انجیل - د خدای بادشاهت ته ستاسو بلنه

هر څوک د حق او باطل په اړه فکر لري او هر چا په خپل تخیل کې هم غلط کړی دی. یو مشهور متل وايي: "غلطي کول انسان دی." هر چا خپل ملګری مایوسه کړی، وعده یې مات کړی، په یو وخت کې یې د چا احساسات زیانمن کړی دی. هرڅوک د جرم احساسات پیژني.

نو خلک نه غواړي چې د خدای سره څه وکړي. دوی د قضاوت ورځ نه غواړي ځکه چې دوی پوهیږي چې دوی نشي کولی د روښانه ضمیر سره د خدای په وړاندې ودریږي. دوی پوهیږي چې دوی باید د هغه اطاعت وکړي، مګر دوی دا هم پوهیږي چې دوی نه دي. دوی شرمیږي او د ګناه احساس کوي. د دوی پور به څنګه خلاص شي؟ شعور څنګه پاک کړو؟ "بښنه الهی ده،" کلیمې پای ته رسوي. دا پخپله خدای دی چې بخښونکی دی.

ډیری خلک پدې ویل پوهیږي ، مګر دوی باور نلري چې خدای د دوی ګناهونه معاف کولو لپاره کافي الهی دی. تاسو لاهم د ګناه احساس کوئ. دوی لاهم د خدای ظهور او د قیامت له ورځې ویره لري.

مګر خدای دمخه راپورته شو - د عیسی مسیح په شخص کې. هغه د غندلو لپاره نه بلکې د ژغورنې لپاره راغلی و. هغه د بخښنې پیغام راوړی او هغه په ​​صلیب باندې مړ شوی ترڅو تضمین ورکړي چې موږ بخښلی شو.

د عیسی پیغام ، د صلیب پیغام ، د هغه چا لپاره ښه خبر دی چې ګناه احساس کوي. عیسی ، خدای او سړي په یو کې ، زموږ عذاب پخپله اخیستی. بخښنه ټولو هغه عاجزانو ته ورکول کیږي چې د عیسی مسیح په انجیل باور ولري. موږ دې ښه خبر ته اړتیا لرو. د مسیح انجیل د ذهن امن ، خوښۍ ، او شخصي بریا راوړي.

ریښتینی انجیل، ښه خبر، هغه انجیل دی چې مسیح یې تبلیغ کړی. رسولانو هم ورته انجیل تبلیغ کاوه: عیسی مسیح، صلیب شوی (1. کورتیس 2,2)، عیسی مسیح په مسیحیانو کې، د ویاړ هیله (کولسیان 1,27)، د مړو څخه بیا ژوندی کیدل، د انسانانو لپاره د امید او نجات پیغام. دا د خدای د سلطنت انجیل دی چې عیسی یې تبلیغ کاوه.

د ټولو خلکو لپاره ښه خبر

“کله چې یحیی بندي شو ، عیسی ګیلیل ته راغی او د خدای انجیل یې تبلیغ کړ او ویې ویل: وخت پوره شوی او د خدای پاچاهي په نزد ده. توبه وباسئ او په انجیل باور وکړئ" (مارک 1,14۱۵). دا انجیل چې عیسی راوړي "ښه خبر" دی - یو "قوی" پیغام چې ژوند بدلوي او بدلوي. انجیل نه یوازې محکوموي او بدلوي ، بلکه په پای کې به ټول هغه څوک ناراضه کړي چې د دې مخالفت کوي. انجیل "د هرچا لپاره د نجات لپاره د خدای ځواک دی چې باور لري" (رومن 1,16). انجیل موږ ته د خدای بلنه ده چې په بشپړ ډول په مختلف کچه ژوند وکړو. ښه خبر دا دی چې موږ یو میراث لرو چې په بشپړ ډول زموږ وي کله چې مسیح بیرته راشي. دا د یو پیاوړي روحاني واقعیت بلنه هم ده چې اوس زموږ کیدی شي. پاول انجیل ته "انجیل" د مسیح جیلیم بولي" (1. کورتیس 9,12).

"د خدای انجیل" (د رومیانو 1 کور5,16) او "د سولې انجیل" (افسیان 6,15). د عیسی سره پیل کول ، هغه د خدای د سلطنت په اړه د یهودي لید بیا تعریف کول پیل کوي ، د مسیح د لومړي راتلو نړیوال معنی باندې تمرکز کوي. پاول درس ورکوي چې عیسی چې د یهودا او ګیلیل په دوړو سړکونو ګرځیدلی اوس راپورته شوی مسیح دی ، څوک چې د خدای ښي لاس ته ناست دی او د "ټولو واکونو او واکونو مشر" دی (کولسیان 2,10). د پاول په وینا، د عیسی مسیح مړینه او بیا ژوندي کیدل په انجیل کې "لومړی" راځي؛ دا د خدای په پلان کې کلیدي پیښې دي (1. کورنتیس 15,1-11). انجیل د غریبو او مظلومانو لپاره ښه خبر دی، کیسه یو هدف لري. په پاى کې، حق به بريالى شي، نه ځواک.

د زنګون لاس د زغره والې خوږې باندې فتح شو. د شر سلطنت د عیسی مسیح سلطنت ته لاره هواروي ، د هغه شیانو ترتیب چې عیسویان یې دمخه په برخه کې تجربه کوي.

پاول کولسیانو ته د انجیل دا اړخ په ګوته کړ: "د پلار څخه په خوښۍ سره مننه وکړئ ، چا چې تاسو په رڼا کې د مقدسینو میراث لپاره وړ یاست. هغه موږ د تیاره ځواک څخه وژغورل او موږ یې د خپل محبوب زوی سلطنت ته انتقال کړل، چیرته چې موږ خلاصون لرو، کوم چې د ګناهونو بخښنه ده" (کولسیان 1,12 او 14).

د ټولو عیسویانو لپاره، انجیل د اوسني واقعیت او راتلونکي امید دی او دی. راپورته شوی مسیح ، چې د وخت ، ځای او هرڅه چې دلته پیښیږي رب دی ، د عیسویانو لپاره اتل دی. هغه څوک چې آسمان ته پورته شوی د قدرت هر اړخیز سرچینه ده (Eph3,20-۱۸۳۰).

ښه خبر دا دی چې عیسی مسیح د خپل مرګي ژوند په هر خنډ باندې بریالي شو. د صلیب لاره د خدای سلطنت ته یوه سخته مګر بریالۍ لاره ده. له همدې امله پاول کولی شي انجیل په لنډه توګه لنډ کړي: "ځکه چې ما مناسبه وګڼله چې ستاسو په مینځ کې یوازې د عیسی مسیح پرته بل څه ونه پیژنم، او هغه په ​​​​صليب" (1. کورتیس 2,2).

لوی بدلون

کله چې عیسی په ګیلیل کې راڅرګند شو او په زړورتیا سره یې انجیل تبلیغ کړ، هغه د ځواب تمه درلوده. هغه هم نن له موږ څخه د ځواب تمه لري. مګر سلطنت ته د ننوتلو لپاره د عیسی بلنه په خلا کې نه وه ترسره شوې. د خدای د سلطنت لپاره د عیسی غوښتنه د اغیزمنو نښو او حیرانتیاو سره وه چې یو هیواد یې د رومن واکمنۍ لاندې کړکیچ ته اړ کړ او خبرتیا یې وکړه. دا یو دلیل دی چې ولې عیسی اړتیا درلوده روښانه کړي چې هغه د خدای د سلطنت څخه څه معنی لري. د عیسی علیه السلام د زمانې یهودیان د یو داسې مشر په انتظار وو چې خپل ملت به د داؤد او سلیمان د زمانې جلال ته راوګرځوي. مګر د عیسی پیغام "دوه ځله انقلابي" و ، د اکسفورډ پوه NT رایټ لیکي. لومړی، هغه عام تمه په پام کې ونیوله چې یو یهودي سوپرسټیټ به د رومن جوک له مینځه یوسي او په بشپړ ډول یو څه بدل کړي. هغه د سیاسي خلاصون مشهوره هیله د روحاني نجات په پیغام بدله کړه: انجیل!

"د خدای پاچاهي په لاس کې ده، هغه داسې بریښي چې ووایی، مګر دا داسې نه ده لکه څنګه چې تاسو تصور کاوه." عیسی د هغه د ښه خبر پایلو سره خلک حیران کړل. "مګر ډیری څوک چې لومړی دي وروستی به وي، او وروستی به لومړی وي" (متی 19,30).

هغه خپلو ملګرو یهودانو ته وویل: "هلته به ژاړي او د غاښونو چیچلو به وي." "کله چې تاسو د خدای په سلطنت کې ابراهیم، ​​اسحاق، یعقوب او ټول پیغمبران وګورئ، مګر تاسو ایستل شوي یاست" (لوقا 1).3,28).

لوی ډوډۍ د ټولو لپاره وه (لوقا 1 کور4,16-24). غیر یهودیان هم د خدای سلطنت ته رابلل شوي وو. او یوه ثانیه هم کم انقلابي نه وه.

د ناصرت دغه پیغمبر داسې بریښي چې د بندیزونو لپاره کافي وخت لري - له جذامانو او معیوبینو څخه د مالیه راټولونکو لالچیانو پورې - او ځینې وختونه حتی د رومي ظالمانو کرکه کونکو ته. هغه ښه خبر چې عیسی راوړی ټولې هیلې یې رد کړې ، حتی د هغه د وفادار پیروانو (لوقا 9,51-56). یوځل بیا عیسی وویل چې هغه سلطنت چې دوی یې په راتلونکي کې انتظار کوي دمخه په متحرک ډول په عمل کې شتون درلود. د یوې ځانګړې ډراماتيک پیښې وروسته هغه وویل: "مګر که زه د خدای په ګوتو بد روحونه وباسم، نو د خدای سلطنت په تاسو راغلی دی" (لوقا 11,20). په بل عبارت، هغه خلک چې د عیسی وزارت لیدلی د راتلونکي حال لیدلی. لږترلږه په دریو لارو کې، عیسي اوسني توقعات بدل کړل:

• عیسی د ښه خبر درس ورکړ چې د خدای سلطنت یوه ډالۍ ده - د خدای واکمني چې دمخه یې درملنه راوړې. نو عیسی د "د څښتن د خوښې کال" تاسیس کړ (لوقا 4,19; یسعیاه 61,1-2). مګر امپراتورۍ ته "منل شوي" ستړي او بار شوي، بې وزله او سوالګران، مجرم ماشومان او بخښونکي مالیه راټولونکي، توبه کونکې فاحشې او ټولنیز بدبخته وه. د تور پسونو او په روحاني ډول ورک شوي پسونو لپاره، هغه ځان د دوی شپون اعلان کړ.
• د عیسی ښه خبر هم د هغو کسانو لپاره و چې د ریښتیني توبې له لارې خدای ته مخه کول غواړي. دا ریښتیني توبه کونکي ګناهکاران به په خدای کې یو سخاوتمند پلار ومومي ، د خپلو ځپلو زامنو او لوڼو لپاره افق سکین کوي ​​او دوی به ګوري کله چې دوی "لرې" وي (لوقا 1 کور5,20). د انجیل د ښه خبر معنی دا وه چې هر څوک چې د زړه څخه ووایی، "خدای پاک په ما رحم وکړي یو ګناهګار" (لوقا 1 کور8,13) او په اخلاص سره دا معنی لري، د خدای سره د رحم اوریدل به ومومي. تل. "غواړئ او تاسو ته به درکړل شي؛ لټون وکړئ او تاسو به ومومئ؛ ټک وکړئ او دا به تاسو ته پرانستل شي "(لوقا 11,9). د هغو کسانو لپاره چې ایمان یې راوړی او د نړۍ له لارو څخه یې مخ اړولی، دا خورا ښه خبر و چې دوی یې اوریدل.
• د عیسی انجیل هم پدې معنی دی چې هیڅ شی نشي کولی د هغه سلطنت بریا مخه ونیسي چې عیسی یې راوړي ، حتی که دا د مقابل په څیر ښکاري. دا سلطنت به د کرکې ، بې رحمه مخالفت سره مخ شي ، مګر په نهایت کې به دا په فوق العاده ځواک او عظمت کې بریالي شي.

مسیح خپلو پیروانو ته وویل: "کله چې د انسان زوی په خپل جلال کې راشي ، او ټولې فرښتې به ورسره وي ، نو هغه به په خپل عالي تخت کې ناست وي ، او ټول قومونه به د هغه په ​​​​وړاندې راټول شي. او هغه به دوی یو له بل څخه جلا کړي لکه څنګه چې شپون پسونه له وزو څخه جلا کوي "(متی 2)5,31-۱۸۳۰).

په دې توګه د عیسی ښه خبر د "مخکې" او "لا تر اوسه نه" تر مینځ متحرک فشار درلود. د پاچاهۍ انجیل د خدای پادشاهۍ ته اشاره کوي چې اوس ځای په ځای و - "ړانده ویني ، او لونګ چلیږي ، جذام پاک کیږي ، کاڼه اوري ، مړه راپورته کیږي ، او بې وزله انجیل تبلیغ کوي" ( میتیو 11,5).

مګر سلطنت په دې معنی کې "تر اوسه نه" و چې د هغې بشپړ بشپړتیا لا پاتې وه. د انجیل د پوهیدو معنی د دې دوه اړخه اړخونو درک کول دي: له یوې خوا د پاچا ژمنه شوې شتون چې دمخه د هغه د خلکو په مینځ کې ژوند کوي او له بلې خوا د هغه ډراماتیک دوهم راتګ.

ستاسو د نجات ښه خبر

مشنري پاول د انجیل دوهم لوی حرکت پیل کولو کې مرسته وکړه - دا د کوچني یهودا څخه د لومړۍ پیړۍ په مینځ کې خورا کلتور لرونکي ګریکو-رومن نړۍ ته خپریږي. پاول، د عیسویانو بدلیدونکی تعقیبونکی، د ورځني ژوند د پرزم له لارې د انجیل ړوند رڼا چینل کوي. پداسې حال کې چې د سپیڅلي مسیح ستاینه کوي، هغه د انجیل د عملي اغیزو سره هم تړاو لري. د توکمپالو مخالفتونو سره سره، پاول نورو عیسویانو ته د عیسی د ژوند، مرګ او بیا ژوندي کیدو په زړه پورې اهمیت وړاندې کړ: "حتی تاسو چې یو وخت په بدو کارونو کې اجنبیان او دښمنان وئ، هغه اوس د خپل فاني بدن د مړینې له لارې پخلا کړی دی، ترڅو هغه د هغه په ​​​​مړه وکړي. خپل ځانونه د هغه مخ ته پاک او بې ګناه او بې داغ وړاندې کړئ. که تاسو یوازې په ایمان کې ثابت قدمه اوسئ، ثابت او ثابت پاتې شئ او د هغه انجیل له امید څخه چې تاسو اوریدلي دي او د آسمان لاندې هر مخلوق ته تبلیغ کیږي د امید څخه مخ نه اړوي. زه، پاول، د هغه خدمتګار شوم" (کولسیان 1,21او 23). پخلا شوی بې عیب فضل. نجات. بخښنه. او نه یوازې په راتلونکي کې، مګر دلته او اوس. دا د پاول انجیل دی.

قیامت، هغه کلیمیکس چې Synoptics او یوحنا خپل لوستونکي رهبري کړي (یوحنا 20,31)، د عیسویانو د ورځني ژوند لپاره د انجیل داخلي ځواک خوشې کوي. د مسیح قیامت د انجیل تصدیق کوي.

له همدې امله، پاول درس ورکوي، په لیرې یهودیا کې دا پیښې ټولو خلکو ته امید ورکوي: "زه په انجیل نه شرمیږم؛ ځکه چې دا د خدای قدرت دی چې هرڅوک چې په دې باور لري وژغوري، لومړی یهودیان او هم یونانیان. ځکه چې په دې کې د خدای صداقت څرګند شوی ، کوم چې له ایمان څخه تر ایمان پورې دی. (رومن 1,16-۱۸۳۰).

دلته او اوس د راتلونکي ژوند کولو غږ

رسول جان انجیل ته بل اړخ اضافه کوي. دا عیسی د "شاګرد په توګه چې هغه یې مینه درلوده" (جان 19,26)، هغه په ​​یاد دی، یو سړی چې د شپون زړه لري، د کلیسا مشر د خلکو سره ژوره مینه د دوی اندیښنې او ویره لري.

"عیسی د خپلو شاګردانو په وړاندې ډیری نور معجزې وکړې چې پدې کتاب کې ندي لیکل شوي. مګر دا د دې لپاره لیکل شوي چې تاسو باور وکړئ چې عیسی مسیح دی ، د خدای زوی ، او دا چې په باور کولو سره تاسو د هغه په ​​​​نوم ژوند لرئ" (جان 20,30: 31).

د جان د انجیل د وړاندې کولو جوهر د پام وړ بیان دی: "چې په ایمان سره تاسو ژوند لرئ". جان په ښکلي ډول د انجیل بل اړخ بیانوي: عیسی مسیح د خورا لوی شخصي نږدېوالي په شیبو کې. جان د مسیح د شخصي، خدمت کولو شتون روښانه حساب ورکوي.

د جان په انجیل کې موږ له یو مسیح سره مخ کیږو چې یو پیاوړی عامه مبلغ و (جان 7,37-46). موږ عیسی ګرم او میلمه پالنه ګورو. د هغه د بلنې بلنې څخه، "راشئ او وګورئ!" (جان 1,39) د شکمن توماس ننګونې ته چې خپله ګوته یې په لاسونو زخمونو کې واچوله (جان 20,27) ، دلته هغه په ​​​​نه هیریدونکي ډول انځور شوی چې غوښه شو او زموږ په مینځ کې اوسیږي (جان. 1,14).

خلکو د عیسی سره دومره ښه راغلاست او راحت احساس کړ چې د هغه سره یې ژوندی تبادله درلوده (جان 6,5۸م). دوی د هغه څنګ ته پراته وو پداسې حال کې چې دوی د ورته تختې څخه خوړل او خوړل (جان 83,23-26). دوی د هغه سره دومره مینه درلوده چې کله چې دوی هغه ولید نو سیند ته لامبو وهل ترڅو ماهیان وخوري چې هغه پخپله غوړ کړي وو (جان 21,7-۱۸۳۰).

د جان انجیل موږ ته یادونه کوي چې انجیل د عیسی مسیح په اړه څومره دی، د هغه مثال او هغه ابدي ژوند چې موږ یې د هغه له لارې ترلاسه کوو (جان 10,10).

دا موږ ته یادونه کوي چې دا د انجیل تبلیغ کولو لپاره کافي ندي. موږ هم باید ژوند وکړو. رسول جان موږ ته هڅوي چې نور زموږ د مثال په واسطه بریالي شي ترڅو موږ سره د خدای د سلطنت ښه خبر شریک کړي. دا د سامری ښځې سره قضیه وه چې په څاه کې د عیسی مسیح سره ولیدل (جان 4,27-30)، او د مګدالا مریم (جان 20,10: 18).

هغه څوک چې د لاجور په قبر کې ژاړي ، هغه عاجز خادم چې د خپلو پیروانو پیر یې مینځلی ، نن ورځ هم ژوندی دی. هغه موږ ته د روح القدس اوسیدو له لارې خپل حضور راکوي:

"څوک چې له ما سره مینه لري زما خبره به ساتي؛ او زما پلار به د هغه سره مینه وکړي، او موږ به هغه ته ورشو او د هغه سره به خپل کور جوړ کړو ... مه مه خفه کیږه او مه ډاریږه" (جان 14,23 او 27).

عیسی نن ورځ په فعاله توګه د روح القدس له لارې خپل خلک رهبري کوي. د هغه بلنه د تل په څیر شخصي او هڅونکي ده: "راشئ او وګورئ!" (جان 1,39).

د نیل ایریل لخوا

انجیل - د خدای بادشاهت ته ستاسو بلنه