خدایه څنګه ده؟

صحیفه شاهدي ورکوي چې خدای یو الهی ذات دی چې په دریو ابدي، ثابت مګر جلا اشخاصو کې دی - پلار، زوی، او روح القدس. هغه یوازینی ریښتینی خدای دی، ابدی، نه بدلیدونکی، هر اړخیز، هر اړخیز، هر اړخیز دی. هغه د اسمان او ځمکې خالق، د کائنات ساتونکی او د انسان لپاره د نجات سرچینه ده. که څه هم متفاوت، خدای په مستقیم او شخصي توګه په انسان کې عمل کوي. خدای مینه او لامحدود نیکی دی (مارک 12,29; 1. تیموتوس 1,17; افسانو 4,6; متی ۲8,19; 1. جوهانس 4,8; 5,20; ټایټس 2,11; جان ۱6,27; 2. کورنتیس 13,13; 1. کورتیس 8,4-۱۸۳۰).

"خدای پلار د خدای لومړی شخص دی، غیر پیدا شوی، له هغه څخه زوی د ابدیت څخه مخکې زیږیدلی و، او د هغه څخه روح القدس د زوی له لارې د تل لپاره تیریږي. پلار، چې ټول شیان یې د زوی له لارې ښکاره او نه لیدل شوي، زوی رالیږلی چې موږ نجات ترلاسه کړو، او روح القدس د خدای د اولاد په توګه زموږ د نوي کولو او منلو لپاره راکوي" (جان. 1,1.١٤، ١٨ ; رومیان ۱5,6; کولسیان 1,15-۴۶; جان 3,16؛ 14,26؛ 15,26; روميانو 8,14-۱۷; اعمال 177,28).

ایا موږ خدای پیدا کړی یا خدای موږ ته پیدا کړی؟

خدای مذهبي نه دی، ښه دی، "یو له موږ، یو امریکایی، یو پانګوال" د وروستي کتاب سرلیک دی. دا د خدای په اړه د غلط فهمونو په اړه بحث کوي.

دا یو په زړه پوری تمرین دی چې معاینه کړئ چې څنګه زموږ جوړښتونه زموږ د کورنۍ او ملګرو له لارې د خدای لخوا رامینځته شوي؛ د ادب او هنر له لارې. د تلویزیون او میډیا له لارې؛ د سندرو او خلکو کیسې زموږ د خپلو غوښتنو او اړتیاو له لارې. او البته ، د دیني تجربو او مشهور فلسفې له لارې. حقیقت دا دی چې خدای نه یو جوړونکی دی او نه هم مفهوم. خدای یوه مفکوره نه ده ، زموږ د عقلي ذهن یو خلاص تصور نه دی.

د انجیل له نظره، هر څه، حتی زموږ فکرونه او زموږ د نظریاتو د جوړولو وړتیا، د هغه خدای څخه راځي چې موږ یې نه دی جوړ کړی، یا د هغه شخصیت او صفات زموږ لخوا ندي جوړ شوي (کولسیان 1,16-۲۰; عبراني 1,3); هغه خدای چې یوازې خدای دی. خدای نه پیل لري او نه پای.

په پیل کې د خدای په اړه د انسان تصور نه و، بلکې په پیل کې (یو لنډمهاله حواله چې خدای زموږ د محدود پوهه لپاره کاروي) خدای وو (1. Mose 1,1; جان 1,1). موږ خدای نه دی پیدا کړی، مګر خدای موږ په خپل شکل پیدا کړی دی)1. Mose 1,27). خدای دی، نو موږ یو. ابدي خدای د ټولو شیانو خالق دی (اعمال 17,24-25); یسعیاه 40,28، او داسې نور) او یوازې د هغه په ​​​​مرض سره ټول شیان شتون لري.

ډیری کتابونه د هغه څه په اړه اټکل کوي چې خدای څه ډول دی. هیڅ شک نشته چې موږ کولی شو د ځانګړتیاو او اسمونو لیست سره راپورته کړو چې زموږ د نظر څرګندونه کوي چې څوک څوک دی او هغه څه کوي. په هرصورت ، د دې مطالعې هدف دا دی چې په کتاب کې د خدای څرنګوالی بیان کړي او په دې بحث وکړي چې ولې دا وضاحت مومن ته مهم دی.

انجیل د خالق ابدي ، غیر مرئی ، اومني په توګه تشریح کويssپای او هرڅوک

خدای د خپل مخلوق څخه مخکې دی (زبور 90,2: 5) او هغه "د تل لپاره اوسیږي" (یسعیاه )7,15). "هیچا هیڅکله خدای نه دی لیدلی" (جان 1,18)، او هغه فزیکي نه دی، مګر "خدای روح دی" (جان 4,24). هغه د وخت او ځای پورې محدود نه دی، او هیڅ شی له هغه څخه پټ نه دی (زبور 139,1-12؛ 1. پاچاهانو 8,27، یرمیاه 23,24). هغه «په هر څه پوهېږي»1. جوهانس 3,20).

In 1. موسی ۲7,1 خدای ابراهیم ته اعلان کوي، "زه خدای یم،" او په وحی کې 4,8 څلور ژوندي مخلوقات اعلان کوي: "پاک، سپیڅلی، مقدس څښتن خدای دی، قادر مطلق، څوک وو او څوک دی او څوک به راشي". "د څښتن غږ لوړ دی؛ د څښتن غږ لوړ دی" (زبور 29,4).

پاول تیموتیس ته لارښوونه کوي: "مګر خدای ته، تلپاتې پاچا، ابدی او نه لیدل کیدونکی، څوک چې یوازې خدای دی، د تل لپاره عزت او ویاړ وي! آمین"(1. تیموتوس 1,17). د دیوتا ورته توضیحات په کافر ادب او ډیری غیر عیسویانو مذهبي دودونو کې موندل کیدی شي.

پاول وړاندیز کوي چې د خدای حاکمیت باید هرچا ته څرګند شي کله چې د مخلوقاتو حیرانتیا په پام کې ونیول شي. "ځکه،" هغه لیکي، "د خدای ناڅرګند وجود، د هغه ابدي قدرت او الهیت، د نړۍ له پیدایښت راهیسې د هغه له کارونو څخه لیدل کیږي" (رومن 1,20).
د پاول نظر خورا روښانه دی: نارینه "په خپلو فکرونو کې بې کاره شوي دي (رومن 1,21) او دوی خپل مذهبونه او بت پرستۍ رامینځته کړې. هغه په ​​اعمالو 1 کې اشاره کوي7,22-31 دا هم په ګوته کوي چې خلک په ریښتیني ډول د الهی طبیعت په اړه مغشوش کیدی شي.

ایا د عیسوی خدای او نورو معبودانو ترمنځ کیفی توپیر شتون لري؟ 
د انجیل له نظره، بتان، د یونان، روم، میسوپوتیمیا او نورو افسانو پخوانیو خدایانو، د عبادت اوسنۍ او تیرې شیان په هیڅ ډول الهی ندي ځکه چې "زموږ څښتن خدای یوازې څښتن دی" (دوی. 6,4). له حقیقي خدای پرته بل خدای نشته (2. موسی ۲5,11; 1. پاچاهانو 8,23; زبور 86,8؛ 95,3).

یسعیاه اعلان کوي ​​چې نور خدایان "هیڅ نه دي" (ایشیا 4 کور1,24)، او پاول تاکید کوي چې دا "ناممکن خدایان" هیڅ خدای نلري ځکه چې "بل خدای نشته مګر یو"، "یو خدای چې د هغه پلار دی چې ټول شیان دي" (1. کورتیس 8,4-6). "ایا موږ ټول پلار نه لرو؟ ایا خدای موږ نه دي پیدا کړي؟" د پیغمبر ملاچي په بیان کې پوښتنه کوي. افس هم وګورئ 4,6.

د مؤمن لپاره دا مهمه ده چې د خدای د عظمت قدر وکړي او د یو خدای لپاره درناوی ولري. په هرصورت، دا پخپله کافي ندي. "وګوره، خدای لوی او د پوهیدو وړ دی، د هغه د کلونو شمیر هیڅوک نه پوهیږي" (ایوب 3)6,26). د انجیل خدای عبادت کولو او د نامتو خدایانو عبادت کولو ترمینځ د پام وړ توپیر دا دی چې د انجیل خدای غواړي موږ هغه په ​​​​بشپړ ډول وپیژنو ، او هغه هم غواړي موږ په شخصي او انفرادي توګه وپیژني. خدای پلار نه غواړي چې له لرې څخه موږ سره اړیکه ونیسي. هغه "زموږ ته نږدې" دی او نه "یو خدای چې لرې دی" (یرمیا 2 کور3,23).

څوک خدای دی

له همدې امله خدای چې موږ یې په عکس کې جوړ یو یو دی. د خدائ پاک په شکل کې د رامینځته کیدلو څخه یو له احتمال څخه دا دی چې موږ د هغه په ​​څیر شو. مګر خدایه څنګه دی؟ صحیفې د دې څرګندولو لپاره د خلا ډیره برخه وقف کړې چې خدای څوک دی او څه شی دی. راځئ چې د خدای ځینې انجیل مفهومونه معاینه کړو ، او موږ به وګورو چې څنګه د خدای په څیر پوهیدل روحاني ځانګړتیاوې هڅوي چې د نورو خلکو سره د هغې یا هغې اړیکې کې مومن کې وده وکړي.

د پام وړ، صحیفې مومنانو ته لارښوونه نه کوي چې د خدای په انځور کې د لویوالي، هراړخیزتوب، هر اړخیز او داسې نورو په اړه انعکاس وکړي. خدای پاک دی (Rev 6,10; 1. Samuel 2,2; زبور 78,4؛ 99,9؛ 111,9). خدای پاک په خپل سپیڅلی دی (2. موسی ۲5,11). ډیری الهیات پوهان تقدس د الهی اهدافو لپاره د جلا کیدو یا سپیڅلي حالت په توګه تعریفوي. تقدس د ځانګړتیاوو ټوله مجموعه ده چې تعریفوي چې خدای څوک دی او هغه له دروغو خدایانو څخه توپیر کوي.

عبراني 2,14 موږ ته وايي چې د پاکوالي پرته "هیڅوک به رب ونه ویني"؛ "... مګر لکه څنګه چې هغه چا چې تاسو ته بللی دی، مقدس دی، نو تاسو هم باید په خپلو ټولو کړنو کې مقدس وي" (1. پیټروس 1,15-16؛ 3. Mose 11,44). موږ باید "د هغه په ​​​​پاکۍ کې برخه واخلو" (عبراني 1 کور2,10). خدای د مینې او رحمت څخه ډک دی (1. جوهانس 4,8; زبور 112,4؛ 145,8). په پورتني عبارت کې 1. جان وايي چې هغه څوک چې خدای پیژني د نورو لپاره د دوی د اندیښنو له لارې پیژندل کیدی شي ځکه چې خدای مینه ده. مینه د خدای په مینځ کې غوړیږي "د نړۍ له بنسټ څخه مخکې" (جان 17,24ځکه چې مینه د خدای د استوګنې طبیعت دی.

ځکه چې هغه رحم کوي، موږ هم باید یو بل ته رحم وکړو (1. پیټروس 3,8، زکریا 7,9). خدای مهربان، مهربان، بخښونکی دی (1. پیټروس 2,3; 2. موسی ۲4,6; زبور 86,15؛ 111,4؛ 116,5).  

د خدای د مینې یوه څرګندونه "د هغه لوی نیکمرغي" ده (کل 3,2). خدای "بښونکی، مهربان، رحم کوونکی، صبر کوونکی او لوی مهربان دی" (نحمیاه 9,17). "مګر ستاسو سره، زموږ څښتن خدای، رحمت او بخښنه ده. ځکه چې موږ مرتد شوي یو "(دانیل 9,9).

"د ټولو فضل خدای" (1. پیټروس 5,10د هغه د فضل تمه لري (2. کورتیس 4,15)، او دا چې عیسویان د نورو سره په معامله کې د هغه فضل او بخښنه منعکس کوي (افسیان 4,32). خدای ښه دی (لوقا 1 کور8,19; 1 Chr 16,34; زبور 25,8؛ 34,8؛ 86,5؛ 145,9).

"هر ښه او هر کامل ډالۍ د پورته څخه ښکته راځي، د رڼا پلار څخه" (جیمز 1,17).
د خدای مهربانۍ ترلاسه کول د توبې لپاره چمتووالی دی - "یا تاسو د هغه د مهربانۍ بډایه ته سپکاوی کوئ ... ایا تاسو نه پوهیږئ چې د خدای مهربانۍ تاسو توبه ته راوړي" (رومن 2,4)?

خدای چې "د هر هغه څه څخه ډیر څه کولی شي چې موږ یې وغواړو یا پوهیږو" (افسیان 3,20)، مومن ته وايي چې "د ټولو خلکو سره ښه وکړئ،" ځکه چې څوک چې ښه کوي د خدای له خوا دی (3 جان 11).

خدای زموږ لپاره دی (رومن 8,31)

البته، خدای د فزیکي ژبې څخه ډیر ډیر دی چې تشریح کولی شي. "د هغه عظمت د پام وړ نه دی" (زبور 145,3). موږ څنګه کولی شو هغه وپیژنو او د هغه عکس منعکس کړو؟ موږ څنګه کولی شو د هغه هیله پوره کړو چې مقدس، مینه وال، مهربان، مهربان، مهربان، بخښونکی، او ښه وي؟

خدای، "د چا سره هیڅ بدلون نشته، نه د رڼا بدلون او نه تیاره" (جیمز 1,17او د هغه شخصیت او د زړه پورې هدف نه بدلیږي (مل 3,6)، زموږ لپاره یوه لاره پرانیستله. هغه زموږ لپاره دی، او غواړي چې موږ د هغه اولاد شو (1. جوهانس 3,1).

عبراني 1,3 موږ ته خبر راکوي چې عیسی، د خدای ابدي زوی، د خدای د داخلي موجودیت دقیق انعکاس دی - "د هغه د شخصیت انځور" (عبراني 1,3). که موږ د پلار روښانه عکس ته اړتیا لرو ، عیسی دی. هغه د "نه لیدونکي خدای انځور" دی (کولسیان 1,15).

مسیح وویل: "ټول شیان زما د پلار لخوا ما ته سپارل شوي دي؛ او زوی نه بل څوک نه پیژني مګر پلار. او پلار له زوی پرته بل څوک نه پیژني، او زوی به یې چا ته ښکاره کړي" (متی) 11,27).

په پای کښېssپایله

د خدای پیژندلو لاره د هغه زوی له لارې ده. صحیفه دا په ګوته کوي چې خدای څه شی دی ، او دا د مومن لپاره اهمیت لري ځکه چې موږ د خدای په شکل جوړ شوي یو.

جیمز هینډرسن