د تثلیث پوښتنې

پلار خدای دی او زوی خدای دی او روح القدس خدای دی، مګر یوازې یو خدای دی. یو دقیقه انتظار وکړئ، ځینې خلک وايي. "یو جمع یو جمع یو برابر دی؟ دا ریښتیا نشي کیدی. دا یوازې اضافه نه کوي."

دا سمه ده، دا کار نه کوي - او دا باید هم نه وي. خدای یو "شی" ندی چې اضافه شي. دلته یوازې یو، ټول ځواکمن، ټول حکیم، ټول موجود کیدی شي - نو یوازې یو خدای شتون لري. په روحي نړۍ کې، پلار، زوی، او روح القدس یو دي، په داسې طریقه متحد دي چې مادي شیان نشي کیدی. زموږ ریاضي په مادي شیانو ولاړه ده؛ دا تل په محدود معنوي اړخ کې کار نه کوي.

پلار خدای دی او زوی خدای دی، مګر یوازې یو خدای دی. دا د الهی مخلوقاتو کورنۍ یا کمیټه نه ده - یوه ډله نشي کولی ووایې، "زما په څیر هیڅوک نشته" (یسعیا 43,10؛ 44,6؛ 45,5). خدای یوازې یو الهی ذات دی - د یو شخص څخه ډیر، مګر یوازې یو خدای. لومړني عیسویانو دا مفکوره د کافر یا فلسفې څخه نه وه اخیستې - دوی د صحیفو لخوا داسې کولو ته اړ شوي وو.

لکه څنګه چې صحي درس ورکوي چې مسیح الهی دی ، دوی هم درس ورکوي چې روح القدوس الهی او شخصي دی. هر څه چې روح القدس کوي ، خدای یې کوي. روح القدس خدای دی لکه څنګه چې زوی او پالر دي - درې افراد چې په بشپړ ډول په یو خدای کې متحد دي: تثلیث.

د مسیح د دعاونو پوښتنه

پوښتنه اکثرا پوښتل کیږي: څنګه چې خدای یو (یو) دی، نو ولې عیسی پلار ته دعا وکړي؟ د دې پوښتنې تر شا دا انګیرنه ده چې د خدای یووالي عیسی (څوک چې خدای و) ته اجازه نه ورکوي چې پلار ته دعا وکړي. خدای یو دی نو عیسی چا ته دعا وکړه؟ دا انځور څلور مهم ټکي پریږدي چې موږ باید روښانه کړو که موږ د پوښتنې لپاره د قناعت وړ ځواب ترلاسه کړو. لومړی ټکی دا دی چې ویل "کلمه خدای وه" دا تایید نه کوي چې خدای یوازې لوګوس [کلمه] و. په جمله کې د "خدای" کلمه "او خدای کلمه وه" (جان 1,1) د مناسب اسم په توګه نه کارول کیږي. د کلمې معنی دا ده چې لوګوس الهی و - دا چې لوګوز د خدای په څیر ورته طبیعت درلود - یو وجود، یو طبیعت. دا غلطه ده چې فرض کړئ چې "لوګوز خدای و" عبارت معنی لري چې لوګو یوازې خدای و. له دې نظره، دا بیان د مسیح پلار ته د دعا کولو مخه نه نیسي. په بل عبارت، دلته یو مسیح دی او یو پلار دی، او هیڅ توپیر شتون نلري کله چې مسیح پلار ته دعا کوي.

دوهم ټکی چې باید روښانه شي دا دی چې لوګوس غوښه شو (جان 1,14). دا بیان وايي چې د خدای لوګو په حقیقت کې یو انسان شو - یو لفظي، محدود انسان، د ټولو ځانګړتیاوو او محدودیتونو سره چې د انسان ځانګړتیاوې لري. هغه ټول هغه اړتیاوې درلودې چې د انسان طبیعت سره راځي. هغه د ژوندي پاتې کیدو لپاره تغذیه ته اړتیا درلوده ، هغه روحاني او احساساتي اړتیاوې درلودې ، پشمول د دعا له لارې د خدای سره ملګرتیا ته اړتیا. دا اړتیا به په لاندې څه کې نور هم روښانه شي.

دریم ټکی چې باید روښانه شي د هغه ګناه ده. لمونځ یوازې د ګناهکارانو لپاره ندی؛ حتی یو ګناهګار انسان کولی شي او د خدای ستاینه وکړي او د هغه مرسته وغواړي. یو انسان ، محدود وجود باید خدای ته لمونځ وکړي ، باید د خدای سره ملګرتیا ولري. عیسی مسیح ، یو انسان ، باید لامحدود خدای ته دعا وکړي.

دا د ورته ټکي څلورم خطا کولو اړتیا رامینځته کوي: دا فرض کول چې د لمانځه اړتیا د دې ثبوت دی چې یو څوک لمونځ کوي له انسان پرته بل هیڅ ندي. دا انګیرنه د ډیرو خلکو په ذهنونو کې د لمانځه له تحریف شوي لید څخه رامینځته شوې - له دې نظره چې انسان نیمګړتیا د لمانځه یوازینۍ اساس دی. دا نظر د انجیل یا د کوم بل شي څخه نه دی اخیستل شوی چې خدای یې نازل کړی دی. ادم باید لمونځ کړی وي که څه هم هغه ګناه نه درلوده. د هغه بې ګناهۍ به د هغه لمونځونه اړ نه کړي. مسیح دعا وکړه حتی که هغه کامل و.

د پورته وضاحتونو په پام کې نیولو سره ، پوښتنې ځواب کیدی شي. مسیح خدای و ، مګر هغه پلار نه و (یا روح القدس) هغه کولی شي پلار ته دعا وکړي. مسیح هم انسان و - یو محدود ، په لفظي ډول محدود انسان؛ هغه باید پلار ته دعا وکړي. مسیح هم نوی ادم و - د کامل انسان ادم مثال باید و؛ هغه په ​​دوامداره توګه د خدای سره و. مسیح له انسان څخه ډیر و - او لمونځ دا دریځ نه بدلوي هغه دعا وکړه لکه څنګه چې د خدای زوی انسان جوړ کړی. دا مفهوم چې لمونځ د انسان په پرتله د بل چا لپاره نامناسب یا غیر ضروري دی د خدای وحی نه ترلاسه کیږي.

د مایکل موریسن لخوا