د پاچا سلیمان د ماینونو برخه 17

د "سپریچے" کتاب موضوع ، مفکوره او اصلي نظر څه شی دی؟ د خدای سره زموږ د لارې زړه کې څه دي پدې کتاب کې موږ ته نازل شوي؟

دا د څښتن ویره ده. که چیرې یو څوک باید یوازې په یوه آیت کې د امثال کتاب ټول کتاب خلاص کړي ، نو کوم یو به وي؟ „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Erkenntnis. Die Toren verachten Weisheit und Zucht“ (Sprüche 1,7) . امثال 9,10: ورته یو څه څرګندوي: "د حکمت پیل د څښتن ویره ده ، او د سنت پیژندل پوهه ده."

د پالونکي څخه ویره په امثال کې ترټولو ساده حقیقت دی.

که موږ د رب ویره ونه لرو ، نو نه به موږ عقل ، پوهه او پوهه ولرو. د څښتن ویره څه ده؟ دا د تضاد په څیر ښکاري. له یوې خوا ، خدای مینه ده او له بلې خوا ، موږ د هغه ویره ویل کیږي. ایا د دې معنی دا ده چې خدای ډارونکی ، ویریدونکی او ویریدونکی دی؟ زه څنګه کولی شم د هغه چا سره اړیکه ونیسم چې زه ویره لرم؟

درناوی ، درناوی او تعجب

د امثال 1,7: لومړۍ کرښه پوهیدل یو څه مشکل دي ځکه چې دا دلته مفهوم دی "ویره" nicht unbedingt in den Sinn kommt, wenn wir an Gott denken. Das übersetzteWort „Furcht“, das in vielen Bibelübersetzungen auftaucht, stammt vom hebräischen Wort „yirah“. Dieses Wort hat viele Bedeutungen. Manchmal meint es die Furcht, die wir spüren, wenn uns eine grosse Gefahr und / oder Schmerz bevorsteht, aber es kann auch„Verehrung“ und „Ehrfurcht“ bedeuten. Welche dieser Übersetzungen sollten wir nun für Vers 7 verwenden? Der Kontext ist hier wichtig. Die Bedeutung von „Furcht“ in unserem Fall ist hier im zweiten Teil desVerses ausgeführt: Toren verachtenWeisheit und Zucht. Das Schlüsselwort ist hier verachten, was auch bedeuten kann, man halte jemanden für unbedeutend oder verachte ihn. Es kann auch verwendet werden, um jemanden zu beschreiben der stur, stolz und streitsüchtig ist und von sich glaubt, immer im Recht zu liegen (Sprüche 14,3;12,15).

ریمونډ اورټل او په خپل کتاب سپریڅ کې لیکي: "دا د کرکې کلمه او د تړاو بیلګه ده. دا غرور دی چې په هغه کې یو څوک د اوسط او ډیر هوښیار څخه باور لري ، د ستاینې او ویری لپاره ډیر ښه او ډیر مصروف دی. "

CS لیوس دا ډول چلند په خپل کتاب کې بخښي ، زه معاف کونکی ، زه یو بشپړ عیسوی یم: "تاسو څنګه د یو چا سره ملاقات کوئ چې په هره لاره کې ستاسو څخه پورته وي؟ که تاسو په دې لاره کې نه پوهیږئ او نه پوهیږئ ، او په پایله کې ځان پوه او په مخالفت کې هیڅ نه پوهیږئ ، تاسو خدای نه پیژنئ. هرڅومره چې تاسو ویاړئ ، تاسو خدای نه پیژنئ. یو ویاړلی شخص تل په خلکو او شیانو سترګې پټوي او هرڅومره چې تاسو لاندې ګورئ تاسو نشئ لیدلی چې له دوی پورته څه دي. "

"د رب څخه ویره" پدې معنی نده چې د رب په وړاندې ویره لرونکي ویښتو وي ، لکه څنګه چې خدای یو قهرونکی ظالم دی. دلته د ویره کلمه عبادت او ویره ده. د عبادت معنی دا ده چې ډیر احترام ولرو او چا ته عزت راوړو. د "ویجا" کلمه یو مفهوم دی چې د نن ورځې سره پیژندل مشکل دي ، مګر دا یو عجیب بائبل لفظ دی. پدې کې د حیرانتیا ، حیرانتیا ، اسرار ، حیرانتیا ، مهرباني ، تعریف او حتی درناوي نظرونه شامل دي. دا د بې غږۍ معنی لري. ستاسو د عکس العمل په توګه کله چې تاسو مخ شئ یا یو څه تجربه کړئ چې تاسو مخکې هیڅکله تجربه نه لرئ او سمدلاسه په ټکو کې نشو لیکلی.

ساه اخیستل

دا ماته هغه احساس راکوي چې ما احساس کاوه کله چې ما لومړی ځل ګرانډی کاینین ولید. هیڅ شی په الفاظو کې نشي کولی د ستاینې احساس احساس کړي کله چې ما د خدای عالي ښکلا او د هغه تخلیق زما څخه مخکې ولیدل. عالي د تحلیل وړ ده. اهداف لکه عالي ، ښکلي ، دروند ، زړه راښکونکي ، زړه راښکونکي ، ساه اخیستونکي کولی شي د دې غرونو لړۍ تشریح کړي. زه بې غږه وم کله چې ما له پورته څخه په لوی سیند کې وکتل چې له ما څخه تر کلو متره ډیر و. د ډبرو ښکلا او روښانه رنګونه او د نباتاتو او ژوکو لوی تنوع - دا ټول یوځل ما بې غږه پریښود. د لوی کنډو هیڅ برخه دوهم ځل شتون نلري. د دې رنګونه ، چې په یوه شېبه کې متفاوت او پیچلي وو ، د سپوږمکۍ په تیریدو سره خپل تمایل یو ځل بیا بدل کړل. ما مخکې داسې هیڅکله نه و لیدلي. په ورته وخت کې ، دا ما یو څه ویرولی ځکه چې ما خورا کوچنی او مهم احساس کړی.

دا د حیرانتیا ډول دی چې د ویرو کلمه ورته معنی لري. مګر دا حیرانتیا یوازې د خدای له پیدایښت څخه نه ده ، دا پدې پورې اړه لري چې څوک په بشپړ ډول ځانګړی او ځانګړی دی او په هر ډول کې مغلوب دی. دا تل کامل و ، اوس کامل دی ، او تل به کامل وی. د خدای په اړه هرڅه باید زموږ فکرونه په حیرانتیا او تعریف کې بدل کړي او زموږ بشپړ درناوی وکړي. د فضل او شفقت او زموږ لپاره د هغه بې قید او بې قید مینې له لارې ، موږ د خدای وسلو او زړه ته ښه راغلاست ووایو. دا په زړه پورې ده ، عیسی زموږ لپاره ځان نیولی او حتی زموږ لپاره مړ شوی. هغه به دا کړی وی حتی که تاسو پدې نړۍ کې یوازینی شخص یاست. هغه ستاسو ژغورونکی دی هغه نه یوازې تاسو سره مینه کوي ځکه چې تاسو دلته په نړۍ کې یاست ، مګر تاسو دلته په نړۍ کې یاست ځکه چې هغه تاسو دې نړۍ ته راوړی او تاسو سره مینه کوي. د خدای ټول مخلوق په زړه پوری دی ، مګر تاسو د متنونو په مرکز کې یاست - لکه د 8 زبور په څیر - د خدای تثلیث سره معامله کوي. موږ لکه څنګه چې ضعیف ، ضعیف خلک یوازې د "Wow!" سره ځواب ورکولی شي.

"ما څښتن لیدلی دی"

Augustinus war ein früher christlicher Theologe, der viel über die erstaunlichen Wunder Gottes schrieb. Eines seiner wichtigsten Werke heisst „De civitate Dei“ (zu dt. Vom Gottesstaat). Auf seinem Sterbebett, als sich die engsten Freunde um ihn versammelten, erfüllte ein wundersames Gefühl von Frieden den Raum. Plötzlich öffneten sich seine Augen zu jenen Menschen, die im Raum waren und er erklärte mit leuchtendem Gesicht, dass er den Herrn gesehen habe und alles, was er aufgeschrieben habe, dem nicht gerecht werden könne. Danach entschlief er friedlich.Sprüche 1,7 und 9,10 sprechen davon, die Furcht des Herrn ist der Anfang von Wissen und Weisheit. Das bedeutet, Wissen und Weisheit können nur auf der Furcht des Herrn basieren und nicht ohne sie existieren. Sie ist die notwendige Voraussetzung, damit wir unser tägliches Leben angehen können. Die Furcht des Herrn ist der Anfang: „Die Furcht des Herrn ist eine Quelle des Lebens, dass man meide die Stricke des Todes“ (Spr14,27) . کله چې تاسو د خدای لپاره څوک حیران او درناوی وکړئ ، نو ستاسو پوهه او پوهه به نوره او ژوره وده وکړي. د مالک د ویرې پرته ، موږ ځان د دې پوهې او د خدای د پوهې خزانې څخه ځان بې برخې کوو.د ټولو لپاره د انجیل امید په لاندې ډول آیت ترجمه کوي: "ټول پوهه د مالک په ویره سره پیل کیږي."

د کنایت ګراهم لخوا د ماشومانو په کلاسي کتاب "د بادونو کې باد" کې ، اصلي کرکټرونه - چوپ او نر - د ماشوم اوټر په لټه کې دي او د خدای حضور ته ټپیږي.

ناڅاپه مول دا ستره ویره احساس کړه ، کوم چې خپل غړي یې په اوبو بدل کړل ، خپل سر یې ښکته کړ او خپلې پښې یې په ځمکه کې ریښی. په هرصورت ، هغه نه ویر شوی ، دا د امن او خوښۍ احساس کوي. "چوټ" ، هغه بیا د څپو لپاره هوا درلوده او په قهر یې وپوښتل ، "ایا تاسو ویره لرئ؟" "ویره لرئ؟" د سترګو سره بدبخته چوپتیا چې د نه بدلیدونکې مینې څخه ډکې وې. "ویره! د هغه په ​​مخ کې؟ هیڅکله نه! او لاهم ... اوه ، زه ویره لرم! "بیا دواړو څارویو خپل سرونه سر ته ښکته کړل او دعا یې وکړه.

Wenn auch Sie Gott mit dieser Demut erfahren und ehrfürchtig sein möchten, dann ist die gute Nachricht, Sie können es. Aber versuchen Sie nicht, dies selbst zu erreichen. Bitten Sie Gott diese Furcht in Sie hineinzulegen (Phil2,12-13). Beten Sie dafür jeden Tag. Meditieren Sie über die Wunder Gottes. Gott und seine Schöpfung sind wundersam. Die Furcht des Herrn ist unsere Reaktion darauf, wenn wir erkennen, wer Gott wirklich ist und wir den riesengrossen Unterschied zwischen uns und Gott feststellen. Er wird Sie sprachlos machen.

د ګورډن ګرین لخوا


pdfد پاچا سلیمان د ماینونو برخه 17