نجات

نجات د خدای سره د انسان د اړیکو بیا رغونه او د ګناه او مرګ له غلامۍ څخه د ټول مخلوق خلاصون دی. خدای نجات نه یوازې د اوسني ژوند لپاره ورکوي ، بلکه هر هغه کس ته چې عیسی مسیح د رب او نجات ورکوونکي په توګه مني د ابد لپاره. نجات د خدای لخوا یوه ډالۍ ده چې د فضل په واسطه ممکنه شوې، په عیسی مسیح کې د باور پر بنسټ ورکړل شوې، د شخصي وړتیا یا ښو کارونو مستحق نه ده. (افسوس 2,4-10؛ 1. کورتیس 1,9; روميانو 8,21-23؛ 6,18.22-23)

نجات - د ژغورنې عملیات!

نجات، خلاصون د ژغورنې عملیات دي. د نجات مفکورې ته د رسیدو لپاره موږ باید په دریو شیانو پوه شو: ستونزه څه وه؛ خدای په دې اړه څه وکړل؛ او موږ باید څنګه ورته ځواب ووایو.

انسان څه شی دی

کله چې خدای انسان جوړ کړ، هغه یې "په خپل شکل" کې پیدا کړ، او هغه د هغه مخلوق "ډیر ښه" وباله (1. Mose 1,26-27 او 31). انسان یو عجيب مخلوق و: د خاورو څخه جوړ شوی، مګر د خدای د تنفس لخوا متحرک شوی (1. Mose 2,7).

د "خدای انځور" شاید استخبارات، تخلیقی ځواک او په تخلیق باندې واک شامل وي. او همدارنګه د اړیکو د ننوتلو او اخلاقي پریکړې کولو وړتیا. په ځینو لارو کې موږ پخپله د خدای په څیر یو، دا ځکه چې خدای زموږ، د هغه د ماشومانو لپاره خورا ځانګړی هدف لري.

د موسی کتاب موږ ته وایی چې لومړنیو انسانانو هغه څه وکړل چې خدای یې منع کړي وو (1. Mose 3,1-13). د دوی نافرماني دا وښوده چې دوی په خدای باور نه لري؛ او دا په هغې باندې د هغه د باور څخه سرغړونه وه. بې باورۍ اړیکې باد کړې او په هغه څه کې پاتې راغلي چې خدای د دوی لپاره غوښتل. د پایلې په توګه، دوی د خدای سره خپل یو څه له لاسه ورکړ. پایله، خدای وویل، به وي: مبارزه، درد او مرګ (vv. 16-19). که دوی نه غوښتل چې د خالق لارښوونو ته غاړه کیږدي، دوی باید د اوښکو د دره څخه تیر شي.

انسان په ورته وخت کې نیک او معنوي دی. موږ کولی شو لوړ ایډیالونه ولرو او بیا هم وحشي یو. موږ د خدای په څیر یو او لاهم بې خدایه یو. موږ نور "د اختراع کونکي په معنی" نه یو. که څه هم موږ خپل ځان "فساد" کړی دی، خدای بیا هم موږ د خدای په شکل کې جوړ شوي ګڼي (1. Mose 9,6). د خدای په څیر کیدو احتمال لاهم شتون لري. له همدې امله خدای غواړي چې موږ وژغوري، له همدې امله هغه غواړي چې موږ خلاص کړي او هغه اړیکه بیرته راولي چې هغه زموږ سره درلوده.

خدای غواړي موږ ته ابدي ژوند راکړي ، له درد څخه پاک ، د خدای او یو بل سره په ښه شرایطو کې ژوند. هغه غواړي زموږ هوښیارتیا ، خلاقیت او ځواک د ښه لپاره وکارول شي. هغه غواړي موږ د هغه په ​​څیر شو ، چې موږ حتی د لومړي خلکو په پرتله غوره یو. دا نجات دی.

د پلان زړه

نو موږ ژغورنې ته اړتیا لرو. او خدای موږ وژغوره - مګر په داسې طریقه چې هیڅوک یې تمه نشي کولی. د خدای زوی انسان شو ، له ګناه څخه پاک ژوند یې وکړ ، او موږ هغه وواژه. او دا - خدای وایی - هغه نجات دی چې موږ ورته اړتیا لرو. څه ستم! موږ د قرباني لخوا ژغورل شوي یو. زموږ خالق غوښه شو ترڅو هغه زموږ د ګناه لپاره د بدیل په توګه خدمت وکړي. خدای هغه بیرته راژوندی کړ ، او د عیسی له لارې هغه ژمنه کوي چې موږ به هم قیامت ته راوبولي.

د عیسی مړینه او بیا راپورته کیدل د ټول انسانیت مرګ او بیا راژوندي کول ښیې او دا په لومړي ځای کې ممکن کوي. د هغه مړینه هغه څه دي چې زموږ ناکامۍ او خطاګانې یې مستحق دي ، او زموږ د خالق په توګه ، هغه زموږ ټولې خطاګانې لرې کړې. که څه هم هغه د مرګ مستحق نه و ، هغه په ​​خپله خوښه دا زموږ په ځای واخیست.

عیسی مسیح زموږ لپاره مړ شو او زموږ لپاره هم راپورته شو (رومیانو 4,25). زموږ زوړ ځان د هغه سره مړ شو، او د هغه سره یو نوی سړی ژوندی شو (رومن 6,3-4). د یوې قربانۍ سره هغه د "ټولې نړۍ" د ګناهونو لپاره سزا ورکړه (1. جوهانس 2,2). تادیه لا دمخه شوې ده؛ اوس پوښتنه دا ده چې موږ به ترې څنګه ګټه پورته کړو. په پلان کې زموږ ګډون د توبې او ایمان له لارې دی.

پښیماني

عیسی راغلی ترڅو خلکو ته توبه وباسي (لوقا 5,32); ("توبه" معمولا د لوتر لخوا د "توبه" په توګه ژباړل کیږي). پیټر د توبې او د بخښنې لپاره خدای ته د رجوع کولو غوښتنه وکړه (اعمال 2,38; 3,19). پاول له خلکو وغوښتل چې "خدای ته توبه وکړي" (اعمال 20,21:1، ایلبرفیلډ بائبل). د توبې معنی د ګناه څخه مخ اړول او خدای ته رجوع کول دي. پاول اتنیانو ته اعلان وکړ چې خدای د جاهلي بت پرستۍ څخه سترګې پټې کړې، مګر اوس "په هر ځای کې خلکو ته امر کوي چې توبه وکړي" (اعمال کور7,30). ووایه: له بت پرستۍ څخه ځان وساتئ.

پاول اندیښمن و چې د کورنتیانو ځینې عیسویان ممکن د دوی د زنا له ګناهونو توبه ونه کړي (2. کورنتیس 12,21). د دې خلکو لپاره، توبه د زنا څخه د ډډه کولو لیوالتیا معنی لري. انسان، د پاول په وینا، باید "د توبې نیک کارونه وکړي"، دا د عملونو په واسطه د هغه د توبې ریښتینې ثابتول (اعمال 2)6,20). موږ خپل فکر او چلند بدلوو.

زموږ د عقیدې بنسټ "د مړو کارونو څخه توبه" (عبراني 6,1). دا د پیل څخه د بشپړتیا معنی نلري - مسیحی کامل ندی (1Joh1,8). توبه په دې مانا نه ده چې موږ خپل هدف ته رسېدلي یو، بلکې دا چې موږ سم لوري ته روان یو.

موږ نور خپل ځان ته ژوند نه کوو، مګر د نجات ورکوونکي مسیح (2. کورتیس 5,15; 1. کورتیس 6,20). پاول موږ ته وايي: "لکه څنګه چې تاسو خپل غړي د ناپاکۍ او بدکارۍ خدمت ته د تل نوي بدکارۍ ته ورکړل ، نو اوس خپل غړي د صداقت خدمت ته ورکړئ ترڅو دوی مقدس وي" (رومیانو 6,19).

د ايمان

په ساده ډول خلکو ته د توبه کولو غږ کول لاهم دوی د دوی له زوال څخه نه ژغوري. خلک د زرګونو کلونو راهیسې اطاعت ته ویل شوي ، مګر لاهم د خلاصون اړتیا لري. دوهم عنصر ته اړتیا ده او دا باور دی. نوې عهد د ایمان په اړه د توبې (توبه) په پرتله خورا ډیر څه وایی - د ایمان لپاره ټکي له اتو ځله ډیر عام دي.

څوک چې په عیسی باور لري هغه به وبخښل شي (اعمال 10,43). "په مالک عیسی باور وکړئ، او تاسو او ستاسو کور به وژغورل شي" (اعمال 16,31.) انجیل "د خدای ځواک دی، کوم چې هرڅوک چې په دې باور لري وژغوري" (رومنان 1,16). عیسویان د مومنانو په نوم یادیږي، نه توبه کوونکي. پریکړه کونکی ځانګړتیا باور دی.

د "باور" معنی څه ده - د ځینو حقایقو منل؟ یوناني کلمه د دې ډول باور معنی لري، مګر ډیری یې اصلي معنی "باور" لري. کله چې پاول موږ ته په مسیح باور کولو غږ کوي ، هغه په ​​​​لومړي ډول د حقیقت معنی نلري. (حتی شیطان د عیسی په اړه حقایق پیژني، مګر بیا هم نه دی ژغورل شوی.)

کله چې موږ په عیسی مسیح باور کوو ، موږ په هغه باور کوو. موږ پوهیږو چې هغه وفادار او باوري دی. موږ کولی شو په هغه حساب وکړو چې زموږ پاملرنه وکړي ، موږ ته هغه څه راکړي چې هغه یې ژمنه کوي. موږ باور کولی شو هغه به موږ د انسانیت ترټولو ناوړه ستونزو څخه وژغوري. کله چې موږ د هغه د خلاصون لپاره تکیه کوو ، موږ اعتراف کوو چې موږ مرستې ته اړتیا لرو او هغه کولی شي دا موږ ته راکړي.

باور پخپله موږ نه ژغوري - دا باید په هغه باور وي، نه په بل څه. موږ خپل ځان هغه ته وسپارو او هغه موږ وژغوري. کله چې موږ په مسیح باور کوو، موږ په ځان باور کول پریږدو. پداسې حال کې چې موږ د ښه چلند هڅه کوو، موږ باور نه لرو چې زموږ هڅې به موږ وژغوري ("هڅه کول" هیڅکله هیڅوک بشپړ نه کړي). له بلې خوا، کله چې زموږ هڅې ناکامې شي موږ نا امید نه یو. موږ باور لرو چې عیسی به موږ ته نجات راوړي ، نه دا چې موږ به د دې لپاره پخپله کار وکړو. موږ په هغه تکیه کوو، نه په خپل بریالیتوب یا ناکامۍ.

باور د توبې ترشا اصلي ځواک دی. کله چې موږ عیسی زموږ د ژغورونکي په توګه باور کوو کله چې موږ پوه شو چې خدای موږ سره دومره مینه لري چې هغه خپل زوی زموږ لپاره د مرګ لپاره لیږلی؛ کله چې موږ پوهیږو چې هغه زموږ لپاره غوره غواړي - دا موږ ته د هغه لپاره د ژوند کولو او هغه خوښولو ته لیوالتیا راکوي. موږ پریکړه کوو: موږ هغه بې معنی او مایوسه ژوند پریږدو چې موږ یې رهبري کړې او په ژوند کې د خدای لخوا ورکړل شوی معنی ، لارښود او لارښود منو.

باور - دا ټول مهم داخلي بدلون دی. زموږ عقیده زموږ لپاره هیڅ شی "ګټي" نه کوي، او نه هم هغه څه اضافه کوي چې عیسی زموږ لپاره "ګټه" کړي. عقیده په ساده ډول د ځواب ویلو لیوالتیا ده، ځواب ورکول، هغه څه ته چې یو یې کړی دی. موږ د هغو غلامانو په څیر یو چې د خټو په کنده کې کار کوي، هغه غلامان چې مسیح یې اعلان کوي، "ما تاسو خلاص کړي دي." موږ آزاد یو چې د خټو په کنده کې پاتې شو یا په هغه باور وکړو او د خټو کندې پریږدو. خلاصون ترسره شو؛ دا زموږ دنده ده چې دوی ومنو او د هغې مطابق عمل وکړو.

فضل

نجات په لفظي معنی کې د خدای لخوا ډالۍ ده: خدای دا موږ ته د خپل فضل له لارې د خپل سخاوت له لارې راکوي. موږ نشو کولی دا ترلاسه کړو که څه هم موږ یې کوو. "ځکه چې تاسو د فضل په واسطه د ایمان له لارې ژغورل شوي یاست، او دا ستاسو د ځان څخه نه؛ دا د خدای ډالۍ ده، نه د کارونو، ترڅو څوک فخر وکړي." (افسیان 2,8-9). ایمان هم د خدای ډالۍ ده. حتی که موږ له دې شیبې څخه په بشپړ ډول اطاعت وکړو، موږ د انعام مستحق نه یو7,10).

موږ د ښو کارونو لپاره پیدا شوي یو (افسیان 2,10)، مګر ښه کارونه موږ نه شي ژغورلی. دوی د نجات د لاسته راوړلو پیروي کوي، مګر نشي کولی هغه راوړي. لکه څنګه چې پاول وايي: که چیرې یو څوک د قوانینو په ساتلو سره نجات ته راشي، مسیح به بې ګټې مړ شوی وي (ګالیتیان 2,21). فضل موږ ته د ګناه جواز نه راکوي، مګر دا موږ ته راکړل کیږي پداسې حال کې چې موږ لاهم ګناه کوو (رومنان 6,15; ۱جوه1,9). کله چې موږ ښه کارونه کوو، موږ باید د خدای شکر ادا کړو، ځکه چې هغه په ​​موږ کې کوي (ګالیان 2,20; فیلیپین 2,13).

خدای "موږ وژغوره، او موږ یې په سپیڅلي بلنه رابللي، زموږ د کارونو په اساس نه، بلکې د هغه د هدف او فضل سره سم" (2 تیم1,9). خدای موږ وژغورل "د صداقت د کارونو له امله چې موږ ترسره کړي وو، مګر د هغه د رحمت سره سم" (طیتس 3,5).

فضل د انجیل په زړه کې دی: نجات د خدای لخوا د ډالۍ په توګه راځي، نه زموږ د کارونو له لارې. انجیل د "د هغه د فضل کلمه" ده (اعمال 1 کور4,3; 20,24). موږ باور لرو چې "د مالک عیسی مسیح په فضل سره به موږ وژغورل شو" (اعمال 1 کور5,11). موږ "د هغه د فضل له لارې د خلاصون له لارې چې د مسیح عیسی له لارې دی د وړتیا پرته عادلانه یو" (رومنان 3,24). د خدای له فضل پرته به موږ د ګناه او عذاب په رحم کې بې وسه یو.

زموږ نجات د هغه څه سره ولاړ یا راوتلی چې مسیح یې کړی. هغه نجات ورکوونکی دی، هغه څوک چې موږ وژغوري. موږ نشو کولی زموږ د اطاعت په اړه فخر وکړو ځکه چې دا تل نیمګړی وي. یوازینی شی چې موږ پرې ویاړو هغه هغه څه دي چې مسیح یې وکړل (2. کورتیس 10,17-18) - او هغه دا د هرچا لپاره وکړل، نه یوازې زموږ.

توجیه کول

انجیل په ډیری شرایطو کې نجات تشریح کوي: تاوان ، خلاصول ، بخښنه ، پخلاینه ، زوی ، توجیه ، او نور. دلیل: خلک خپلې ستونزې په مختلف ر light ا کې ګوري. مسیح هغه چا ته د پاکولو وړاندیز کوي څوک چې خندا احساس کوي. هغه هغو کسانو ته تاوان ورکوي چې د غلامۍ احساس کوي هغه هغو کسانو ته بخښنه کوي څوک چې ګناه احساسوي.

هغه هغو کسانو ته د پخلاینې او ملګرتیا وړاندیز کوي څوک چې د جلا کیدو او غفلت احساس کوي. هرڅوک چې بې ارزښته احساس کوي د ارزښت یو نوی ، خوندي احساس ورته ورکول کیږي. هغه هغه ته د ماشومتوب او میراث په توګه نجات وړاندیز کوي څوک چې احساس نه کوي دوی په کوم ځای کې دي. هغه هغه چا ته معنی او هدف ورکوي څوک چې بې هدفه احساس کوي. هغه ستړي خلکو ته آرام وړاندیز کوي. هغه ډار اچوونکو ته سوله ورکوي. دا ټول نجات او نور ډیر څه دي.

راځئ چې یو واحد اصطلاح ته نږدې وګورو: توجیه. یوناني کلمه د قانوني ساحې څخه راځي. تورن "مجرم نه دی" اعلان شوی. هغه بخښل شوی، بیا رغول شوی، خوشې شوی دی. کله چې خدای موږ ته توجیه کوي، هغه اعلان کوي ​​چې زموږ ګناهونه نور زموږ لپاره د منلو وړ ندي. د پور حساب تادیه شوی.

کله چې موږ دا ومنو چې عیسی زموږ لپاره مړ شو ، کله چې موږ دا ومنو چې موږ نجات ورکوونکي ته اړتیا لرو ، کله چې موږ ومنو چې زموږ ګناه د سزا مستحق ده ، او دا چې عیسی زموږ لپاره جزا لري ، نو موږ باور لرو او خدای موږ ته ډاډ راکوي چې موږ بخښل شوي یو.

هیڅوک د "قانون د کارونو" په واسطه توجیه کیدی نشي (رومن 3,20)، ځکه چې قانون نه خوندي کوي. دا یوازې یو معیار دی چې موږ یې ژوند نه کوو. هیڅوک د دې معیار سره سم ژوند نه کوي (v. 23). خدای هغه ته توجیه کوي "څوک چې په عیسی باور لري" (v. 26). انسان صادق کیږي "د قانون له کارونو پرته، مګر یوازې د ایمان له لارې" (v. 28).

د ایمان له لارې د توجیه کولو اصول روښانه کولو لپاره، پاول د ابراهیم حواله کوي: "ابراهیم په خدای باور درلود، او دا د هغه لپاره د صداقت لپاره شمیرل کیده" (رومن 4,3، څخه یوه اقتباس 1. موسی ۲5,6). ځکه چې ابراهیم په خدای باور درلود، خدای هغه صادق وباله. مخکې له دې چې د قانون قانون جوړ شوی و، دا د دې ثبوت و چې توجیه کول د خدای له خوا د فضل ډالۍ ده، د باور له لارې ترلاسه شوې، نه د قانون په ساتلو سره ترلاسه شوې.

توجیه کول د بخښنې څخه ډیر دي، دا د پور حساب پاکولو څخه ډیر دی. د توجیه معنی: له دې وروسته موږ عادل ګڼل کیږو، موږ د هغه چا په توګه ولاړ یو چې یو څه یې سم کړی وي. زموږ صداقت زموږ د خپلو کارونو څخه نه راځي، مګر د مسیح څخه (1. کورتیس 1,30). د مسیح د اطاعت له لارې، پاول لیکي، مومن صادق کیږي (رومن 5,19).

حتی د "بدکارانو" لپاره د هغه "عقیده د صداقت په توګه شمیرل کیږي" (رومن 4,5). یو ګناهکار چې په خدای باور لري د خدای په نظر کې صادق دی (او له همدې امله به په وروستي قضاوت کې ومنل شي). هغه څوک چې په خدای باور لري نور به نه غواړي چې بې خدایه وي، مګر دا د نجات پایله ده، نه یو لامل. پاول پوهیږي او یو ځل بیا ټینګار کوي چې "انسان د قانون په کارونو نه توجیه کیږي، مګر په عیسی مسیح کې د باور له لارې" (ګالیتیان 2,16).

یو نوی پیل

ځینې ​​خلک په یوه شیبه باور کوي. د دوی په مغزو کې یو څه کلیک کوي ، ر light ا تیریږي ، او دوی عیسی د خپل ژغورونکي په توګه پیژني. نور په ډیر تدریجي ډول باور ته راځي ، ورو ورو پدې پوهیدل چې د خلاصون ترلاسه کولو لپاره دوی نور په ځان تکیه نه کوي ، مګر په مسیح.

په هرصورت، انجیل دا د نوي زیږون په توګه تشریح کوي. که موږ په مسیح باور ولرو، موږ بیا د خدای اولاد په توګه زیږیدلی یو (جان 1,12-۱۳; ګالاتیان 3,26; ۱جوه5,1). روح القدس په موږ کې ژوند کول پیل کوي (جان 14,17)، او خدای زموږ په حرکت کې د تخلیق نوی دوره ترتیبوي (2. کورتیس 5,17; ګالاتیان 6,15). زوړ ځان مړ کیږي، یو نوی سړی پیل کیږي (افسیان 4,22-24) - خدای موږ بدلوي.

په عیسی مسیح کې - او په موږ کې که موږ په هغه باور وکړو - خدای د انسانانو د ګناه پایلې لغوه کوي. په موږ کې د روح القدس په کار سره ، یو نوی انسانیت رامینځته کیږي. انجیل موږ ته نه وایی چې دا څنګه پیښیږي دا یوازې موږ ته وایی چې دا پیښیږي. پروسه پدې ژوند کې پیل کیږي او په راتلونکي کې بشپړ کیږي.

هدف دا دی چې زموږ لپاره د عیسی مسیح په څیر ډیر شي. هغه د خدای بشپړ انځور دی (2. کورتیس 4,4; کولسیان 1,15; عبراني 1,3او موږ باید د هغه په ​​څیر بدل شو (2. کورتیس 3,18; ګال4,19; افسانو 4,13; کولسیان 3,10). موږ باید په روح کې د هغه په ​​​​څیر شو - په مینه، خوښۍ، سولې، عاجزي او نورو خدای کیفیتونو کې. دا هغه څه دي چې روح القدس په موږ کې کوي. هغه د خدای انځور نوی کوي.

نجات هم د پخلاینې په توګه تشریح شوی - د خدای سره زموږ د اړیکو بیا رغونه (رومن 5,10-11؛ 2. کورتیس 5,18-۲۱; افسانو 2,16; کولسیان 1,20-22). موږ نور د خدای سره مقاومت نه کوو یا له پامه غورځوو - موږ له هغه سره مینه لرو. د دښمنانو څخه موږ ملګري شو. هو، د ملګرو څخه ډیرو ته - خدای وايي چې هغه به موږ د خپلو ماشومانو په توګه ومني (رومن 8,15; افسانو 1,5). موږ د هغه د کورنۍ څخه یو چې د حقونو، وظیفو، او یو عالي میراث سره (رومن 8,16-۱۳; ګالاتیان 3,29; افسانو 1,18; کولسیان 1,12).

په پای کې به نور درد او کړاو نه وي1,4)، دا پدې مانا ده چې هیڅوک نور غلطي نه کوي. ګناه به نور نه وي، او مرګ به نور نه وي (1. کورنتیس 15,26). دا هدف ممکن ډیر لرې وي کله چې موږ خپل اوسني حالت ته پام وکړو، مګر سفر د یو ګام سره پیل کیږي - د نجات ورکوونکي په توګه د عیسی مسیح منلو ګام. مسیح به هغه کار بشپړ کړي چې هغه په ​​​​موږ کې پیل کوي (فلپیان 1,6).

او بیا به موږ نور هم د مسیح په څیر شو (1. کورنتیس 15,49; 1. جوهانس 3,2). ابدي، ابدي، عالي او بې ګناه به وي. زموږ روحي بدن به فوق العاده ځواک ولري. موږ به ژوند، هوښیارتیا، خلاقیت، ځواک او مینه ولرو چې اوس یې خوب هم نشو لیدلی. د خدای انځور، یو ځل چې د ګناه په واسطه ککړ شوی، د پخوا په پرتله به ډیر روښانه شي.

مایکل موریسن

نجات