کلیسا څه شی ده؟

کلیسا، د مسیح بدن، د ټولو هغه ټولنه ده چې په عیسی مسیح باور لري او په کوم کې چې روح القدس اوسیږي. کلیسا ته دنده ورکړل شوې چې د انجیل تبلیغ وکړي ، ټول هغه څه زده کړي چې مسیح یې د بپتسما کولو امر کوي ، او رمې ته خواړه ورکوي. د دې ماموریت په سرته رسولو کې، کلیسا، د روح القدس لخوا الرښوونه کیږي، انجیل د لارښود په توګه اخلي او په دوامداره توګه د عیسی مسیح، د هغې ژوندی مشر ته متوجه کیږي (1. کورنتیس 12,13; روميانو 8,9; متی ۲8,19-۲۰; کولسیان 1,18; افسانو 1,22).

کلیسا د مقدس مجلس په توګه

"...کلیسا د نارینه وو د راټولولو له لارې نه ده رامینځته شوې چې ورته نظرونه لري، مګر د الهی کنوانسیون [اسمبلۍ] لخوا ..." (بارت، 1958: 136). د عصري نظر له مخې، یو څوک د کلیسا خبرې کوي کله چې د ورته عقیدې خلک د عبادت او لارښوونې لپاره سره راټولیږي. په هرصورت، دا په کلکه د انجیل لید نه دی.

مسیح وویل چې هغه به خپله کلیسا جوړه کړي او د دوزخ دروازې به د هغې په وړاندې غالب نشي (متی 16,16-18). دا د انسانانو کلیسا نه ده، مګر دا د مسیح کلیسا ده، "د ژوندي خدای کلیسا" (1. تیموتوس 3,15) او ځایی کلیساګانې د "مسیح کلیساګانې" دي (د رومیانو 1 کور6,16).

له همدې امله ، کلیسا یو الهی هدف پوره کوي. دا د خدای اراده ده چې موږ باید "خپل مجلسونه پریږدو لکه څنګه چې ځینې یې نه کوي" (عبراني 10,25). کلیسا اختیاري نه ده، لکه څنګه چې ځینې فکر کوي؛ دا د خدای هیله ده چې مسیحیان سره راټول شي.

د کلیسا لپاره یوناني اصطلاح ، چې د مجلس لپاره د عبراني اصطلاحاتو سره هم ورته ده ، یوکلیسیا ده ، او د خلکو ډلې ته اشاره کوي چې د یوې موخې لپاره راوبلل شوي. خدای تل د مومنانو ټولنې جوړولو کې دخیل دی. دا خدای دی چې په کلیسا کې خلک راټولوي.

په نوې عهد نامې کې، د کلیسا [کلیسا] یا د کلیساګانو کلمې د کور کلیساګانو تشریح کولو لپاره کارول کیږي لکه څنګه چې موږ ورته نن ورځ وایو (د رومیانو 1).6,5; 1. کورنتیس 16,19; فیلیپین 2)، ښاري کلیساګانې (رومن 16,23; 2. کورتیس 1,1; 2. تیسالونیان 1,1)، جماعتونه چې په ټوله سیمه کې پراخیږي (اعمال 9,31; 1. کورنتیس 16,19; ګالاتیان 1,2)، او همدارنګه په پېژندل شوې نړۍ کې د مومنانو د ټولې ټولنې بیانولو لپاره، ملګرتیا او یووالي

کلیسا د پلار، زوی او روح القدس په ملګرتیا کې د ګډون معنی لري. عیسویان د هغه د زوی ملګرتیا لپاره دي (1. کورتیس 1,9)، د روح القدس (فلپیان 2,1د پلار سره (1. جوهانس 1,3) ورته ویل شوي، لکه څنګه چې موږ د مسیح په رڼا کې روان یو، موږ ممکن "د یو بل سره ملګرتیا احساس کړو"1. جوهانس 1,7). 

هغه څوک چې مسیح مني د "سولې په بند کې د روح یووالي ساتلو" لپاره اندیښنه لري (افسیان 4,3). که څه هم د مومنانو په منځ کې تنوع شتون لري، د دوی اتحاد د هر ډول اختلافاتو څخه پیاوړی دی. دا پیغام د کلیسا لپاره کارول شوي یو خورا مهم استعار لخوا ټینګار شوی: دا چې کلیسا د "مسیح بدن" دی (د رومیانو 1 کور2,5; 1. کورتیس 10,16؛ 12,17; افسانو 3,6; 5,30; کولسیان 1,18).

اصلي شاګردان له مختلف پس منظر څخه راغلي او احتمال یې په طبیعي ډول د یو بل سره ملګرتیا ته نه اړیدل. خدای د مومنانو ژوند د ټولو برخو څخه د روحاني یووالي لپاره بولي.

مومنان "د یو بل غړي دي"1. کورنتیس 12,27; رومیان ۱2,5)، او دا انفرادیت اړتیا نلري چې زموږ یووالي تهدید کړي، ځکه چې "د یو روح په واسطه موږ ټول په یو بدن کې بپتسما شوي یو" (1. کورنتیس 12,13).

په هرصورت، اطاعت کونکي مومنان په خپلو پښو ولاړ او په سختۍ سره د ویشلو لامل نه کیږي. بلکه، دوی هر غړي ته عزت ورکوي، چې "په بدن کې هیڅ ډول تقسیم نه وي،" مګر دا چې "غړي یو بل ته په ورته ډول پاملرنه وکړي" (1. کورنتیس 12,25).

"کلیسا یو ژوندی موجود دی چې ورته ژوند شریکوي - د مسیح ژوند - (جینکنز 2001: 219).
پاول هم کلیسا ته "په روح کې د خدای د استوګنې ځای" سره پرتله کوي. هغه وايي چې مومنان په داسې جوړښت کې "یوځای شوي" دي چې "د څښتن په مقدس معبد کې وده کوي" (افسیان 2,19-22). هغه په ​​ګوته کوي 1. کورتیس 3,16 او 2. کورتیس 6,16 همدارنګه دې نظر ته چې کلیسا د خدای معبد دی. په ورته ډول، پیټر کلیسا د "روحاني کور" سره پرتله کوي په کوم کې چې مومنان د "شاهي پادریانو، یو مقدس خلک" (1. پیټروس 2,5.9) کورنۍ د کلیسا لپاره د استعار په توګه

د پیل څخه، کلیسا ډیری وختونه د یو ډول روحاني کورنۍ په توګه پیژندل شوي، او فعالیت کوي. مومنانو ته د "وروڼو" او "خویندو" په توګه ویل کیږي (د رومیانو 1 کور6,1; 1. کورتیس 7,15; 1. تیموتوس 5,1-۱۰; جیمز 2,15).

ګناه موږ د خدای له هدف څخه زموږ لپاره جلا کوي، او موږ هر یو په روحاني توګه یوازې او بې پلار کیږي. د خدای هیله دا ده چې "یوازیتوب کور ته راوړي" (زبور 68,7) د هغو کسانو د راوستلو لپاره چې په روحاني توګه د کلیسا ملګرتیا ته لیوالتیا لري، کوم چې د "خدای کور" دی (افسیان 2,19).
پدې "د عقیدې کورنۍ [کورنۍ] کې (ګالیتیان 6,10)، مومنان کولی شي په خوندي توګه تغذیه شي او د مسیح په عکس کې بدل شي ځکه چې کلیسا، چې د بیت المقدس سره هم تړاو لري (د سولې ښار) چې پورته دی (د وحی 2 هم وګورئ.1,10) پرتله کیږي، "زموږ د ټولو مور ده" (ګالیتیان 4,26).

د مسیح ناوې

د انجیل یو ښکلی عکس د کلیسا د مسیح د ناوې په توګه خبرې کوي. دا په مختلفو صحیفو کې د سمبولیزم لخوا اشاره شوې، په شمول د سلیمان سندره. یو کلیدي برخه د سندرو سندره ده 2,10-16، چیرې چې د ناوې عاشق وايي چې د هغې د ژمي وخت پای ته رسیدلی او اوس د سندرې ویلو او خوښۍ وخت راغلی دی (د عبرانیانو هم وګورئ 2,12)، او همدارنګه چیرته چې ناوې وايي: "زما ملګری زما دی او زه د هغه یم" (سینټ. 2,16). کلیسا د مسیح پورې اړه لري، دواړه په انفرادي او ډله ایزه توګه، او هغه په ​​کلیسا پورې اړه لري.

مسیح هغه ولور دی، چې "له کلیسا سره مینه درلوده، او خپل ځان یې د هغې لپاره ورکړ" چې "دا ممکن یوه عالي کلیسا وي، هیڅ ځای یا داغ یا داسې کوم شی نلري" (افسیان 5,27). دا اړیکه، پاول وايي، "یو لوی اسرار دی، مګر زه دا په مسیح او کلیسا باندې پلي کوم" (افسیان 5,32).

جان دا موضوع د وحی په کتاب کې اخلي. بریالی مسیح، د خدای وری، د ناوې، کلیسا سره واده کوي (وحی 19,6-9؛ 21,9-10)، او یوځای دوی د ژوند کلمې اعلانوي (وحی 2 کور1,17).

دلته اضافي استعارونه او انځورونه شتون لري چې د کلیسا تشریح کولو لپاره کارول کیږي. کلیسا هغه رمه ده چې پالنه کونکي شپون ته اړتیا لري څوک چې د مسیح مثال وروسته د دوی پاملرنې نمونه کوي (1. پیټروس 5,1-4); دا هغه ساحه ده چیرې چې کارګران د کښت او اوبو لپاره اړتیا لري)1. کورتیس 3,6-9); کلیسا او د هغې غړي د انګورو د څانګو په څیر دي (جان 15,5); کلیسا د زیتون د ونې په څیر ده (رومن 11,17-۱۸۳۰).

د خدای د اوسني او راتلونکي سلطنتونو د انعکاس په توګه ، کلیسا د سرې د تخم په څیر ده چې په ونې کې وده کوي چیرې چې د اسمان مرغان پناه اخلي.3,18-۱۹); او د خمیر په څیر د نړۍ د ټوټو له لارې لاره پیدا کوي (لوقا 193,21کلیسا د ماموریت په توګه

له پیل څخه، خدای ځینې خلک وغوښتل چې په ځمکه کې د هغه کار وکړي. هغه ابراهیم، ​​موسی او پیغمبران ولیږل. هغه یوحنا بپتسما واستاوه ترڅو د عیسی مسیح لپاره لاره چمتو کړي. بیا هغه مسیح پخپله زموږ د نجات لپاره واستاوه. هغه خپل روح القدس هم لیږلی ترڅو د انجیل د وسیلې په توګه خپله کلیسا جوړه کړي. کلیسا هم نړۍ ته لیږل کیږي. دا د انجیل کار بنسټیز دی او د مسیح خبرې پوره کوي ځکه چې هغه خپل پیروان نړۍ ته لیږلي ترڅو هغه کار ته دوام ورکړي چې هغه پیل کړی و (جان 17,18-21). دا د "مشن" معنی ده: د خدای لخوا د خپل هدف د ترسره کولو لپاره لیږل کیږي.

کلیسا پای نه ده او باید یوازې د ځان لپاره شتون ونلري. دا په نوي عهد کې لیدل کیدی شي، په اعمالو کې. د تبلیغ کولو او د کلیساونو کښت کولو له لارې د انجیل خپرول په ټول کتاب کې یو لوی فعالیت و (اعمال 6,7; 9,31؛ 14,21؛ 18,1-11؛ 1. کورتیس 3,6 وغيره).

پاول کلیساګانو او ځانګړو عیسویانو ته اشاره کوي چې د "انجیل ملګرتیا" کې برخه اخلي (فیلپیان 1,5). دوی د هغه سره د انجیل لپاره جګړه کوي (افسیان 4,3).
دا په انطاکیه کې کلیسا وه چې پاول او برناباس د دوی مشنري سفرونو ته لیږلي وو (اعمال 1 کور3,1-۱۸۳۰).

په تیسالونیکا کې کلیسا "په مقدونیه او اچایا کې د ټولو مومنانو لپاره یوه نمونه شوه." د دوی څخه "د څښتن کلام نه یوازې په مقدونیه او اخیا کې خپور شو ، بلکه په نورو ټولو ځایونو کې." په خدای باندې د هغې باور د خپلو محدودیتونو څخه بهر و (2. تیسالونیان 1,7-۱۸۳۰).

د کلیسا فعالیتونه

پاول لیکي چې تیموتیوس باید پوه شي چې څنګه ځان د خدای په کور کې ترسره کړي، کوم چې د ژوندي خدای کلیسا ده، د حقیقت ستنه او بنسټ دی.1. تیموتوس 3,15).
ځینې ​​​​وختونه خلک احساس کولی شي چې د حقیقت په اړه د دوی پوهه د خدای لخوا د کلیسا د پوهیدو په پرتله خورا معتبره ده. ایا دا امکان لري کله چې موږ په یاد ولرو چې کلیسا د "حقیقت بنسټ" دی؟ کلیسا هغه ځای دی چیرې چې حقیقت د کلام د تعلیم لخوا رامینځته کیږي (جان 17,17).

د عیسی مسیح د "بشپړتیا" منعکس کول، د هغې ژوندی مشر، "په ټولو شیانو کې د ټولو شیانو ډکول" (افسیان 1,22-23)، د نوې عهد نامې کلیسا د وزارت په کارونو کې برخه اخلي (اعمال 6,1-۱۰; جیمز 1,17 وغیره)، ملګرتیا ته (اعمال 2,44-۴۵ ; جوډ 45، او نور)، د کلیسا د احکامو په پلي کولو کې (د رسولانو اعمال 2,41؛ 18,8؛ 22,16; 1. کورتیس 10,16-17؛ 11,26او په عبادت کې (اعمال 2,46-۲۰; کولسیان 4,16 وغيره).

کلیساونه د یو بل په ملاتړ کې ښکیل دي، د خوړو د کمښت په وخت کې په بیت المقدس کې کلیسا ته ورکړل شوي مرستې څخه بیلګه ده (1. کورنتیس 16,1-3). د رسول پاول لیکونو ته نږدې کتنه ښیې چې کلیساونه اړیکه لري او یو له بل سره وصل شوي. په انزوا کې هیڅ کلیسا شتون نلري.

په نوې عهد نامې کې د کلیسا د ژوند مطالعه د کلیسا واک ته د کلیسا حساب ورکولو یوه بیلګه څرګندوي. هره انفرادي ډله د خپل سمدستي پادری یا اداري جوړښت څخه بهر د کلیسا واک ته ځواب ویونکې وه. یو څوک لیدلی شي چې د نوي عهد نامې کلیسا د سیمه ایزو کلیساونو ملګرتیا وه چې د اجتماعي حساب ورکونې په واسطه په مسیح کې د باور دود ته د رسولانو لخوا ښوول شوي (2. تیسالونیان 3,6; 2. کورتیس 4,13).

پایلې

کلیسا د مسیح بدن دی او د ټولو هغو کسانو څخه جوړه ده چې د خدای لخوا د "ملیونانو د غونډو" غړو په توګه پیژندل شوي (1. کورنتیس 14,33). دا د مومن لپاره مهم دی ځکه چې په کلیسا کې ګډون هغه وسیله ده چې پلار یې موږ ساتي او د عیسی مسیح بیرته راستنیدو پورې موږ ساتي.

د جیمز هینډرسن لخوا