عیسی څوک د زیږیدو دمخه و؟

ایا عیسی مخکې لدې چې انسان و شتون درلود؟ عیسی څوک و یا د هغه د اوتار څخه مخکې څه و؟ ایا هغه د زوړ عهد خدای و؟ د دې پوهیدو لپاره چې عیسی څوک و ، موږ باید لومړی د تثلیث بنسټیز اصول درک کړو. انجیل ښوونه کوي چې خدای یو دی او یوازې یو وجود دی. دا موږ ته وایی چې هرڅوک یا هرڅه چې عیسی د هغه له اوتار مخکې و هغه نشي کولی له پلار څخه جلا خدای وي. که څه هم خدای یو وجود دی ، هغه په ​​درې مساوي او ابدي اشخاصو کې د تل لپاره شتون لري چې موږ د پلار ، زوی او روح القدس په توګه پیژنو. د دې پوهیدو لپاره چې د تثلیث نظریه څنګه د خدای فطرت بیانوي ، موږ اړتیا لرو د کلمو او شخص ترمینځ توپیر په پام کې ونیسو. توپیر په لاندې ډول څرګند شوی: د خدای په اړه یوازې یو شی دی (د هغه جوهر) ، مګر دلته درې څوک دي چې د خدای په یوه جوهر کې دي ، یعنی درې الهی اشخاص - پلار ، زوی او روح القدس.

هغه ذات چې موږ یې خدای ویلو هغه له خپل پلار څخه تر زوی پورې پخپله کې تلپاتې اړیکې لري. پلار تل پلار و او زوی یې تل زوی و. او البته چې روح القدس تل روح القدس وي. په معبود کې یو څوک بل نه مخکې و ، او نه هم یو څوک له بل سره ټیټ ټیټ دی. ټول درې کسان - پلار ، زوی او روح القدس - د خدای یو ذات شریکوي. د تثلیث نظریه تشریح کوي چې عیسی په هیڅ وخت کې د هغه له اوتار څخه مخکې نه و پیدا شوی ، مګر د تل لپاره د خدای په توګه شتون درلود.

نو د خدای طبیعت په اړه د تثلیث پوهه درې ستنې شتون لري. لومړی ، یوازې یو ریښتینی خدای شتون لري څوک چې د زوړ عهد نامې څښتن (YHWH) یا د نوي عهد نامې تیوس دی - د هر هغه څه خالق چې شتون لري. د دې ښوونې دوهم ستون دا دی چې خدای له دریو اشخاصو څخه جوړ دی چې پلار ، زوی او روح القدس دي. پلار زوی ندی ، زوی پلار یا روح القدس ندی ، او روح القدس پلار یا زوی ندی. دریم ستون موږ ته وایی چې دا درې مختلف دي (مګر له یو بل څخه جلا ندي) ، مګر دا چې دوی په مساوي ډول یو الهی وجود دی ، خدای ، او دا چې دوی ابدي ، مساوي او ورته طبیعت دي. له همدې امله خدای یو ذات دی او یو په وجود کې ، مګر هغه په ​​دریو اشخاصو کې شتون لري. موږ باید تل محتاط واوسو چې د خدای په شخصیتونو د انسان په ساحه کې د اشخاصو په توګه ونه پیژنو ، چیرې چې یو سړی له بل څخه جلا وي.

دا پیژندل شوي چې د تثلیث په توګه د خدای په اړه یو څه شتون لري چې زموږ د محدود انساني پوهې څخه بهر دی. کتاب موږ ته نه وایی چې دا څنګه امکان لري چې یو خدای د تثلیث په توګه شتون ولري. دا یوازې تصدیق کوي چې دا دی. په منلو سره ، دا زموږ د انسانانو لپاره ستونزمن بریښي چې پوه شو چې څنګه پلار او زوی یو وجود کیدی شي. له همدې امله اړینه ده چې موږ د شخص او هغه څه ترمینځ توپیر په پام کې ونیسو چې د تثلیث نظریه رامینځته کوي. دا توپیر موږ ته وایی چې د خدای د یو او د هغه درې ترمنځ توپیر شتون لري. په ساده ډول ، خدای یو ذات دی او درې په اشخاصو کې. که موږ دا توپیر زموږ د بحث پرمهال په ذهن کې وساتو ، موږ به د انجیل حقیقت کې د څرګند (مګر ریښتیني نه) تضاد له امله له مغشوش کیدو څخه مخنیوی وکړو چې خدای یو په دریو کسانو کې دی - پلار ، زوی او روح القدس.

فزیکي مشابهت ، که څه هم نیمګړتیاوې وي ، موږ کولی شو ښه پوهاوی ته ورسوو. یوازې یو خالص [ریښتینی] ر isا ده - سپینه ر lightا. مګر سپینه ر lightا کولی شي په دریو اصلي رنګونو مات شي - سره ، شین او نیلي. هر یو له دریو اصلي رنګونو څخه د نورو اصلي رنګونو څخه جدا ندی - دا د یو ر withinا ، سپین کې شامل دي. یوازې یو مناسب ر lightا ده ، کوم چې موږ سپینه ر lightا وایو ، مګر دا ر lightا درې مختلف مګر جلا اصلي رنګونه نلري.

پورتنی توضیح موږ ته د تثلیث لازمي اساس راکوي چې موږ ته لید لید راکوي چې پوه شو څوک څوک دی یا هغه څه چې عیسی مخکې له دې چې انسان شي. یوځل چې موږ په اړیکه پوه شو چې تل د یو خدای دننه شتون لري ، موږ کولی شو د دې پوښتنې ځواب ته حرکت ورکړو چې عیسی د هغه له اوتار او فزیکي زیږون دمخه څوک و.

د جان انجیل کې د عیسی ابدی وجود او دمخه شتون

د مسیح دمخه موجودیت په جان کې موندل کیږي 1,1-4 په روښانه توګه تشریح شوی. په پیل کې کلمه وه، او کلمه د خدای سره وه، او خدای کلمه وه. 1,2 د خدای سره په پیل کې همداسې وه. 1,3 ټول شیان د یو شی څخه جوړ شوي دي، او د ورته شی پرته هیڅ شی نه جوړیږي چې جوړ شوی وي. 1,4 په هغه کې ژوند وو…. دا په یوناني کې دا کلمه یا لوګو دی چې په عیسی کې انسان شو. آیت 14: او کلمه غوښه شوه او زموږ په مینځ کې اوسیده….

ابدي ، غیرحاضر شوی کلام چې خدای دی او لاهم له خدای سره دی لکه څنګه چې د خدای یو شخص یو انسان شو. پام وکړئ چې دا کلام خدای وو او انسان شو. دا کلمه هیڅکله هم نه ده رامینځته شوې ، دا ده چې دا کلمه نه ده. هغه تل کلام یا خدای و. د کلام موجودیت نه ختمیدونکی دی. دا تل شتون لري.

لکه څنګه چې ډونالډ مکلیډ د مسیح شخص کې اشاره کوي ، هغه د هغه چا په توګه لیږل شوی چې دمخه یې شتون درلود ، نه هغه څوک چې د لیږلو له لارې رامینځته کیږي (مخ 55). مکلیډ دوام لري: په نوې عهد نامې کې ، د عیسی شتون د آسماني وجود په توګه د هغه پخواني یا پخواني شتون تسلسل دی. هغه کلمه چې زموږ په مینځ کې اوسیده د هغه کلمې په څیر ده چې د خدای سره وه. مسیح د انسان په ب foundه موندل شوی هغه څوک دی چې دمخه د خدای په ب existه شتون درلود (مخ 63). دا د خدای کلام یا زوی دی چې غوښه اخلي ، نه پلار یا روح القدس.

څښتن څوک دی؟

په زوړ انجیل کې ، د خدای لپاره کارول شوی خورا عام نوم یهود دی ، کوم چې د عبراني توافق YHWH څخه راځي. دا د خدای لپاره د اسراییل ملي نوم و ، د تل لپاره ژوند کونکی ، پخپله موجود خالق. د وخت په تیریدو سره ، یهودانو د خدای نوم لیدل پیل کړل ، YHWH ، خورا سپیڅلی دی چې بیان کیدی شي. د عبراني کلمه اډونای (زما رب) ، یا اډونای د دې پرځای کارول شوې. له همدې امله ، د مثال په توګه ، په لوتر انجیل کې ، د رب کلمه (په لوی حروف کې) کارول کیږي چیرې چې YHWH په عبراني کتابونو کې څرګندیږي. یهود د خدای لپاره ترټولو عام نوم دی چې په زوړ عهد نامې کې موندل شوی - دا د هغه راجع کولو لپاره له 6800،2500 څخه ډیر ځله کارول کیږي. په زوړ انجیل کې د خدای بل نوم الهیم دی ، کوم چې له څخه ډیر ځله کارول کیږي ، لکه د خدای رب (YHWHElohim) په جمله کې.

په نوې عهد نامې کې ډیری صحیفې شتون لري چیرې چې لیکوالان په زاړه عهد نامې کې د څښتن په حواله لیکل شوي بیانونو کې عیسی ته اشاره کوي. د نوې عهد نامې د لیکوالانو لخوا دا عمل دومره عام دی چې موږ ممکن د هغې معنی له لاسه ورکړو. په عیسی باندې د یهووا صحیفې په جوړولو سره ، دا لیکوالان په ګوته کوي چې عیسی یاهو یا خدای و چې غوښه شو. البته، موږ باید حیران نه شو چې لیکوالان دا پرتله کوي ځکه چې عیسی پخپله ویلي چې د زاړه عهد نامې هغه ته اشاره شوې4,25-27; ۴۴-۴۷ ; جان 5,39-۴۰; 40-45).

عیسی د انا Emi دی

د یوحنا په انجیل کې عیسی خپلو پیروانو ته وویل: اوس به زه تاسو ته مخکې له دې چې دا پیښ شي تاسو ته ووایم ، نو کله چې دا پیښ شي تاسو به باور وکړئ چې دا زه یم (جان 1)3,19). دا جمله چې دا زه یم د یوناني ego eimi ژباړه ده. دا جمله د جان انجیل کې 24 ځله واقع کیږي. لږترلږه د دې بیاناتو څخه اوه مطلق ګڼل کیږي، ځکه چې دوی د جملې بیان نلري لکه په جان کې 6,35 زه د ژوند ډوډۍ تعقیبوم. په دې اوو مطلق قضیو کې د جملې بیان شتون نلري او زه یم د جملې په پای کې دی. دا په ګوته کوي چې عیسی دا جمله د نوم په توګه کاروي ترڅو وښیې چې هغه څوک دی. اوه ځایونه د جان دی 8,24.28.58 ; ۱3,19؛ 18,5.6 او 8.

کله چې موږ بیرته یسعیا 4 ته ځو1,4؛ 43,10 او 46,4 موږ کولی شو د جان انجیل کې د انا eimi (زه AM) په توګه ځان ته د عیسی حواله کولو پس منظر وګورو. په یسعیاه 4 کې1,4 خدای یا څښتن وایي: زه، څښتن، لومړی او د وروستي سره یو شان یم. په یسعیاه 4 کې3,10 هغه وايي: زه، زه څښتن یم، او وروسته به وویل شي: تاسو زما شاهدان یاست، څښتن وایي، او زه خدای یم (v. 12). په یسعیاه 4 کې6,4 خدای (خدای) بیا ځان ته اشاره کوي لکه څنګه چې زه یم.

د عبراني جمله چې زه یم د انجیل په یوناني نسخه کې کارول شوی ، سیپټوګینټ (کوم چې رسولانو کارولی) په یسعیا 4 کې1,4؛ 43,10 او 46,4 د ego eimi جملې سره ژباړل شوی. دا روښانه ښکاري چې عیسی د I am بیانات د ځان لپاره د حوالې په توګه کړي ځکه چې دا په مستقیم ډول په یسعیا کې د ځان په اړه د خدای (خدای) بیاناتو سره تړاو لري. په حقیقت کې، جان وویل چې عیسی وویل چې هغه په ​​​​بدن کې خدای دی (د جان تیریدل 1,1.14، کوم چې انجیل معرفي کوي او د کلام د الهییت او اوتار خبرې کوي، موږ د دې حقیقت لپاره چمتو کوي).

د جوهانس انا eimi (زه یم) د عیسی پیژندنه هم پورته کیدی شي 2. موسی 3 بیرته موندل کیدی شي، چیرته چې خدای خپل ځان پیژني لکه څنګه چې زه یم. هلته موږ لوستلی شو: خدای [عبراني خدای] موسی ته وویل: زه به هغه څوک یم چې زه به یم. Ü. زه هغه څوک یم چې زه یم]. او ویې ویل: تاسو اسراییلیانو ته ووایاست چې زه به هغه یم چې زه یې تاسو ته رالیږلی یم. (و. 14). موږ ولیدل چې د جان انجیل د عیسی او څښتن تر مینځ روښانه اړیکه رامینځته کوي ، په زاړه عهد کې د خدای نوم. مګر موږ باید دا هم په یاد ولرو چې جان عیسی د پلار سره مساوي نه کوي (لکه څنګه چې نور انجیلونه نه کوي). د مثال په توګه، عیسی پلار ته دعا کوي (جان 17,1-15). جان پوهیږي چې زوی د پلار څخه توپیر لري - او هغه دا هم ویني چې دواړه د روح القدس څخه توپیر لري (جان 14,15.17.25 ; ۱5,26). ځکه چې دا داسې ده، د جان د خدای یا خدای په توګه د عیسی پیژندنه (کله چې موږ د هغه د عبراني، زوړ عهد نامې په اړه فکر کوو) د خدای د طبیعت یو تثلیث اعلان دی.

راځئ چې دا یو ځل بیا وګورو ځکه چې دا مهم دی. جان د عیسی پیژندنه تکراروي [نښه کول] د زوړ عهد نامې زه یم. څرنګه چې یوازې یو خدای شتون لري او جان پدې پوهیږي، موږ یوازې دا نتیجه اخلو چې باید دوه کسان وي چې د خدای یو جوهر شریک کړي (موږ ولیدل چې عیسی، د خدای زوی، د پلار څخه توپیر لري). د روح القدس سره، د جان لخوا په 14-17 فصلونو کې هم بحث شوی، موږ د تثلیث بنسټ لرو. د خدای سره د جان پیژندنې په اړه د کوم شک لرې کولو لپاره ، موږ کولی شو یوحنا 1 ته مراجعه وکړو2,37-41 اقتباس چیرې چې دا وايي:

اَؤ که څه هم هغۀ دَ هغوئ دَ سترګو په وړاندے داسے اِشارات وکړل خو هغوئ په هغۀ ايمان نۀ راوړو، ۱2,38 دا د یسعیاه پیغمبر وینا پوره کوي ، کوم چې هغه وویل: "خدای ، څوک زموږ په تبلیغ باور کوي؟ او د څښتن لاس په چا نازل شوی دی؟" ۱2,39 له همدې امله دوی باور نه شي کولی، ځکه چې یسعیاه بیا وویل: «۱2,40 هغه د دوی سترګې ړندې کړې او زړونه یې سخت کړل ترڅو دوی په خپلو سترګو ونه ویني او په زړونو پوه شي او بدل شي، او زه به د دوی سره مرسته وکړم." ۱2,41 یسعیاه دا وویل ځکه چې هغه د هغه جلال ولید او د هغه په ​​اړه یې خبرې وکړې. پورتني اقتباسات چې جان کارولي د یسعیاه 5 څخه دي3,1 او 6,10. پیغمبر په اصل کې دا ټکي د څښتن په حواله وویل. جان وايي چې هغه څه چې یسعیاه په حقیقت کې ولیدل د عیسی جلال و او هغه د هغه په ​​​​اړه خبرې وکړې. د رسول جان لپاره، بیا، عیسی په بدن کې څښتن وو؛ د هغه د انسان زیږون دمخه هغه د څښتن په نوم پیژندل شوی و.

عیسی د نوي عهد نامی مالک دی

مارک خپل انجیل په دې وینا پیل کوي چې دا د عیسی مسیح انجیل دی، د خدای زوی "(مارک 1,1). هغه بیا د ملاچي څخه نقل کړ 3,1 او یسعیاه 40,3 د لاندې الفاظو سره: لکه څنګه چې د یسعیاه پیغمبر په لیکه کې لیکل شوي: "وګوره، زه ستاسو څخه مخکې خپل پیغمبر لیږم، څوک چې ستاسو لاره چمتو کړي." «1,3 دا په دښته کې د یو مبلغ غږ دی: د څښتن لاره چمتو کړه، د هغه لاره جوړه کړه!». البته، په یسعیاه 40,3 کې څښتن څښتن دی، د اسراییلو د ځان موجود خدای نوم.
 
لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه، مارکوس د مالاچي لومړۍ برخه حواله کوي 3,1: وګوره، زه به خپل پیغمبر راولیږم، چې زما په وړاندې لاره چمتو کړي (پیغمبر یوحنا بپتسما دی). په ملاکي کې بله جمله داسې ده: او ژر به د هغه معبد ته ورشو، هغه رب چې تاسو یې لټوئ. او د تړون فرښته، چې تاسو یې غواړئ، وګورئ، هغه راځي! څښتن، البته، څښتن دی. د دې آیت د لومړۍ برخې په حواله، مارک په ګوته کوي چې عیسی د هغه څه بشپړول دي چې مالاچي د څښتن په اړه وویل. مارک انجیل اعلانوي ، کوم چې پدې حقیقت کې دی چې څښتن څښتن د تړون د رسول په توګه راغلی دی. مګر، مارک وايي، څښتن عیسی، رب دی.

د روم څخه 10,9-10 موږ پوهیږو چې عیسویان ادعا کوي چې عیسی رب دی. تر 13 آیت پورې شرایط په روښانه ډول ښیې چې عیسی هغه څښتن دی چې ټول خلک یې باید د ژغورلو لپاره بلنه وکړي. پاول د جویل حواله کوي 2,32په دې ټکي ټینګار کول: هر څوک چې د څښتن په نوم غږ وکړي هغه به وژغورل شي (v. 13). که تاسو جویل لرئ 2,32 لوستل ، تاسو لیدلی شئ چې عیسی د دې آیت څخه نقل کړی. مګر د زوړ عهد نامې برخه وايي چې نجات ټولو ته راځي څوک چې د خدای په نوم غږ کوي - د خدای لپاره الهی نوم. د پاول لپاره، البته، دا عیسی دی چې موږ یې د ژغورلو غوښتنه کوو.

په فیلیپین کې 2,9-11 موږ لوستو چې عیسی یو نوم لري چې د ټولو نومونو څخه لوړ دی ، د هغه په ​​​​نوم باید ټول زنګونونه پریږدي ، او ټولې ژبې به اعتراف وکړي چې عیسی مسیح رب دی. پاول دا بیان په یسعیاه 4 کې اساس کوي3,23چیرته چې موږ لوستلی شو: ما په خپل ځان قسم کړی دی، او صداقت زما له خولې څخه راوتلی، یوه کلمه چې باید پاتې شي: ټول زنګونونه باید ما ته غاړه کېږدي او ټولې ژبې قسم وکړي او ووایي: په څښتن کې زه صداقت او ځواک لرم. د زاړه عهد نامې په شرایطو کې دا د اسراییلو خدای خدای دی چې د خپل ځان په اړه خبرې کوي. هغه څښتن دی چې وايي: زما پرته بل خدای نشته.

مګر پاول د دې ویلو څخه ډډه وکړه چې ټولې زنګونونه عیسی ته سجده کوي او ټولې ژبې به یې اقرار وکړي. څرنګه چې پاول یوازې په یو خدای باور لري ، نو هغه باید په یو ډول عیسی د څښتن سره مساوي کړي. له همدې امله یو څوک پوښتنه کولی شي: که عیسی څښتن و ، په زوړ انجیل کې پلار چیرته و؟ حقیقت دا دی چې دواړه پلار او زوی زموږ د خدای څښتن په اړه د تثلیث پوهه مطابق دي ځکه چې دوی یو خدای دی (لکه روح القدس دی). د خدای درې ټول اشخاص - پلار ، زوی او روح القدس - یو الهی وجود او یو الهی نوم شریکوي ، کوم چې خدای ، تیوس یا څښتن بلل کیږي.

عبرانیانو ته خط عیسی د مالک سره وصل کوي

یو له روښانه بیانونو څخه چې عیسی د زاړه عهد نامې خدای ، د خدای سره ملګرتیا کوي ، د عبرانیانو 1 دی ، په ځانګړي توګه آیتونه 8-12. دا د 1 څپرکی د لومړیو څو آیتونو څخه روښانه ده چې عیسی مسیح، د خدای زوی په توګه، موضوع ده (v. 2). خدای نړۍ [کائنات] د زوی له لارې رامینځته کړي او هغه یې د هرڅه وارث کړی (v. 2). زوی د هغه د جلال انعکاس او د هغه د وجود عکس دی (v. 3). هغه ټول شیان د خپل قوي کلمې سره لیږدوي (v. 3).
بیا په 8-12 آیتونو کې موږ لوستل:
مګر د زوی په اړه: "خدای، ستاسو تخت د تل لپاره تلپاتې وي، او د صداقت عصا ستاسو د پاچاهۍ تخت دی. 1,9 تا له عدالت سره مینه درلوده او له بې عدالتۍ څخه یې نفرت کاوه. له همدې امله، اې خدایه، ستا خدای په تا باندې د خوښۍ په تیلو مسح کړی دی لکه ستاسو په څیر. 1,10 او: "تا، رب، په پیل کې ځمکه تاسیس کړه، او آسمان ستاسو د لاسونو کار دی. 1,1۱هغوئ به تېر شي، خو تاسو به پاتې شئ. دا ټول به د جامو په څیر زاړه شي. 1,12 او تاسو به يې د يو چادر په شان وغورځوئ، هغه به د جامو په شان بدل شي. خو ته همداسې یې او ستا کلونه به نه ختمیږي. لومړی شی چې موږ یې باید په یاد ولرو دا دی چې په عبرانیانو 1 کې مواد د څو زبورونو څخه راځي. په انتخاب کې دویمه برخه د زبور 10 څخه اخیستل شوې2,5-۷ اقتباسات. په زبور کې دا اقتباس د څښتن لپاره روښانه اشاره ده، د زوړ عهد نامې خدای، د ټولو موجوداتو خالق. په حقیقت کې ، د زبور 7 ټوله د څښتن په اړه ده. مګر عبرانیانو ته لیک دا مواد په عیسی باندې پلي کوي. یوازې یو احتمالي پایله شتون لري: عیسی خدای یا څښتن دی.

دا پورتني ټکی په ټکو کې پام وکړئ. دوی څرګندوي چې زوی ، عیسی مسیح ، په عبرانيانو 1 کې خدای او مالک دواړه بلل کیږي. موږ دا هم ګورو چې د یو چا سره د څښتن اړیکې ستاسو د خدای خدای و. نو پته او ادرس دواړه خدای دي. دا څنګه کیدی شي ، ځکه چې هلته یوازې یو خدای شتون لري؟ ځواب ، البته ، زموږ په ترینیستی اعلان کې دی. پلار خدای دی او زوی یې هم خدای دی. دوی په عبراني ژبه کې د یو وجود له دریو افرادو څخه دوه دي ، خدای یا رب.

په عبرانیانو کې 1 ، عیسی د کائنات خالق او ساتونکی په توګه انځور شوی. هغه ورته پاتې دی (v. 12) ، یا ساده دی ، دا دی ، د هغه جوهر ابدي دی. عیسی د خدای جوهر دقیق عکس دی (v. 3). له همدې امله هغه باید خدای هم وي. دا د حیرانتیا خبره نده چې د عبرانیانو لیکوال وتوانید هغه عبارتونه واخلي چې خدای (څښتن) یې بیان کړی او عیسی ته یې پلي کړی. جیمز وایټ ، دا په هیرګیټ تثلیث کې په 133-134 پا pagesو کې ځای په ځای کوي:

عبرانیانو ته د لیکوال لیکوال د سلیټر څخه د دې عبارت اخیستل هیڅ ډول منع نه ښیې - هغه عبارت چې یوازې د ابدي خالق خدای پخپله توضیح کولو لپاره مناسب دی - او دا د عیسی مسیح سره تړاو لري ... دا څه معنی لري چې لیکوال یې عبرانیانو ته خط یو څوک کولی شي یوه برخه واخلي چې یوازې د څښتن لپاره پلي کیږي او بیا یې د خدای زوی ، عیسی مسیح باندې پلي کوي؟ دا پدې مانا ده چې دوی د داسې شناخت پیژندلو کې کومه ستونزه نه وه لیدلې ځکه چې دوی باور لري چې زوی په حقیقت کې د څښتن اوتار دی.

د پیټر په لیکنو کې د عیسی پخوانی شتون

راځئ چې یو بل مثال وګورو چې څنګه د نوي عهد نامې صحیفې عیسی د څښتن یا د زاړه عهد نامې خدای سره مساوي کوي. د پیټر رسول عیسی نومیږي، ژوندی تیږه، د خلکو لخوا رد شوی، مګر د خدای لخوا غوره شوی او قیمتي (1. پیټروس 2,4). د دې لپاره چې وښیې چې عیسی دا ژوندی تیږه ده ، هغه د انجیل څخه لاندې درې عبارتونه حواله کوي:

"وګوره، زه په صیون کې د غوره شوي، قیمتي بنسټ ډبره کېږدم. او څوک چې په هغه باور لري هغه به شرمنده نشي. " 2,7 اوس ستاسو لپاره څوک چې باور لري دا قیمتي دی؛ مګر د کافرانو لپاره "هغه ډبره ده چې جوړونکو رد کړه او د کونج ډبره شوه، 2,8 a stumbling block and a rock of irritation »; دوی د هغه په ​​​​وړاندې ګوزار کوي ځکه چې دوی په هغه کلمه باور نه کوي ، کوم چې دوی ورته ویل کیږي (1. پیټروس 2,6-۱۸۳۰).
 
شرایط د یسعیاه 2 څخه راځي8,16، زبور 118,22 او یسعیاه 8,14. په ټولو قضیو کې بیانات د دوی د زاړه عهدنامې په شرایطو کې څښتن یا څښتن ته راجع کیږي. نو دا د مثال په توګه په یسعیاه کې دی 8,14 مالِک خُدائ فرمائى، خو د مالِک خُدائ سره سازش وکړه. خپل ویره او وحشت پریږدئ. 8,14 دا به د اسراییلو د دوو کورونو لپاره یوه کنده او د پړسوب او د رسوایۍ ډبره وي، د بیت المقدس د اوسیدونکو لپاره یوه کنده او ځاله وي (یسعیاه 8,13-۱۸۳۰).

د پیټر لپاره، لکه څنګه چې د نوي عهد نامې د نورو لیکوالانو لپاره، عیسی باید د زاړه عهد نامې څښتن سره برابر شي - یاهو، د اسراییل خدای. پاول رسول په رومیانو کې حواله کوي 8,32-33 هم یسعیاه 8,14د دې لپاره چې وښیې چې عیسی هغه خنډ دی چې کافر یهودان یې په لاره اچولي دي.

لنډيز

د نوي عهدنامې لیکونکو لپاره ، څښتن ، د اسراییلو ډبره ، په عیسی کې سړی شو ، د کلیسا کلی. لکه څنګه چې پاول د اسراییلو د خدای په اړه وویل: او [دوی ، اسراییلو] ټولو ورته روحاني خواړه وخوړل ، او دوی ټولو ورته روحاني څښاک وڅښل. ځکه چې هغوی روحاني ډبرې وڅښلې چې ورپسې روان وو. مګر ډبره مسیح وه.

پاول کرول

عیسی څوک مخکې د هغه انسان و؟