آزادي څه شی دی؟

070 څه آزادي دهموږ په دې وروستیو کې زموږ لور او د هغې کورنۍ سره لیدنه وکړه. بیا ما په یوه مقاله کې دا جمله ولوستله: "آزادي د خنډونو نشتوالی نه دی، بلکې د ګاونډی سره د مینې پرته د ترسره کولو وړتیا ده" (حقیقت 4/09/49). ازادي د خنډونو له نشتوالي څخه ډیره ده!

موږ د آزادۍ په اړه یو څو واعظونه اوریدلي ، یا دا موضوع پخپله مطالعه کړې. زما لپاره ، په هرصورت ، د دې بیان په اړه ځانګړی شی دا دی چې آزادي د توقیف سره تړاو لري. څنګه چې موږ په ټولیز ډول د آزادۍ تصور کوو ، دا د تخفیف سره هیڅ تړاو نلري. برعکس ، د خپلواکۍ نشتوالي د تجاوز سره مساوي دي. موږ زموږ په آزادي کې د محدودیت احساس کوو کله چې موږ په دوامداره توګه د اجباري لخوا شاوخوا امر شوي.

دا په ورځني ژوند کې د دې په څیر یو څه ښکاري:
"تاسو باید اوس پاڅېږئ، نږدې اوه بجې دي!"
"اوس دا بالکل باید ترسره شي!"
"یو ځل هم ورته تېروتنه وکړه، تر اوسه مو څه نه دي زده کړي؟"
"تاسو اوس نشئ وتښتئ، تاسو د ژمنې څخه نفرت کوئ!"

موږ د فکر کولو دا نمونه د بحث څخه خورا په کلکه وینو چې عیسی له یهودیانو سره درلود. اوس عیسی یهودو ته چې په هغه باور لري وویل:

که ته زما په خبره عمل کوې، نو ته په رښتیا زما شاګردان یې او په حقیقت به پوه شې، او حقیقت به تا آزاد کړي.» هغوی ورته په ځواب کې وویل: «موږ د ابراهیم له اولادې یو او د چا خدمت مو نه دی کړی. تاسو څنګه ویلای شئ: تاسو به آزاد شئ؟ عيسىٰ هغوئ ته جواب ورکړو، ”زۀ تاسو ته رښتيا وايم، هر څوک چه ګناه کوى هغه دَ ګُناه بندے دے. خو نوکر د تل لپاره په کور کې نه پاتې کیږي، مګر زوی د تل لپاره په کور کې پاتې کیږي. نو که زوی تاسو آزاد کړي، نو تاسو به واقعیا آزاد شئ." (جان 8,31-36. ).

کله چې عیسی د آزادۍ په اړه خبرې پیل کړې ، د هغه اوریدونکو سمدلاسه د یو خدمتګار یا غلام حالت ته تیر شو. یو غلام د خبرې کولو لپاره ، د آزادي مخالف دی. هغه باید پرته ډیر څه وکړي ، هغه خورا محدود دی. مګر عیسی خپل اوریدونکي د دوی د آزادۍ عکس لرې کوي. یهودیانو وویل چې دوی تل آزاد و ، که څه هم دا د عیسی په وخت کې د رومیانو لخوا نیول شوې ځمکه وه او اکثرا د بهرني حاکمیت لاندې وه او حتی تر دې دمخه په غلامۍ کې.

هغه څه چې عیسی د ازادي په واسطه پوهیدل یو څه له هغه څه څخه بشپړ و چې لیدونکي یې پوهیدل. غلامي د ګناه سره ځانګړي مشابهتونه لري. هغه څوک چې ګناه کوي د ګناه بنده ده. څوک چې غواړي په آزادۍ کې ژوند وکړي باید د ګناه له بار څخه خلاص شي. عیسی په دې لار کې آزادي ګوري. آزادي هغه څه دي چې د عیسي څخه راځي ، هغه څه چې هغه ممکنه کوي ، هغه څه چې هغه مینځګړیتوب کوي ، څه چې هغه راوړي. دې پایلې ته رسیدل به دا وي چې عیسی پخپله ازادي ګodiesي ، چې هغه بالکل آزاد دی. تاسو خپلواکي نشئ ورکولۍ که تاسو پخپله آزاد نه یاست. نو که موږ د عیسی طبیعت په ښه توګه وپیژنو ، موږ به په آزادۍ ښه پوه شو. یوه مشهوره برخه موږ ته ښیې چې د عیسي لومړنی طبیعت څه و او څه دی.

"دا ډول چلند په تاسو ټولو کې اوسیږي ، لکه څنګه چې دا په مسیح عیسی کې هم شتون لري؛ ځکه چې که څه هم هغه د خدای شکل (الهی طبیعت یا طبیعت) درلود ، هغه د خدای سره ورته والی د غلا په څیر نه لیده چې په زور سره ونیول شي (د نه منلو وړ ، قیمتي ملکیت)؛ نه، هغه د یو بنده په بڼه خپل ځان خالي کړ، یو انسان ته داخل شو او په خپل فزیکي جوړښت کې د انسان په توګه ایجاد شو "(پلیپر 2,5-7. ).

د عیسي د شخصیت یو مهم ځانګړتیا د هغه د الهی حیثیت څخه د هغه پریښودل وو، هغه د خپل جلال "ځان خالي کړ"، په رضاکارانه توګه یې دا واک او عزت پریښود. هغه دا قیمتي ملکیت له لاسه ورکړ او دا هغه څه دي چې هغه یې د نجات ورکوونکي په توګه وړ کړ، هغه څوک چې حل کوي، څوک چې آزادوي، څوک چې آزادي ممکنه کوي، څوک چې د نورو سره مرسته کولی شي آزاد شي. دا د استحقاق پریښودل د آزادۍ خورا اړین ځانګړتیا ده. ما اړتیا درلوده چې دې حقیقت ته ژوره کتنه وکړم. د پاول څخه دوه مثالونه زما سره مرسته وکړه.

"ايا ته نه پوهېږې چې په سيالۍ کې منډې وهونکي ټول منډې وهي، خو دا چې جايزه يوازې يو څوک ترلاسه کوي؟ ايا تاسو په دې ډول منډې وهئ، چې ترلاسه يې کړئ! خو هر څوک چې غواړي په سيالۍ کې برخه واخلي، په دې کې پروت دی؟ ټولې اړیکې، هغه چې د نه تباه کیدونکي ګلان ترلاسه کوي، مګر موږ ناپاک یو "(1. کورتیس 9,24-25. ).

یو منډه جوړونکی یو هدف ټاکلی او غواړي هغه ترلاسه کړي. موږ هم پدې برخه کې دخیل یو او معافیت اړین دی. (د Hoffnung für alle ژباړه په دې برخه کې د ترک کولو په اړه خبرې کوي) دا یوازې د لږ ترک کولو خبره نه ده، بلکې "په ټولو اړیکو کې د پرهیز" خبره ده. لکه څنګه چې عیسی د آزادۍ د تیرولو لپاره ډیر څه پریښودل، موږ ته هم ویل کیږي چې ډیر څه پریږدو ترڅو موږ هم آزادۍ تیر کړو. موږ د ژوند یوې نوې لارې ته رابلل شوي یو چې د تلپاتې تاج سره مخ کیږي. داسې ویاړ ته چې هیڅکله به نه ختمیږي او نه تیریږي. دوهم مثال د لومړي سره نږدې تړاو لري. دا په ورته فصل کې تشریح شوی.

ایا زه یو آزاد سړی نه یم؟ ایا زه رسول نه یم؟ ایا ما زموږ رب عیسی نه دی لیدلی؟ ایا تاسو په رب کې زما کار نه یاست؟ ایا موږ رسولان د خوړلو او څښلو حق نه لرو؟ ((1. کورنتیانو 9، 1 او 4).

دلته پاول خپل ځان د یو آزاد سړي په توګه بیانوي! هغه خپل ځان د هغه چا په توګه بیانوي چې عیسی یې لیدلی دی، د هغه چا په توګه چې د دې نجات ورکوونکي په استازیتوب عمل کوي او هغه هم د ښکاره کولو لپاره ښکاره پایلې لري. او په لاندې آیتونو کې هغه یو حق بیانوي، یو امتیاز چې هغه د نورو ټولو رسولانو او مبلغین په څیر لري، یعنې دا چې هغه د انجیل په تبلیغ کولو سره روزي ګټي او له دې څخه د عاید مستحق دی. (آیت 14) مګر پاول دا امتیاز پریښود. پرته له دې، هغه د ځان لپاره ځای پیدا کړ، نو هغه د آزادۍ احساس وکړ او کولی شي ځان یو آزاد شخص ووایي. دې پریکړې هغه ډیر خپلواک کړ. هغه دا مقررات په فیلیپي کې د پیرش استثنا سره د ټولو پاریشونو سره ترسره کړل. هغه دې ټولنې ته اجازه ورکړه چې د هغه فزیکي هوساینې ته پاملرنه وکړي. په دې برخه کې، په هرصورت، موږ یو تیریږو چې یو څه عجيب ښکاري.

"کله چې زه د نجات پیغام تبلیغوم، زه په دې باندې د فخر کولو لپاره هیڅ دلیل نه لرم، ځکه چې زه د یو مجبوریت لاندې یم؛ که زه د نجات پیغام تبلیغ نه کړم نو زما لپاره به افسوس راشي!" (۱۴ آیت).

پاول ، د یو آزاد سړي په توګه ، دلته د یو مجبوریت په اړه خبرې کوي ، د هغه څه په اړه چې هغه باید وکړي! دا څنګه امکان درلود؟ ایا هغه د آزادۍ اصول په روښانه ډول نه ویني؟ زه پرځای فکر کوم چې هغه غواړي د هغه مثال په ذریعه موږ آزادۍ ته نږدې کړي. راځئ چې په لاندې ولولئ:

"ځکه چې که زه دا په خپله خوښه ترسره کړم نو زه د مزد حق لرم؛ مګر که زه دا په خپله خوښه ترسره کړم، دا یوازې یو سرپرست دی چې ما ته سپارل شوی دی. زما معاش څه دی؟ لکه څنګه چې د اعلان کونکي په توګه؟ د نجات پېغام په وړيا توګه وړاندې کوم، تر څو د نجات د پيغام په خپرولو کې له خپل حق څخه ناوړه ګټه پورته نه کړم، ځکه چې که څه هم زه له ټولو خلکو خپلواک (آزاد) يم، خو ځان مې د ټولو غلام کړی دی. د دوی د اکثریت د ساتنې لپاره مګر زه دا ټول د نجات د پیغام لپاره کوم، ترڅو زه هم په دې کې شریک شم"(1. کورتیس 9,17-19 او 23).

پاول د خدای لخوا یو کمیسیون ترلاسه کړ او هغه ښه پوهیده چې هغه د خدای لخوا ورته کولو مکلف و؛ هغه باید دا وکړي ، هغه نشو کولی پدې موضوع باندې غلا وکړي. پدې دنده کې هغه ځان د اجارې یا مدیر په توګه ویني پرته له کوم معاش څخه چې ادعا کوي. پدې حالت کې ، په هرصورت ، پاول وړیا ځای ترلاسه کړی؛ د دې مجبوریت سره سره ، هغه د آزادۍ لپاره لوی ځای ولید. هغه د خپل کار لپاره هر ډول خساره معاف کړه. هغه حتی ځان ته د هرچا غلام یا غلام جوړ کړی. هغه ورکړل شوي شرایطو سره مطابقت درلود. او هغو خلکو ته چې هغه ته د انجیل تبلیغ وکړ. د مخکیني جبران پواسطه ، هغه و توانیده نورو خلکو ته ورسیږي. هغه خلکو چې د هغه پیغام په کلکه اوریدلی و چې دا پیغام پخپله پای ، بډایه کول یا غولونکی نه و. له بهر څخه لیدل شوي ، پاول ممکن د یو چا په څیر لیدلی وي څوک چې د پرله پسې فشار او مکلفیت لاندې و. مګر دننه د پاول پابند نه و ، هغه خپلواک و ، هغه آزاد و. دا څنګه پیښ شول؟ راځئ چې د یوې شیبې لپاره بیرته لومړي کتاب ته لاړ شو چې موږ یې په ګډه لوستلو.

عیسی هغوی ته ځواب ورکړ: "ریښتیا، زه تاسو ته وایم، هر څوک چې ګناه کوي د ګناه بنده ده، مګر نوکر د تل لپاره په کور کې نه پاتې کیږي، مګر زوی د تل لپاره په کور کې پاتې کیږي." (جان. 8,34-۱۸۳۰).

عیسی دلته د "کور" څخه څه معنی لري؟ کور ورته څه معنی لري؟ یو کور امنیت وړاندې کوي. راځئ چې د عیسی د بیان په اړه فکر وکړو چې د هغه د پلار په کور کې د خدای د ماشومانو لپاره ډیری ماڼۍ چمتو کیږي. (جان 14) پاول پوهیده چې هغه د خدای ماشوم و ، هغه نور د ګناه غلام نه و. په دې حالت کې هغه خوندي و (مهر شوی؟) د هغه د دندې لپاره د خسارې جبران هغه خدای ته ډیر نږدې کړی او هغه خوندیتوب چې یوازې خدای یې ورکولی شي. پاول د دې ازادۍ لپاره په کلکه کمپاین وکړ. د امتیاز پریښودل د پاول لپاره مهم و، ځکه چې په دې توګه هغه الهی آزادي ترلاسه کړه، کوم چې د خدای سره په امنیت کې ښودل شوی. په خپل ځمکني ژوند کې پاول دا امنیت تجربه کړ او بیا یې د خدای څخه مننه وکړه او په خپلو لیکو کې یې د کلمو سره "په مسیح کې" څرګند شوي. هغه په ​​ژوره توګه پوهیده چې خدائ آزادي یوازې د عیسي لخوا د هغه د الهی مقام پریښودو امکان لري.

د خپل ګاونډي سره د مینې څخه انکار د آزادۍ کلي ده چې عیسي یې معنی لرله.

دا حقیقت هم باید موږ ته هره ورځ روښانه شي. عیسی ، رسولان ، او لومړني عیسویان زموږ لپاره مثال وټاکه. تاسو ولیدل چې د دوی استعفا به پراخه وي. ډیری خلک د خپلو ملګرو انسانانو سره د مینې له امله د تخفیف سره مخ شوي دي. دوی پیغام ته غوږ شو ، الهی آزادي یې ومنله ، ځکه چې دوی راتلونکي ته ګوري ، لکه څنګه چې پاول ورته ویلي:

"... دا چې هغه پخپله ، مخلوق به هم د بې ثباتۍ له غلامۍ څخه خلاص شي (په کې برخه واخلي) هغه آزادۍ چې د خدای اولادونه به د تسبیح په حالت کې ولري. موږ پوهیږو چې تر دې دمه ټول مخلوق په هر ځای کې ساه اخلي. او د درد سره د نوي زیږون انتظار کوي، مګر نه یوازې دوی، بلکې موږ هم، چې دمخه یې روح د لومړۍ میوې ډالۍ په توګه لري، هم زموږ په دننه کې ساه اخلو پداسې حال کې چې موږ د زوی (ظاهر) انتظار کوو، یعنې د خپل ژوند د خلاصون لپاره. "(روميان 8,21-۱۸۳۰).

خدای دې خپلو ماشومانو ته دا آزادي ورکړي. دا خورا ځانګړې برخه ده چې د خدای اولادونه ترلاسه کوي. هغه تیروتنه چې د خدای اولادونه د خیرات څخه بهر مني د امنیت ، ارام ، صمیمیت لخوا چې د خدای لخوا راځي د تاوان څخه ډیر دي. که چیرې یو څوک دا امنیت ونلري ، نو هغه د خپلواکۍ ، آزادي د خلاصون په توګه ګ disي. هغه غواړي ځان وټاکي او هغه ازادي بولي. تر دې دمخه څومره ناورین رامینځته شوی. رنځ ، کړاو او تشویش چې د خپلواکۍ له غلط فهمۍ څخه راپورته شوی.

"د نوي زیږیدلي ماشومانو په څیر، د هوښیار، غیر عادلانه شیدو په لټه کې شئ (موږ کولی شو دا د شیدو آزادی ووایو) ترڅو د هغې له لارې تاسو د خوښۍ وده وکړئ کله چې تاسو په بل ډول احساس کړی وي چې څښتن ښه دی، هغه ته راشئ، هغه ژوندی ډبره چې رد شوی دی. د نارینه وو لخوا، مګر د خدای په وړاندې غوره شوی، قیمتي دی، او خپل ځان د ژوندیو ډبرو په څیر د یو روحاني کور په توګه جوړ کړئ (چیرې چې دا امنیت په عمل کې راځي)، د سپیڅلي پادریانو لپاره روحاني قربانۍ (دا به استعفا وي) چې د منلو وړ وي. د عیسی مسیح له لارې خدای ته! ((1. پیټروس 2,2-6. ).

که موږ د الهي ازادي لپاره هڅه وکړو ، راځئ چې پدې فضل او پوهې کې وده وکړو.

په پای کې زه غواړم د دې مقالې څخه دوه جملې نقل کړم چې له هغې څخه ما د دې واعظ لپاره الهام موندلی دی: "آزادي د خنډونو نشتوالی نه دی، مګر د ګاونډی سره د مینې پرته د ترسره کولو وړتیا ده. هر هغه څوک چې ازادي د جبر د نشتوالي په توګه تعریفوي، خلک په امنیت او برنامو کې د نا امیدۍ څخه انکار کوي.

د هنیس زاوګ لخوا


pdfآزادي د خنډونو نه شتون څخه ډیر څه دي