دمخه شتون لري ، مګر لاهم نه دی راغلی؟ زما مطلب دی ، موږ کولی شو د کارل بارت ، TF ټورنس او جورج لیډ څخه کار واخلو (نور هم پدې مرحله کې ذکر کیدی شي) د لاندې تشریح کولو لپاره: موږ ته ویل کیږي چې اوس د مسیح د راتلونکي سلطنت برکتونو کې برخه واخلو او پدې کې شهادت ورکړو. لنډمهاله او په وخت کې محدود. لکه څنګه چې موږ دا مهال د خدای سلطنت پیژنو او دا زموږ په کړنو کې منعکس کوو چې د هغه د روح القدس په واسطه د عیسی دوامداره وزارت په خدمت کې دي ، موږ د هغه څه په اړه سپیڅلي شاهدي وړاندې کوو چې ممکن ورته ښکاري. یو شاهد پخپله د پای په توګه شهادت نه ورکوي ، مګر د هغه څه شاهدي ورکول چې له هغه څخه هغه په شخصي ډول پیژندل شوی وي. په ورته ډول ، یوه نښه ځان ته نه راجع کیږي ، بل کوم بل ته او خورا مهم. د عیسویانو په توګه ، موږ د هغه څه شاهد یو چې ورته اشاره کیږي - د خدای راتلونکي سلطنت. پدې توګه ، زموږ شاهدي مهمه ده ، مګر محدودیتونه شتون لري. لومړی ، زموږ شاهدي یوازې په جزوي ډول د راتلونکي سلطنت شاخص په توګه کار کوي. دا ټول حقیقت او واقعیت نلري ، او دا حتی امکان نلري. زموږ کړنې نشي کولی د مسیح سلطنت په بشپړ ډول څرګند کړي ، کوم چې اوس په پراخه کچه پټ دی ، په خپل بشپړتیا کې. زموږ ټکي او عمل حتی کولی شي د سلطنت ځینې اړخونه پټ کړي پداسې حال کې چې په نورو ټینګار کوي. په خورا بد حالت کې ، زموږ د شاهدي مختلف عملونه په بشپړ ډول متضاد ښکاري ، او حتی د یو بل سره مخالفت کولی شي. موږ ممکن نشو کولی د هرې ستونزې بشپړ حل راوړو ، پرته لدې چې موږ څومره مخلص ، ژمن یا مهارت لرونکي هڅه وکړو. په ځینو مواردو کې ، وړاندې شوی هر اختیار ممکن په حتمي ډول ګټور وي ځکه چې دا زیان رسونکی دی. په ګناه نړۍ کې ، یو مناسب حل تل د کلیسا لپاره هم امکان نلري. او له همدې امله هغه شهادت چې هغه یې لري یوازې په دې اوسني وخت کې به نیمګړی وي.
دوهم، زموږ شاهدي موږ ته د راتلونکي په اړه یوازې یو محدود لید راکوي چې موږ ته د خدای د راتلونکي سلطنت یوازې نظر راکوي. په خپل ټول واقعیت کې، په هرصورت، دا اوس زموږ لپاره دا درک کولو توان نلري. موږ "یوازې یو ناڅرګند انځور" ګورو1. کورنتیس 13,12؛ ښه خبر بائبل). دا څنګه د پوهیدو وړ ده کله چې موږ د "لومړني" نظر خبرې کوو، دریم، زموږ شاهدي د وخت سره تړلې ده. کارونه راځي او ځي. ځینې شیان چې د مسیح په نوم ترسره کیږي ممکن د نورو په پرتله اوږد وي. ځینې هغه څه چې موږ یې د خپلو کړنو سره شاهدي ورکوو ممکن یوازې لنډمهاله وي او دایمي نه وي. مګر د یوې نښې په توګه پوهیدل ، زموږ شاهدي باید یوځل او د ټولو لپاره د اعتبار وړ وي ترڅو هغه څه ته اشاره وکړي چې واقعیا دوام لري ، د روح القدس په واسطه د مسیح له لارې د خدای ابدي واکمني. ، بشپړ یا نه بدلیدونکی ، که څه هم دا خورا لوی ، واقعیا لازمي ارزښت لري ، ځکه چې دا د خدای د سلطنت راتلونکي واقعیت سره د اړیکې څخه دا ارزښت ترلاسه کوي.
د خدای شتون دمخه موجود مګر نه بشپړ شوی سلطنت پیچلې مسلې حل کولو لپاره دوه غلط طریقې. ځینې ممکن پوښتنه وکړي ، "بیا زموږ اوسنۍ تجربه او شاهدي څه ارزښت لري که دوی پخپله پاچاهي نه وي؟ نو ولې دې سره ځورېږئ؟ دا به څه ګټه ولري؟ که موږ نشو کولی مثالی تولید وکړو ، نو ولې موږ باید په داسې پروژه کې دومره هڅې ولرو او یا دې دومره سرچینې مصرف کړو؟ "نور شاید ځواب ووایی ،" که موږ د دې په پرتله لږ خطر درلود نو موږ به د خدای لخوا نه ویل کیږو. د مثالي لاسته راوړنه او یو څه بشپړ کول. د هغه په مرسته موږ په دوامداره توګه په ځمکه کې د خدای پاچاهي واقعیت په لور کار کولی شو. "د" دمخه موجود مګر لا بشپړ شوی نه دی "سلطنت پیچلې موضوع په اړه عکس العملونه د کلیسا تاریخ په جریان کې ډیری ورته ځوابونه درلودل لکه څنګه چې ورته اشاره شوې. پورته ، سپین شوی. دا د دې دوه طریقو په اړه د روانو خبرداریو سربیره ، کوم چې دوی د جدي تیروتنو په توګه پیژني. په رسمي ډول ، پدې برخه کې د بریا او چوپتیا خبرې کیږي.
بریا
ځینې ، څوک نه غواړي چې د نښو لید او پوهاوي ته کم شي ، د خدای په مرسته سره د دې توان لري چې پخپله د خدای سلطنت جوړ کړي. د مثال په توګه ، دوی نشي کولی له دې حقیقت څخه لرې نشي چې موږ واقعیا د "نړۍ بدلیدونکي" کیدی شو. دا به ممکنه وي که یوازې کافي خلک د مسیح موخې ته د زړه له اخلاصه ځان وقف کړي او د اړتیا وړ نرخ تادیه کولو ته چمتو وي. نو که چیرې یوازې کافي خلکو په نه ستړي کیدونکي او ریښتیني ډول کار کاوه او د سمې کړنلارې او میتودونو په اړه پوهیدل ، نو زموږ نړۍ به نوره هم د خدای هغه کامل سلطنت ته واړول شي. مسیح به بیرته راشي کله چې سلطنت ورو ورو زموږ د هڅو له لارې بشپړیدو ته ورسید. دا ټول یقینا یوازې د خدای په مرسته ترلاسه کیدی شي.
که څه هم دا په ښکاره ډول نه دی څرګند شوی ، د خدای سلطنت دا لید ګumesي چې هغه څه چې موږ ترلاسه کړي د هغه احتمال له امله دي چې عیسی مسیح یې په ځمکه او د هغه د ښوونې او روزنې له لارې ممکنه کړې ، مګر واقعیا نه پلي کیږي. مسیح په هغه ب inه کې بریا درلوده چې موږ یې اوس کولی شو د هغه لخوا رامینځته شوي پوتانسیال ستړیا یا احساس کړو.
د ټرامپالیست ځواب په ځانګړي توګه پر هغو هڅو ټینګار کوي چې ژمنه کوي د ټولنیز عدالت او عامه اخلاق او همدارنګه خصوصي اړیکو او اخلاقي چلند کې بدلون راوړي. د داسې برنامو لپاره د عیسویانو ګمارنه د دې حقیقت پراساس ده چې خدای یو څه اندازه زموږ پورې اړه لري. هغه یوازې د "اتلانو" په لټه کې دی. هغه موږ ته ایډیال راکړ ، لومړنۍ مسوده ، په حقیقت کې د هغه د پاچاهۍ پلان ، او دا اوس کلیسا ته وه چې دا کار عملي کړي. له همدې امله موږ ته وړتیا راکړل شوې چې پوه شو هغه څه چې دمخه په سمال کې ورکړل شوي دي. دا به بریالي شي که چیرې موږ یوازې پدې قانع شو چې دا قضیه ده او واقعیا او واقعیا د خدای ښودلو ترشا ودریږو چې موږ د هغه هرڅه لپاره هغه ته په صادقانه توګه د هغه څخه مننه کوو چې موږ یې مثالی پیژندلی شو. په دې اساس ، موږ وړ یو چې د "ریښتیني" او د خدای ایډیال تر منځ واټن وتړو - نو راځئ چې مستقیم دې ته ورشو!
د ټایمفالیسټ پروګرام ته وده ورکول اکثرا د لاندې نیوکو له امله هم راپورته کیږي: دلیل په حقیقت کې موندل کیدی شي چې غیر مومنان په برنامه کې ګډون نه کوي او عیسویان نه کیږي یا د مسیح پیروي نه کوي. او نور ، دا چې کلیسا د سلطنت د واقعیت رامینځته کولو لپاره کافي کار نه کوي او پدې توګه دلته او اوس په بشپړ ډول د خدای ژوند ته ځای ورکوي. استدلال حتی نور هم پرمخ ځي: په کلیسا کې ډیری نومول شوي عیسویان (یوازې د نوم په واسطه) او ریښتیني منافقان شتون لري چې نه کوي، لکه څنګه چې عیسی درس ورکړی، مینه لري او د عدالت لپاره هڅه کوي، نو ځکه چې کافران له یوځای کیدو څخه انکار کوي - او دا یوازې یو څوک کولی شي. ووایه، په هر حق سره! دا نور هم ادعا کیږي چې د غیر مومنانو لپاره مجرمین د عیسویانو په توګه نه کیږي تر ډیره حده د نیم زړه، ضعیف وفادار، یا منافق عیسویانو په منځ کې موندل کیږي. له همدې امله دا ستونزه یوازې هغه وخت حل کیدی شي چې ټول عیسویان په لیوالتیا اخته شي او په ریښتیا قانع شوي او نه جوړونکي عیسویان شي چې پوهیږي چې څنګه د خدای سلطنت په بشپړ ډول دلته او اوس پلي کړي. د مسیح انجیل به یوازې نور قانع کړي ، ځکه چې پدې توګه به دوی د عیسی مسیح عظمت وپیژني او په هغه باور وکړي ، که چیرې عیسویان د خدای اراده او د هغه لخوا وړاندیز شوي د ژوند لاره د پخوا په پرتله خورا پراخه کړي. د دې دلیل د پیاوړتیا لپاره، یو څوک اکثرا بیرته راځي، په نامناسب ډول دلته د عیسی وینا ته: "په دې سره به هرڅوک پوه شي چې تاسو زما پیروان یاست کله چې تاسو یو بل سره مینه لرئ" (جان 13,35). له دې څخه دا نتیجه اخیستل کیږي چې نور خلک باور نه کوي، په حقیقت کې دا هیڅکله نشي کولی، که موږ په کافي اندازه د مینې سره وتښتو. ستاسو د باور لاره په هغه حد پورې اړه لري چې موږ د مسیح په څیر یو بل سره په مینه کې چلند کوو.
د عیسی دا خبرې (جان 13,35) پدې معنی نه ده چې نور به په دې ډول باور وکړي، مګر یوازې دا چې یو څوک به هغه څوک پیژني چې د عیسی پیروي د هغه په توګه کوي، ځکه چې دوی د هغه په څیر، مینه کوي. هغه پدې توګه په ګوته کوي چې یو بل ته زموږ مینه کولی شي نورو ته مسیح ته راجع کولو لپاره خدمت وکړي. دا ډیر ښه دی! څوک نه غواړي چې پدې کې ګډون وکړي؟ په هرصورت، دا د هغه له خبرو څخه نه ښکاري چې د نورو باور / نجات د هغه حد پورې اړه لري چې د هغه پیروان یو بل سره مینه لري. د دې آيت په حواله، دا په منطقي توګه غلطه ده چې دا نتيجه ورکړي چې هغه څوک چې د مسيح پيروي کوي مينه نه لري، نور د دې توان نه لري چې دوی ورته پيژني او په پايله کې په هغه باور نه کوي. که داسې وي، خدای به په هیڅ ډول زموږ په پرتله ډیر وفادار نه وي. کلمې "که موږ بې وفا شو، هغه به وفادار پاتې شي" (2. تیموتوس 2,13) بیا به نه پلي کیږي. ټول هغه کسان چې باور ته رسیدلي دي پدې پوهیدلي چې کلیسا په ټوله کې او همدارنګه د هغې انفرادي غړي متضاد او نیمګړتیا لري. دوی په خپل رب باور درلود ځکه چې دوی په ورته وخت کې د ستاینې اخیستونکي او د هغه ستاینه کونکي ترمینځ توپیر لیدلی. یوازې د خپلو باورونو پوښتنه وکړئ او وګورئ چې دوی نه کوي. خدای زموږ د ځان شاهدي کولو څخه لوی دی ، هغه زموږ څخه ډیر وفادار دی. البته، دا د مسیح کامل مینې ته د بې وفا شاهدانو لپاره عذر ندی.
ارواح
د سپتامام په بل پای کې ، چیرې چې موږ د خاموشۍ ځواب وموند ، ځینې یې د دمخه موجود مګر لاهم د خدای بادشاهت بشپړ شوي پیچلې مسلې په ګوته کړې د دې دلیل سره چې اوس داسې ډیر څه شتون نلري. د دوی لپاره ویاړ یوازې په راتلونکي کې دی. مسیح په ځمکه کې د خپل وزارت په جریان کې بریالی و ، او هغه به یوازې یوه ورځ ، په حقیقت کې ، دا په خپل بشپړتیا کې وده وکړي. اوس مهال موږ په ساده ډول د مسیح بیرته راستنیدو ته انتظار لرو ترڅو - شاید په ځمکه کې د څو کلونو واکمنۍ وروسته - هغه موږ ته جنت ته ورسوي. پداسې حال کې چې مسیحیانو ته لا دمخه دلته او اوس یو څه برکتونه ورکړل شوي دي ، لکه د ګناهونو بخښنه ، د طبیعت په شمول تخلیق ، مګر له ټولو پورته ټولنیز ، کلتوري ، ساینسي او اقتصادي ادارې د فساد او بدیو ښکار شوي دي. دا ټول نشي کولی او نه به خوندي شي. د تل لپاره په پام کې نیولو سره ، د دې ټولو لپاره د خیر لپاره هیڅ شرایط ندي ټاکل شوي. دا یوازې د خدای د قهر له لارې زیان ته سپارل کیدی شي او مطلق پای ته رسیدلی شي. ډیری خلک باید د دې ګناه نړۍ لرې کولو ته اړتیا ولري ترڅو دوی وژغورل شي.کله ناکله د دې خاموش چلند له مخې د بېلتون غوښتنې یو ډول تدریس کیږي. په دې اساس ، موږ باید د دې نړۍ دنیاوي هلې ځلې ودروو او له دې لرې وساتو. د نورو خاموشانو په وینا ، د دې نړۍ نا امیدي او بې لاري دې پایلې ته اجازه ورکوي چې څوک کولی شي ځان له بېالبېلو لارو بې ضرر وساتي ، ځکه چې دا حتما بې اهمیته دی ځکه چې په نهایت کې هرڅه محکمې ته پریښودل کیږي. د نورو لپاره ، غیر فعال ، خاموش چلند پدې معنی دی چې مسیحیان باید په انفرادي ډول یا په ټولنه کې یو مثال وټاکي ، چې له نورې نړۍ څخه جلا دی. دلته ټینګار اکثرا په شخصي ، کورنۍ ، او کلیسا اخلاقو باندې وي. په هرصورت ، د نفوذ کارولو یا د عیسوي ټولنې بهر د بدلون راوستلو لپاره مستقیم هڅې د ډیری برخې لپاره د باور لپاره زیان رسونکي ګ viewedل کیږي ، او ځینې وختونه یې غندل هم کیږي. داسې انګیرل کیږي چې د کفر شاوخوا کلتور مستقیم خدمت به یوازې د روغې جوړې لامل شي او په نهایت کې ناکامي ته. پدې توګه ، شخصي وقف او اخلاقي پاکوالي غالب مسلې دي.
ډیری وختونه ، د باور د دې لوستلو سره سم ، د تاریخ پای د پیدایښت پای په توګه لیدل کیږي. تاسو به تباه شئ. د وخت او ځای شتون به بیا شتون ونلري. ځینې ، د مومنانو په نوم ، د تحلیل له دې پروسې څخه مستثنی دي او د خدای سره د ابدي ، آسماني وجود بشپړ ، خالص ، معنوي واقعیت ته راوړل کیږي .دا دواړه غلاوې د تمایلو نماینده ګي دي. ډیری ډولونه او منځمهاله پوستونه په کلیسا کې کارول کیږي. په هرصورت ، ډیری یې په دې سپیکٹرم کې موقعیت لري او یو خوا یا بل لوري ته تلی دي. درې اړخيزه دريځ خلکو ته د خوشبين او "ايډيالست" شخصيت جوړښت په ګوته کوي ، پداسې حال کې چې خاموش کسان د نهيلۍ يا "رياليست" تر منځ خپله تر ټولو لويه منظوري ترلاسه کوي. مګر بیا ، دا یو څه عمومي دي چې کومې ځانګړې ډلې ته رسیدګي نه کوي چې په بشپړ ډول یو له بل سره مطابقت لري. دا هغه تمایلات دي چې په حقیقت کې هڅه کوي د یو څه یا بلې لارې پیچلې ستونزې ساده کړي چې دمخه موجود دي مګر لاهم د خدای سلطنت حقیقت او واقعیت نه دی څرګند کړی.
د بریا او خاموشۍ بدیل
په هرصورت ، یو بدیل موقعیت شتون لري چې د انجیل سره ډیر مطابقت لري همدارنګه د تیولوژیکي عقیدې سره ، چې نه یوازې دا چې د دوه ګناهونو مخه نیسي ، بلکه د داسې قطب کولو نظریه غلط ګ considي ، ځکه چې دا عدالت نه کوي. د انجیل وحی په خپل بشپړ چوکات کې. بریالي او چوپتیا لرونکي بدیلونه ، او همدارنګه د دوی د اړوندو نظرونو استازو ترمینځ ترسره شوي بحثونه دا ګ .ي چې د خدای بادشاهت پیچلي حقیقت موږ څخه غواړي چې په لانجمن مسله کې دریځ ونیسي. یا خو خدای یوازې هرڅه سرته رسوي یا دا موږ پورې اړه لري چې پوه شو. دا دوه لیدلوری دا تاثر ورکوي چې موږ یا باید ځان د فعالانو په توګه وپیژنو یا نسبتا غیر فعال رول واخلو که چیرې موږ نه غواړو د خپل چلند سره په مینځ کې واوسو. د خدائ پاک بادشاهی د موجود موجود خو لا نه درک شوی بادشاهی په بائبل مطابق دریځ پیچلی دی. مګر د کوم فشار لپاره هیڅ دلیل شتون نلري. نقطه دا نه ده چې توازن رامینځته کړي یا د دوه افراطیت ترمینځ یو څه معتدل منځمهاله موقعیت ومومي. د اوسني او راتلونکي ترمینځ هیڅ رنځ نشته. بلکه ، موږ د دې دمخه بشپړ شوي ژوند کولو لپاره بلل شوي مګر لاهم دلته او اوس بشپړ ندي. موږ اوس مهال د امید په مرحله کې ژوند کوو چې - لکه څنګه چې مو د دې لړۍ په دویمه برخه کې ولیدل - د میراث اصطلاح سره په ښه توګه انځور کیدی شي. موږ اوس مهال د دې حقیقت سره ژوند کوو چې موږ زموږ د میراث په ملکیت کې یو ، که څه هم موږ لاهم هغه میوو ته لاسرسی نه لرو چې یوه ورځ به یې پوره ګټه وي. موږ به په دې لړۍ کې په راتلونکي مقاله کې نور څه په دې بحث وکړو چې دا پدې معنی چې ژوند کول دي دلته او اوس د خدای راتلونکی سلطنت بشپړیدو په هیله.
د ډاکټر لخوا ګیری ډډو
