منځنی حالت

منځنی حالت هغه حالت دی چې په هغه کې مړی د بدن تر قیامت پورې وي. د اړوندو صحیفو د تفسیر پر بنسټ، عیسویان د دې منځني حالت د نوعیت په اړه مختلف نظرونه لري. ځینې ​​​​پیغامونه وړاندیز کوي چې مړی دا حالت په شعوري ډول تجربه کوي ، نور چې د دوی شعور مړ شوی. د نړۍ په کچه د خدای کلیسا باور لري چې دواړه نظرونه باید درناوی وشي. (یسعیاه 14,9-۱۰; حزقیل ۳2,21; لوقا 16,19-31؛ 23,43; 2. کورتیس 5,1-۶; فیلیپین 1,21-۲۱; epiphany 6,9-11; زبور 6,6؛ 88,11-13؛ 115,17; مبلغ 3,19-21؛ 9,5.۱۰ ; یسعیا 108,18; جان 11,11-14؛ 1. تیسالونیان 4,13-۱۸۳۰).

د "منځنی دولت" په اړه څه؟

په تیرو وختونو کې، موږ معمولا د تش په نامه "منځني حالت" په اړه یو عقیده دریځ غوره کړی، دا دا دی چې آیا یو څوک د مرګ او قیامت تر منځ بې هوښه یا هوښیار دی. مګر موږ نه پوهیږو. د عیسوي تاریخ په اوږدو کې، د اکثریت نظر دا دی چې انسان د مرګ وروسته په شعوري توګه د خدای سره دی یا په شعوري توګه د سزا سره مخ کیږي. د لږکیو نظر د "روح خوب" په نوم پیژندل کیږي.

کله چې موږ انجیل معاینه کوو، موږ ګورو چې نوې عهد نامې په منځني حالت کې هیڅ مثبت انعکاس نه وړاندې کوي. ځینې ​​داسې آیتونه شته چې داسې ښکاري چې خلک له مرګ وروسته هوښیار دي، همدارنګه ځینې آیاتونه چې داسې ښکاري چې خلک له مرګ وروسته هوښیار دي.

زموږ څخه ډیری د هغو آیتونو سره اشنا یو چې د "خوب" اصطلاح د مرګ تشریح کولو لپاره کاروي، لکه د کلیسا او زبور په کتاب کې. دا آيتونه د فيشنولوژيکي له نظره ليکل شوي دي. په بل عبارت، کله چې یو څوک د مړي فزیکي پدیده وګوري، داسې ښکاري چې بدن ویده دی. په داسې لارو کې، خوب د مرګ انځور دی، د بدن بڼه ته اشاره کوي. په هرصورت، که موږ د متی 2 په څیر آیتونو ته وګورو7,52، جان 11,11 او اعمال 13,36 د دې په لوستلو، داسې ښکاري چې مرګ په لفظي توګه د "خوب" سره مساوي دی - که څه هم لیکوالان پوهیدل چې د مرګ او خوب ترمنځ د پام وړ توپیر شتون لري.

په هرصورت، موږ باید هغه آیتونو ته هم جدي پاملرنه وکړو چې د مرګ وروسته شعور ته اشاره کوي. په 2. کورتیس 5,1-10 داسې بریښي چې پاول په 4 آیت کې د "بې جامو" کلمو سره مینځنۍ حالت ته اشاره کوي او په 8 آیت کې "د څښتن سره په کور کې کیدل". په فیلیپین کې 1,21-23 پاول وايي چې مړینه "ګټه" ده ځکه چې عیسویان د "مسیح سره" له نړۍ څخه ځي. دا د بې هوښۍ په څیر نه ښکاري. دا په لوقا 2 کې هم لیدل کیږي2,43، چیرې چې عیسی په صلیب کې غل ته وايي: "نن به تاسو زما سره په جنت کې یاست." یوناني په روښانه او سمه توګه ژباړل شوی.

په نهایت کې ، د منځګړیتوب عقیده یو څه دی چې خدای غوره کړی نه دی چې موږ ته په انجیل کې په دقیق او عقیدوي ډول تشریح کړي. شاید دا د پوهیدو لپاره د انسان وړتیا څخه بهر وي، حتی که دا تشریح کیدی شي. دا ښوونه یقینا کومه مسله نده چې عیسویان باید بحث وکړي او تقسیم کړي. لکه څنګه چې د الهیات انجیل قاموس وايي، "د منځني حالت په اړه قیاس باید هیڅکله هغه ډاډ کم نه کړي چې د صلیب یا د نوي تخلیق امید څخه راځي."

څوک به وغواړي چې له مرګ وروسته د بشپړ هوش په اړه خدای ته شکایت وکړي او ووایی: "زه باید ویده شم تر څو چې عیسی بیرته راشي - زه ولې هوښیار یم؟" او البته، کله چې موږ بې هوښه شو، موږ به نشو کولی. مقدمه په هرصورت ، موږ به د مرګ وروسته په راتلونکي شعوري شیبه کې د خدای سره یو.

د پاول کرول په واسطه

منځنی حالت