وژلو لپاره زيږېدلى یم

عیسوی عقیده دا پیغام اعلانوي چې په ټاکلي وخت کې د خدای زوی په یوه ټاکل شوي ځای کې غوښه شو او زموږ په مینځ کې یې ژوند کاوه. عیسی دومره د پام وړ شخصیت و چې ځینې یې حتی د هغه د انسان کیدو په اړه پوښتنې کولې. په هرصورت ، انجیل په مکرر ډول ټینګار کوي چې خدای په بدن کې - د یوې ښځې څخه زیږیدلی - په حقیقت کې یو انسان و ، دا زموږ د ګناه سربیره ، هغه په ​​​​هر لحاظ زموږ په څیر و (جان. 1,14; ګالاتیان 4,4; فیلیپین 2,7; عبراني 2,17). هغه واقعیا انسان و. د عیسی مسیح اوتار معمولا په کرسمس کې لمانځل کیږي، حتی که دا په حقیقت کې د مریم د امیندوارۍ سره پیل شوی وي، د دودیز تقویم سره سم د دسمبر په دویمه نیټه.5. مارچ، د اعلان جشن (پخوا د اوتار یا د خدای د اوتار اختر هم ویل کیږي).

مسیح مصلوب شو

لکه څنګه چې د عیسی تصور او زیږون زموږ د عقیدې لپاره مهم دی ، دوی د باور پیغام کې لومړی ځای نه دی چې موږ نړۍ ته راوړو. کله چې پاول په کورنتس کې تبلیغ وکړ، هغه یو ډیر پارونکي پیغام وړاندې کړ: هغه چې د مسیح صلیب شوی (1. کورتیس 1,23).

د ګریکو - رومن نړۍ د خدایانو ډیری کیسې پیژندلې چې زیږیدلي ، مګر هیڅکله یې د یو مصؤنیت په اړه نه دي اوریدلي. دا ناوړه کار و - لکه خلکو ته د نجات ژمنه که دوی یوازې په اعدام شوي مجرم باور وکړي. مګر دا څنګه امکان ولري چې د مجرم لخوا بیرته خلاص شي؟

مګر دا خورا مهم ټکی و - د خدای زوی په صلیب کې د جنایی بې رحمه مرګ سره مخ شو او یوازې بیا د قیامت له لارې ویاړ ترلاسه کړ. پیټر سنهډرین ته اعلان وکړ: "زموږ د پلرونو خدای عیسی له مړو څخه راپورته کړ ... خدای هغه د خپل ښي لاس په واسطه لوړ کړ ترڅو شهزاده او ژغورونکی شي ، ترڅو اسراییلو ته توبه او د ګناهونو بخښنه ورکړي" (اعمال 5,30-31). عیسی له مړو څخه راپورته شو او لوړ شو ترڅو زموږ ګناهونه خلاص شي.

په هرصورت، پیټر د کیسې شرموونکې برخې ته هم په ګوته کولو کې پاتې راغلی: "... هغه څوک چې تاسو په ونې ځړول او وژلی و." د "لرګ" اصطلاح بې له شکه د یهودي مذهبي مشرانو ته د Deuteronomy 5 کې د کلمو یادونه وکړه.1,23 په یاد دي: "... ځړول شوی سړی د خدای لخوا لعنت دی."

ګیز! ولې پیټر باید دا راوړي؟ هغه هڅه نه ده کړې چې د ټولنیز-سیاسي ټوټو مخه ونیسي، بلکې په شعوري ډول یې دا اړخ شامل کړ. د هغه پیغام نه یوازې دا و چې عیسی مړ شو ، بلکه په دې بې عزتي کې هم. نه یوازې دا د پیغام برخه وه، دا د هغې مرکزي پیغام و. کله چې پاول په کورنتس کې تبلیغ وکړ، هغه غوښتل چې د هغه د تبلیغ مرکزي اندیښنه نه یوازې د مسیح د مرګ په توګه وپیژندل شي، بلکې په صلیب باندې د هغه مړینه هم.1. کورتیس 1,23).

په ګالیتیا کې هغه په ​​​​څرګنده توګه د بیان یوه ځانګړې ګرافیکي طریقه کارولې: "... د دوی په سترګو کې عیسی مسیح په صلیب باندې انځور شوی و" (ګالیتیان 3,1). ولې پاول دومره ډیر ټینګار ته اړتیا درلوده چې په داسې ناوړه مرګ ټینګار وکړي، کوم چې صحیفې د خدای لعنت د یقیني نښه په توګه لیدلی؟

ایا دا اړین وو؟

ولې عیسی په لومړي ځای کې دومره ناوړه مرګ سره مخ شو؟ شاید پاول دې پوښتنې سره اوږده او سخته معامله کړې وي. هغه راپورته شوی مسیح لیدلی و او پوهیده چې خدای مسیح پدې شخص کې لیږلی و. مګر ولې خدای اجازه ورکړي چې دا مسح شوي کس مړ شي چې کتاب یې د لعنت په توګه لري؟ (نو حتی مسلمانان هم پدې باور نه کوي چې عیسی صلیب شوی و. د دوی په نظر هغه یو پیغمبر و ، او خدای به په سختۍ سره اجازه ورکړې وي چې د دې ظرفیت سره ورته څه پیښ شي. دوی استدلال کوي چې د عیسی پرځای بل څوک صلیب شوی و. وو.)

او په حقیقت کې عیسی د ګیتسمني په باغ کې دعا وکړه چې د هغه لپاره بله لاره وي ، مګر داسې نه وه. هیرودیس او پیلاتس یوازې هغه څه وکړل چې خدای "حکم کړی باید پیښ شي" - هغه باید په دې لعنت شوي ډول ووژل شي (اعمال 4,28; د زوریخ بائبل).

ولې؟ ځکه چې عیسی زموږ لپاره مړ شو - زموږ د ګناهونو لپاره - او موږ زموږ د ګناه له امله لعنت شوي یو. حتی زموږ کوچني سرغړونې د خدای په وړاندې د دوی په غندنه کې د صلیب کولو په څیر دي. ټول انسانیت د ګناه کولو لپاره لعنت دی. مګر ښه خبر، انجیل، ژمنه کوي: "مګر مسیح موږ د قانون له لعنت څخه خلاص کړل، ځکه چې هغه زموږ لپاره لعنت شو" (ګالیتیان 3,13). عیسی زموږ د هر یو لپاره صلیب شوی و. هغه درد او شرم واخیست چې موږ واقعیا د برداشت کولو مستحق یو.

نورې ورته والې

په هرصورت ، دا یوازینی مشابهت ندی چې انجیل موږ ته راکوي ، او پاول یوازې په خپل یو لیک کې دې ځانګړي نظر ته ګوته نیسي. ډیری وختونه هغه په ​​​​ساده ډول وايي چې عیسی "زموږ لپاره مړ شو". په لومړي نظر کې ، دلته غوره شوې جمله د ساده تبادلې په څیر ښکاري: موږ د مرګ مستحق یو ، عیسی زموږ لپاره په خپله خوښه مړ شو ، او له همدې امله موږ له دې څخه ژغورل شوي یو.

په هرصورت، دا دومره ساده نه ده. د یو شی لپاره، موږ انسانان لاهم مړه یو. او د بل نظر څخه، موږ د مسیح سره مړ کیږو (رومن 6,3-5). د دې مشابهت له مخې، د عیسی مړینه زموږ لپاره دواړه خطرناکه وه (هغه زموږ په ځای کې مړ شو) او شریکونکی (یعنی موږ د هغه سره په مړینه کې برخه اخلو)؛ کوم چې دا خورا روښانه کوي چې څه مهم دي: موږ د عیسی د صلیب له لارې خلاص شوي یو ، نو موږ یوازې د مسیح د صلیب له لارې ژغورلی شو.

یو بل مشابهت چې پخپله د عیسی لخوا غوره شوی د پرتله کولو په توګه د تاوان په توګه کاروي: "... د انسان زوی د خدمت کولو لپاره نه دی راغلی، بلکې د خدمت کولو لپاره راغلی، او خپل ژوند د ډیری لپاره د فدیې په توګه ورکوي" (مارک 10,45). لکه څنګه چې موږ د دښمن لخوا اسیر شوي یو او د عیسی مرګ زموږ آزادي تضمین کړه.

پاول ورته ورته پرتله کوي کله چې هغه زموږ په اړه وایي چې موږ تاوان ورکړ. دا اصطلاح ممکن د غلام بازار ځینې لوستونکي یاد کړي ، نور ممکن دوی د مصر څخه د اسراییلو جلاوطنۍ یادونه وکړي. غلامان کولی شي له غلامۍ څخه خلاص شي ، او له همدې امله خدای هم د اسراییلو خلک له مصر څخه آزاد کړي. د هغه د زوی په لیږلو کې ، زموږ آسماني پلار موږ ته په زړه پورې وپیرله. هغه زموږ د ګناهونو سزا واخیسته.

په کولسیانو کې 2,15 یو بل انځور د پرتله کولو لپاره کارول کیږي: "... هغه چارواکي او واکونه په بشپړه توګه بې وسلې کړل او په عامه نندارې کې یې واچول. په هغه کې [په صلیب کې] هغه په ​​​​دوی بریالی شو" (البرفیلډ بائبل). دلته انځور شوی انځور د بریا پریډ استازیتوب کوي: ګټونکي پوځي مشر بې وسلې، سپکاوی شوي بندیان په زنځیرونو کې ښار ته راوړي. په کولسیانو کې دا تیروتنه دا روښانه کوي چې عیسی مسیح د خپل مصلوب له لارې د خپلو ټولو دښمنانو ځواک مات کړ او زموږ لپاره بریالۍ شو.

انجیل موږ ته د نجات پیغام په عکسونو کې راکوي او نه د عقیدې ثابت ، نه منل شوي فارمولونو په ب formulaه. د مثال په توګه ، زموږ په ځای د عیسی قرباني مرګ یوازې د ډیری عکسونو څخه یو دی چې مقدس کتابونه د مهم ټکي روښانه کولو لپاره کاروي. لکه څنګه چې ګناه په بیلابیلو لارو بیان شوې ، د ګناهونو د خلاصون لپاره د عیسی کار هم په بیلابیلو ب portو انځور کیدی شي. که موږ ګناه د قانون ماتولو په توګه وګورو ، نو موږ کولی شو په صليب کې د هغې په ځای د خپل سزا د وړاندې کولو عمل ومنو. که موږ دا د خدای پاک د سرغړونې په توګه وګورو ، موږ په عیسی کې کفاره ګورو چې د دې لپاره راځي. کله چې دا موږ ته داغ راکوي ، د عیسی وینه موږ پاک پاکوي. که موږ وګورو چې ځان ځان د هغې په واسطه محاصره کړی ، عیسی زموږ خلاصون ورکوونکی دی ، زموږ بریالی لیبرال دی. هرچیرې چې هغه دښمني کري ، عیسی پخلاینه راوړي. که موږ پدې کې د ناپوهۍ یا حماقت نښه ولیدل ، نو دا عیسی دی چې موږ ته روښانتیا او حکمت راکوي. دا ټول انځورونه زموږ لپاره د مرستې لپاره دي.

ایا د خدای غضب راټیټولی شي؟

بې خدایه به د خدای قهر راوپاروي، او دا به د "غضب ورځ" وي چې هغه به د نړۍ قضاوت وکړي (رومنان 1,18; 2,5). هغه څوک چې "د حق اطاعت نه کوي" به سزا ورکړل شي (آیت 8). خدای د خلکو سره مینه لري او د دوی بدلون به یې وګوري، مګر هغه دوی ته سزا ورکوي کله چې دوی په کلکه د هغه سره مقاومت کوي. هرڅوک چې ځان د خدای د مینې او فضل حق ته وتړي د هغه سزا به ترلاسه کړي.

د غوسه شوي کس په څیر چې اړتیا لري مخکې له دې چې ځان آرام کړي، هغه موږ سره مینه لري او ډاډ ترلاسه کوي چې زموږ ګناهونه بخښل کیدی شي. نو دوی په ساده ډول له مینځه وړل شوي ندي ، مګر عیسی ته د اصلي پایلو سره ورکړل شوي. "هغه زموږ لپاره ګناه وګرځاوه چې هیڅ ګناه نه پوهیده" (2. کورتیس 5,21; د زوریخ بائبل). عیسی زموږ لپاره لعنت شو، هغه زموږ لپاره ګناه شو. لکه څنګه چې زموږ ګناهونه هغه ته لیږدول شوي، د هغه صداقت موږ ته لیږدول شوی "چې په هغه کې موږ د خدای صداقت شو" (همدا آیت). صداقت موږ ته د خدای لخوا راکړل شوی دی.

د خدائ صداقت نزول

انجیل د خدای صداقت څرګندوي - دا چې هغه صداقت حاکموي چې موږ ته د بخښلو پرځای موږ ته بخښنه وکړي (رومنان 1,17). هغه زموږ ګناهونه له پامه نه غورځوي، مګر د عیسی مسیح په صلیب کولو سره د دوی پاملرنه کوي. صلیب د خدای د دواړو د صداقت نښه ده (رومن 3,25-26) همدارنګه د هغه مینه (5,8). دا د صداقت لپاره ولاړ دی ځکه چې دا د مرګ لخوا د ګناه سزا په کافي اندازه منعکس کوي ، مګر په ورته وخت کې د مینې لپاره ځکه چې بخښونکی په خپله خوښه درد مني.

عیسی زموږ د ګناهونو قیمت ادا کړ - د درد او شرم په بڼه شخصي قیمت. هغه د صلیب (کلوسیانو) له لارې پخلاینه (د شخصي ملګرتیا بیا رغونه) ترلاسه کړه 1,20). حتی کله چې موږ دښمنان وو، هغه زموږ لپاره مړ شو (رومن 5,8).
د قانون تعقیب څخه عدالت ته نور ډیر څه شتون لري. ښه سمارټین د کوم قانون اطاعت نه کاوه چې هغه د ټپي سړي سره مرسته کولو ته اړتیا لري ، مګر هغه د مرستې سره سم وکړ.

که دا زموږ په واک کې وي چې یو ډوب شوی سړی وژغورئ، موږ باید له دې څخه ډډه وکړو. نو دا د خدای په اختیار کې و چې د ګناه نړۍ وژغوري، او هغه د عیسی مسیح په لیږلو سره دا کار وکړ. "... هغه زموږ د ګناهونو کفاره ده، نه یوازې زموږ، بلکې د ټولې نړۍ لپاره هم" (1. جوهانس 2,2). هغه زموږ د ټولو لپاره مړ شو، او هغه دا وکړل "په داسې حال کې چې موږ لا تر اوسه ګناهکار وو."

د باور په واسطه

په موږ باندې د خدای فضل د هغه د صداقت نښه ده. هغه موږ ته د صداقت په ورکولو سره صادقانه عمل کوي که څه هم موږ ګناهکار یو. ولې؟ ځکه چې هغه مسیح زموږ صداقت جوړ کړ (1. کورتیس 1,30). څرنګه چې موږ د مسیح سره متحد یو، زموږ ګناهونه هغه ته تیریږي او موږ د هغه صداقت ترلاسه کوو. نو موږ خپل صداقت له ځانه نه لرو، مګر دا د خدای له خوا راځي او زموږ د عقیدې له لارې موږ ته راکول کیږي (فلپینیان 3,9).

"مګر زه د خدای په وړاندې د صداقت خبرې کوم، کوم چې په عیسی مسیح باندې د ایمان له لارې ټولو ته چې باور لري راځي. ځکه چې دلته هیڅ توپیر نشته: دوی ټول ګناهکاران دي او د هغه عظمت څخه محروم دي کوم چې دوی باید د خدای سره ولري ، او د هغه د فضل سره د هغه خلاصون له لارې چې د مسیح عیسی په وسيله دی بې اعتباره ثابت شوي. خدای هغه په ​​​​خپل وینه کې د کفارې په توګه د ایمان لپاره وټاکه، ترڅو د هغه ګناهونو په بخښلو سره چې د هغه د صبر په ورځو کې مخکې شوي وو، د هغه صداقت ثابت کړي، ترڅو اوس په دې وخت کې خپل صداقت ثابت کړي، چې هغه پخپله صادق او صادق دی. هغه څوک چې په عیسی باور لري "(رومن 3,22-۱۸۳۰).

د عیسی کفاره د ټولو لپاره وه، مګر یوازې هغه څوک چې په هغه باور لري هغه نعمتونه ترلاسه کوي چې ورسره راځي. یوازې هغه څوک چې حقیقت مني د فضل تجربه کولی شي. په دې توګه موږ د هغه مړینه زموږ په توګه پیژنو (د هغه مرګ په توګه چې هغه زموږ پر ځای رنځ کړی دی چې موږ پکې برخه اخلو)؛ او د هغه د سزا په څیر موږ هم د هغه بریا او قیامت زموږ په توګه پیژنو. نو خدای خپل ځان ته ریښتینی دی - مهربان او عادل دی. ګناه د ګناهګارانو په څیر لږ له پامه غورځول کیږي. د خدای رحمت په قضاوت باندې بریالی کیږي (جیمز 2,13).

د صلیب له لارې، مسیح ټوله نړۍ پخلا کړه (2. کورتیس 5,19). هو، د صلیب له لارې ټول کائنات د خدای سره پخلا کیږي (کولسیان 1,20). ټول مخلوق به د هغه څه له امله نجات ولري چې عیسی یې وکړ! ښه، دا واقعیا د هر هغه څه څخه بهر دی چې موږ یې د نجات اصطلاح سره شریک کوو، نه دا؟

وژلو لپاره زيږېدلى یم

لاندینۍ کرښه دا ده چې موږ د عیسی مسیح د مرګ له لارې خلاص شوي یو. هو، د همدې دلیل لپاره هغه غوښه شو. د دې لپاره چې موږ عظمت ته لار هواره کړو، خدای عیسی خوښ کړ چې رنځ او مړ شي (عبراني 2,10). ځکه چې هغه غوښتل چې موږ خلاص کړي، هغه زموږ په څیر شو. ځکه چې هغه یوازې زموږ لپاره په مرګ سره کولی شي موږ وژغوري.

"ځکه چې ماشومان د غوښې او وینې څخه دي، هغه هم په ورته ډول ومنله، ترڅو د هغه په ​​​​مرګ سره هغه د هغه ځواک څخه لیرې کړي څوک چې په مرګ باندې واک لري، کوم چې شیطان دی، او هغه څوک چې د مرګ څخه ویره لري، په بشپړ ډول ژوند ته اړتیا لري. خدمتګار اوسئ"2,14-15). د خدای په فضل سره، عیسی زموږ د هر یو لپاره د مرګ سره مخامخ شو (2,9). "...مسیح یو ځل د ګناهونو لپاره رنځ وخوړ، عادل د ظالمانو لپاره، ترڅو هغه تاسو خدای ته راوړي ..." (1. پیټروس 3,18).

انجیل موږ ته ډیری فرصتونه راکوي ترڅو هغه څه منعکس کړي چې عیسي زموږ لپاره په صلیب باندې کړي. موږ حتما په هر تفصیل کې نه پوهیږو چې څنګه هرڅه "یو له بل سره تړاو لري" ، مګر موږ دا منو چې دا ورته دی. ځکه چې هغه مړ شو ، موږ کولی شو په خوښۍ کې د خدای سره ابدي ژوند شریک کړو.

په نهایت کې ، زه غواړم د سره صلیب بل اړخ وړاندې کړم - د ماډل هغه:
"په دې کې د خدای مینه زموږ په مینځ کې ښکاره شوه، چې خدای خپل یوازینی زوی نړۍ ته واستاوه، ترڅو د هغه له لارې موږ ژوند وکړو. دا مینه ده: نه دا چې موږ له خدای سره مینه درلوده، مګر دا چې هغه موږ سره مینه وکړه او خپل زوی یې زموږ د ګناهونو کفاره کولو لپاره رالیږلی. ګرانه، که خدای موږ سره دومره مینه لري، موږ هم باید یو بل سره مینه وکړو"1. جوهانس 4,9-۱۸۳۰).

د جوزف ټچاچ لخوا

وژلو لپاره زيږېدلى یم