Audio
عیسی او کلیسا په وحی 12 کې
د 1 په پیل کې2. د وحی په څپرکی کې، جان د یوې امیندواره میرمنې لید ته وایي چې د زیږون په حال کې ده. هغه د هغې د پښو لاندې په لمر او سپوږمۍ کې جامې اغوستې - په روښانه توګه هغه ګوري. د هغې په سر کې د دولس ستورو تاج یا ګلان دی. ښځه او ماشوم له چا سره تړاو لري؟
Im 1. د موسی په کتاب کې موږ د انجیل د پادشاه یوسف کیسه ګورو چې یو خوب یې لیدلی و چې ورته ورته صحنه ورته څرګنده شوې وه. وروسته یې خپلو وروڼو ته وویل چې لمر، سپوږمۍ او یوولس ستوري یې لیدلي چې ورته سجده کوي (1. موسی ۲7,9).
د جوزف په خوب کې انځورونه په ښکاره ډول د هغه د کورنۍ غړو پورې اړه لري. دوی د یوسف پلار اسراییل (لمر)، د هغه مور راحیل (سپوږمۍ) او د هغه یوولس وروڼه (ستوري، وګورئ). 1. موسی ۲7,10). په دې حالت کې، یوسف دولسم ورور یا "ستوري" و. د اسراییلو دولس زامن د نفوسو قومونه شول او په هغه ملت کې وده وکړه چې د خدای غوره شوي خلک شول4,2).
وحی 12 په بنسټیز ډول د جوزف د خوب عناصر بدلوي. هغه دا د روحاني اسراییل په حواله بیا تشریح کوي - کلیسا یا د خدای د خلکو مجلس (ګالیتیان 6,16).
په وحی کې، دولس قبیلې پخوانی اسراییل ته اشاره نه کوي، مګر د ټولې کلیسا سمبول (7,1-۸م). هغه ښځه چې په لمر کې جامې لري کولی شي د کلیسا استازیتوب وکړي د مسیح د روښانه ناوې په توګه (2. کورتیس 11,2). د ښځې د پښو لاندې سپوږمۍ او د هغې په سر تاج کولی شي د مسیح له لارې د هغې بریا نښه کړي.
د دې سمبولیزم له مخې، د وحی 12 "ښځه" د خدای پاک کلیسا استازیتوب کوي. د انجیل عالم ایم یوجین بورینګ وايي: "هغه کائناتي ښځه ده، لمر پوښلی، سپوږمۍ یې د پښو لاندې او د دولس ستورو تاج لري، کوم چې د مسیح استازیتوب کوي "(تفسیر: د تدریس او تبلیغ لپاره د انجیل تفسیر، "وحی، "مخ. 152).
په نوې عهد نامې کې کلیسا د روحاني اسراییل، صیون او "مور" په نوم پیژندل کیږي (ګالیتیان 4,26; 6,16; افسانو 5,23-۲۴ ; 24-30 ; عبراني ۱2,22). صیون-یروشلم د اسراییلو د خلکو مثالی مور وه (یسعیاه 54,1). استعاره نوي عهد نامې ته لیږدول شوې او په کلیسا باندې پلي شوې (ګالیتیان 4,26).
ځینې مفسرین د وحی 1 د میرمنې سمبول کې ګوري2,1-۳ پراخه معنا لري. دوی وايي، انځور د مسیح د تجربې په حواله د یهودي مفکورو او د کافرانو د خلاصون افسانې بیا تفسیر دی. M. Eugene Boring وايي: "ښځه نه مریم ده، نه اسراییل، نه کلیسا، مګر د دې ټولو څخه کم او ډیر دي. هغه انځورونه چې جان کارولي یو څو عناصر سره یوځای راوړي: د جنت د ملکې د کافر افسانې انځور؛ د حوا له کیسې څخه، د ټولو ژوندیو مور، د موسی د لومړي کتاب څخه، چې "تخم" یې د لومړني مار سر تر پښو لاندې کړ (1. Mose 3,1-6); د اسراییلو، څوک چې د عقاب په وزرونو کې ډریگن / فرعون صحرا ته تښتیدلی (2. موسی ۲9,4; زبور 74,12-15); او صیون، په هر عمر کې د خدای د خلکو 'مور'، اسراییل او کلیسا "(مخ. 152).
د دې په پام کې نیولو سره ، د انجیل ځینې ترجمانان به پدې برخه کې مختلف کافرانو خرافاتو ته مراجعه وګوري او همدارنګه په زاړه انجیل کې د جوزف خوب خوب کیسه. په یوناني خرافاتو کې ، امیندواره خدایی لیټو د ډریګون لاټین تعقیبوي. هغه یوې ټاپو ته تښتیدلې چیرې چې هغه اپولو ته زیږوي ، څوک چې وروسته بیا اژدها وژني. نږدې هر مدیتراني کلتور د دې افسانوي جنګ ځینې نسخې درلودې په کوم کې چې مانسټر په اتل باندې برید کوي.
د کاسمیټیک میرمن د ریلیز عکس دا ټولې خرافات دروغ ګndsي. دا وايي چې له دې کیسې هیڅ نه پوهیږي چې عیسی نجات ورکوونکی دی او کلیسا د خدای خلک تشکیلوي. مسیح هغه زوی دی چې ډریگن وژني ، نه اپولو. کلیسا د مور مور ده او د چا لپاره مسيح راځي؛ لیټو مور نده. دیوی روما - د رومن امپراطورۍ شخصیت - په حقیقت کې یو ډول نړیوال روحاني فاحشه ، لوی بابل دی. د جنت اصلی ملکه صیون ده ، کوم چې د کلیسا یا د خدای خلکو څخه جوړه شوې ده.
په دې توګه د ښځو په کیسه کې وحی زاړه سیاسي او مذهبي باورونه رابرسیره کوي. د برتانوي انجیل عالم GR بیسلي-Murray وايي چې د جان د اپولو افسانه کارول "د نړیوال پیژندل شوي سمبول له لارې د عیسوي عقیدې د خبرو اترو یوه حیرانونکې بیلګه ده" (د نوي پیړۍ د بائبل تفسیر، "وحی، 192 مخ).
وحی هم عیسی د کلیسا د نجات ورکوونکي په توګه انځوروي - د اوږدې مودې انتظار شوی مسیح. له دې سره، کتاب د زاړه عهد نامې د سمبولونو معنی په دقیق ډول تشریح کوي. BR Beasley-Murray تشریح کوي: "د بیان د دې وسیلو په کارولو سره، جان په یوه خوله د کافرانو امید او د انجیل په مسیح کې د زاړه عهدنامې ژمنې په بشپړیدو ټینګار وکړ. له عیسی پرته بل ژغورونکی نشته” (۱۹۶ مخ).
وحی 12 د کلیسا اصلي مخالف هم افشا کوي. هغه یو ډارونکی سور ډریگن دی چې اوه سرونه، لس ښکرونه او په سر کې اوه تاجونه لري. وحی په ښکاره ډول ډریگن یا شیطان پیژني - دا "زاړه مار دی، چې د شیطان یا شیطان په نوم یادیږي، چې ټوله نړۍ غولوي" (جنرال.2,9 او 20,2).
د شیطان د ځمکې اجنټ [استازی] - د سمندر څخه حیوان - هم اوه سرونه او لس ښکرونه لري او دا هم سور رنګ لري3,1 او 17,3). د شیطان شخصیت د هغه د ځمکې په استازو کې منعکس کیږي. ډریگن د بدۍ څرګندونه کوي. څرنګه چې په لرغوني افسانه کې ډریگنونو ته ډیری حوالې وې، د جان اوریدونکي به پوهیدلي چې د وحی 13 څخه ډریگن یو کائناتی دښمن و.
د ډریگن اوه سرونه څه شی څرګندوي سمدستي روښانه نده. په هرصورت، څنګه چې جان اوه شمیره د بشپړتیا سمبول په توګه کاروي، دا ممکن د شیطان د قدرت نړیوال فطرت وړاندیز کوي، او دا چې هغه په خپل ځان کې ټول بدۍ په بشپړه توګه جذبوي. ډریگن هم په سر کې اوه ټایرونه یا شاهي تاج لري. دوی کولی شي د مسیح په وړاندې د شیطان غیر عادلانه ادعا استازیتوب وکړي. د څښتن د څښتن په توګه، عیسی د واک ټول تاجونه لري. هغه هغه څوک دی چې د ډیری تاجونو سره به تاج شي9,12.16).
موږ زده کوو چې ډریگن "د آسمان د ستورو دریمه برخه له مینځه یوړه او ځمکې ته یې وغورځوله" (جنرال.2,4). دا برخه د وحی په کتاب کې څو ځله کارول شوې ده. شاید موږ باید دا اصطلاح د پام وړ اقلیت په توګه وپیژنو.
موږ د ښځې "هلک" لنډ ژوندلیک هم ترلاسه کوو، د عیسی (جنرال.2,5). وحی دلته د مسیح د پیښې کیسه بیانوي او د خدای د پلان د شنډولو لپاره د شیطان ناکامه هڅه ته اشاره کوي.
ډریگن هڅه کوله چې د زیږون په وخت کې د میرمنې ماشوم ووژني یا یې وخوري. دا د یو تاریخي حالت نښه ده. کله چې هیرود واوریدل چې د یهودي مسیح په بیت لحم کې زیږیدلی دی، هغه په ښار کې ټول ماشومان ووژل، چې په پایله کې به د ماشوم عیسی مړ شي (متی) 2,16). البته، عیسی د خپل مور او پلار سره مصر ته وتښتید. وحی موږ ته وایی چې شیطان په حقیقت کې د عیسی د وژلو د هڅې تر شا و - هغه "خورو".
ځینې مفسرین په دې باور دي چې د شیطان هڅه چې د ښځې ماشوم "خوري" هم د عیسی لپاره د هغه ازمایښت و (متی 4,1-11)، د هغه د انجیل پیغام پټول (متی 13,39) او د مسیح د صلیب کولو هڅول (جان 13,2). په صلیب باندې د عیسی په وژلو کې، شیطان ممکن ګومان کړی وي چې هغه په مسیح باندې بریا ترلاسه کړې. په حقیقت کې، دا د عیسی خپل مرګ و چې نړۍ یې وژغورله او د شیطان برخلیک یې مهر کړ2,31؛ 14,30؛ 16,11; کولسیان 2,15; عبراني 2,14).
د هغه د مړینې او بیا ژوندي کیدو له لارې، عیسی، د ښځو ماشوم، "د خدای او د هغه تخت ته نیول شوی" (جنرال.2,5). دا دی، هغه د ابدیت ته پورته شو. خدای پاک پاک مسیح د نړیوال واک مقام ته لوړ کړ (فلپیان 2,9-11). دا موخه ده چې "ټول خلک د اوسپنې په راډ سره څړځای کړي" (12,5). هغه به خلکو ته په مینه خو مطلق واک ورکوي. دا ټکي - "په ټولو خلکو واکمني" - په روښانه توګه پیژني چې د ماشوم سمبول چا ته اشاره کوي. هغه د خدای مسح شوی مسیح دی، د خدای په سلطنت کې په ټوله ځمکه د حکومت کولو لپاره غوره شوی (زبور 2,9; rev 19,15).
