لمونځ - د ویلو څخه ډیر څه

زه ګومان کوم چې تاسو د نا امیدۍ وختونه هم لرئ، د خدای د مداخلې غوښتنه کوئ. تاسو ممکن د معجزې لپاره دعا کړې وي، مګر ظاهرا بې ګټې؛ معجزه ونه شوه. په ورته ډول، زه ګومان کوم چې تاسو د دې په زده کولو خوښ یاست چې د یو کس د شفا لپاره دعاګانې ځواب شوي. زه یوه ښځه پیژنم چې د هغې د شفا لپاره دعا کولو وروسته یې پسته وده وکړه. ډاکټر هغې ته مشوره ورکړه، "هر څه چې تاسو یې کوئ، دوام ورکړئ!" زموږ څخه ډیری، زه ډاډه یم، په دې پوهیږو چې نور زموږ لپاره دعا کوي. زه تل هڅول کیږم کله چې خلک ما ته ووایي چې دوی زما لپاره دعا کوي. په ځواب کې، زه معمولا وایم، "ډیره مننه، زه واقعیا ستاسو ټولو دعاګانو ته اړتیا لرم!"

د ګمراه کولو ذهنیت

زموږ د لمانځه تجربې ممکن مثبت یا منفي وي (شاید دواړه). له همدې امله، موږ باید هغه څه هیر نکړو چې کارل بارت وویل: "زموږ د لمانځه مهم عنصر زموږ غوښتنې ندي، مګر د خدای ځواب دی" (دعا، مخ 66). دا اسانه ده چې د خدای عکس العمل غلط پوه شي کله چې هغه ستاسو په تمه ځواب نه وي ورکړی. یو څوک په دې باور دی چې لمونځ یو میخانیکي پروسه ده - یو څوک کولی شي خدای د کاسمیک پلورونکي ماشین په توګه وکاروي چې په هغه کې یو څوک خپل غوښتنې غورځوي او مطلوب "محصول" بیرته اخیستل کیدی شي. دا ګمراه ذهنیت، چې د رشوت یو ډول دی، ډیری وختونه د داسې وضعیت کنټرول ترلاسه کولو په اړه دعاګانو ته ځي چې موږ یې بې واکه یو.

د لمانځه مقصد

د لمانځه موخه دا نه ده چې خدای هغه څه وکړي چې هغه یې نه غواړي، مګر د هغه څه سره چې هغه یې ترسره کوي. دا د خدای د کنټرول کولو په اړه هم نه دی، بلکه دا پیژني چې هغه هرڅه کنټرولوي. بارت دا په دې ډول تشریح کوي: "په لمانځه کې زموږ د لاسونو په مینځلو سره د دې نړۍ د بې عدالتیو پروړاندې زموږ بغاوت پیل کیږي." د دې بیان له لارې ، هغه اعتراف وکړ چې موږ څوک چې د دې نړۍ نه یو د نړۍ لپاره د خدای په ماموریت کې په لمانځه کې بوخت یو. په د دې پرځای چې موږ له نړۍ څخه وباسئ (د دې ټول ظلم سره) ، لمونځ موږ د خدای او د هغه ماموریت سره یو ځای کوي ترڅو نړۍ وژغوري. ځکه چې خدای د نړۍ سره مینه لري، هغه خپل زوی نړۍ ته ولېږه. کله چې موږ په لمانځه کې د خدای رضا ته خپل زړونه او ذهنونه خلاص کړو ، موږ په هغه چا باور کوو چې نړۍ سره مینه لري او موږ سره مینه لري. هغه هغه څوک دی چې له پیل څخه پای پوهیږي او څوک کولی شي موږ سره مرسته وکړي چې وګورو چې دا اوسنی محدود ژوند پیل دی او پای نه دی. دا ډول دعا موږ سره مرسته کوي چې وګورو چې دا نړۍ هغه ډول نه ده چې خدای یې غواړي، او دا موږ ته بدلون ورکوي ترڅو موږ دلته او اوس د خدای په شتون کې، پراخیدونکي سلطنت کې د امید وړونکي واوسو. کله چې د هغه څه برعکس واقع کیږي چې دوی یې غوښتلي وي، ځینې خلک د لرې او بې پرواه خدای د خدای نظر ته ځي. نور بیا په خدای باور کولو سره هیڅ شی نه غواړي. دا څنګه د سکیپټیک ټولنې بنسټ ایښودونکي مایکل شیرمر تجربه کړې. هغه خپل باور له لاسه ورکړ کله چې د هغه د کالج ملګری د موټر په ټکر کې سخت ټپي شو. د هغې نخاع مات شوی او هغه د کمر څخه د فلج له امله په ویلچیر کې بنده ده. مایکل باور درلود چې خدای باید د هغې د درملنې لپاره دعاګانې ځواب کړي ځکه چې هغه واقعیا ښه سړی وه.

خدای خودمختار دی

دعا د خدای د لارښوونې د غوښتلو لاره نه ده، مګر یو عاجز اعتراف چې هرڅه د هغه تر کنټرول لاندې دي، مګر موږ نه. په خپل کتاب God in the Dock کې ، CS Lewis دا په دې ډول تشریح کوي: ډیری پیښې چې په کائنات کې پیښیږي زموږ له کنټرول څخه بهر دي ، مګر ځینې یې دي. دا یو ډرامې ته ورته دی چیرې چې د کیسې ترتیب او عمومي پلاټ د لیکوال لخوا ټاکل کیږي؛ په هرصورت، یو ټاکلی لاره پاتې ده چې لوبغاړي یې باید اصلاح کړي. دا ممکن عجیب ښکاري چې هغه موږ ته اجازه راکوي چې ریښتینې پیښې رامینځته کړو، او حتی ډیر حیرانتیا چې هغه موږ ته د بلې طریقې پرځای دعا راکړه. عیسوی فیلسوف بلیس پاسکل وویل چې خدای "د لمانځه بنسټ ایښودی ترڅو خپلو مخلوقاتو ته وقار ورکړي چې د بدلونونو سره مرسته وکړي."

دا به شاید ډیر ریښتیا وي چې ووایو خدای د دې هدف لپاره لمونځ او فزیکي عمل دواړه په پام کې نیولي. هغه موږ ته کوچني مخلوقات وقار راکړ چې په دوه لارو پیښو کې د برخه اخیستو وړ وي. هغه د کائنات مسله په داسې ډول رامینځته کړې چې موږ یې په ټاکلي حدود کې کارولی شو نو موږ کولی شو خپل لاسونه ومینځو او د خپلو ملګرو انسانانو تغذیه یا وژلو لپاره یې وکاروو. په ورته ډول ، خدای په خپل پلان یا کیسه لیکه کې په پام کې نیولي چې دا یو څه عرض البلد ته اجازه ورکوي او دا زموږ د دعاګانو په ځواب کې تعدیل کیدی شي. دا احمقانه او نامناسبه ده چې په جګړه کې د بریا غوښتنه وکړئ (که له تاسو تمه کیږي چې پوه شئ غوره څه شی دی) دا به دومره احمقانه او نامناسبه وي چې د ښې هوا غوښتنه وکړئ او د باران کوټ واچوئ - خدای ښه نه پوهیږي چې موږ باید وچ شو یا لوند؟

ولې لمونځ کوئ؟

لیوس په ګوته کوي چې خدای غواړي موږ ورسره د لمانځه له لارې اړیکه ونیسو او په خپل کتاب معجزاتو کې تشریح کوو چې خدای دمخه زموږ لمونځونو ته ځوابونه چمتو کړي دي. پوښتنه راپورته کیږي: ولې لمونځ؟ لویس ځواب ورکوي:

کله چې موږ د یوې دلیل یا طبي مشورې پایلې دعا کوو، دا ډیری وختونه موږ ته پیښیږي (که یوازې موږ پوهیږو) چې یوه پیښه لا دمخه په یو ډول یا بل ډول پریکړه شوې ده. زه فکر نه کوم چې دا د لمانځه د بندولو لپاره ښه دلیل دی. پیښه یقینا پریکړه شوې - په دې معنی چې دا پریکړه شوې وه "د هر وخت او ټولې نړۍ څخه مخکې". په هرصورت ، یو شی چې په پریکړه کې په پام کې نیول شوی او دا واقعیا دا یوه ځانګړې پیښه رامینځته کوي ممکن هغه دعا وي چې موږ یې اوس وړاندیز کوو.

ایا تاسو پدې ټولو پوهیږئ؟ خدای ممکن ستاسو د دعا په ځواب کې په پام کې ونیسي چې تاسو به یې لمونځ کوئ. له دې څخه پایلې د فکر کولو او هڅونې وړ دي. دا ټول روښانه دي چې زموږ لمونځونه مهم دي. دوی مسله کوي.

لیوس ادامه لري:
لکه څنګه چې دا ټکان ورکوونکی ښکاري، زما پایله دا ده چې په ماسپښین کې موږ کولی شو د یوې پیښې د علت سلسلې برخه شو چې د سهار په 10.00 بجو پیښیږي (ځینې پوهان د عام شرایطو په پرتله تشریح کول اسانه کوي). د دې تصور کول به بې له شکه داسې احساس وکړي چې موږ اوس دوکه شوي یو. نو زه پوښتنه کوم، "نو کله چې ما لمونځ پای ته ورساوه، ایا خدای بیرته لاړ شي او هغه څه بدل کړي چې دمخه پیښ شوي؟" نه. دا پېښه پخوا هم شوې ده او یو لامل یې دا دی چې ته د لمانځه پر ځای داسې پوښتنې کوې. نو دا هم زما په انتخاب پورې اړه لري. زما وړیا کار د کاسموس په شکل کې مرسته کوي. دا ښکیلتیا په ابدیت یا "د ټولو وختونو او نړۍ څخه دمخه" کې ایښودل شوې وه، مګر زما پوهاوی یوازې د وخت په یو ټاکلي وخت کې ما ته رسیږي.

لمونځ یو څه کوي

هغه څه چې لیوس هڅه کوي هغه دا وي چې دعا یو څه کوي؛ دا تل وکړ او تل به وي. ولې؟ ځکه چې لمونځ موږ ته فرصت راکوي چې د هغه څه سره د خدای معاملاتو کې ښکیل شئ چې هغه یې کړی ، کوي ، او اوس به وکړي. موږ نه پوهیږو چې دا څنګه یوځای کوي او څنګه کار کوي: ساینس ، خدای ، لمونځ ، فزیک ، وخت او ځای ، شیان لکه کوانټم الجول او کوانټم میخانیکونه ، مګر موږ پوهیږو چې خدای هر څه جوړ کړی. موږ دا هم پوهیږو چې هغه موږ ته بلنه راکوي چې په هغه څه کې برخه واخلو چې هغه یې کوي. لمونځ ډیر اهمیت لري.

کله چې زه لمونځ کوم ، زه فکر کوم دا غوره ده چې زما لمونځونه د خدای په لاس کې ورکړم ځکه چې زه پوهیږم چې هغه به دا په سمه توګه و ارزوي او په مناسب ډول به یې د هغه ښه نیت کې شامل کړي. زه باور لرم خدای ټول شیان د هغه په ​​عالي اهدافو کې د غوره لپاره ګرځوي (پدې کې زموږ لمونځونه شامل دي). زه دا هم پوهیږم چې زموږ لمونځونه د عیسی لخوا ملاتړ کیږي ، زموږ لوی کاهن او مدافع. هغه زموږ لمونځونه مني ، دوی مقدس کوي او له پلار او روح القدس سره یې شریکوي. د دې دلیل لپاره زه ګومان کوم بې ځوابه لمونځونه شتون نلري. زموږ لمونځونه د درې ګوني خدای ارادې ، هدف او ماموریت سره یوځای کیږي - چې ډیری یې د نړۍ له بنسټ ایښودو دمخه ټاکل شوي.

که زه نشم ویلای چې لمانځه ولې دومره مهم دي ، نو زه په خدای باور لرم چې همداسې دی. له همدې امله زه هڅول کیږم کله چې زه پوه شوم چې زما ملګري زما لپاره دعا کوي او زه امید لرم چې تاسو هم وهڅول شي ، ځکه چې تاسو پوهیږئ چې زه ستاسو لپاره دعا کوم. زه دا نه کوم چې د خدای لارښود هڅه وکړم ، مګر د هغه چا ستاینه چې هرڅه ته لارښوونه کوي.

زه د خدای څخه مننه او ستاینه کوم چې هغه د هرڅه مالک دی او زموږ دعا ورته د اهمیت وړ ده.

جوزف ټاکچه

ولسمشر
د ګریک کمیونیک نړیواله

لمونځ - د ویلو څخه ډیر څه