دا خو سم کار نده!

عیسی نه توره یا نیزه نه درلوده. هغه تر شا هیڅ اردو نه درلوده. د هغه یوازینۍ وسله د هغه خوله وه ، او هغه څه چې هغه یې په ستونزو کې راوتلی و د هغه پیغام و. هغه خلک دومره قهر کړل چې غوښتل یې هغه ووژني. د هغه پیغام نه یوازې غلط بلکې خطرناک ګ dangerousل شوی و. هغه تخریبي وه. دا د یهودیت ټولنیز نظم ګډوډول ګ .ي. مګر کوم پیغام دیني چارواکو دومره قهر کولی شي چې خپل پیغله ووژني؟

یو فکر چې کولی شي مذهبي مشران په غوسه کړي په متی 9: 13 کې موندل کیږي: "زه د ګناهکارانو غږولو لپاره راغلی یم ، نه صادقانو." عیسی د ګناهکارانو لپاره ښه خبر درلود، مګر ډیری هغه کسان چې ځانونه ښه ګڼي وموندل چې عیسی بد خبر ورکوي. عیسی د خدای پادشاهۍ ته کسبانو او مالیه راټولونکو ته بلنه ورکړه، او ښه خلک یې خوښ نه کړل. "دا غیر عادلانه ده،" دوی ممکن ووایي. "موږ د ښه کیدو لپاره خورا سخت کار کړی ، نو ولې دوی نشي کولی چې پرته له هڅې کولو سلطنت ته ننوځي؟ که ګناهکاران باید بهر پاتې نشي، دا غیر عادلانه ده!"

د عادلانه نه ډیر

پرځای یې ، خدای له عادلانه ډیر دی. د هغه فضل د هرڅه څخه ډیر لرې چې موږ یې مستحق یو. خدای مهربان دی ، له فضل څخه ډک دی ، له رحم څخه ډک دی ، زموږ لپاره له مینې ډک دی ، که څه هم موږ د دې مستحق نه یو. دا ډول پیغام مذهبي چارواکو او هغه څوک چې د هغه په ​​وینا چې تاسو څومره کوښښ کوي هڅه کوي ، ګډوډ کړي. که تاسو خپل ځان سم اداره کړئ ، تاسو به غوره معاش ومومئ. دا ډول پیغام د مذهبي چارواکو لخوا خوښ شوی ځکه چې دا اسانه کوي خلک هڅوي چې هڅه وکړي ، سم ترسره کړي ، صادقانه ژوند وکړي. مګر عیسی وایی: دا داسې نه دی.

که تاسو ځان ته یو واقعی ژوره ژوره کنده ورکړۍ ، که تاسو ډیری ځله وخندل ، که تاسو ترټولو بد ګناه ګان یاست ، نو اړتیا نلرئ له ځان څخه د خلاصیدو لپاره له کوڅه څخه خپله لاره کار کړئ. خدای یوازې د عیسی لپاره تاسو بخښنه کوي. تاسو باید د دې مستحق نه اوسئ ، خدای یوازې کوي. تاسو باید پدې باور ولرئ. ټول هغه څه چې تاسو یې باید وکړئ په خدای باور وکړئ ، د هغه په ​​ټویټ کې یې واخلئ: ستاسو د څو ملیون ډالرو پور معاف شوی.

ظاهرا ځینې خلک دا ډول پیغام بد ګڼي. تاسو شاید ووایاست، "وګوره، ما ډیره هڅه وکړه چې له کندې څخه راووځم." او زه نږدې بهر یم. او اوس تاسو ما ته ووایاست چې 'هغه' پرته له دې چې هڅه وکړي له کندې څخه را ایستل شوي؟ دا بې انصافي ده!"

نه، فضل "عادلانه" نه دی، دا فضل دی، یوه ډالۍ چې موږ یې مستحق نه یو. خدای د هغه چا سره سخاوت کولی شي چې سخاوت غوره کړي، او ښه خبر دا دی چې هغه ټولو ته خپل سخاوت وړاندې کوي. دا په دې معنی عادلانه ده چې دا د هرچا لپاره دی، که څه هم دا پدې مانا ده چې هغه یو څه لوی پور بخښي او نور یې کوچني دي - د ټولو لپاره ورته ترتیب، که څه هم اړتیاوې توپیر لري.

د عادلانه او غیر عادلانه په اړه یو مثال

په متی 20 کې د انګورو په باغ کې د کارګرانو مثال دی. ځینو په سمه توګه هغه څه ترلاسه کړل چې دوی یې موافقه وکړه، پداسې حال کې چې نورو نور ډیر ترلاسه کړل. اوس هغه سړي چې ټوله ورځ یې کار کاوه وویل: "دا غیر عادلانه ده. موږ ټوله ورځ کار وکړ، او دا سمه نه ده چې موږ ته د هغو کسانو په څیر پیسې راکړو چې لږ کار کوي "(cf. v. 12). مګر هغه سړي چې ټوله ورځ یې کار کړی و هغه څه ترلاسه کړل چې د کار پیل کولو دمخه یې موافقه کړې وه (۴ آیت). دوی یوازې په ژړا شول ځکه چې نورو د عادلانه څخه ډیر ترلاسه کړل.

د انګورو څښتن څه وویل؟ "آیا زه دا واک نه لرم چې زما د خوښې سره څه وکړم؟ ایا تاسو د پوښتنې وړ ښکاري ځکه چې زه ډیر مهربان یم؟" (v. 15). د انګورو د باغ څښتن ورته وویل چې دوی ته به د یوې مناسبې ورځې د کار په بدل کې د یوې ورځې مناسبه مزدوري ورکوي، هغه همداسې وکړل، خو بیا هم مزدورانو شکایت وکړ. ولې؟ ځکه چې دوی خپل ځان د نورو سره پرتله کوي او لږ خوښ شوي. دوی هیلې درلودې او مایوسه شوي.

خو د انګورو د باغ څښتن د هغوی څخه یو ته وویل: ”زه تاته هیڅ ګناه نه کوم. که تاسو فکر نه کوئ چې دا عادلانه ده، ستونزه ستاسو تمه ده، نه هغه څه چې تاسو په حقیقت کې ترلاسه کړي. که ما وروسته راغلو کسانو ته دومره پیسې نه وای ورکړې، نو تاسو به په هغه څه راضي یاست چې ما درکړي. ستونزه ستاسو هیلې دي، نه هغه څه چې ما ترسره کړي دي. تاسو ما په بد تور لګوئ ځکه چې زه د بل سره ښه وم" (cf. vv. 13-15).

تاسو به دې ته څنګه غبرګون وښیئ؟ تاسو به څه فکر کوئ که ستاسو مدیر نوي همکارانو ته بونس ورکړي مګر زړو، وفادار کارمندانو ته نه؟ دا به د مورال لپاره خورا ښه نه وي، ایا دا به وي؟ مګر عیسی دلته د بونس په اړه خبرې نه کوي - هغه پدې تمثیل کې د خدای د سلطنت په اړه خبرې کوي (آیت 1). تمثیل یو څه منعکس کوي چې د عیسی په وزارت کې پیښ شوي: خدای هغه خلکو ته نجات ورکړ چې ډیر هڅه یې نه وه کړې ، او مذهبي چارواکو وویل ، "دا غیر عادلانه ده. تاسو باید د دوی لپاره دومره سخاوت ونه کړئ. موږ هڅه کړې، او دوی لږ کار کړی دی." عیسی ځواب ورکړ، "زه ګناهکارانو ته ښه خبر ورکوم، نه صادقانو ته." د هغه تعلیم د ښه کیدو لپاره عادي انګېزه کمزورې کړه.

دا زموږ سره څه تړاو لري؟

موږ ممکن وغواړو چې باور ولرو چې ټوله ورځ کار کولو او د ورځې تودوخې او بار وړلو وروسته ، موږ د ښه انعام مستحق یو. موږ نه لرو. دا مهمه نده چې تاسو څومره موده په کلیسا کې یاست یا تاسو څومره قربانۍ ورکړې دي؛ دا د هغه څه په پرتله هیڅ څه ندي چې خدای موږ ته راکوي. پاول زموږ د هرچا څخه ډیر هڅه وکړه. هغه د انجیل لپاره ډیرې قربانۍ ورکړې چې موږ یې پوهیږو ، مګر هغه دا ټول د مسیح لپاره تاوان ګ .ي. دا هیڅ نه و.

هغه وخت چې موږ په کلیسا کې تیر کړی د خدای لپاره نه دی. هغه کار چې موږ یې کړی دی د هغه څه په وړاندې هیڅ نه دی چې هغه یې کولی شي. حتی زموږ په غوره بڼه کې موږ بې ګټې خدمتګاران یو، لکه څنګه چې یو بل مثال وايي (لوک 17، 10). عیسی زموږ ټول ژوند اخیستی؛ هغه د هر فکر او عمل عادلانه ادعا لري. هیڅ لاره نشته چې موږ هغه ته له دې هاخوا څه ورکړو - حتی که موږ هر هغه څه وکړو چې هغه امر کوي.

په حقیقت کې موږ د کارګرانو په څیر یو چې یوازې یو ساعت یې کار وکړ او د پوره ورځې مزد یې ترلاسه کړ. موږ په سختۍ سره پیل او پیسې ترلاسه کوو لکه څنګه چې موږ واقعیا یو ګټور ترسره کړ. ایا دا عادلانه ده؟ شاید موږ باید ټول پوښتنه ونکړو. که پریکړه زموږ په ګټه وي ، موږ باید د دوهم نظر غوښتنه ونه کړو!

ایا موږ ځان د داسې خلکو په توګه وینو چې اوږد او سخت کار یې کړی؟ ایا موږ فکر کوو چې موږ له ترلاسه کولو څخه ډیر څه جوړ کړل؟ یا ایا موږ خپل ځان د داسې خلکو په توګه وینو چې غیر مطلوب ډالۍ ترلاسه کوي ، پرته له دې چې موږ څومره وخت کار کړی دی؟ دا د فکر کولو خواړه دي.

د جوزف ټچاچ لخوا

دا خو سم کار نده!