د عیسي د شیشو له لارې انجیل وګورئ

د کور په لاره کې، ما د هغه څه لپاره راډیو اوریدله چې ممکن زما سره علاقه ولري. زه په یوه عیسوي راډیو سټیشن کې پای ته ورسیدم چیرې چې مبلغ اعلان کاوه ، "انجیل یوازې هغه وخت ښه خبر دی کله چې ډیر ناوخته نه وي!" د هغه ټکی دا و چې عیسویان باید خپلو ګاونډیو ، ملګرو او کورنیو ته تبلیغ وکړي که چیرې دوی لاهم عیسی نه وي منلی. د څښتن او نجات ورکوونکي په توګه. اصلي پیغام څرګند و: "تاسو باید انجیل تبلیغ کړئ مخکې لدې چې ډیر ناوخته شي!" پداسې حال کې چې دا نظر د ډیری (که څه هم ټول نه) د انجیل پروټسټینټ لخوا شریک شوی ، د اورتودوکس عیسویانو لخوا نن ورځ او په متحده ایالاتو کې نور نظرونه شتون لري. په تیرو وختونو کې استازیتوب شوی. زه به دلته په لنډ ډول یو څو نظریات وړاندې کړم چې وړاندیز کوي چې موږ اړتیا نلرو په سمه توګه پوهیږو چې څنګه او کله خدای به خلک نجات ته راوړي ترڅو دوی د روح القدس په موجوده انجیل کار کې فعال برخه واخلي.

محدودیت

هغه مبلغ چې ما په راډیو کې اوریدلی د انجیل (او نجات) لید لري چې د محدودیت په نوم هم پیژندل کیږي. دا نظر څرګندوي چې د هغه چا لپاره د خلاصون لپاره نور فرصت نشته چې په ښکاره او شعوري توګه عیسی مسیح د مرګ دمخه د رب او نجات ورکوونکي په توګه نه وي منلی. د خدای فضل نور نه پلي کیږي. په دې توګه محدودیت ښوونه کوي چې مرګ یو څه د خدای په پرتله خورا پیاوړی دی - لکه "کاسمیک لاسونه" چې خدای به د خلکو د ژغورلو مخه ونیسي (حتی که دا د دوی ګناه هم نه وي) څوک چې د خپل ژوند په اوږدو کې په ښکاره ډول عیسی ته د خپل رب په توګه ژمن نه و او د نجات ورکونکي پیژندل شوي. . د محدودیت د عقیدې له مخې، د یو چا په ژوند کې د رب او ژغورونکي په توګه په عیسی باندې د شعوري باور تمرین کولو کې پاتې راتلل د یو چا برخلیک مهر کوي. 1. د هغو کسانو څخه چې د انجیل اوریدلو پرته مړه کیږي، 2. د هغو کسانو څخه چې مړه کیږي مګر غلط انجیل یې منلي دي 3. د هغو کسانو څخه چې مړه شوي مګر د رواني معلولیت سره ژوند کوي چې دوی یې د انجیل په پوهیدو کې پاتې راغلي دي. د هغو کسانو لپاره چې نجات ته ننوځي او د هغه څخه انکار کوي د داسې سختو شرایطو په ټاکلو سره، محدودیت په زړه پورې او ننګونې پوښتنې راپورته کوي.

شمولیت

د ډیری عیسویانو لخوا د انجیل کولو بل نظر د شمولیت په نوم پیژندل کیږي. دا نظر ، کوم چې انجیل د مستند په توګه اخلي ، نجات د هغه څه په توګه پیژني چې یوازې د عیسی مسیح له لارې ترلاسه کیدی شي. په دې عقیده کې د هغو کسانو د برخلیک په اړه ډیری نظرونه شتون لري چې د مړینې دمخه یې په عیسی باندې د باور څرګند مسلک نه و کړی. د نظرونو دا تنوع د کلیسا په ټول تاریخ کې موندل کیږي. جسټین شهید (2. 20 پیړۍ) او CS لیوس ( پیړۍ) دواړو ښوونه وکړه چې خدای یوازې د مسیح د کار له امله انسانان وژغوري. یو سړی ژغورل کیدی شي حتی که دوی مسیح نه پیژني که چیرې دوی د روح القدس په مرسته د خدای په فضل سره د دوی په ژوند کې رامینځته شوی "مطلب باور" ولري. دواړو ښوونه وکړه چې "مضمون" باور "ښکاره" کیږي کله چې خدای شرایط لارښوونه کوي ترڅو شخص ته اجازه ورکړي چې پوه شي چې مسیح څوک دی او څنګه خدای په فضل سره د مسیح له لارې د دوی نجات ممکن کړی.

د مړۍ وروسته انجیلیزم

بل نظر (په شمولیت کې) د عقیدې سیسټم پورې اړه لري چې د مړینې وروسته انجیلزم په نوم پیژندل کیږي. دا نظر ټینګار کوي چې غیر انجیل شوي د مرګ وروسته د خدای لخوا خلاص کیدی شي. دا نظر د دوهمې پیړۍ په پای کې د الیګزانډریا کلیمنټ لخوا اخیستل شوی و او په عصري وختونو کې د الهیات پوه ګابریل فاکر لخوا زیږیدلی (1926 زیږیدلی). الهیات پوه ډونالډ بلوش (1928-2010) دا هم ښوولې چې هغه څوک چې په دې ژوند کې د مسیح پیژندلو فرصت نه لري مګر په خدای باور لري دوی ته به د خدای لخوا فرصت ورکړل شي کله چې دوی د مرګ وروسته د مسیح په وړاندې ودریږي.

نړیوالیت

ځینې ​​​​عیسویان هغه څه اخلي چې د نړیوالتوب په نوم پیژندل کیږي. دا نظر ښوونه کوي چې هرڅوک به په لازمي ډول وژغورل شي (په یو ډول سره) پرته لدې چې دوی ښه وو یا بد ، توبه یې کړې یا نه ده توبه کړې ، او ایا دوی په عیسی باندې د نجات ورکوونکي په توګه باور لري یا نه. دا ټاکونکی لارښود وايي چې په پای کې ټول روحونه (که انسان، فرښته، یا شیطاني) به د خدای په فضل سره وژغورل شي او دا چې خدای ته د فرد غبرګون مهم نه دی. دا مفکوره ظاهرا په دویمه پیړۍ کې د عیسویانو مشر اوریګین لاندې رامینځته شوې او له هغه وروسته یې د پیروانو لخوا ملاتړ شوي مختلف اختلاطاتو ته وده ورکړه. د نړیوالتوب ځینې (که ټول نه وي) عقیدې عیسی د نجات ورکوونکي په توګه نه پیژني او د خدای سخاوت ته د انسان عکس العمل غیر معقول بولي. دا مفکوره چې یو څوک کولی شي فضل رد کړي او ژغورونکی یې رد کړي او لاهم نجات ترلاسه کوي د ډیری عیسویانو لپاره په بشپړ ډول بې معنی دی. موږ (GCI / WKG) د نړیوالیزم نظرونه غیر انجیل ګڼو.

GCI / WKG څه باور لري؟

لکه څنګه چې د ټولو نظریاتي مضامینو سره چې موږ ورسره معامله کوو، موږ لومړی په انجیل کې څرګند شوي حقیقت ته ژمن یو. په دې کې موږ دا بیان موندلی شو چې خدای ټول انسانان په مسیح کې له ځان سره پخلا کړي دي (2. کورتیس 5,19). عیسی زموږ سره د یو سړي په توګه ژوند کاوه ، زموږ لپاره مړ شو ، له مړو څخه راپورته شو او آسمان ته پورته شو. عیسی د کفارې کار بشپړ کړ کله چې په صلیب باندې د خپل مرګ څخه دمخه، هغه وویل، "دا پای ته ورسیده!" موږ د انجیل له وحی څخه پوهیږو چې هر څه چې په نهایت کې انسانانو ته پیښیږي د خدای په هڅونه، هدف او هدف کې کمی نه دی. زموږ ټریون خدای په ریښتیا هر څه ترسره کړي ترڅو هر سړی د "دوزخ" په نوم د وحشتناک او وحشتناک حالت څخه وژغوري. پلار خپل یوازینی زوی زموږ په استازیتوب ورکړ، چې له هغه وخت راهیسې زموږ لپاره د لوی کاهن په توګه شفاعت کوي. روح القدس اوس کار کوي ترڅو ټول خلک د هغه برکتونو برخه واخلي چې په مسیح کې د دوی لپاره زیرمه دي. دا هغه څه دي چې موږ پوهیږو او باور لرو. مګر ډیر څه شتون لري چې موږ نه پوهیږو، او موږ باید په پام کې ونیسو چې د شیانو په اړه پایلې (منطقي اغیزې) راوباسئ چې د هغه څه څخه بهر وي چې موږ ته د ډاډه پوهې لپاره ورکړل شوي.

د مثال په توګه، موږ باید د نړیوال نظر په تبلیغ کولو سره د خدای فضل له پامه ونه غورځوو چې خدای، د ټولو انسانانو په نجات کې به د هغه چا د انتخاب آزادۍ څخه سرغړونه وکړي چې په خپله خوښه او اراده سره د هغه مینه ردوي، په دې توګه د هغه څخه مخ اړوي او د هغه روح ردوي. . په دې باور کول سخت دي چې څوک به دا ډول پریکړه وکړي، مګر که موږ په صادقانه توګه صحیفه ولولو (د دې ډیری اخطارونو سره چې د کلام او روح القدس څخه سرغړونه نه کوي)، موږ باید پوه شو چې دا ممکنه ده چې ځینې به په پای کې خدای او د هغه څخه انکار وکړي. مینه دا مهمه ده چې په یاد ولرئ چې دا ډول رد کول د دوی خپل انتخاب دی نه یوازې د دوی برخلیک. CS Lewis په زړه پورې دا په دې ډول بیانوي: "د دوزخ دروازې له دننه څخه تړل شوې دي". په بل عبارت، دوزخ هغه ځای دی چیرې چې یو څوک باید د تل لپاره د خدای د مینې او رحمت سره مقاومت وکړي. پداسې حال کې چې موږ نشو کولی په ډاډ سره ووایو چې ټول خلک به بالاخره د خدای فضل ومني، موږ امید کولی شو چې دوی به وکړي. دا امید د خدای له غوښتنې سره یو دی چې هیڅوک له منځه نه ځي، مګر دا چې ټول توبه ته راشي. یقینا موږ نشو کولی او نه باید لږ امید وکړو او باید د روح القدس څخه کار واخلو ترڅو خلکو ته توبه وباسو.

د خدای مینه او د خدای قهر مطابقت نلري: په بل عبارت ، خدای د هر هغه څه په وړاندې مقاومت کوي چې د هغه د ښې او مینې موخې خلاف وي. خدای به مینه وال نه وي که هغه ورته نه وي کړي. خدای ګناه نفرت کوي ځکه چې دا د هغه مینه او د انسانیت لپاره ښه هدف سره مخالفت کوي. د هغه قهر د همدې لپاره د مینې یو اړخ دی - خدای زموږ مقاومت مقاومت کوي. د هغه په ​​فضل کې ، د مینې په واسطه هڅول شوی ، خدای نه یوازې موږ بخښلي ، بلکه موږ ته ډسپلین او بدلون هم راکوي. موږ باید د خدای فضل محدود نه ګ .و. هو ، یو ریښتینی احتمال شتون لري چې ځینې به د تل لپاره د خدای محبت او بخښونکي فضل په وړاندې مقاومت غوره کړي ، مګر دا به واقع نشي ځکه چې خدای د دوی په اړه خپل ذهن بدل کړی - د هغه ذهن په عیسی مسیح کې روښانه شوی.

د عیسي د شیشې له لارې لیدل

ځکه چې نجات، چې شخصي او اړونده ده، د خدای او اشخاصو په اړه د یو بل سره تړاو لري، کله چې د خدای قضاوت په پام کې نیولو سره موږ باید د اړیکو لپاره د خدای غوښتنې محدودیت یا محدودیت ونه کړو. د قضاوت هدف تل نجات دی - دا د اړیکو په اړه دی. د قضاوت له لارې، خدای هغه څه جلا کوي چې باید لیرې شي (ملامت) د یو کس لپاره چې د هغه سره اړیکه (یووالي او ملګرتیا) تجربه کړي. له همدې امله، موږ باور لرو چې خدای قضاوت کوي ترڅو ګناه او بد وغندل شي، مګر ګناهګار ژغورل کیږي او پخلا کیږي. هغه موږ له ګناه څخه جلا کوي ترڅو دا "لکه څنګه چې سهار له ماښام څخه لرې وي". د پخوانیو اسراییلو د قربانۍ وزې په څیر ، خدای زموږ ګناه دښتې ته لیږي ترڅو موږ په مسیح کې نوی ژوند ولرو.

د خدای قضاوت په مسیح کې پاکوي ، سوځي او پاکوي ترڅو د هغه چا وژغورل شي چې قضاوت یې کیږي. د خدای قضاوت پدې توګه د ترتیب او ساتلو پروسه ده - د هغه شیانو جلا کول چې سم دي یا غلط ، چې زموږ په وړاندې یا زموږ لپاره دي ، چې د ژوند لامل کیږي یا نه. د نجات او قضاوت دواړه طبیعت باندې پوهیدو لپاره ، موږ باید صحیفې لوستلو ، نه د شخصي تجربې لینز له لارې ، بلکه زموږ د سپیڅلي نجات ورکوونکي او قضاوت کونکي او د عیسي وزارت وزارت. د دې په پام کې نیولو سره ، لاندې پوښتنو او د دوی څرګند ځوابونو ته پام وکړئ:

• ایا خدای د هغه په ​​فضل کې محدود دی؟ نه!
• ایا خدای د وخت او ځای لخوا محدود شوی دی؟ نه!
• ایا خدای یوازې د طبیعت د قوانینو په چوکاټ کې عمل کولی شي ، لکه څنګه چې موږ انسانان کوو؟ نه!
• ایا خدای زموږ د پوهې نشتون لخوا محدود دی؟ نه!
• ایا هغه د وخت مالک دی؟ هو!
• ایا هغه کولی شي دومره فرصتونه اضافه کړي لکه څنګه چې هغه زموږ د وخت لپاره زموږ لپاره هیله لري زموږ لپاره د هغه د روح القدس له لارې فضل ته خلاص شي؟ کره!

په دې پوهیدل چې موږ محدود یو مګر خدای نه دی، موږ باید خپل محدودیتونه پلار ته وړاندې نکړو چې زموږ زړونه په بشپړ او بشپړ ډول پیژني. موږ کولی شو د هغه په ​​وفادارۍ باندې حساب وکړو حتی کله چې موږ کومه قطعي تیوري نلرو چې څنګه د هغه وفاداري او رحمت د هر شخص په ژوند کې ، په دې ژوند او راتلونکي ژوند کې تفصیل لري. هغه څه چې موږ د ډاډ لپاره پوهیږو هغه دا دی چې په پای کې به هیڅوک ونه ویل شي، "خدای، که تاسو لږ څه ډیر رحم کړی وای ... تاسو کولی شئ د شخص ایکس ژغورلی وای". موږ ټول به ومومئ چې د خدای فضل له کافي څخه ډیر دی.

ښه خبر دا دی چې د ټولو انسانانو لپاره د خلاصون وړیا ډالۍ په بشپړ ډول د عیسی په منلو پورې اړه لري - نه زموږ د هغه منلو پورې. ځکه چې "ټول هغه څوک چې د څښتن په نوم غږ کوي به وژغورل شي،" زموږ لپاره هیڅ دلیل شتون نلري چې د هغه د ابدي ژوند ډالۍ ترلاسه نکړو او د هغه د کلام او روح له مخې ژوند وکړو چې پلار یې موږ ته رالیږلی چې نن ورځ بشپړ شو. د مسیح ژوند. له همدې امله، د عیسویانو لپاره هر دلیل شتون لري چې د انجیل د ښه کار ملاتړ وکړي - ترڅو د روح القدس په کار کې فعاله برخه واخلي چې خلک توبه او باور ته رهبري کړي. څومره په زړه پوري پوهیدل چې عیسی دواړه موږ مني او وړ کوي.       

د جوزف ټچاچ لخوا

د عیسي د شیشو له لارې انجیل وګورئ