Audio
په ورځني ژوند کې د ایمان فضایل
پیټر په خپل ژوند کې ډیری غلطۍ کړې وې. دوی هغه ته وښودله چې د خدای د فضل له لارې د خدای پلار سره د پخلاینې وروسته باید کوټلي ګامونه واخیستل شي پداسې حال کې چې موږ په غیر متوقع نړۍ کې "د اجنبیانو او بهرنیانو" په توګه ژوند کوو. سپیڅلی رسول موږ ته په لیکلې بڼه اوه اړین "د ایمان فضایل" پریښود. دا موږ ته یو عملي عیسوي ژوندانه ته زنګ وهي - د خورا لوی اهمیت دنده چې په اوږدې مودې کې دوام لري. د پیټر لپاره، ایمان ترټولو مهم اصل دی او دا په لاندې ډول تشریح کوي: "نو په دې باندې ټول زیار وباسئ، په خپل ایمان کې فضیلت، او په فضیلت کې پوهه، په پوهه کې صبر، په صبر کې صبر، او په صبر کې خدای، او پرهېزګاري په ورورولي او په ورورولي مينه کې2. پیټروس 1,5-۱۸۳۰).
عقیده
د "عقیدې" کلمه د یوناني "پیستیس" څخه اخیستل شوې او په اصل کې د خدای په ژمنو بشپړ باور ته اشاره کوي. دا امانت د ابراهیم علیه السلام له مثال څخه په روښانه توګه څرګندیږي: "هغه د کفر له لارې د خدای په وعده کې شک نه درلود، مګر په ایمان کې قوي شو او د خدای عزت یې ورکړ او په پوره یقین سره پوهیده چې هغه څه چې خدای ژمنه کوي هغه هم کولی شي" (رومنان 4,20-۱۸۳۰).
که موږ په هغه نجات ورکوونکي کار باور نه لرو چې خدای په مسیح کې کړی دی، موږ د مسیحي ژوند لپاره هیڅ اساس نلرو: "پاول او سیلاس وویل: په مالک عیسی باور وکړئ، او تاسو او ستاسو کورنۍ به وژغورل شي!" (اعمال 16,31). د زوړ عهد نامې سرپرست ابراهیم، چې په نوې عهد نامې کې د "مؤمنانو پلار" په توګه یاد شوی، هغه څه پریږدي چې اوس عراق دی کنعان ته، چې ژمنه شوې ځمکه ده. هغه دا کار وکړ که څه هم هغه په خپل مقصد نه پوهیده: "د ایمان په واسطه ابراهیم اطاعت وکړ کله چې هغه ته بلنه ورکړل شوه چې هغه ځای ته لاړ شي چې هغه یې میراث دی. او هغه بهر لاړ، نه پوهیده چې چیرته ځي" (عبراني 11,8). هغه یوازې د خدای په ژمنو تکیه کوله، کوم چې هغه په ټول زړه سره باور درلود او د هغه عملونه یې پر بنسټ ایښودل.
نن ورځ موږ خپل ځان د ابراهیم په ورته حالت کې ګورو: زموږ نړۍ ناڅرګنده او نازکه ده. موږ نه پوهیږو چې آیا راتلونکی به ښه والی راولي یا وضعیت به خراب شي. په ځانګړي توګه پدې وختونو کې دا مهمه ده چې باور ولرئ - دا باور چې خدای به موږ او زموږ کورنۍ په خوندي ډول لارښوونه وکړي. باور هغه شواهد او د خدای لخوا ورکړل شوی ډاډ دی چې زموږ په ذهنونو او زړونو کې شتون لري چې خدای زموږ پاملرنه کوي او ټول شیان زموږ د ښېګڼې لپاره کار کوي: "مګر موږ پوهیږو چې ټول شیان د هغه چا لپاره د خیر لپاره کار کوي چې خدای سره مینه لري، د هغه چا لپاره چې مینه لري. د هغه د هدف سره سم بلل کیږي" (رومن 8,28).
د عیسی مسیح باور عیسویان د نورو ټولو خلکو څخه جلا کوي. پیسټیس، په نجات ورکوونکي او ژغورونکي باور چې له لارې یې یو څوک د خدای کورنۍ ته منل کیږي، د نورو ټولو عیسوي ځانګړتیاوو اساس دی.
فضیلت
د ایمان لومړنی تکمیل فضیلت دی. یوناني اصطلاح "arete" د نوي جینیوا ژباړه (NGÜ) کې د "کردار د ټینګښت" په توګه تشریح شوې او د مثالي چلند په توګه هم پوهیدل کیدی شي. له همدې امله، ایمان د شخصیت پیاوړتیا او پیاوړتیا ته وده ورکوي. د اریټ کلمه د یونانیانو لخوا د دوی د خدایانو په حواله کارول کیده. دا د لوړتیا، لوړتیا او زړورتیا معنی لري، هغه څه چې د عادي او ورځني څخه تیریږي. سقراط د فضیلت څرګندونه وکړه کله چې هغه د هیملاک پیاله وڅښله ترڅو خپلو اصولو ته ریښتین پاتې شي. په ورته ډول، عیسی د شخصیت ټینګښت وښود کله چې هغه په قدر سره بیت المقدس ته خپل وروستي سفر ته لاړ، حتی که هغه هلته د ظالمانه برخلیک سره مخ شو: "اوس داسې رارسیدلې، کله چې د هغه وخت راغلی و چې هغه آسمان ته پورته شي. هغه خپل مخ وګرځاوه، هوډ یې وکړ چې بیت المقدس ته لاړ شي" (لوقا 9,51).
د ماډل چلند معنی نه یوازې خبرې کول، بلکې عمل کول هم. پاول لوی زړورتیا او فضیلت وښود کله چې هغه د یروشلم څخه د لیدو لپاره خپله کلکه اراده اعلان کړه ، پداسې حال کې چې روح القدس ورته په روښانه ډول ښودلی و چې خطر نږدې دی: "تاسو ولې ژاړئ او زما زړه ماتوئ؟ ځکه چې زه نه یوازې دې ته تیار یم چې بند پاتې شم ، بلکه په یروشلم کې د څښتن عیسی په نوم مرګ ته هم چمتو یم" (اعمال 21,13). دا ډول عقیده ، په اریټ کې ریښې لري ، لومړنۍ کلیسا پیاوړې او هڅولې. فضیلت کې ښه کارونه او د خدمت عملونه شامل دي، کوم چې موږ د لومړنۍ کلیسا په اوږدو کې موندلی شو. جیمز ټینګار وکړ چې "بې له کارونو باور بې ګټې دی" (جیمز 2,20).
ایرکینتنس
د ایمان سره یوځای، د شخصیت پیاوړتیا د پوهې سره مرسته کوي. روح القدس پیټر ته الهام ورکړ چې د حکمت لپاره د "سوفیا" اصطلاح پرځای یوناني کلمه "ګنوسس" وکاروي ، کوم چې ډیری وختونه په نوي عهد کې کارول کیږي. د Gnosis په معنی پوهه د فکري هڅو پایله نه ده، بلکه د روح القدس لخوا ورکړل شوي روحاني بصیرت دی. دا د عیسی مسیح شخصیت او د خدای کلام باندې تمرکز کوي: "د ایمان په واسطه موږ پوهیږو چې نړۍ د خدای د کلام په واسطه رامینځته شوې ، دا چې هرڅه چې لیدل کیږي له هیڅ شی څخه ندي راغلي" (عبراني 11,3).
د انجیل پوهه چې د تجربې پراساس ده د "پوهیدلو څرنګوالی" اصطلاح سره مطابقت لري د کوم له لارې چې موږ د عیسوي عقیدې په ورځني ژوند کې عملي مهارتونه رامینځته کوو. پاول پوهیده چې سنهډرین د صدوقیانو او فریسیانو څخه جوړه ده او دا پوهه یې د یو بل په وړاندې د ډلو د مینځلو او د ځان ساتلو لپاره کارولې (اعمال 2)3,1-۱۸۳۰).
څو ځله موږ هیله لرو چې موږ دا وړتیا درلوده، په ځانګړې توګه کله چې د بانک کارمند، یو چارواکي، مالک، یا یو ظالم تورن سره مخ شو. په مناسب انداز کې د سم شی ویل یو هنر دی چې موږ کولی شو له خپل آسماني پلار څخه د مرستې غوښتنه وکړو: "مګر که ستاسو څخه یو څوک د حکمت څخه محروم وي، هغه باید د خدای څخه وغواړي، څوک چې هرچا ته په آزاده توګه او پرته له ملامتۍ ورکوي؛ نو دا به هغه ته ورکړل شي" (جیمز 1,5).
اعتدال
یوازې باور، فضیلت او پوهه د عیسوي ژوند لپاره کافي ندي. خدای هر عیسویان د ډسپلین ژوند ته بلنه ورکوي، تودوخې ته. یوناني کلمه "Egkrateia" د ځان کنټرول یا ځان کنټرول معنی لري. د ارادې دا کنټرول، د روح القدس لخوا لارښود شوی، دا یقیني کوي چې دلیل تل په لیوالتیا یا احساساتو غالب وي. پاول دا ډول پرهیزګاري تمرین کړه، لکه څنګه چې د هغه په واقعاتو کې څرګند دی: "مګر زه د ناڅرګندتیا په څیر نه تښتم؛ زه په خپله خوله د هغه چا په څیر نه جنګیږم چې هوا ته ګوزاره کوي، بلکې زه خپل بدن ته سزا ورکوم او هغه یې تابع کړم ترڅو نورو ته تبلیغ ونه کړم او ځان ملامت کړم."1. کورتیس 9,26-۱۸۳۰).
د ګیتسمان په باغ کې په هغه سخته شپه کې، عیسی د ځان حاکمیت او ځان کنټرول په ډاګه کړ ځکه چې د هغه انساني فطرت هغه ته وغوښتل چې د صلیب د وحشت څخه ځان وژغوري. دا کامل الهی ځان نظم یوازې هغه وخت د لاسته راوړلو وړ دی کله چې دا پخپله په خدای کې رامینځته کیږي.
صبر
عقیده، د فضیلت، پوهې او ځان کنټرول په شاوخوا کې، د صبر او استقامت پراختیا ته وده ورکوي. د یوناني کلمې "هوپومون" بشپړ معنی، چې په آلمان کې د صبر یا استقامت په توګه ژباړل کیږي، ډیر غیر فعال ښکاري. که څه هم د هوپومون اصطالح صبر ته اشاره کوي، دا د هدف په لور صبر دی چې هدف یې د مطلوب او حقیقي هدف په نښه کول دي. دا یوازې د غیر فعاله انتظار په اړه ندي، مګر د تمې او دوامدار عزم سره د پایښت په اړه. یونانیانو دا اصطلاح د هغه نبات لپاره کارولې چې حتی په سختو او بدو شرایطو کې وده کوي. په عبرانیانو کې، "هوپومون" (صبر) د هغه استقامت سره تړاو لري چې په سختو شرایطو کې حتی د بریا په تمه کې دوام لري او وده کوي: "راځئ چې په صبر سره په هغه جګړه کې ودریږو چې زموږ لپاره ټاکل شوې ده ، عیسی ته ګورو. د ایمان لیکوال او کامل کونکی، که څه هم هغه خوشحاله و، د صليب سره یې صبر وکړ، د شرم څخه یې نفرت وکړ، او د خدای د تخت ښي خوا ته ناست و. " (عبراني 1).2,1-۱۸۳۰).
دا پدې مانا ده، د بیلګې په توګه، د شفاهي لپاره په صبر سره انتظار کول کله چې موږ ناروغ یو یا خدای ته د غوښتنې مثبتې پایلې ته انتظار باسو. زبورونه د استقامت له غوښتنې څخه ډک دي: "زه د څښتن انتظار کوم، زما روح انتظار کوي، او زه د هغه په کلام امید لرم" (زبور 130,5).
دا غوښتنې د خدای په مینه ځواک باندې د قوي باور سره دي ترڅو د ټولو ننګونو پروړاندې وسله وال شي چې ژوند یې موږ ته راکاږي. په استقامت سره ژوندی او خوشبیني راځي، نه غواړي چې تسلیم شي. دا عزم زموږ د مرګ له ویرې څخه هم پیاوړی دی.
تقوی
راتلونکی فضیلت چې د ایمان له بنسټ څخه رامینځته کیږي "ایوسیبیا" یا تقوی دی. دا اصطلاح د خدای تعظیم ته د انسان مکلفیت ته اشاره کوي: "هر هغه څه چې د ژوند او خدایي خدمت کوي موږ ته د هغه د پوهې له لارې خپل الهی ځواک راکړی دی چې موږ یې د خپل جلال او ځواک په واسطه رابللی دی" (2. پیټروس 1,3).
زموږ ژوند باید په روښانه ډول د ژوند استثنایی ځانګړتیاوې بیان کړي چې له پورته څخه ورکړل شوي. زموږ ملګري انسانان باید وپوهیږي چې موږ د خپل آسماني پلار ماشومان یو. پاول موږ ته یادونه کوي: "د فزیکي تمرین لپاره لږ ګټور دی؛ خو تقوی د ټولو شیانو لپاره ګټور دی او د دې ژوند او راتلونکي ژوند ژمنه لري.1. تیموتوس 4,8 NGÜ).
زموږ چلند باید د خدای لاره سره ورته وي، نه زموږ د خپل ځواک په واسطه، مګر د عیسی له لارې چې په موږ کې ژوند کوي: "هیچا ته د بدۍ بدله مه ورکوئ. د هرچا سره د ښه کولو په اړه اراده ولرئ. که امکان ولري، څومره چې دا په تاسو پورې اړه لري، د ټولو خلکو سره سوله وکړئ. د خپل ځان غچ مه اخلئ، مګر د خدای غضب ته لاره ورکړئ؛ ځکه چې لیکل شوي دي، انتقام زما دی. زه به تاوان ورکړم، څښتن وایي" (رومیانو 12,17-۱۸۳۰).
وروره مینه
د ذکر شوي فضیلتونو څخه لومړی پنځه د مومن داخلي ژوند او له خدای سره د هغه اړیکې پورې اړه لري. وروستي دوه د نورو خلکو سره د هغه په اړیکو تمرکز کوي. وروڼه مینه د یوناني اصطلاح "فلاډیلفیا" څخه راځي او د نورو لپاره ژمن، عملي پاملرنې معنی لري. پدې کې د عیسی مسیح د وروڼو او خویندو په توګه د ټولو خلکو سره مینه کول شامل دي. له بده مرغه، موږ د خپلې مینې څخه ناوړه ګټه پورته کوو او په ابتدايي توګه هغه چا ته ورکوو چې زموږ سره ورته دي. له همدې امله، پیټر هڅه وکړه چې په خپل لومړي لیک کې خپلو لوستونکو ته دا چلند وړاندیز کړي: "مګر دا اړینه نده چې تاسو ته د ورورۍ مینې په اړه ولیکئ. ځکه چې تاسو پخپله د خدای لخوا ښوول شوي یاست چې یو بل سره مینه وکړئ "(1 تیس 4,9).
وروڼه مینه موږ ته په نړۍ کې د مسیح د پیروانو په توګه مشخص کوي: "په دې سره به هرڅوک پوه شي چې تاسو زما پیروان یاست، که تاسو د یو بل سره مینه لرئ" (جان 13,35). باور د خدای په مینه ولاړ دی، د کوم له لارې چې موږ کولی شو د خپلو وروڼو او خویندو سره مینه وکړو لکه څنګه چې عیسی موږ سره مینه لري.
الهی مینه
د وروڼو لپاره مینه د ټولو خلکو لپاره "مینه" لامل کیږي. دا مینه د احساساتو لږ او د ارادې ډیره ده. الهی مینه چې په یوناني کې "اګاپ" نومیږي، د مافوق الفطرت مینې استازیتوب کوي او د ټولو فضیلتونو تاج ګڼل کیږي: "زما دعا دا ده چې مسیح ستاسو د باور له لارې ژوند کوي. تاسو باید په کلکه د هغه په مینه کې ریښې ولرئ؛ تاسو باید په دوی جوړ کړئ. ځکه چې یوازې په دې توګه تاسو او نور ټول مسیحیان د هغه د مینې بشپړ حد تجربه کولی شئ. هو، زه دعا کوم چې تاسو په دې مینه نوره هم ژوره پوهه شئ چې موږ هیڅکله د خپل ذهن سره په بشپړ ډول نه شو درک کولی. بیا به تاسو د ژوند د ټولو شتمنیو څخه ډک شئ چې په خدای کې موندل کیږي" (افسیان 3,17-۱۸۳۰).
د اګاپ مینه د ټولو خلکو لپاره د ریښتیني احسان روحیه رامینځته کوي: "زه د ضعیفانو لپاره ضعیف شوم ترڅو ضعیف وګټم. زه د ټولو لپاره ټول شیان شوي یم، ترڅو یو څه په هره طریقه وژغورم" (1. کورتیس 9,22).
موږ کولی شو خپل وخت ، مهارتونه ، خزانې او ژوند زموږ شاوخوا خلکو ته په ورکولو سره خپله مینه څرګند کړو. په زړه پورې خبره دا ده چې د ستاینې دا سندره په ایمان پیل کیږي او په مینه پای ته رسیږي. په عیسی مسیح کې ستاسو د باور پر بنسټ رامینځته کول ، تاسو ، ګران لوستونکی ، کولی شئ ریښتیني عیسوي چلند وښیې په کوم کې چې د خیرات دا اوه فضیلتونه په کار دي.
د نیل ایریل لخوا
د فضیلت په اړه نور مقالې: