عیسی - غوره قرباني

عیسی یو ځل د خپل شوق څخه دمخه بیت المقدس ته راغلی و ، چیرې چې د خامې څانګو خلکو د هغه لپاره عالي دروازه چمتو کړه. هغه چمتو و چې خپل ژوند زموږ د ګناهونو قرباني شي. راځئ چې دا عجیب حقیقت نور هم وګورو چې عبرانیانو ته د Epistle ته واړوئ کوم چې ښیې چې د عیسی علیه السلام کاهنانت د هارونیک پریسټود څخه لوړ دی.

1. د عیسی قرباني ګناه لرې کوي

موږ انسانان په طبیعي ډول ګناهکار یو ، او زموږ کړنې دا ثابتوي. د حل لاره څه ده؟ د زوړ عہد قربانۍ د ګناه افشا کولو لپاره خدمت وکړ او یوازینۍ حل ته یې اشاره وکړه ، د عیسی کامل او وروستۍ قرباني. عیسی په درې ډولونو غوره قرباني ده:

د عیسی قرباني ته اړتیا

"ځکه چې قانون یوازې د راتلونکو توکو سیوري لري ، نه پخپله د توکو جوهر. له همدې امله ، دا د تل لپاره نشي کولی هغه څوک چې قرباني کوي بشپړ کړي ، ځکه چې ورته قرباني باید کال په کال ترسره شي. ایا قربانیان به نه ودریدلي که چیرې هغه څوک چې عبادت کوي یو ځل او د تل لپاره پاک شوي او د خپلو ګناهونو په اړه نور وجدان نه لري؟ بلکه دا هر کال د ګناهونو یادونه ده. ځکه چې دا ناشونې ده چې د غواګانو او وزو په وینه کې ګناهونه لیرې شي. 10,1-4، LUT).

الهی ټاکل شوي قوانین چې د زاړه تړون قربانیان اداره کوي د پیړیو لپاره پلي شوي. قربانيان څنګه کمتره وګڼل شي؟ ځواب دا دی چې د موسی قانون یوازې "د راتلونکو توکو سیوري" درلود او پخپله د توکو جوهر نه و. زموږ لپاره وړاندیز وکړئ، د زاړه تړون سیسټم لنډمهاله و، هیڅ شی یې دایمي نه و پیدا کړی او دا د داسې کولو لپاره نه و جوړ شوی. د قربانۍ ورځ په ورځ تکرار او د کفارو ورځ په کال کې د کال وروسته د هغه اصلي ضعف څرګندوي. ټول سیسټم.

د څاروي قرباني هیڅکله نشي کولی په بشپړ ډول د انسان ګناه له مینځه یوسي. که څه هم خدای د زاړه عهد لاندې عقیدوي قربانیو ته د بښنې ژمنه کړې ، دا یوازې د ګناه موقتي پوښ وه او نه د سړو زړونو څخه د ګناه لرې کول. که دا پیښ شوي ، قربانیان به اضافي قربانۍ نه درلودې چې یوازې د ګناه د یادولو په توګه کارول شوي. د کفارو په ورځ قربانۍ د ملت ګناهونه پوښلي؛ مګر دا ګناهونه "له مینځه تللې" نه وې ، او خلکو د خدای لخوا د بخښنې او قبولیت داخلي شاهدي ترلاسه نه کړه. د غويانو او وزو له وينو څخه غوره قرباني ته اړتيا پاتې وه ، چې ګناهونه ترې لرې نشي. یوازې د عیسی غوره قرباني کولی شي دا وکړي.

د عیسی رضا د ځان قرباني کول

له همدې امله هغه وايي کله چې هغه نړۍ ته راځي: تاسو قرباني او ډالۍ نه غوښتل؛ مګر تا زما لپاره یو بدن چمتو کړی دی. تاسو سوزېدونکې نذرانې او د ګناه نذرانې نه خوښوئ. او ما وویل، ګوره، زه راغلی یم (دا زما په اړه په کتاب کې لیکل شوي) ای خدایه، ستا اراده پوره کړم. لومړی هغه وویل: "تاسو قربانۍ او سوغاتونه، سوزېدونکې نذرانې او د ګناه نذرانې نه غواړئ، او تاسو یې نه خوښوئ،" کوم چې د قانون سره سم وړاندې کیږي. مګر بیا یې وویل: "وګوره، زه راغلی یم چې ستا اراده وکړم." نو هغه د دوهم تنظیم کولو لپاره لومړی په غاړه اخلي "(عبراني 10,5-۱۸۳۰).

دا خدای و ، نه یوازې کوم انسان ، چې لازمه قرباني یې ورکړې. نرخ دا روښانه کوي چې عیسی پخپله د زوړ تړون قربانیو تکمیل دی. کله چې څاروي قرباني شوي ، دوی قرباني بلل شوي ، پداسې حال کې چې د میوو قربانۍ د خواړو او څښاک نذرانې بلل کیږي. دا ټول د عیسي د قربانۍ سمبولیک دي او زموږ د نجات لپاره د هغه د کار ځینې اړخونه ښیې.

د "یو بدن چې تاسو زما لپاره چمتو کړی دی" جمله د زبور 40,7 ته اشاره کوي او داسې ژباړل کیږي: "تا زما غوږونه خلاص کړي دي". د انسان بدن ترڅو هغه وکولی شي په ځمکه کې د پلار اراده ترسره کړي.

دوه ځله ، د زوړ عہد قربانیو سره د خدای ناخوښي څرګند شوې. د دې معنی دا نده چې دا قربانۍ غلط وې یا دا چې مخلص مومنین له دوی څخه هیڅ ګټه نه ترلاسه کوي. خدای د دې په څیر قربانیو کې هیڅ خوند نلري ، مګر د هغه چا اطاعت کولو زړونو لپاره چې قرباني ورکوي. هیڅ قرباني نه ، هرڅه چې څومره لوی وي ، د اطاعت کولو زړه بدلولی شي!

عیسی د پلار رضا کولو لپاره راغلی و. د هغه رضا دا ده چې نوی عهد زاړه عهد ځای په ځای کړي. د هغه د مرګ او قیامت له لارې ، عیسی لومړی تړون "منسوخ" کړ ترڅو د دوهم تاسیس کولو لپاره. د دې لیک اصلي جوډو - عیسوی لوستونکي د دې حیران کونکي بیان معنی پوهیدلي - ولې بیرته هغه تړون ته لاړشئ چې لرې شوی و؟

د عیسی قرباني کولو تاثیر

"ځکه چې عیسی مسیح د خدای اراده وکړه او خپل بدن یې د قربانۍ په توګه وړاندې کړ، موږ اوس یو ځل او د تل لپاره مقدس شوي یو" (عبراني. 10,10 NGÜ).

مومنان "پاک شوي" دي (مقدس معنی "د الهی کارونې لپاره جلا شوی") د عیسی د بدن قرباني لخوا چې د ټولو لپاره یو ځل وړاندیز شوی. د زاړه تړون هیڅ قرباني دا کار نه دی کړی. په زاړه تړون کې، قربانیان باید د دوی د رسمي ناپاکۍ څخه په مکرر ډول "پاک شوي" وي، مګر د نوي تړون "مقدسان" په پای کې او په بشپړه توګه "جلا شوي" - نه د دوی د وړتیا یا کارونو له امله، بلکې د د عیسی کامل قرباني.

2. د عیسی قرباني تکرار ته اړتیا نلري

“هر بل کاهن هره ورځ د خدمت کولو لپاره د قربانۍ په ځای کې ودریږي او بې شمیره ورته قربانۍ وړاندې کوي چې هیڅکله د ګناهونو د لرې کولو توان نلري. له بلې خوا مسیح، د ګناهونو لپاره یو واحد قرباني وړاندې کولو سره، ځان د تل لپاره د خدای په ښي لاس کې د عزت په ځای کې ناست دی، له هغه وخت راهیسې چې د هغه دښمنانو ته یې انتظار کاوه چې د هغه د پښو لپاره د پښو ځای جوړ شي. ځکه چې د دې یوې قربانۍ سره هغه په ​​​​بشپړ ډول او د تل لپاره د دوی له ګناه څخه پاک شو څوک چې ځان ته اجازه ورکوي چې د هغه لخوا پاک شي. روح القدس هم موږ ته دا تاییدوي. په کتاب کې (Jer. 31,33-34) تر ټولو لومړی دا وايي: "راتلونکی تړون چې زه به یې له دوی سره پای ته ورسوم داسې ښکاري: زه به - څښتن فرمایي - خپل قوانین به د دوی په زړونو کې ځای په ځای کړم او د دوی په باطن کې به یې ولیکم." او بیا دا پرمخ ځي: "زه به هیڅکله د دوی د ګناهونو او زما د حکمونو څخه د دوی نافرمانۍ فکر ونه کړم." مګر چیرې چې ګناهونه بخښل کیږي، نور قربانۍ ته اړتیا نشته "(Heb. 10,11-18 NGÜ).

عبرانیانو ته د لیک لیکونکي د عیسي سره د زاړه عہد لوی کاهن سره پرتله کوي ، د نوي عظمت لوی کاهن. هغه حقیقت چې عیسی ځان ته جنت ته د تلو وروسته خپل پلار جوړ کړی د دې ثبوت دی چې د هغه کار بشپړ شوی و. په مقابل کې ، د زاړه عهد کاهنانو وزارت هیڅکله هم بشپړ شوی نه و ، چې ورته قرباني ورځ په ورځ ورکوي. هغه څه چې د لسګونو زره څارویو قربانۍ نشي ترلاسه کولی ، عیسی د تل لپاره او د ټولو لپاره د هغه یوه ، کامل قرباني سره بشپړ شو.

جمله "[مسیح] ... ناست دی" زبور 1 ته اشاره کوي10,1: "زما ښي لاس ته کېناست تر څو چې ما ستاسو دښمنان ستاسو د پښو ځای نه وي کړي!" عیسی اوس ویاړ دی او د فاتح ځای یې نیولی دی ، کله چې هغه بیرته راستون شي ، نو هغه به هر دښمن فتح کړي او د سلطنت بشپړتیا به د هغه لپاره. پلاره هغه څوک چې په هغه باور لري اوس د ویرې اړتیا نلري ، ځکه چې دوی "د تل لپاره بشپړ شوي" (عبراني. 10,14). په حقیقت کې، مومنان "په مسیح کې بشپړتیا" تجربه کوي (کولسیان 2,10). د عیسی سره زموږ د اتحاد له لارې ، موږ د خدای په وړاندې د کامل په توګه ودریږو.

موږ څنګه پوهیږو چې موږ دا د خدای په وړاندې ولاړ یو؟ د زوړ تړون قربانیان نشي کولی ووایې چې دوی "د خپلو ګناهونو په اړه نور وجدان ته اړتیا نلري." مګر د نوي عهد مومنان کولی شي ووایی چې د هغه څه له امله چې عیسی یې کړی، خدای نور نه غواړي د دوی ګناهونه او بد عملونه په یاد وساتي. نو "د ګناه لپاره نوره قربانۍ نشته." ولې؟ ځکه چې "چیرته چې ګناهونه معاف کیږي" قربانۍ ته نور اړتیا نشته.

لکه څنګه چې موږ په عیسی باور پیل کوو، موږ حقیقت تجربه کوو چې زموږ ټول ګناهونه د هغه په ​​​​واسطه بخښل کیږي. دا روحاني بیداری ، کوم چې موږ ته د روح لخوا ډالۍ ده ، ټول ګناهونه لرې کوي. د باور په واسطه موږ پوهیږو چې د ګناه مسله د تل لپاره حل شوې او موږ د دې مطابق ژوند کولو لپاره آزاد یو. په دې توګه موږ "پاک شوي" یو.

3. د عیسی قرباني خدای ته لاره پرانیزي

د زاړه تړون لاندې، هیڅ مومن به دومره زړور نه وي چې په خیمه یا معبد کې د مقدساتو مقدساتو ته ننوځي. حتی لوی کاهن په کال کې یوازې یو ځل دې خونې ته ننوځي. هغه موټی حجاب چې د سپیڅلي مقدس څخه جلا کوي د انسان او خدای ترمنځ د خنډ په توګه کار کوي. یوازې د مسیح مړینه کولی شي دا پرده له پورتنۍ څخه تر ښکته پورې وتړي (مارک 1 کور5,38) او د جنت مقدس ځای ته لاره پرانیزي چیرې چې خدای اوسیږي. د دې حقایقو په پام کې نیولو سره، د عبرانی لیکوال اوس دا په زړه پوری بلنه غزوي:

"نو اوس، ګرانو وروڼو او خویندو، موږ د خدای پاک ته وړیا او بې خنډه لاسرسی لرو. عیسی دا د خپلې وینې له لارې موږ ته خلاص کړ. د پردې له لارې - دا په کلکه معنی لري: د خپل بدن د قربانۍ له لارې - هغه داسې لاره هواره کړه چې مخکې هیڅوک نه و تللي، داسې لاره چې ژوند ته لاره هواروي. او موږ د خدای د ټول کور مشر کاهن لرو. له همدې امله موږ غواړو چې خدای ته په نه ویشل شوي عقیده او د پوره باور او اعتماد سره نږدې شو. په هرصورت ، موږ د عیسی په وینه سره دننه توی شوي یو او پدې توګه زموږ د مجرم ضمیر څخه خلاص شوي یو. موږ - په مثالي توګه خبرې کوو - ټول په پاکو اوبو مینځل شوي. برسېره پر دې، اجازه راکړئ په بې صبرۍ سره هغه امید ته غاړه کیږدو چې موږ یې ادعا کوو؛ ځکه چې خدای وفادار دی او هغه څه ساتي چې هغه یې ژمنه کړې ده. او ځکه چې موږ هم د یو بل په وړاندې مسؤل یو، راځئ چې یو بل وهڅوو چې مینه وښيي او یو بل سره ښه وکړي. نو دا مهمه ده چې موږ له خپلو غونډو څخه غیر حاضر پاتې نه شو، لکه څنګه چې ځینې یې ترسره کړي، مګر دا چې موږ یو بل هڅوو، او نور هم، لکه څنګه چې تاسو د ځان لپاره لیدلی شئ، هغه ورځ نږدې کیږي کله چې رب به وغواړي. بیا راشئ" (Heb. 10,19-25 NGÜ).

زموږ باور د مقدساتو مقدس ته د ننوتلو لپاره ، د خدای حضور ته د راتلو لپاره ، زموږ د لوی مشر کاهن عیسی په بشپړ شوي کار پورې اړه لري. د کفارې په ورځ، د زوړ عهد لوی کاهن کولی شي یوازې د قربانۍ د وینې په وړاندې کولو سره په معبد کې د مقدس مقدس ځای ته ننوځي (Heb. 9,7). مګر موږ د خدای په حضور کې د څارویو وینې ته زموږ د ننوتلو پوروړی نه یو ، مګر د عیسی د وینې تویولو ته. د خدای حضور ته دا وړیا ننوتل نوی دی او د زاړه تړون برخه نه ده، کوم چې ویل کیږي "متروک او متروک" دی او "ډیر ژر" به په بشپړ ډول ورک شي، دا وړاندیز کوي چې عبرانیان په 70 AD کې د معبد له ویجاړولو دمخه لیکل شوي. د نوي تړون نوې لاره هم ورته ویل کیږي "هغه لاره چې ژوند ته لاره هواروي" (Heb. 10,22)، ځکه چې عیسی "د تل لپاره ژوند کوي او هیڅکله به زموږ لپاره شفاعت نه کوي" (Heb. 7,25). عیسی پخپله نوی او د ژوند لاره ده! هغه د نوي تړون شخصیت دی.

موږ په آزاده او ډاډه توګه د عیسی له لارې خدای ته راځو، زموږ د "د خدای کور" باندې لوی کاهن. "هغه کور موږ دی، په دې شرط چې موږ په هغه امید ټینګ ونیسو کوم چې خدای موږ ته راکړی دی، کوم چې موږ د خوښۍ او ویاړ څخه ډکوي." (Heb. 3,6 NGÜ). لکه څنګه چې د هغه جسد په صلیب کې شهید شوی و او د هغه ژوند قرباني شوی و ، خدای په معبد کې پرده وغورځوله ، د نوي او ژوندي لارې سمبول دی چې ټولو ته خلاصیږي څوک چې په عیسی باور لري. موږ دا باور په دریو لارو ځواب ورکوو، لکه څنګه چې د عبرانی لیکوال لخوا د درې برخې بلنې په توګه بیان شوی:

راځئ چې پورته شو

د زوړ تړون لاندې، پادریان کولی شي یوازې په معبد کې د خدای حضور ته د مختلف رسمی اودسونو له تیریدو وروسته نږدې شي. د نوي تړون لاندې ، موږ ټول د عیسی له لارې خدای ته وړیا لاسرسی لرو ځکه چې د داخلي (زړه) پاکولو له امله چې د هغه د ژوند ، مرګ ، قیامت ، او پورته کیدو له لارې د انسانانو لپاره رامینځته شوی. په عیسی کې موږ "د عیسی په وینه سره دننه شوي" او زموږ "جسمونه په پاکو اوبو سره مینځل شوي" په پایله کې، موږ د خدای سره بشپړ اړیکه لرو؛ او له همدې امله موږ ته بلنه ورکړل شوې چې "نږدې" - د لاسرسي لپاره، څوک دی. زموږ په مسیح کې، نو راځئ چې زړور، زړور، او د باور څخه ډک وي!

راځئ چې په کلکه ودریږو

د عبراني اصلي یهودو - عیسوي لوستونکي دې ته هڅول شوي و چې عیسی ته خپله ژمنتیا پریږدي ترڅو د یهودي مومن عبادت زاړه عهد نامې ته راستون شي. دوی ته ننګونه د "ټینګ ساتلو" لپاره دا نه ده چې د دوی نجات ته ټینګ ودریږي ، کوم چې په مسیح کې یقیني دی ، مګر "په امید کې ثابت پاتې کیدل" چې دوی یې "اعلان" کوي. تاسو کولی شئ دا په اعتماد او استقامت سره ترسره کړئ ځکه چې خدای ، چا چې ژمنه کړې چې هغه مرستې چې موږ ورته اړتیا لرو په مناسب وخت کې به راشي (Heb. 4,16)، "وفادار" دی او هغه څه ساتي چې هغه ژمنه کړې. که چیرې مومنان په مسیح کې خپله امید وساتي او د خدای په وفادارۍ باور وکړي ، نو دوی به نه ویریږي. راځئ چې په امید او په مسیح باور وګورو!

راځئ چې خپلې غونډې پریږدو

په مسیح کې د مومنانو په توګه زموږ باور د خدای حضور ته د ننوتلو لپاره نه یوازې په شخصي توګه بلکه یو بل سره هم ښودل شوی. امکان لري چې یهودي عیسویان د سبا په ورځ د نورو یهودیانو سره په عبادت خونه کې راټول او بیا د یکشنبې په ورځ په مسیحي ټولنه کې سره ولیدل. دوی د عیسوي ټولنې وتلو ته اړ ایستل شوي وو. د عبرانيانو لیکوال ویلي چې دوی باید دا کار ونه کړي او له هغوی یې وغوښتل چې یو بل ته وهڅوي چې غونډو ته دوام ورکړي.

د خدای سره زموږ ملګرتیا باید هیڅکله خود غرضه نه وي. موږ په محلي کلیساګانو (لکه زموږ په څیر) کې د نورو مومنانو سره ملګرتیا ته بلل شوي یو. دلته په عبرانیانو کې ټینګار پدې باندې ندی چې یو مومن په کلیسا کې د ګډون څخه څه ترلاسه کوي ، مګر په هغه څه باندې چې هغه د نورو لپاره په پام کې نیولو سره مرسته کوي. په غونډو کې دوامداره ګډون زموږ وروڼه او خویندې په مسیح کې هڅوي او دوی هڅوي چې "یو بل سره مینه او ښه کار وکړي." د دې دوام لپاره یو پیاوړی انګیزه د عیسی مسیح راتګ دی. دلته یوازې دوهم ځای شتون لري چیرې چې په نوي عهد کې د "غونډې" لپاره یوناني کلمه کارول شوې ، او دا 2. تیسالونیان 2,1، چیرې چې دا د "یوځای شوي (NGU)" یا "غونډې (LUT)" ژباړل شوی او د عمر په پای کې د عیسی دوهم راتګ ته اشاره کوي.

شلوسورټ

موږ هر دلیل لرو چې بشپړ باور ولرو چې باور او زغم کې پرمخ لاړ شو. ولې؟ ځکه چې هغه څښتن چې موږ یې خدمت کوو زموږ ترټولو عالي قرباني ده - زموږ لپاره د هغه قرباني د هر هغه څه لپاره کافی ده چې موږ به یې اړتیا ولرو. زموږ کامل او قوي عالي کاهن به موږ خپلو موخو ته ورسوي - هغه به تل زموږ سره وي او موږ ته به کمال ته لار پیدا کړي.

د ټیډ جانسن لخوا

عیسی - غوره قرباني