د مقدس کتابونو

صحیفه د خدای الهامي کلمه ده ، د انجیل وفادار شاهدي ، او انسان ته د خدای د وحی ریښتیني او دقیق تولید دی. په دې برخه کې، مقدس کتابونه د کلیسا لپاره په ټولو نظریاتي او ژوند پوښتنو کې بې بنسټه او بنسټیز دي. موږ څنګه پوهیږو چې عیسی څوک دی او عیسی څه ښوولی؟ موږ څنګه پوهیږو چې انجیل ریښتیا دی یا غلط؟ د تعلیم او ژوند لپاره مستند اساس څه دی؟ انجیل د هغه څه لپاره الهام شوی او بې اعتباره سرچینه ده چې د خدای اراده زموږ لپاره د پوهیدو او ترسره کولو لپاره ده. ((2. تیموتوس 3,15-17؛ 2. پیټروس 1,20-۱۱; جان ۱7,17)

د عیسی لپاره شهادت

تاسو ممکن د "عیسی سیمینار" په اړه د ورځپاڼو راپورونه لیدلي وي، د پوهانو یوه ډله چې ادعا کوي چې عیسی ډیری هغه څه ندي ویلي چې انجیل یې ویلي. یا تاسو ممکن د نورو پوهانو ادعاګانې اوریدلي وي چې انجیل د تضادونو او خرافاتو مجموعه ده.

ډیری لوستي خلک انجیل ردوي. نور، په مساوی ډول تعلیم یافته، دوی د هغه څه د اعتبار وړ تاریخ ګڼي چې خدای یې کړي او ویلي دي. که موږ باور نشو کولی هغه څه چې انجیل د عیسی په اړه وايي، نو موږ د هغه په ​​​​اړه هیڅ نه پوهیږو.

د "عیسی سیمینار" د هغه څه په اړه د مخکینۍ مفکورې سره پیل شو چې عیسی به درس ورکړی وي. دوی یوازې هغه بیانونه ومنل چې په دې انځور کې مناسب دي او هغه یې رد کړل چې نه دي. په دې کولو سره، دوی په مؤثره توګه په خپل عکس کې عیسی رامینځته کړ. دا په ساینسي لحاظ خورا د پوښتنې وړ دی او حتی ډیری لیبرال ساینس پوهان د "عیسي سیمینار" سره موافق نه دي.

ایا موږ د عیسی د انجیل حسابونو باور کولو لپاره ښه دلیل لرو؟ هو - دا د عیسی له مړینې څو لسیزې وروسته لیکل شوي، کله چې عیني شاهدان لا ژوندي وو. د یهودي شاګردانو ډیری وختونه د خپلو ښوونکو خبرې یادولې؛ نو دا ډیر احتمال لري چې د عیسی پیروان هم د خپل ماسټر تعلیمات په کافي دقت سره تیر کړي. موږ هیڅ داسې شواهد نلرو چې دوی په لومړیو کلیسا کې د شخړو حل کولو لپاره ټکي اختراع کړي، لکه د سنت مسله. دا وړاندیز کوي چې د دوی راپورونه په معتبره توګه منعکس کوي هغه څه چې عیسی درس ورکړی.

موږ کولی شو د متني سرچینو په لیږد کې د لوړې کچې اعتبار هم ولرو. موږ د څلورمې پیړۍ لاسوندونه لرو او د دویمې پیړۍ کوچنۍ برخې. (تر ټولو زوړ ژوندی پاتې شوی ویرجل نسخه د شاعر له مړینې 350 کاله وروسته لیکل شوې؛ د افلاطون لپاره، 1300 کاله وروسته.) د نسخو پرتله کول ښیې چې انجیل په احتیاط سره کاپي شوی او موږ خورا معتبر متن لرو.

عیسی: د انجیل کلیدي شاهد

عیسی د فریسیانو سره په ډیری مسلو بحث کولو ته لیواله و ، مګر په ښکاره ډول په یوه مسله کې نه و: د انجیل د وحې شخصیت پیژندل. هغه اکثرا د تعبیرونو او روایتونو په اړه مختلف نظرونه درلودل، مګر ظاهرا د یهودي پادریانو سره موافقه وکړه چې کتاب د عقیدې او عمل لپاره مستند اساس دی.

عیسی تمه درلوده چې د انجیل هره کلمه به پوره شي (متی 5,17-۱۸; مارک 184,49). هغه د خپلو بیاناتو د ملاتړ لپاره د انجیل څخه حواله کړې (متی 22,29؛ 26,24؛ 26,31; جان 10,34); هغه خلک ملامت کړل چې صحیفې په کافي اندازه نه لوستل کیږي (متی 22,29; لوقا 24,25; جان 5,39). هغه د زوړ عهد نامې د کرکټرونو او پیښو په اړه خبرې وکړې پرته له دې چې لږ څه اشاره وکړي چې ممکن شتون نلري.

د کتاب تر شا د خدای واک و. عیسی د شیطان ازموینو ته ځواب ورکړ: "دا لیکل شوی دی" (متی 4,4-10). هغه حقیقت چې یو څه په انجیل کې و دا د عیسی لپاره په غیر معقول ډول مستند ګرځیدلی. د ډیویډ خبرې د روح القدس لخوا الهام شوي (مارک 12,36); یوه وړاندوینه د ډینیل له لارې ورکړل شوې وه (متی 24,15)، ځکه چې خدای د دوی اصلي اصل و.

په میتیو 1 کې9,4-5 عیسی وايي، خالق په کې خبرې کوي 1. Mose 2,24: "له همدې امله یو سړی به خپل مور او پلار پریږدي او له خپلې میرمنې سره به وصل شي، او دواړه به یو غوښه شي." په هرصورت، د تخلیق کیسه دا کلمه خدای ته نه منسوبوي. عیسی وتوانید چې دا په ساده ډول خدای ته منسوب کړي ځکه چې دا په انجیلونو کې و. اصلي انګیرنه: د کتاب اصلي لیکوال خدای دی.

دا د ټولو انجیلونو څخه روښانه ده چې عیسی انجیل د باور وړ او د باور وړ ګڼلی. هغه هغو خلکو ته ځواب ورکړ چې غوښتل یې هغه ډب کړي: "کتاب نشي ماتیدلی" (جان 10:35). عیسی دوی په بشپړ ډول معتبر وګڼل؛ هغه حتی د زوړ تړون د حکمونو د اعتبار څخه دفاع وکړه پداسې حال کې چې زوړ تړون لاهم په عمل کې و (متی 8,4؛ 23,23).

د رسولانو شهادت

د دوی د ښوونکي په څیر، رسولانو باور درلود چې کتاب مستند دی. دوی په مکرر ډول نقل کړي ، ډیری وختونه د یوې نقطې ملاتړ لپاره. د انجیل ټکي د خدای کلمو په توګه چلند کیږي. صحیفه حتی د خدای په توګه شخصي شوې ده چې په لفظي ډول یې د ابراهیم او فرعون سره خبرې کړې (روميان 9,17; ګالاتیان 3,8). هغه څه چې ډیویډ او یسعیاه او یرمیاه لیکلي په حقیقت کې د خدای لخوا ویل شوي او له همدې امله یقیني (اعمال 1,16; 4,25؛ 13,35؛ 28,25; عبراني 1,6-10؛ 10,15). د موسی قانون، داسې انګیرل کیږي، د خدای ذهن منعکس کوي (1. کورتیس 9,9). د کتاب اصلی لیکوال خدای دی (1. کورتیس 6,16; روميانو 9,25).

پاول انجیل ته "هغه څه چې خدای ویلي دي" (رومیانو 3,2). د پیټر په وینا، پیغمبرانو د "انساني ارادې" په واسطه خبرې نه دي کړې، "بلکې خلک، د روح القدس په واسطه حرکت کوي، د خدای په نوم خبرې کوي" (2. پیټروس 1,21). پیغمبران پخپله نه دي راغلي - خدای دا دوی ته الهام کړی، هغه د کلمو اصلي لیکوال دی. دوی ډیری وختونه لیکي: "او د څښتن کلمه راغله ..." یا: "دا ډول څښتن وايي ..."

پاول تیموتیس ته لیکلي: "ټول صحیفه د خدای په الهام سره ورکړل شوې او د ښوونې ، ملامتۍ ، اصلاح ، په صداقت کې لارښوونې لپاره ګټورې دي ..." (2. تیموتوس 3,16، ایلبرفیلډ بائبل). په هرصورت، موږ باید پدې کې زموږ عصري نظرونه ونه ولوستل شي چې "د خدای تنفس" څه معنی لري. موږ باید په یاد ولرو چې د پاول معنی د سیپټوګینټ ژباړه، د عبراني صحیفو یوناني ژباړه (کوم هغه کتاب و چې تیموتیس د ماشومتوب څخه پیژندل شوی و - آیت 15). پاول دا ژباړه د خدای کلمه په توګه کارولې، پرته له دې چې دا معنی ولري چې دا یو بشپړ متن و.

د ژباړې د توپیرونو سره سره، دا د خدای تنفس دی او "د صداقت روزنې لپاره" ګټور دی او کولی شي "د خدای سړی کامل وي، د هر ښه کار کولو توان ولري" (آیتونه 16-17).

د اړیکو نشتوالی

د خدای اصلي کلام کامل دی، او خدای یقینا ډاډ ترلاسه کولی شي چې خلک یې په سم الفاظو کې واچوي، چې دوی یې په سمه توګه ساتي، او (د اړیکو بشپړولو لپاره) چې دوی په سمه توګه پوهیږي. خو خدای پاک دا کار په بشپړه او بې طرفه نه کړ. زموږ په نقلونو کې ګرامري تېروتنې او ټایپوګرافیکي تېروتنې شتون لري، او (ډیر د پام وړ) د پیغام په ترلاسه کولو کې تېروتنې شتون لري. په یو معنی، "شور" موږ ته د هغه کلمې په سمه توګه اوریدلو مخه نیسي چې هغه یې داخل کړی. بیا هم خدای نن ورځ موږ سره د خبرو کولو لپاره انجیل کاروي.

د "شور" سره سره ، د انساني غلطیو سره سره چې زموږ او خدای ترمینځ راځي ، انجیل خپل هدف پوره کوي: موږ ته د نجات او سم چلند په اړه ووایی. خدای هغه څه ترلاسه کوي چې هغه د انجیل سره غوښتل: هغه خپل کلام موږ ته په کافي وضاحت سره راوړي چې موږ کولی شو نجات ترلاسه کړو او دا چې موږ هغه څه تجربه کولی شو چې هغه زموږ څخه غوښتنه کوي.

صحیفه دا هدف پوره کوي، حتی په ژباړل شوي بڼه. په هرصورت ، موږ د خدای له ارادې څخه د هغې څخه د ډیر تمه کولو سره خطا وکړه. دا د ستورپوهنې او طبیعي علومو درسي کتاب نه دی. د نن ورځې معیارونو سره سم، په لیکلو کې شمیرې تل د ریاضیاتو سره سم ندي. موږ باید د انجیل لوی هدف سره سم حرکت وکړو او په کوچنیو شیانو کې ځړ نه شو.

یوه بیلګه: په اعمالو 2 کې1,1۱اګابوس ته الهام ورکړو چې يهوديان به پولوس وتړي او غير يهوديانو ته به يې وسپاري. ځینې ​​​​ممکن فکر وکړي چې اګابس مشخص کوي چې څوک به پاول وتړي او دوی به ورسره څه وکړي. مګر لکه څنګه چې دا معلومه شوه، پاول د غیر یهودیانو څخه وژغورل شو او د غیر یهودیانو لخوا بند شو (vv. 1-30).

ایا دا یو تناقض دی؟ په تخنیکي توګه هو. وړاندوینه په اصولو کې سمه وه، مګر په جزیاتو کې نه. البته، کله چې لوقا دا لیکلي، هغه کولی شي په اسانۍ سره د پایلو سره سمون لپاره وړاندوینه غلطه کړي، مګر هغه هڅه نه وه کړې چې توپیرونه روښانه کړي. هغه له لوستونکو څخه تمه نه درلوده چې په داسې توضیحاتو کې دقت تمه وکړي. دا باید موږ ته خبرداری راکړي چې د انجیل په ټولو توضیحاتو کې د دقت تمه ونه کړو.

موږ باید د پیغام اصلي ټکي ته پام وکړو. په ورته ډول، پاول یوه غلطي وکړه کله چې هغه 1. کورتیس 1,14 لیکلي - یوه تېروتنه چې هغه په ​​16 آیت کې سمه کړې. الهام شوي لیکنې دواړه غلطي او سمون لري.

ځینې ​​​​خلک انجیل د عیسی سره پرتله کوي. یو د انسان په ژبه کې د خدای کلام دی. بل د خدای کلام دی چې غوښه جوړه شوې ده. عیسی په دې معنی پوره و چې هغه بې ګناه و، مګر دا پدې معنی نه ده چې هغه هیڅکله غلطي نه ده کړې. د ماشوم په توګه، حتی د لویانو په توګه، هغه ممکن د ګرامري غلطیو او د قافو غلطۍ کړې وي، مګر دا ډول تېروتنې ګناه نه وه. دوی عیسی زموږ د ګناهونو لپاره بې ګناه قرباني کیدو د هغه هدف پوره کولو مخه نه نیسي. په ورته ډول، ګرامري تېروتنې او نور کوچني توضیحات د انجیل معنی نه کموي: د مسیح له لارې د نجات ترلاسه کولو لپاره موږ ته لارښوونه کوي.

د انجیل لپاره شواهد

هیڅوک نشي ثابتولی چې د انجیل ټول مینځپانګې ریښتیا دي. تاسو ممکن د دې وړتیا ولرئ چې ثابت کړئ چې یوه ځانګړې وړاندوینه سمه شوې ، مګر تاسو نشئ کولی دا ثابت کړئ چې ټول انجیل ورته اعتبار لري. دا نور د باور پوښتنه ده. موږ تاریخي شواهد ګورو چې عیسی او رسولان د خدای کلام په توګه زاړه عهد نامې ته ګوري. د انجیل عیسی یوازینی یو دی چې موږ یې لرو؛ نور نظرونه د اټکل پر بنسټ دي، نه د نوي شواهدو پر بنسټ. موږ د عیسی تعلیم منو چې روح القدس به پیروانو ته نوي حقیقت ته لارښوونه وکړي. موږ د الهی واک سره لیکلو لپاره د پاول ادعا منو. موږ دا منو چې انجیل موږ ته څرګندوي چې خدای څوک دی او موږ څنګه کولی شو د هغه سره ملګرتیا ولرو.

موږ د کلیسا د تاریخ شاهدي منو چې عیسویانو د پیړیو په اوږدو کې انجیل د باور او ژوند لپاره ګټور موندلی دی. دا کتاب موږ ته وایي چې خدای څوک دی، هغه زموږ لپاره څه کړي دي، او موږ باید څنګه ځواب ووایو. روایت موږ ته دا هم وایی چې کوم کتابونه د انجیل کینن پورې اړه لري. موږ باور لرو چې خدای د کینونیزم پروسې ته لارښوونه کړې ترڅو پایله د هغه له ارادې سره مطابقت ولري.

زموږ خپله تجربه هم د کتاب حقیقت لپاره خبرې کوي. دا کتاب ټکي نه ماتوي او موږ ته زموږ ګناه ښیي. مګر دا بیا موږ ته فضل او پاک ضمیر هم وړاندې کوي. دا موږ ته اخلاقي ځواک راکوي نه د قواعدو او حکمونو له لارې، مګر په غیر متوقع لارو کې - د فضل او زموږ د رب د سپکاوي مرګ له لارې.

انجیل د مینې ، خوښۍ او سولې شاهدي ورکوي چې موږ یې د باور له لارې ترلاسه کولی شو - هغه احساسات چې لکه څنګه چې انجیل لیکي ، زموږ د الفاظو د بیانولو وړتیا څخه بهر دي. دا کتاب موږ ته د الهی تخلیق او خلاصون په اړه ویلو سره په ژوند کې معنی او هدف راکوي. د انجیل واک دا اړخونه شکمنو ته نشي ثابت کیدی ، مګر دوی د صحیفو تصدیق کولو کې مرسته کوي چې موږ ته هغه شیان وایی چې موږ یې تجربه کوو.

انجیل د خپلو اتلانو شکر نه کوي؛ دا موږ سره مرسته کوي چې دوی د باور وړ ومنو. دا د ابراهیم، ​​موسی، داود، د اسراییلو خلکو او پیروانو د انساني کمزوریو په اړه بیانوي. انجیل یوه کلمه ده چې د یو ډیر مستند کلام شاهدي ورکوي ، کلام د غوښې جوړ شوی ، او د خدای د فضل ښه خبر.

انجیل ساده نه دی؛ هغه د ځان لپاره اسانه نه کوي. نوې عهد نامې له یوې خوا زاړه تړون ته دوام ورکوي او له بلې خوا یې ماتوي. دا به اسانه وي چې یو یا بل په بشپړ ډول پریښودل شي، مګر دا خورا ننګونه ده چې دواړه ولري. په ورته ډول، عیسی د انسان او خدای دواړو په توګه انځور شوی، یو ترکیب چې په عبراني، یوناني یا عصري فکر کې ښه نه دی. دا پیچلتیا د فلسفي ستونزو د ناپوهۍ له امله نه، بلکې د دوی په منځ کې رامنځته شوې ده.

انجیل یو پرمختللی کتاب دی؛ دا ممکن په سختۍ سره د بې تعلیمه صحرا اوسیدونکو لخوا لیکل شوي وي چې غوښتل یې جعل جوړ کړي یا د هیلو احساس وکړي. د عیسی قیامت کتاب ته اضافي وزن ورکوي چې د داسې غیر معمولي پیښې اعلان کوي. دا د پیروانو شاهدي ته اضافي وزن ورکوي چې عیسی څوک و - او د خدای د زوی د مړینې له لارې د مرګ په وړاندې د بریا غیر متوقع منطق ته.

انجیل په مکرر ډول د خدای په اړه زموږ فکر ، د ځان په اړه ، د ژوند په اړه ، د سم او غلط په اړه پوښتنې کوي. دا د درناوي غوښتنه کوي ځکه چې دا موږ ته حقایق راکوي چې موږ نشو کولی بل چیرې ترلاسه کړو. د ټولو نظریاتي ملاحظاتو سربیره ، انجیل زموږ په ژوند کې د هغې په پلي کولو کې له هرڅه پورته ځان "توجیه کوي".

د انجیل شاهدي ، دود ، شخصي تجربه ، او دلیل په ګډه د واک لپاره د انجیل ادعا ملاتړ کوي. دا حقیقت چې دا کولی شي د کلتوري سرحدونو په اوږدو کې خبرې وکړي، دا هغه حالتونه په ګوته کوي چې د لیکلو په وخت کې شتون نه درلود - دا د دې پایښت واک هم څرګندوي. په هرصورت، د مومن لپاره غوره انجیل شواهد دا دي چې د دوی په مرسته روح القدس کولی شي د زړه بدلون راولي او په بنسټیز ډول د یو چا ژوند بدل کړي.

مایکل موریسن

د مقدس کتابونو