د خدای سره د ژوند ملګرتیا

Im 2. په څلورمه پیړۍ کې، مارسیون وړاندیز وکړ چې زاړه عهد نامې (OT) لغوه شي. هغه د نوي عهد نامې (NT) خپله نسخه د لوقا د انجیل او ځینې پاولین لیکونو په مرسته یوځای کړې وه، مګر د OT ټول نقلونه یې لرې کړل ځکه چې هغه باور درلود چې د OT خدای ډیر اهمیت نلري؛ هغه یوازې د اسراییلو قبیلوي خدای دی. د دې نظر د خپریدو له امله، مارسیون د کلیسا له ملګرتیا څخه وشړل شو. لومړنۍ کلیسا بیا د خپل صحیفې کینن تالیف پیل کړ ، چې څلور انجیلونه او د پاول ټول لیکونه پکې شامل وو. کلیسا هم OT د انجیل د یوې برخې په توګه ساتلی ، په کلکه باور لري چې د دې مینځپانګه موږ سره مرسته کوي پوه شو چې عیسی څوک و او زموږ د نجات لپاره یې څه وکړل.

د ډیری لپاره ، زوړ عهد نامی خورا مغشوش دی - له NT څخه خورا ډیر توپیر لري. اوږد تاریخ او ډیری جنګونه داسې نه بریښي چې زموږ د ورځې عیسی یا عیسوي ژوند سره ډیر څه ولري. له یوې خوا دلته امرونه او مقررات شتون لري چې په OT کې یې مشاهده شي او له بلې خوا داسې ښکاري چې عیسی او پاول یې په بشپړ ډول له دې څخه انحراف کوي. له یوې خوا موږ د پخواني یهودیت په اړه لوستل او له بلې خوا دا د عیسویت په اړه دي.

داسې فرقې شته چې د نورو توکمونو په پرتله OT ډیر جدي نیسي؛ دوی د سبت ورځ د "اوومې ورځې" په توګه ساتي، د اسراییلو د غذايي قوانینو څارنه کوي او حتی د یهودانو ځینې جشنونه لمانځي. نور عیسویان په هیڅ ډول زاړه عهد نامې نه لولي او د مارسیون په څیر دي چې په پیل کې یې یادونه شوې. ځینې ​​​​عیسویان حتی د سیمیټیک ضد دي. له بده مرغه، کله چې نازیانو په آلمان کې واکمني کوله، دا چلند د کلیساونو لخوا ملاتړ کیده. دا د OT او یهودانو په وړاندې په ضدیت کې هم ښودل شوي.

په هرصورت، د زاړه عهد نامې لیکنې د عیسی مسیح په اړه بیانونه لري (جان 5,39; لوقا 24,27) او موږ ښه کوو چې واورئ چې دوی موږ ته څه وايي. دوی دا هم په ګوته کوي چې د انسان د وجود لوی هدف څه دی او ولې عیسی زموږ د ژغورلو لپاره راغلی. زاړه او نوي عهدنامې شاهدي ورکوي چې خدای غواړي زموږ سره په ملګرتیا کې ژوند وکړي. د عدن له باغ څخه تر نوي بیت المقدس پورې، د خدای هدف زموږ لپاره د هغه سره په همغږۍ کې ژوند کول دي.

د عدن په باغ کې

Im 1. د موسی کتاب تشریح کوي چې څنګه یو لوی خدای کائنات په ساده ډول د شیانو نومولو سره رامینځته کړی. خدای وویل، "پرېږده چې وي، او همداسې وه." هغه امر وکړ او بس. په مقابل کې، دا راپور ورکوي 2. له څپرکی څخه 1. د موسی کتاب د هغه خدای په اړه چې لاسونه یې خندا کړي. هغه خپل مخلوق ته داخل شو او د ځمکې څخه یې یو سړی جوړ کړ، په باغ کې یې ونې وکرل او د انسان لپاره یې ملګری جوړ کړ.

هیڅ یوه لیکنه موږ ته د پیښو بشپړ انځور نه راکوي ، مګر د یو او ورته خدای بیلابیل اړخونه پیژندل کیدی شي. که څه هم هغه د دې کلمې له لارې هرڅه رامینځته کولو ځواک درلود ، هغه پریکړه وکړه چې د انسان په تخلیق کې شخصي مداخله وکړي. هغه د ادم سره خبرې وکړې ، څاروی یې هغه ته راوړل او هرڅه یې تنظیم کړل ترڅو دا د هغه لپاره خوښ وي چې د هغې شاوخوا ملګری ولري.

که څه هم چې 3. له څپرکی څخه 1. د موسی کتاب یو غمجن پرمختګ راپور ورکوي، ځکه چې دا د خلکو لپاره د خدای ډیر لیوالتیا هم ښیي. وروسته له دې چې خلکو د لومړي ځل لپاره ګناه وکړه، خدای د باغ څخه تیر شو لکه څنګه چې هغه معمولا کوي (پیدایش 3,8). خدای تعالی د انسان بڼه نیولې وه او قدمونه یې اورېدل کېدل. هغه کولی شوای چې له کوم ځای څخه راڅرګند شوی وای، که هغه وغواړي، مګر هغه په ​​​​انساني بڼه د سړي او ښځې سره لیدل غوره کړي وو. په ښکاره ډول دا هغه حیران نه کړه؛ خدای به د دوی سره د باغ په اوږدو کې ګرځیدلی وي او څو ځله به یې ورسره خبرې کړې وي.

تر دې دمه دوی هیڅ ویره نه درلوده ، مګر اوس ویره دوی ته مغشوشوي او دوی پټوي. که څه هم دوی د خدای سره اړیکې پرې کړې ، خدای نه دی کړی. هغه کولی شي په قهر کې وتلی وي ، مګر هغه خپل مخلوق نه پریښود. هیڅ روښانه ر lightا نه وه یا د الهی قهر کوم بل څرګندونه نه وه.

خدای د سړي او ښځې څخه وپوښتل چې څه پیښ شوي او دوی ځواب ورکړ. هغه بیا دوی ته تشریح کړه چې د دوی د عمل پایلې به څه وي. بیا هغه جامې چمتو کړې (پیدایش 3,21) او ډاډ یې ورکړ چې دوی باید د تل لپاره په خپل بې ځایه حالت او شرم کې پاتې نشي (پیدایښت 3,22-23). د پیدایښت څخه موږ د کاین، نوح، ابرام، هاجر، ابی ملک او نورو سره د خدای خبرو اترو زده کوو. زموږ لپاره ځانګړی اهمیت هغه وعده ده چې خدای ابراهیم ته کړې وه: "زه به زما او ستا او ستا د اولادې تر مینځ خپل تړون د راتلونکو نسلونو لپاره د تلپاتې تړون لپاره جوړ کړم" (پیدائش 1 کور7,1-۸م). خدای ژمنه وکړه چې هغه به د خپلو خلکو سره تلپاتې اړیکې ولري.

د خلکو ټاکنې

ډیری د مصر څخه د اسراییلو د خلکو د وتلو د کیسې اصلي ځانګړتیاوې پیژني: خدای موسی نومیده، په مصر یې آفتونه راوستل، اسراییل یې د سره سمندر له لارې د سینا غره ته واستول او هلته یې لس حکمونه ورکړل. موږ ډیری وختونه سترګې پټوو چې ولې خدای دا ټول وکړل. خُدائ پاک موسىٰ ته ووئيل، ”زۀ به تا د خپلو خلقو په مينځ کښې واخلم او ستا خُدائ پاک به يم 6,7). خدای غوښتل چې شخصي اړیکه جوړه کړي. شخصي تړونونه لکه ودونه په هغه وخت کې د دې کلمو سره جوړ شوي وو، "ته به زما ښځه وي او زه به ستا میړه یم". ادلون (معمولا د میراث موخو لپاره) د دې کلمو سره مهر شوی و، "تاسو به زما زوی یاست او زه به ستاسو پلار شم." کله چې موسی له فرعون سره خبرې وکړې، هغه د خدای په حواله وویل: "اسرایل زما لومړی زیږیدلی زوی دی. او زه تاسو ته امر کوم چې زما زوی زما خدمت ته پریږدئ" (Exodus 4,22-23). د اسراییلو خلک د هغه ماشومان وو - د هغه کورنۍ - د اندامونو سره مخ شوي.

خدای خپلو خلکو ته یو تړون وړاندیز کړی چې دوی ته د مستقیم لاسرسي اجازه ورکوي (2. موسی ۲9,5-۶) خو خلکو له موسی نه وپوښتل: ته له موږ سره خبرې کوې، موږ غواړو چې واورو. مګر اجازه مه ورکوئ چې خدای زموږ سره خبرې وکړي، که نه موږ به مړه شو" (خروج 6: 2). د ادم او حوا په څیر، هغه د ویره له لاسه ورکړې وه. موسی غره ته پورته شو ترڅو د خدای څخه نور لارښوونې ترلاسه کړي (Exodus 20,19 Cor4,19). بیا په خیمه کې مختلف فصلونه ، د هغې سامانونه او د عبادت احکام تعقیب کړئ. د دې ټولو توضیحاتو په مینځ کې موږ باید د دې ټولو هدف له پامه ونه غورځوو: "دوی به ما ته یو ځای جوړ کړي ترڅو زه د دوی په مینځ کې اوسیږم" (Exodus 2 Cor.5,8).

د عدن له باغ څخه، د ابراهیم سره د ژمنو له لارې، د غلامۍ څخه د خلکو د انتخاب له لارې، او حتی د ابد لپاره، خدای غواړي د خپلو خلکو سره په ملګرتیا کې ژوند وکړي. خیمه هغه ځای و چې خدای ورسره اوسېده او خپلو خلکو ته یې لاسرسی درلود. خُدائ پاک موسىٰ ته ووئيل، ”زه به د بنى اِسرائيلو په مينځ کښې اوسېږم او د هغوئ خُدائ پاک يم، چې هغوئ پوهه شى چې زۀ مالِک خُدائ د هغوئ خُدائ پاک يم، چې هغوئ د مِصر د مُلک نه راوويستلم، چې د هغوئ په مينځ کښې اوسېږم.9,45-۱۸۳۰).

کله چې خدای یوشوا ته مشري ورکړه، هغه موسی ته امر وکړ چې هغه ته څه ووایی: "مالک ستاسو خدای به پخپله ستاسو سره ځي، او خپل لاس به نه پریږدي او نه به تاسو پریږدي."5. موسی ۲1,6-۸م). دا ژمنه نن ورځ هم په موږ باندې پلي کیږي (عبراني 83,5). همدا لامل دی چې خدای انسان له پیل څخه سم پیدا کړی او عیسی یې زموږ د نجات لپاره رالیږلی: موږ د هغه خلک یو. هغه غواړي زموږ سره ژوند وکړي.    

د مایکل موریسن لخوا

د خدای سره د ژوند ملګرتیا