د خدای غضب

په انجیل کې دا لیکل شوي: "خدای مینه ده" (1. جوهانس 4,8). هغه خپل ذهن جوړ کړ چې د خلکو په خدمت او مینه کولو سره ښه کار وکړي. مګر انجیل هم د خدای قهر ته اشاره کوي. خو هغه څوک چې پاکه مینه هم لري څنګه کولای شي چې له غوسې سره څه وکړي؟

مینه او غوسه یو له بل سره ځانګړي ندي. له همدې امله موږ کولی شو د دې مینې تمه وکړو ، د ښه ترسره کولو هیله کې غوسه یا مقاومت هم شامل دي کوم زیان رسونکي او ویجاړونکي. د خدای مینه ثابته ده او له همدې امله خدای د هر هغه څه سره مقاومت کوي چې د هغه مینه مخالفت کوي. د هغه مینه سره هر ډول مقاومت ګناه ده. خدای د ګناه پروړاندې دی - هغه ورسره مبارزه کوي او په نهایت کې به یې له مینځه یوسي. خدای خلک خوښوي ، مګر هغه ګناه نه خوښوي. په هرصورت ، "ناراض" د دې ایښودلو لپاره خورا نرم دی. خدای ګناه څخه نفرت کوي ځکه چې دا د هغه مینه سره د دښمنۍ څرګندونه ده. دا دا روښانه کوي چې د انجیل مطابق د خدای قهر څه معنی لري.

خدای د ټولو خلکو سره مینه لري، په شمول د ګناهکارانو په شمول: "دوی ټول ګناهکاران دي او د هغه ویاړ څخه محروم دي چې دوی باید د خدای په وړاندې ولري او د هغه د فضل له لارې د هغه د خلاصون له لارې چې د مسیح عیسی په واسطه منځ ته راغلی دی، بې انصافه ثابت شوي" (رومنان 3,23-24). حتی کله چې موږ ګناهکاران وو، خدای خپل زوی رالیږلی چې زموږ لپاره مړ شي، ترڅو موږ له خپلو ګناهونو وژغوري (د رومیانو څخه 5,8). موږ دې پایلې ته ورسیدو چې خدای د خلکو سره مینه لري، مګر د هغه ګناه څخه نفرت کوي چې دوی ته زیان رسوي. که خدای د هر هغه څه په مقابل کې چې د هغه د مخلوق او د هغه د مخلوقاتو په وړاندې دی په کلکه نه و او که هغه د هغه او د هغه له مخلوقاتو سره د ریښتینې اړیکې مخالف نه و، نو هغه به غیر مشروط، هر اړخیزه مینه نه وه. خدای به زموږ لپاره نه وي که هغه د هر هغه څه پروړاندې نه و چې زموږ په وړاندې ودریږي.

ځینې ​​صحیفې ښیې چې خدای له خلکو ناراض دی. مګر خدای هیڅکله نه غواړي د خلکو درد رامینځته کړي ، مګر دوی غواړي دوی وګوري چې د دوی ګناه ژوند څرنګه دوی او شاوخوا خلکو ته زیان رسوي. خدای غواړي ګناهکاران بدل کړي ترڅو د هغه درد مخه ونیسي چې ګناه یې لامل کیږي.

د خدای قهر څرګندوي کله چې د خدای تقدس او مینه د انسان ګناه لخوا برید کیږي. هغه خلک چې د خدای پرته خپل ژوند کوي د هغه لارې سره دښمني لري. دا ډول لرې او دښمن خلک د خدای دښمنانو په توګه عمل کوي. څرنګه چې انسان هغه ټول ګواښ کوي چې ښه او پاک وي چې خدای دی او د کوم لپاره چې هغه ولاړ دی ، خدای په کلکه د ګناه لارې او کړنو مخالفت کوي. د ګناه ټولو ډولونو ته د هغه مقدس او مینه وال مقاومت د "خدای قهر" نومیږي. خدای بې ګناه دی - هغه په ​​خپل ځان کې یو بشپړ مقدس ذات دی. که هغه د انسان د ګناه مخالفت ونه کړ ، نو دا به ښه نه وي. که هغه د ګناه څخه ناراض نه و او که هغه د ګناه قضاوت ونکړ ، خدای به د ناوړه عمل اجازه ورکړي چې ګناه په بشپړ ډول بد نه وي. دا به دروغ وي ، ځکه چې ګناه په بشپړ ډول بد دی. مګر خدای نشی کولی دروغ ووایی او ځان ته ریښتینی پاتې شی ، ځکه چې دا د هغه داخلي وجود سره مطابقت لري ، کوم چې مقدس او مینه وال دی. خدای د دې پروړاندې د دوامداره دښمنۍ په کولو سره د ګناه مقاومت کوي ځکه چې هغه به له نړۍ څخه ټول هغه کړاوونه لرې کړي چې د شر له امله رامینځته کیږي.

د دښمنۍ پای

په هرصورت، خدای لا دمخه د خپل ځان او د انسان د ګناه تر منځ د دښمنۍ د پای ته رسولو لپاره اړین تدابیر نیولي دي. دا اقدامات د هغه د مینې څخه تیریږي، کوم چې د هغه د وجود جوهر دی: «هغه څوک چې مینه نه لري خدای نه پیژني. ځکه خدای مینه ده»(1. جوهانس 4,8). د مینې له مخې، خدای خپلو مخلوقاتو ته اجازه ورکوي چې د هغه لپاره یا په مقابل کې انتخاب کړي. هغه حتی دوی ته اجازه ورکوي چې له هغه څخه کرکه وکړي، که څه هم هغه د دې پریکړې مخالفت کوي ځکه چې دا هغه خلکو ته زیان رسوي چې هغه یې خوښوي. په حقیقت کې، هغه د هغې "نه" ته "نه" وايي. زموږ "نه" ته د "نه" په ویلو سره ، هغه په ​​عیسی مسیح کې موږ ته د هغه "هو" تصدیق کوي. "په دې کې د خدای مینه زموږ په مینځ کې ښکاره شوه، چې خدای خپل یوازینی زوی نړۍ ته واستاوه چې موږ د هغه له لارې ژوند وکړو. دا هغه څه دي چې مینه پدې کې شامله ده: نه دا چې موږ له خدای سره مینه درلوده، مګر دا چې هغه له موږ سره مینه وکړه او خپل زوی یې زموږ د ګناهونو د کفارې لپاره رالیږلی دی »(1. جوهانس 4,9-۱۸۳۰).
خدای ټول اړین ګامونه پورته کړي دي ، د ځان په لوړه بیه ، ترڅو زموږ ګناهونه وبښل شي او له مینځه یوړل شي. عیسی زموږ لپاره مړ شو ، زموږ په ځای کې. حقیقت دا دی چې د هغه مړینه زموږ د بخښنې لپاره اړینه وه زموږ د ګناه او ګناه شدت څرګندوي ، او هغه پایلې ښیې چې ګناه به یې موږ باندې ولري. خدای د هغه ګناه څخه نفرت کوي چې د مرګ لامل کیږي.

کله چې موږ په عیسی مسیح کې د خدای بخښنه ومنو، موږ اعتراف کوو چې موږ د خدای په مقابل کې ګناهګار مخلوق یو. موږ ګورو چې زموږ د نجات ورکوونکي په توګه د مسیح ترلاسه کول څه معنی لري. موږ دا منو چې د ګناهکارانو په توګه موږ له خدای څخه جلا شوي یو او پخلاینې ته اړتیا لرو. موږ دا منو چې د مسیح او د هغه د خلاصون کار له لارې موږ پخلاینه ترلاسه کړه ، زموږ په انساني طبیعت کې ژور بدلون ، او په خدای کې ابدي ژوند د وړیا ډالۍ په توګه. موږ خدای ته زموږ "نه" توبه کوو او په عیسی مسیح کې موږ ته د هغه "هو" لپاره مننه کوو. په افسیانو کې 2,1-10 پاول د خدای د غضب لاندې د انسان لاره د خدای د فضل له لارې د نجات ترلاسه کونکي ته بیانوي.

د پیل څخه د خدای موخه دا وه چې د خلکو لپاره د هغه مینه وښيي چې په عیسی کې د خدای د کار له لارې د خپلو ګناهونو نړۍ بخښنه کوي (د افسیانو څخه 1,3-۸م). د خدای سره د دوی په اړیکه کې د خلکو وضعیت څرګند دی. هر هغه څه چې خدای "غوسه" درلوده، هغه د نړۍ له رامینځته کیدو دمخه د خلکو د خلاصون پلان هم درلود "مګر د مسیح د قیمتي وینې سره د بې ګناه او بې ګناه میمنې په توګه خلاص شو. که څه هم هغه د نړۍ د بنسټ ایښودلو دمخه غوره شوی و، هغه د وخت په پای کې ستاسو لپاره نازل شوی دی »(1. پیټروس 1,19-20). دا پخلاینه د انساني غوښتنو یا هڅو له لارې نه راځي ، مګر یوازې د شخص او زموږ په استازیتوب د عیسی مسیح د خلاصون کار له لارې. د خلاصون دا کار د ګناه په وړاندې او زموږ لپاره د افرادو په توګه د "مینه غضب" په توګه سرته رسیدلی و. هغه خلک چې په "مسیح کې" دي نور د غصې شیان نه دي، مګر د خدای سره په سوله کې ژوند کوي.

په مسیح کې موږ انسانان د خدای له غضب څخه ژغورل شوي یو. موږ په ژوره توګه د هغه د نجات د کار او د روح القدس استوګنې لخوا بدل شوي یو. خدای موږ له ځان سره پخلا کړی دی (له 2. کورتیس 5,18); هغه موږ ته د سزا ورکولو هیڅ لیوالتیا نه لري، ځکه چې عیسی زموږ سزا اخیستې. موږ د هغه سره په ریښتیني اړیکه کې د هغه بخښنه او نوی ژوند مننه کوو او ترلاسه کوو ، خدای ته مخه کوو او له هر هغه څه څخه چې د انسان په ژوند کې یو بت دی. «له دنیا او هغه څه سره مینه مه کوه چې په دنیا کې دي. که څوک د دنیا سره مینه لري، د پلار مینه په هغه کې نشته. د هر هغه څه لپاره چې په نړۍ کې دي، د غوښې خواهش او د سترګو خواهش او د مغرور ژوند، د پلار له خوا نه، بلکې د نړۍ څخه دی. او نړۍ په خپل شوق تېرېږي. مګر څوک چې د خدای اراده کوي د تل لپاره پاتې کیږي »(1. جوهانس 2,15-17). زموږ نجات په مسیح کې د خدای نجات دی - "څوک چې موږ د راتلونکي غضب څخه وژغوري" (1. د 1,10).

انسان د آدم په فطرت کې د خدای دښمن شوی دی، او د خدای دا دښمني او بې اعتمادي د پاک او مینه وال خدای - د هغه د غضب څخه یو اړین ځواب رامینځته کوي. له پیل څخه ، د هغه د مینې څخه ، خدای اراده درلوده چې د مسیح د خلاصون کار له لارې د انسان لخوا رامینځته شوی قهر پای ته ورسوي. دا د خدای د مینې له لارې دی چې موږ د هغه سره د هغه د زوی په مرګ او ژوند کې د خلاصون د خپل کار له لارې پخلا شوي یو. "څومره نور به موږ د هغه له غضب څخه وژغورل شو، اوس چې موږ د هغه په ​​وینه صادق شوي یو. ځکه چې که موږ د خدای سره د هغه د زوی په مرګ سره پخلا شو کله چې موږ لاهم دښمنان وو ، نو موږ به څومره نور د هغه د ژوند له لارې وژغورل شو ، اوس چې موږ پخلا شوي یو.» (رومنان 5,9-۱۸۳۰).

خدای پلان درلود مخکې لدې چې راپورته شي د انسانیت پروړاندې د هغه صادقه قهر لرې کړي. د خدای قهر د انسان قهر سره نشي پرتله کیدی. د انسان ژبه د دې ډول لنډمهاله او دمخه حل شوي خلکو لپاره هیڅ کلمه نلري چې د خدای مخالفت کوي. دوی د مجازاتو مستحق دي ، مګر د خدای هیله دا نه ده چې دوی ته سزا ورکړي بلکه دوی دې له هغه درد څخه خلاص کړي چې د دوی ګناه د دوی لامل کیږي.

د غوسه کلمه زموږ سره مرسته کولی شي پوه شي چې خدای څومره له ګناه څخه نفرت کوي. د غوسې کلمې په اړه زموږ پوهه باید تل دا حقیقت ولري چې د خدای قهر تل د ګناه پروړاندې وي ، هیڅکله د خلکو پروړاندې نه ځکه چې هغه له دوی ټولو سره مینه لري. خدای لا دمخه عمل کړی ترڅو د خلکو په وړاندې د هغه قهر پای ته ورسیږي. د ګناه په وړاندې د هغه غوسه پای ته رسیږي کله چې د ګناه اغیزې له منځه یوسي. "وروستی دښمن چې له منځه وړل کیږي مرګ دی"1. کورنتیس 15,26).

موږ د خدای څخه مننه کوو چې د هغه قهر بندیږي کله چې ګناه فتح او له مینځه ویسي. موږ زموږ سره د هغه د سولې په ژمنتیا کې ډاډ لرو ځکه چې هغه په ​​مسیح کې یو ځل او د ټولو لپاره ګناه فتح کړې. خدای موږ د هغه د زوی د خلاصون کار له لارې ځان سره پخلا کړی ، او پدې توګه یې خپله غوسه راپارولې. نو د خدای قهر د هغه د مینې پروړاندې لارښود ندی. بلکه ، د هغه غوسه د هغه مینه وړاندې کوي. د هغه غوسه د ټولو لپاره د مینې موخو ترلاسه کولو وسیله ده.

ځکه چې د انسان غوسه په ندرت سره، که کله هم په غفلت سره د مینې ارادې پوره کړي، موږ نشو کولی خپل انساني پوهه او د انساني قهر تجربه خدای ته انتقال کړو. په داسې کولو سره، موږ د بت پرستۍ تمرین کوو او ځان خدای ته داسې معرفي کوو لکه څنګه چې هغه د انسان مخلوق وي. جیمز 1,20 دا روښانه کوي چې "د انسان غوسه هغه څه نه کوي چې د خدای په وړاندې سم وي". د خدای غضب به د تل لپاره نه وي، مګر د هغه بې ثباته مینه به وي.

کلیدي آیاتونه

دلته ځینې مهم صحیفې دي. دوی د خدای مینه او د هغه الهامي قهر تر مینځ پرتله کول ښیې لکه د انساني قهر په مقابل کې چې موږ په سقوط خلکو کې تجربه کوو:

• "ځکه چې د انسان غضب هغه څه نه کوي چې د خدای په وړاندې سم دي" (جیمز 1,20).
• "که غوسه یې، ګناه مه کوه؛ مه پریږده چې لمر ستاسو په غوسه کې راښکته شي » (افسیان 4,26).
• «زه به د خپل سخت غضب نه وروسته وکړم او نه به د افرایم بیا ویجاړ کړم. ځکه چې زه خدای یم او یو سړی نه یم، ستاسو په مینځ کې مقدس دی. له همدې امله زه په غوسه کې نه راځم چې ویجاړ کړم» (هوس 11,9).
• «زه غواړم د هغوی د ارتداد درملنه وکړم؛ زه غواړم له هغې سره مینه وکړم؛ ځکه چې زما غوسه له دوی څخه وتلې ده» (هوسیا 14,5).
• "داسې خدای چیرته دی چې ګناهونه بخښي او د هغه پور معاف کوي چې د هغه په ​​میراث کې پاتې دي؟ هغه څوک چې د تل لپاره خپل غصه نه ساتي، ځکه چې هغه په ​​فضل خوښ دی! (میچا 7,18).
• "تاسو هغه خدای یاست چې بخښونکی، مهربان، رحم کوونکی، صبر کوونکی او لوی مهربان دی" (نحمیا 9,17).
• "د غصې په وخت کې ما خپل مخ له تاسو څخه یو څه پټ کړ، مګر د تل پاتې فضل سره به زه په تاسو رحم وکړم، څښتن ستاسو نجات ورکوونکی وایي" (یسعیاه 5).4,8).
• «رب د تل لپاره نه ردوي؛ مګر هغه ښه غمجن دی او د خپل لوی نیکمرغۍ په اساس بیا رحم کوي. ځکه چې هغه د خلکو له زړه څخه رنځ او غم نه کوي. ... خلک په ژوند کې څه شخړه کوي، هر یو د خپلې ګناه د پایلو په اړه؟" (غږونه 3,31-۱۸۳۰).
• "آیا تاسو فکر کوئ چې زه د بدکار له مرګ څخه خوند اخلم، مالِک خُدائ فرمایي، او دا نه بلکه دا چې هغه د خپلو لارو څخه وګرځي او ژوندی پاتې شي؟" (حزقیل ۱8,23).
• «خپل زړونه وخورئ، نه جامې او خپل څښتن خدای ته بیرته وګرځئ! ځکه چې هغه مهربان، رحم کوونکی، صبر کوونکی او ډیر مهربان دی، او ډیر ژر به په عذاب پښیمانه شي.» (جویل 2,13).
• یونس څښتن ته دعا وکړه او ویې ویل: ای ربه، دا هغه څه دي چې ما په خپل هیواد کې وو. له همدې امله ما غوښتل چې ترشش ته وتښتم؛ ځکه چې ما ته پته وه چې ته مهربانه، مهربانه، صبر کوونکی او لوی مهربان یې او له بدو څخه توبه کوې» (یونس 4,2).
• "رب په وعده کې ځنډ نه کوي لکه څنګه چې ځینې یې ځنډ ګڼي؛ خو هغه ستا سره صبر لري او نه غواړي چې څوک له منځه لاړ شي، مګر دا چې هرڅوک توبه وباسي»(2. پیټروس 3,9).
• "په مینه کې ویره نشته، مګر کامل مینه ویره له منځه وړي. ځکه چې ډار د سزا تمه لري؛ مګر هغه څوک چې ویره لري په مینه کې بشپړ نه دی "(1. جوهانس 4,17 وروستۍ برخه - 18).

کله چې موږ لوستلو چې "خدای د نړۍ سره دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ورکړ، ترڅو ټول هغه څوک چې په هغه باور لري هلاک نشي مګر ابدي ژوند ولري. ځکه چې خدای خپل زوی نړۍ ته د دې لپاره نه دی لیږلی چې د نړۍ قضاوت وکړي، مګر د دې لپاره چې نړۍ د هغه په ​​واسطه وژغورل شي.» (جان 3,16-17)، نو موږ باید د دې عمل څخه په سمه توګه پوه شو چې خدای په ګناه "غصه" دی. مګر د هغه د ګناه له منځه وړلو سره، خدای ګناهکار خلک نه غندي، مګر دوی د ګناه او مرګ څخه ژغوري ترڅو دوی ته د پخلاینې او ابدي ژوند وړاندیز وکړي. د خدای "غضب" موخه دا نه ده چې "د نړۍ غندنه" وکړي بلکې د ګناه ځواک په ټولو بڼو کې له منځه یوسي ترڅو خلک خپل نجات ومومي او د خدای سره د مینې ابدي او ژوندۍ اړیکه تجربه کړي.

د پاول کرول په واسطه