د مسیح ژوند راوړل

نن زه تاسو هڅوم چې هغه نصیحت ته پام وکړئ چې پاول فیلیپیانو ته ورکړی. هغه له تاسو څخه وغوښتل چې یو څه وکړئ او زه به تاسو ته وښیم چې دا ټول څه دي او له تاسو څخه به وغواړم چې خپل ذهن جوړ کړئ چې دقیقا ورته کار وکړئ.

عیسی په بشپړ ډول خدای او په بشپړ ډول انسان و. بل صحیفه چې د هغه د الهییت له لاسه ورکولو خبرې کوي په فیلیپین کې موندل کیږي.

«ځکه چې دا صفت په تاسو کې وي، کوم چې په مسیح عیسی کې هم و، څوک چې کله د خدای په بڼه و، د غلا په څیر یې د خدای په څیر ټینګ نه و. مګر هغه خپل ځان خالي کړ، د نوکر بڼه یې واخیسته او د انسان په څیر جوړ شو، او په ظاهري بڼه یې د یو سړي په څیر ایجاد کړ، هغه خپل ځان عاجز کړ او تر مرګ پورې یې اطاعت وکړ، حتی په صلیب باندې مړ شو. له همدې امله خدای هغه د ټولو خلکو څخه لوړ کړ او هغه ته یې یو نوم ورکړ چې د ټولو نومونو څخه لوړ دی، ترڅو د عیسی په نوم د ټولو هغو کسانو چې په اسمان کې دي او په ځمکه کې او د ځمکې لاندې دي رکوع وکړي او هره ژبه د عیسی مسیح په نوم اعتراف وکړي. څښتن دی، د خدای د جلال لپاره،» (فلپین. 2,5-۱۸۳۰).

د دې آیتونو په مرسته زه غواړم دوه شیان راپورته کړم:

1. هغه څه چې پاول د عیسی د طبیعت په اړه وايي.
2. هغه ولې داسې وايي.

وروسته له هغه چې موږ مشخص شو ولې هغه د عیسي د طبیعت په اړه یو څه وویل ، نو موږ د راتلونکي کال لپاره زموږ پریکړه هم لرو. په هرصورت ، یو څوک کولی شو د 6-7 آیتونو معنی په اسانۍ سره غلطه کړي پدې معنی چې عیسی یو څه خپل بشپړتیا په جز یا برخه کې پریښوده. مګر پاول دا ونه ویل. راځئ چې دا آیتونه تحلیل او وګورو چې هغه واقعیا څه وایی.

هغه د خدای په شکل کې و

پوښتنه: هغه د خدای په ب ؟ه څه معنی لري؟

آیتونه 6-7 په NT کې یوازینی آیتونه دي چې د یوناني کلمه لري چې پاول یې لپاره کارول کیږي
"Gestalt" کارول شوی، مګر د یونان OT کلمه څلور ځله لري.
ټکانونو 8,18 “ هغه زبک او زلمنا ته وويل: ”هغه سړى څنګه وو چې تاسو په تبور کې ووژل؟ دوی وویل: دوی ستاسو په څیر وو، هر یو د شاهي ماشومانو په څیر ښکلي وو.
 
دنده 4,16 "هغه هلته ودرېد او ما د هغه بڼه ونه پیژندله، یوه څیره زما د سترګو په وړاندې وه، ما یو غږ واورېد چې په ژړا یې وویل:"
یسعیا 44,13 "کاروونکی لارښونه غځوي، هغه په ​​پنسل سره رسموي، د نقاشۍ چاقو سره کار کوي او د کمپاس سره یې په نښه کوي؛ او هغه دا د یو سړي د انځور په څیر جوړوي، لکه د یو سړي ښکلا، په کور کې اوسیږي."

Daniel 3,19 “نبوکدنضر په غوسه شو، او د هغه د مخ بڼه د شدرک، میشاک او عبدنجو په لور بدله شوه. هغه امر وکړ چې تنور دې د معمول په پرتله اوه چنده ګرم شي.
نو پاول د [اصطلاحي شکل له مخې] د مسیح جلال او عظمت معنی لري. هغه جلال او عظمت او د الهیتوب ټول جالونه درلودل.

چې د خدای سره مساوي وي

د مساواتو غوره پرتله کول په جان کې موندل کیږي. جوه 5,18 "له دې امله یهودانو اوس د هغه د وژلو لپاره لا نوره هڅه وکړه، ځکه چې هغه نه یوازې د سبت مات کړ، بلکې خدای یې خپل پلار وباله، په دې توګه یې ځان د خدای سره برابر کړ."

پاول پدې توګه د یو مسیح په اړه فکر وکړ څوک چې لازمي ډول د خدای سره مساوي و. په بل عبارت ، پاول وویل چې عیسی د خدای بشپړ عظمت درلود او د هغه په ​​وجود کې خدای وو. په انساني کچه ، دا به د ویلو سره مساوي وي چې څوک د شاهي ظاهري ب hadه لري او په حقیقت کې شاهي وه.

موږ ټول هغه خلک پیژنو چې د شاهي کورنۍ په څیر عمل کوي مګر نه دي، او موږ د شاهي کورنیو د ځینو غړو په اړه لوستل چې د شاهي کورنۍ په څیر عمل نه کوي. عیسی دواړه "ظاهر" او د الهی جوهر درلود.

د غلا په څیر ونیول شو

په بل عبارت ، یو څه چې تاسو کولی شئ د خپلو ګټې لپاره وکاروئ. د امتیاز لرونکو خلکو لپاره دا خورا اسانه ده چې د شخصي ګټې لپاره د دوی حیثیت وکاروي. تاسو به ترجیحی درملنه ترلاسه کړئ. پاول وايي چې که څه هم عیسی په شکل او جوهر کې خدای وو ، د سړي په توګه هغه د دې حقیقت څخه ګټه نه ده اخیستې. 7-8 آیتونه ښیې چې د هغه چلند په بشپړ ډول مخالف و.

عیسی ځان ځان غرق کړ

هغه په ​​څه شي ځان څرګند کړ؟ ځواب دا دی: هیڅ نه. هغه په ​​بشپړ ډول خدای و. خدای نشي کولی حتی د یو څه مودې لپاره د خدای کیدو مخه ونیسي. هغه هیڅ الهي صفات یا قدرتونه چې له ځانه سره لري نه پریږدي. هغه معجزې کار وکړ. هغه ذهنونه لوستلی شو. هغه خپل ځواک وکاروه. او په بدلون کې هغه خپله ویاړ وښود.

هغه څه چې پاول دلته معنی لري د بل آیت څخه لیدل کیدی شي په کوم کې چې هغه د "خالي" لپاره ورته کلمه کاروي.
1. کورتیس 9,15 "مګر ما له دې حقونو څخه هیڅ ګټه نه ده اخیستې؛ ما دا د دې لپاره نه دی لیکلی چې دا زما سره همداسې وساتي. زه د دې په پرتله چې زما شهرت خراب کړم ډیر به مړ شم!"

"هغه خپل ټول امتیازات پریښودل" (GN1997 trans.)، "هغه په ​​خپلو امتیازاتو ټینګار نه کاوه. نه، هغه دا پریښوده" (د ټولو لپاره امید). د یو انسان په توګه، عیسی خپل الهی طبیعت یا الهی قدرتونه د خپلې ګټې لپاره نه دی کارولی. هغه دوی د انجیل تبلیغ کولو ، پیروانو روزلو او داسې نورو لپاره کارولي - مګر هیڅکله یې د هغه ژوند اسانه نه کړ. په بل عبارت، هغه خپل ځواک د خپلو ګټو لپاره نه دی کارولی.

• په صحرا کې مشکل ازموینه.
• کله چې هغه د ملګرتیا ښارونه ویجاړولو لپاره د جنت څخه اور نه وغوښت.
• صليب. (هغه وویل چې هغه کولی شي د هغه په ​​​​دفاع کې د فرښتو لښکرې رابللي وي.)

هغه په ​​خپله خوښه ټولې هغه ګټې پریښودې چې د خدای په توګه یې خوند اخیستی و ترڅو زموږ په انساني وجود کې په بشپړ ډول برخه واخلي. راځئ چې 5-8 آیتونه بیا ولولئ او وګورو چې دا ټکی اوس څومره روښانه دی.

فیلیپ. 2,5-۸ ځکه چې دا ذهن په تاسو کې و اوسئ ، کوم چې په مسیح عیسی کې هم و ، 8 چا چې د خدای په څیر و ، د خدای سره برابر کیدو لپاره په غلا کې لاس نه درلود. ۷خو خپل ځان يې خالي کړ، د نوکر په شکل ئے شو او د خلقو سره يو شان شو، او په ظاهري شکل کښې د يو سړے په شان شو، ۸ځان ته عاجز شو او د مرګ تر مرګه، حتی په صليب باندې مړ شو.»

بیا پاول د دې تبصرې سره پای ته رسوي چې خدای په پای کې مسیح د ټولو انسانانو څخه لوړ کړ. فیلیپ. 2,9
"له همدې امله خدای هغه د ټولو خلکو څخه لوړ کړ او هغه ته یې د ټولو نومونو څخه یو نوم ورکړ. دا چې د عیسی په نوم باید هر زنګون په اسمان کې ، په ځمکه او د ځمکې لاندې سجده وکړي ، او هره ژبه اعتراف وکړي چې عیسی مسیح مالک دی ، د خدای پلار جلال ته.

نو دلته درې کچې دي:

• د خدای په توګه د مسیح حقونه او امتیازات.

• د هغه انتخاب د دې حقونو نه کارولو بلکه د یو خدمتګار په توګه و.

• د دې ژوندی پایلې په توګه د دې واقعی زیاتوالی.

امتیاز - د خدمت کولو ته لیوالتیا - زیاتوالی

اوس لویه پوښتنه دا ده چې ولې دا آیتونه په فیلیپین کې دي؟ لومړی موږ باید په یاد ولرو چې فیلیپیان یو لیک دی چې د ځانګړو دلایلو لپاره په ځانګړي وخت کې ځانګړي کلیسا ته لیکل شوی. له همدې امله، هغه څه چې پاول په کې وویل 2,5-11 وايي چې باید د ټول لیک هدف سره ترسره شي.

د لیک هدف

لومړی، موږ باید په یاد ولرو چې کله پاول لومړی ځل فیلیپي ته لاړ او هلته یې کلیسا پیل کړه، هغه ونیول شو (د اعمالو اعمال 1 دسمبر.6,11-۴۰). په هرصورت، د کلیسا سره د هغه اړیکه د پیل څخه ډیره ګرمه وه. فیلیپین 1,3-۵ هرکله چې زه ستاسو په اړه فکر کوم زه د خپل خدای شکر ادا کوم ، 5 تل زما په هره دعا کې ستاسو ټولو لپاره ، په خوښۍ سره شفاعت 4 په انجیل کې ستاسو د ملګرتیا لپاره له لومړۍ ورځې څخه تر نن پورې.

هغه دا لیک د روم له زندان څخه لیکلی دی. فیلیپین 1,7 "دا یوازې سمه ده چې زه ستاسو ټولو په اړه فکر کوم، ځکه چې تاسو زما په زړه کې یاست، تاسو ټول چې زما په بندونو کې او زما سره د انجیل په دفاع او تصدیق کولو کې په فضل کې شریک یاست."
 
مګر هغه نه پدې اړه خفه دی او نه مایوسه ، بلکه خوښ دی.
فل. 2,17-18 "خو که زه ستاسو د عقیدې د قربانۍ او کاهنانو وزارت باندې د خلاصون په څیر تویول شم، زه ستاسو ټولو سره خوشحاله او خوشحاله یم. ۱۸په همدې ډول به تاسو هم زما سره خوشحاله او خوشحاله شئ.»

حتی لکه څنګه چې هغه دا لیک لیکلی و، دوی د دوی په ملاتړ کې خورا لیوالتیا ته دوام ورکړ. فیلیپ. 4,15-18 "او تاسو فیلیپیان هم پوهیږئ چې د انجیل [د تبلیغ] په پیل کې ، کله چې زه له مقدونیې څخه روان شوم ، هیڅ کوم جماعت زما سره د عایداتو او لګښتونو حساب یوازې تاسو سره شریک نه کړ. ۱۶اَؤ په تيسالونيکي کښې هم تا زما د ضرورتونو د پوره کولو دپاره يو ځل او حتی دوه ځله رالېږلے دے. ١٧ زَۀ دَ سوغات ارمان نۀ کوم، خو زَۀ دا ارمان لرم چه ستاسو په حساب کښے ډيره ميوه وى. ١٨ زۀ هر څۀ لرم او ډېر لرم. زه په بشپړ ډول چمتو شوی یم ځکه چې ما ستاسو ډالۍ د ایپفروډیټس څخه ترلاسه کړې ، یوه خوندوره نذرانه چې خدای ته د منلو وړ ده.

پدې توګه د لیک سر نږدې اړیکې وړاندیز کوي ، د مینې قوي عیسوي ټولنه او د انجیل لپاره خدمت او رنځ ته لیوالتیا. مګر داسې نښې هم شتون لري چې هرڅه داسې ندي لکه څنګه چې باید وي.
فل. 1,27 "یوازې خپل ژوند د مسیح د انجیل وړ وګرځوئ، که زه راشم او تاسو وګورم یا غیر حاضر یم، زه ستاسو په اړه واورم، په یو روح کې ثابت ولاړ یم، د انجیل د باور لپاره په یو اتفاق سره هڅه کوم."
"خپل ژوند رهبري کړئ" - یوناني. سیاست د ټولنې د یوه تبعه په توګه د خپلو مکلفیتونو پوره کول دي.

پاول اندیښمن دی ځکه چې هغه ګوري چې د ملګرتیا او مینې چلند چې یوځل په فیلیپي کې څرګند و یو څه رنځ لري. داخلي اختلاف د کلیسا مینه، یووالي او ملګرتیا ګواښي.
فیلیپین 2,14 "هر څه وکړئ پرته له شکنجې او ځنډ څخه."

فیلیپ. 4,2-3 "زه ایوډیا ته نصیحت کوم او زه سنټیچ ته نصیحت کوم چې په څښتن کې یو ذهن وي.
۳اَؤ زَۀ دا هم تپوس کوم چه زما وفادار ملګرى نوکره، دَ هغو کسانو خيال ساته چه ما سره دَ دے دَ پاره جنګ کوى، دَ کليمنز اَؤ زما دَ نورو همکارانو سره چه نومونه دَ ژوند په کتاب کښې دى.

په لنډه توګه، مومنانو ټولنه هغه وخت مبارزه وکړه کله چې ځینې خود غرض او متکبر شول.
فیلیپ. 2,1-4 که ​​په مسیح کې نصیحت وي، که د مینې ډاډ وي، که د روح ملګرتیا وي، که نرمي او رحم وي، 2 نو زما د خوښۍ ډک کړئ، د یو ذهن په توګه، د یو شان سره. مینه، یو ذهن او د یو شی په پام کې نیولو سره. ۳ ـــ د ځان غوښتنې یا بې مقصده ارمان له مخې هېڅ مه کوئ، بلکې په عاجزۍ سره یو بل له ځانه لوړ ګڼئ.

موږ لاندې ستونزې دلته وینو:
1. نښتې شته.
2. د واک مبارزه شتون لري.
3. تاسو هیله مند یاست.
4. دوی په خپلو لارو ټینګار کولو سره متکبر دي.
5. دا د مبالغې لوړ ځان ارزونه ښیې.
 
دوی اساسا د خپلو ګټو سره تړاو لري.

په دې ټولو چلندونو کې ښکیل کول خورا اسانه دي. ما دا کلونه په خپل ځان او نورو کې لیدلي دي. دا حقیقت ته سترګې پټول هم اسانه دي چې دا چلندونه د یو عیسوی لپاره غلط دي. 5-11 آیتونه اساسا د عیسی مثال ته ګورئ ترڅو هوا له ټولو غرور او خود غرضۍ څخه وباسي چې په اسانۍ سره په موږ برید کولی شي.

پاول وایی: ایا تاسو فکر کوئ چې تاسو له نورو څخه غوره یاست او دا چې تاسو د کلیسا څخه درناوی او عزت لرئ؟ فکر وکړئ چې واقعیا څومره لوی او غښتلی مسیح و. پاول وايي: تاسو نه غواړئ نورو ته تسلیم شئ ، تاسو نه غواړئ پرته له پیژندل شوي خدمت وکړئ ، تاسو په غوسه یاست ځکه چې نور تاسو ته د ورکړل شوي په توګه ګوري؟ په هغه ټولو شیانو باندې غور وکړئ چې مسیح یې پریښودلو ته چمتو و.

"هغه د ولیم هینډریک خورا ښه کتاب Exit Interviews کې راپور ورکوي
هغه د یوې مطالعې په اړه هغه له هغه چا څخه جوړ کړی چې کلیسا پریښې ده. د 'کلیسا وده' ډیری خلک د کلیسا مخې ته دروازې ته ولاړ دي او له خلکو یې پوښتي چې دوی ولې راغلي. پدې توګه دوی غوښتل د هغه خلکو "احساساتو اړتیاو" پوره کولو هڅه وکړي چې دوی ورته رسیدل غواړي. مګر یو څو ، که کوم یو وي ، د وتلو شاته دروازه کې ودریږئ ترڅو وپوښتئ چې ولې ځي. دا هغه څه دي چې هیندریک یې کړي ، او د هغه د مطالعې پایلې د لوستلو ارزښت لري.

لکه څنګه چې ما د هغو کسانو نظرونه لوستل چې پریښودل شوي وو، زه حیران وم (د یو څه خورا بصیرت لرونکي او دردناک نظرونو سره د ځینې فکر لرونکي خلکو لخوا چې پریښودل شوي) هغه څه چې ځینې خلک د کلیسا تمه لري. دوی هر ډول شیان غوښتل چې کلیسا ته اړین نه وي؛ لکه ستاینه کول، د "لاسونو" اخیستل او د نورو څخه تمه کول چې د دوی ټولې اړتیاوې پوره کړي پرته له دې چې د نورو اړتیاوو پوره کولو لپاره خپل ځان مکلف نه کړي" (د ساده حقیقت، جنوري 2000، 23).

پاول مسیح فیلیپیانو ته په ګوته کوي. هغه له دوی څخه غوښتنه کوي چې خپل ژوند په عیسوي ټولنه کې د مسیح په څیر ژوند وکړي. که دوی دا ډول ژوند کاوه، خدای به دوی ته ویاړ ورکړي لکه څنګه چې هغه د مسیح سره کړی و.

فیلیپ. 2,5-11
“ځکه چې دا ذهن په تاسو کې وي ، کوم چې په مسیح عیسی کې هم و ، 6 څوک چې د خدای په څیر و ، د خدای په څیر یې د لوټ په څیر نه و نیولی. ٧ خو ځان يې خالي کړو، د نوکر په شکل ئے شو اَؤ دَ خلقو سره يو شان شو اَؤ په ظاهره کښے دَ سړے په شان شو، ٨ خپل ځان ئے عاجز کړو اَؤ دَ مرګ ترے ئے فرمانبردار شو اَؤ په صليب کښے مړ شو. ۹نو خدائ پاک هم هغه د ټولو څيزونو نه لوړ کړ او هغه ته يې د هر نوم نه مخکښې نوم ورکړ، ۱۰نو چې د عيسىٰ په نوم هر يو زنګون ونازى، ۱۱او هر هغه ژبه چې په آسمان او د زمکه او د زمکې لاندې دى اقرار وکړى چې عيسىٰ دے. مسیح مالک دی، د خدای پلار جلال ته.

پاول ادعا کوي چې د آسماني سلطنت د اتباع په توګه د هغه شخصي مسؤلیت پوره کول د عیسی په څیر د ځان څرګندول او د خدمتګار رول منل دي. یو څوک باید خپل ځان نه یوازې د فضل ترلاسه کولو لپاره ورکړي بلکه د رنځ لپاره هم (1,57.29-30). فیلیپ. 1,29 "ځکه چې تاسو ته د مسیح په اړه فضل درکړل شوی دی، نه یوازې په هغه باندې باور وکړئ، بلکې د هغه په ​​خاطر درد هم وکړئ."
 
یو باید د نورو خدمت کولو ته چمتو وي (2,17) "ویستل" - د نړۍ له ارزښتونو څخه توپیر لرونکی چلند او ژوند کول (3,18-۱۹). فیلیپ. 2,17 "که څه هم زه باید ستاسو د عقیدې قربانۍ او کاهنانو وزارت باندې د خلاصون په څیر تویول شم، مګر زه ستاسو ټولو سره خوشحاله او خوشحاله یم."
فیلیپ. 3,18-19 "د ډیرو چلونو لپاره، لکه څنګه چې ما تاسو ته ډیر ځله ویلي دي، مګر اوس زه د مسیح د صلیب د دښمنانو په توګه ژړل هم وایم. ۱۹د هغوئ خاتمه تباهى ده، د هغوئ خُدائ پاک د هغوئ ګېډے دے، هغوئ په خپل شرم کښے فخر کوى، او د هغوئ عقل په دُنيا کښے دے.

دا د پوهیدو لپاره ریښتیني عاجزي ته اړتیا لري چې "په مسیح کې" د یو بنده کیدو معنی لري ، ځکه چې مسیح نړۍ ته د څښتن په توګه نه بلکه د یو خدمتګار په توګه راغلی دی. یووالي د یو بل خدمت کولو له لارې د خدای خدمت کولو څخه راځي.

د ځان لپاره د نورو په لګښت د خپلو ګټو په لټه کې کیدو خطر شتون لري، او همدارنګه د داسې غرور رامینځته کول چې د یو چا په خپل موقف، وړتیا یا د بریالیتوب پایلو کې د غرور سبب کیږي.

په خپلمنځي اړیکو کې د ستونزو حل د نورو سره د عاجز ژمنتیا په چلند کې دی. د ځان قربانۍ روح د نورو لپاره د مینې څرګندونه ده چې په مسیح کې تشریح شوې، هغه مینه چې "مرګ ته یې اطاعت کاوه، حتی تر مرګ پورې"!

ریښتینی خدمت کول د ځان څرګندونه ده ، پاول د دې توضیح کولو لپاره مسیح کاروي. هغه دا حق درلود چې د بنده لاره غوره نه کړي، مګر د خپل حق حق ادعا کولی شي.

پاول موږ ته وايي چې د احساس ښه مذهب لپاره هیڅ ځای شتون نلري چې د خپل خدمتګار رول په جدي ډول نه عملي کوي. د تقوا لپاره هم هیڅ ځای نشته چې نه تیریږي حتی د نورو د ګټو لپاره په بشپړ ډول تیریږي.

پایلې

موږ په یوه داسې ټولنه کې ژوند کوو چې د ځان په ګټو باندې تسلط لري، د "زه لومړی" فلسفې لخوا مینځل شوی او د موثریت او بریالیتوب د کارپوریټ نظریاتو لخوا شکل شوی. مګر دا د کلیسا ارزښتونه ندي لکه څنګه چې د مسیح او پاول لخوا تعریف شوي. د مسیح بدن باید بیا د عیسوي عاجزۍ ، یووالي او ملګرتیا لپاره هدف ولري. موږ باید د نورو خدمت وکړو او دا زموږ لومړنی مسؤلیت وګرځوو چې د عملونو له لارې کامل مینه وکړو. د مسیح چلند، د عاجزۍ په څیر، د حقونو یا د ګټو د ساتنې غوښتنه نه کوي، مګر تل د خدمت کولو لپاره چمتو دی.

د جوزف ټچاچ لخوا