د عیسی مسیح پیغام څه دی؟

انجیل په عیسی مسیح باندې د ایمان له لارې د خدای د فضل له لارې د نجات په اړه ښه خبر دی. دا هغه پیغام دی چې مسیح زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو، چې هغه ښخ شو، د صحیفو په وینا، په دریمه ورځ راپورته شو، او بیا خپلو پیروانو ته ښکاره شو. انجیل یو ښه خبر دی چې موږ کولی شو د عیسی مسیح د ژغورنې کار له لارې د خدای سلطنت ته ننوځو (1. کورنتیس 15,1-۵; د رسولانو اعمال 5,31; لوقا 24,46-۴۶; جان 3,16; متی ۲8,19-۷; مارکوس 1,14-۵; د رسولانو اعمال 8,12؛ 28,30-۱۸۳۰).

د عیسی مسیح پیغام څه دی؟

عیسی وویل چې هغه خبرې چې هغه وویل د ژوند خبرې وې (جان 6,6۳). "د هغه تعلیم" د خدای پلار څخه راغلی (جان 3,34; 7,16؛ 14,10)، او دا د هغه هیله وه چې د هغه خبرې باید په مومن کې پاتې شي.

جان، چې د نورو رسولانو څخه ژوندی پاتې شوی، د عیسی د تعلیم په اړه دا ووایه: "څوک چې له دې څخه بهر ځي او د مسیح تعلیم ته دوام نه ورکوي، خدای نلري. څوک چې په دې تعلیم کې پاتې کیږي هغه پلار او زوی لري "(2. جان 9).

"مګر تاسو ولې ما ته مالک ، مالک وایی ، او هغه څه مه کوئ چې زه تاسو ته وایم ،" عیسی وویل (لوقا 6,46). څنګه یو عیسوی ادعا کولی شي چې د مسیح رب ته تسلیم شي او په ورته وخت کې د هغه خبرې له پامه غورځوي؟ د مسیحیانو لپاره، اطاعت زموږ د مالک عیسی مسیح او د هغه انجیل دی (2. کورتیس 10,5; 2. تیسالونیان 1,8).

په غره کې خطبه

د غره په خطبه کې (متی 5,1 7,29; لوکاس 6,20 49) مسیح د روحاني چلند په تشریح کولو سره پیل کوي چې د هغه پیروان باید په اسانۍ سره غوره کړي. له معنوي پلوه بې وزله چې د نورو اړتیاوو ته دومره زیان رسوي چې ماتم کوي؛ عاجزان چې د صداقت لپاره لوږه او تنده لري، مهربانه چې په زړه کې پاک دي، سوله غوښتونکي چې د صداقت لپاره ځورول کیږي - دا ډول خلک په روحاني توګه بډایه او برکت لرونکي دي، دوی "د ځمکې مالګه" دي او د پلار ویاړ کوي. آسمان (متی 5,1-۱۸۳۰).

عیسی بیا د عهد ټول لارښوونې (هغه څه چې "پخوانیو ته ویل شوي") سره پرتله کوي هغه څه چې هغه په ​​​​هغه باور لري ("مګر زه تاسو ته وایم"). په متیو کې د مقایسوي جملو یادونه وکړئ 5,21-22، 27-28، 31-32، 38-39 او 43-44.

هغه دا پرتله د دې په ویلو پیل کوي چې هغه د قانون د لغوه کولو لپاره نه دی راغلی، بلکې د دې پوره کولو لپاره راغلی دی (متی 5,17). لکه څنګه چې د بائبل مطالعې 3 کې بحث شوی، متی د "بشپړ" کلمه په نبوي ډول کاروي، نه د "ساتلو" یا "څارنې" په معنی. که چیرې عیسی د مسیحي ژمنو هر وروستی لیک او سرلیک نه وي پوره کړی ، نو هغه به درغلي وي. هرڅه چې د مسیح په اړه په قانون ، پیغمبرانو او صحیفو کې لیکل شوي [زبور] باید په مسیح کې د نبوت تکمیل ومومي (لوقا 2)4,44). 

د عیسی بیانونه زموږ لپاره حکمونه دي. هغه په ​​میتیو کې خبرې کوي 5,19 د "دا حکمونو" څخه - "دا" هغه څه ته اشاره کوي چې هغه یې د ښوونې په حال کې و، د "هغو" په مقابل کې چې دوی ته وړاندې شوي حکمونو ته اشاره کوي.

د هغه اندیښنه د عیسویانو د عقیدې او اطاعت مرکز دی. د مشابهت په کارولو سره ، عیسی خپلو پیروانو ته امر کوي چې د هغه د خبرو اطاعت وکړي د دې پرځای چې د موسوي قانون هغه اړخونو ته غاړه کیږدي چې یا هم ناکافي دي (د قتل ، زنا یا طلاق په اړه د موسی تعلیم په متی کې. 5,21-32)، یا غیر معقول (موسی په میتیو کې د قسم خوړلو ښوونه کوي 5,33-37)، یا د هغه د اخلاقي نظر خلاف وو (په متی کې د دښمنانو په وړاندې د عدالت او چلند په اړه د موسی درس. 5,38-۱۸۳۰).

په میتیو 6 کې، زموږ رب، څوک چې "زموږ د عقیدې بڼه، محتوا، او حتمي هدف جوړوي" (Jinkins 2001: 98)، د عیسویت څخه د مذهب توپیر ته دوام ورکوي.

ریښتینی رحم د ستاینې لپاره خپل نیک کارونه نه کوي، مګر دا په بې رحمۍ سره خدمت کوي (متی 6,1-4). لمونځ او روژه د تقوا په عامه نندارې کې نمونه نه ده، بلکې د عاجزۍ او خدایي چلند له لارې (متی) 6,5-18). هغه څه چې موږ یې غواړو یا لاسته راوړو هغه نه نقطه ده او نه د عادلانه ژوند اندیښنه. هغه څه مهم دي چې د صداقت په لټه کې دي چې مسیح یې په تیر فصل کې تشریح کول پیل کړي (متی 6,19-۱۸۳۰).

واعظ په ټینګار سره په میتیو 7 کې پای ته رسیږي. عیسویان باید د نورو په قضاوت کولو سره ونه غندل شي ځکه چې دوی هم ګناهکار دي (متی 7,1-6). خدای زموږ پلار غواړي چې موږ ته ښې ډالۍ راکړي، او د هغه د وینا تر شا په قانون او پیغمبرانو کې د هغه د خبرو کولو موخه دا ده چې موږ باید له نورو سره داسې چلند وکړو لکه څنګه چې موږ غواړو له ځان سره چلند وکړو (متی) 7,7-۱۸۳۰).

د خدای د سلطنت ژوند د پلار د ارادې په ترسره کولو کې دی (متی 7,13-23)، دا پدې مانا ده چې موږ د مسیح خبرې اورو او عمل یې کوو (متی 7,24؛ 17,5).

د هغه څه څخه پرته چې تاسو یې وایئ په بل څه باندې ستاسو باور کول د شګو پر سر د کور جوړولو په څیر دی چې د طوفان په وخت کې ړنګ شي. د مسیح د وینا پر بنسټ باور د هغه کور په څیر دی چې په ډبره باندې جوړ شوی، په یو قوي بنسټ کې چې د وخت د ازموینو سره مقاومت کولی شي (متی 7,24-۱۸۳۰).

دا درس لیدونکو ته ټکان ورکوونکی و (متی 7,28-29) ځکه چې د زاړه عهد نامې قانون د هغه بنسټ او ډبرې په توګه لیدل کیده چې فریسيانو خپل صداقت جوړ کړی و. مسیح وايي چې د هغه پیروان باید له دې هاخوا لاړ شي او یوازې په هغه باندې خپل باور رامینځته کړي (متی 5,20). مسیح، قانون نه دی، هغه ډبره ده چې موسی یې سندرې ویلي دي (استثنا 52,4; زبور 18,2; 1. کورتیس 10,4). "ځکه چې قانون د موسی له لارې ورکړل شوی و؛ فضل او حقیقت د عیسی مسیح له لارې راغلی "(جان 1,17).

دوی باید بیا پیدا شي

د موسی د قانون د لوړولو پر ځای، چې د ربیانو (یهودي مذهبي ښوونکو) څخه تمه کیده، عیسی، د خدای زوی په توګه، یو څه بل درس ورکړ. هغه د لیدونکو تصور او د دوی د ښوونکو واک ننګولی.

هغه تر دې حده لاړ چې اعلان یې وکړ: "تاسو د صحیفو لټون کوئ، ځکه چې تاسو فکر کوئ چې په هغو کې تاسو ابدي ژوند لرئ. او دا هغه ده چې زما په اړه ګواهي ورکوي. مګر تاسو به ما ته نه راشئ چې تاسو ژوند ولرئ" (جان 5,39-۴۰). د زاړه او نوي عهدنامې سمه تفسیر ابدي ژوند نه راوړي، که څه هم دوی موږ سره د نجات په پوهیدو او زموږ د باور څرګندولو کې مرسته کوي (لکه څنګه چې په 40 مطالعه کې بحث شوی). موږ باید د ابدي ژوند ترلاسه کولو لپاره عیسی ته راشو.

د خلاصون بله سرچینه نشته. عیسی "لاره، حقیقت او ژوند" دی (جان 14,6). پلار ته د زوی له لارې پرته بله لاره نشته. نجات باید هغه سړي ته راشي چې د عیسی مسیح په نوم پیژندل کیږي.

موږ څنګه عیسی ته راځو؟ په جان 3 کې، نیکودیموس د شپې عیسی ته راغی ترڅو د هغه د تعلیماتو په اړه نور معلومات زده کړي. نیکودیموس حیران شو کله چې عیسی ورته وویل: "تاسو باید بیا زیږیدلی شئ" (جان 3,7). "دا څنګه ممکنه ده؟" نیکودیموس وپوښتل: "ایا زموږ مور موږ ته بیا زیږون کولی شي؟"

عیسی د روحاني بدلون په اړه خبرې وکړې ، د فوق العاده تناسب بیا زیږون ، له "پورته" زیږیدلی ، کوم چې پدې برخه کې د یوناني کلمې "بیا" تکمیلي ژباړه ده. "ځکه چې خدای د نړۍ سره دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ورکړ، ترڅو څوک چې په هغه باور وکړي هغه باید هلاک نشي بلکې تل ژوند ولري" (جان 3,16). عیسی ادامه ورکړه، "څوک چې زما خبرې واوري او په هغه باور وکړي چې ما رالیږلی دی، ابدي ژوند لري" (جان 5,24).

دا د ایمان حقیقت دی. جان بپتسما وویل چې هغه څوک چې "څوک چې په زوی باور لري ابدي ژوند لري" (جان 3,36). په مسیح باندې باور د پیل ټکی دی "د بیا زیږیدلو لپاره، نه د ویجاړونکي تخم څخه بلکې د تل پاتې تخم څخه)1. پیټروس 1,23)، د نجات پیل.

په مسیح باور کول دا منل چې عیسی څوک دی، چې هغه "مسیح، د ژوندي خدای زوی" دی (متی 16,16; لوکاس 9,18-۵; د رسولانو اعمال 8,37)، څوک چې "د ابدي ژوند کلمې لري" (جان 6,68-69).

په مسیح باور کول پدې معنی دي چې دا منل چې عیسی خدای دی

• غوښه شوه او زموږ په مینځ کې اوسېده (جان 1,14).
• زموږ لپاره مصلوب شوی و، چې د خدای په فضل سره هغه د ټولو لپاره د مرګ خوند وڅکي (عبراني 2,9).
• "هغه د ټولو لپاره مړ شو، د دې لپاره چې هغه څوک چې ژوند کوي د ځان لپاره ژوند نه کوي، مګر د هغه لپاره چې مړ شو او د دوی لپاره بیا راژوندی شو" (2. کورتیس 5,15).
• "څوک چې یو ځل د ګناه لپاره مړ شو" (رومن 6,10) او "په کوم کې چې موږ خلاصون لرو، یعنې د ګناهونو بخښنه" (کولسیان 1,14).
• "هغه مړ شو او بیا ژوندی شو، ترڅو د مړو او ژوندیو څښتن شي" (رومیانو 14,9).
• "هغه څوک چې د خدای په ښي لاس کې دی آسمان ته پورته شوی، او پرښتې او سلطنتونه او واکونه د هغه تابع دي" (1. پیټروس 3,22).
• "اسمان ته پورته شو" او "بیا به راشي" لکه څنګه چې هغه "اسمان ته پورته شو" (اعمال 1,11).
• "هغه به د ژوندیو او مړو قضاوت د هغه په ​​​​څرګندیدو او د هغه په ​​سلطنت کې" (2. تیموتوس 4,1).
• "ځمکې ته به بیرته راستانه شي ترڅو هغه کسان ترلاسه کړي چې باور لري" (جان 14,1 4).

د ایمان په واسطه د عیسی مسیح په منلو سره لکه څنګه چې هغه خپل ځان ښکاره کړی، موږ "بیا زیږیدلی" یو.

توبه وباسئ او بپتسمه وکړئ

یوحنا بپتسما اعلان کړه، "توبه وکړئ او په انجیل باور وکړئ" (مارک 1,15)! عیسی ښوونه وکړه چې هغه، د خدای زوی او د انسان زوی، "په ځمکه کې د ګناهونو د بخښلو واک لري" (مارک 2,10; میتیو 9,6). دا هغه انجیل و چې خدای خپل زوی د نړۍ د نجات لپاره لیږلی و.

د نجات په دې پیغام کې نغښتی توبه وه: "زه د ګناهکارانو بللو لپاره راغلی یم نه صادقانو" (متی 9,13). پاول هر ډول ګډوډي پاکوي: "هیڅ څوک صادق نه دی، حتی یو هم نه دی" (رومن 3,10). موږ ټول ګناهکاران یو چې مسیح توبه ته بلنه کوي.

توبه خدای ته د راستنیدو بلنه ده. د انجیل په وینا، انسانیت د خدای څخه د بې ځایه کیدو په حالت کې دی. د لوقا په 15 کې د مجرد زوی په کیسه کې د زوی په څیر ، نارینه او ښځینه له خدای څخه لرې شوي دي. په ورته ډول، لکه څنګه چې پدې کیسه کې ښودل شوي، پلار غواړي چې موږ هغه ته بیرته راستانه شو. د پلار څخه لیرې کول د ګناه پیل دی. د ګناه او عیسوي مسؤلیت مسلې به د راتلونکي انجیل مطالعې کې په ګوته شي.

پلار ته د راستنیدو یوازینۍ لاره د زوی له لارې ده. عیسی وویل، "ټول شیان زما د پلار لخوا ما ته سپارل شوي دي. او زوی د پلار پرته بل څوک نه پیژني. او هیڅوک پلار نه پیژني پرته له زوی او هغه چا ته چې زوی یې د څرګندولو لپاره غوره کوي "(متی) 11,28). له همدې امله د توبې پیل د نورو منل شویو لارو څخه د خلاصون او عیسی ته په اړولو کې دی.

د نجات ورکوونکي، څښتن او راتلونکی پاچا په توګه د عیسی پیژندل د بپتسما د مراسمو له لارې شاهد دی. مسیح موږ ته لارښوونه کوي چې د هغه پیروان باید "د پلار، زوی، او روح القدس په نوم بپتسمه شي." بپتسما د عیسی پیروي کولو لپاره د داخلي ژمنې ظاهري څرګندونه ده.

په میتیو 2 کې8,20 عیسی ادامه ورکړه: "...او دوی ته دا ور زده کړئ چې ټول هغه څه چې ما تاسو ته امر کړی دی تعقیب کړي. او وګوره، زه تل ستاسو سره یم، حتی د نړۍ تر پایه." د نوي عهد نامې په ډیرو مثالونو کې، درس د بپتسما تعقیب شو. په یاد ولرئ چې عیسی په واضح ډول وویل چې هغه زموږ لپاره امرونه پریښودل ، لکه څنګه چې د غره په خطبه کې تشریح شوي.

توبه د مومن په ژوند کې دوام لري ځکه چې هغه مسیح ته نږدې کیږي. او لکه څنګه چې مسیح وايي، هغه به تل زموږ سره وي. خو څنګه؟ عیسی څنګه زموږ سره کیدی شي او څنګه معنی لرونکي توبه واقع کیدی شي؟ دا پوښتنې به په راتلونکې څیړنه کې حل شي.

پایلې

عیسی څرګنده کړه چې د هغه خبرې د ژوند ټکي دي او دوی د نجات د لارې په اړه د هغه په ​​​​خبرولو سره مومن اغیزه کوي.

د جیمز هینډرسن لخوا