د خلاصون ډاډ

انجیل تاییدوي چې هغه څوک چې په عیسی مسیح باور ساتي هغه به وژغورل شي او دا چې هیڅ شی به هیڅکله د مسیح له لاس څخه ونه باسي. انجیل د څښتن په لامحدود وفادارۍ او زموږ د نجات لپاره د عیسی مسیح مطلق کفایت باندې ټینګار کوي. سربیره پردې، هغه د ټولو خلکو لپاره د خدای په تلپاتې مینه ټینګار کوي او انجیل د ټولو هغو کسانو د نجات لپاره د خدای ځواک په توګه تشریح کوي چې باور لري. د نجات د دې تضمین په قبضه کې، مومن ته ویل کیږي چې په ایمان کې ټینګ پاتې شي او زموږ د څښتن او نجات ورکوونکي عیسی مسیح په فضل او پوهه کې وده وکړي. (جوهانس 10,27-29؛ 2. کورتیس 1,20-22؛ 2. تیموتوس 1,9; 1. کورنتیس 15,2; عبراني 6,4-۴۶; جان 3,16; روميانو 1,16; عبراني 4,14; 2. پیټروس 3,18)

د "ابدی امنیت" په اړه څنګه؟

د "ابدي امنیت" نظریه په دیولوژیکي ژبه کې د "صاحبانو برداشت" ته ویل کیږي. په عامو ژبو کې، هغه د "یو ځل ژغورل شوی، تل خوندي شوی،" یا "یو ځل یو عیسوی، تل یو عیسوی" عبارت سره تشریح شوی.

ډیری صحیفې موږ ته ډاډ راکوي چې موږ اوس خلاصون لرو ، که څه هم موږ باید د قیامت انتظار وکړو ترڅو په نهایت کې ابدي ژوند او د خدای سلطنت وارث کړو. دلته ځینې هغه شرایط دي چې نوې عهد نامې کاروي:

څوک چې ایمان لري هغه ابدي ژوند لري (یوحنا 6,47) ... څوک چې زوی وویني او په هغه باور وکړي ابدي ژوند لري؛ او زه به هغه په ​​وروستۍ ورځ راژوندي کړم (جان 6,40او زه دوی ته ابدي ژوند ورکوم ، او دوی به هیڅکله له لاسه ورنکړي ، او هیڅوک به یې زما له لاس څخه وباسي (جان 10,28) ... نو اوس د هغو کسانو لپاره هیڅ غندنه نشته څوک چې په مسیح عیسی کې دي (رومن 8,1) ... [هیڅ شی] موږ د خدای له مینې څخه نه شي جلا کولی چې زموږ رب مسیح عیسی کې دی (رومن 8,39) ... [مسیح] به تاسو تر پایه په ټینګه سره ونیسي (1. کورتیس 1,8) ... مګر خدای وفادار دی، څوک چې تاسو ته اجازه نه ورکوي چې ستاسو د ځواک څخه بهر امتحان شي (1. کورتیس 10,13... هغه چا چې په تاسو کې ښه کار پیل کړی دی هغه به هم پای ته ورسوي (فلپیان 1,6) ... موږ پوهیږو چې موږ له مرګ څخه ژوند ته راغلي یو (1. جوهانس 3,14).

د ابدي امنیت نظریه د ورته ډاډونو پراساس ده. مګر د خلاصون لپاره بل اړخ شتون لري. داسې هم ښکاري چې اخطارونه وي چې عیسویان د خدای له فضل څخه راوتلی شي.

عیسویانو ته خبرداری ورکړل شوی، "له دې امله، هغه څوک چې فکر کوي چې هغه ولاړ دی باید پام وکړي، داسې نه چې هغه سقوط وکړي" (1. کورتیس 10,12). عیسی وویل، "وګورئ او دعا وکړئ چې تاسو په ازمایښت کې نه یاست" (مارک 14,28)، او "مینه به په ډیرو کې سړه شي" (متی 24,12). پاول رسول لیکلي چې ځینې په کلیسا کې "د ایمان په واسطه

بېړۍ ډوبه شوې ده"(1. تیموتوس 1,19). په افیسس کې کلیسا ته خبرداری ورکړل شوی و چې مسیح به خپله شمع لرې کړي او د هغه له خولې څخه به ګرم لاوډیسیان وخوري. په عبرانیانو کې نصیحت په ځانګړي ډول وحشتناک دی 10,26- ایکسینمز:

"که چیرې موږ د حق د پوهې ترلاسه کولو وروسته په قصدي توګه ګناه وکړو، نو موږ له دې وروسته د ګناهونو لپاره بله کومه نذرانه نه لرو، مګر د قضاوت او د لالچ اور سوځولو څخه پرته بل څه نشته چې مخالفان به وسوځوي. که څوک د موسی قانون مات کړي، هغه باید د دوه یا دریو شاهدانو له رحم پرته مړ شي. تاسو فکر کوئ چې هغه د څومره سخت عذاب مستحق دی څوک چې د خدای زوی تر پښو لاندې کوي ، د هغه تړون ناپاک وینې حسابوي چې له مخې یې هغه پاک شوی و ، او د فضل روح ته سپکاوی کوي؟ ځکه چې موږ هغه څوک پیژنو چې وویل: انتقام زما دی، زه به یې بیرته ورکړم، او بیا به: څښتن به د خپلو خلکو قضاوت وکړي. دا د ژوندي خدای په لاسونو کې راښکته کول خورا خطرناک دي.

عبراني هم 6,4-6 موږ ته وايي:
"ځکه چې دا د هغو کسانو لپاره ناشونې ده چې یو ځل روښانه شوي او د آسماني ډالۍ وڅکي او د روح القدس څخه ډک شوي وي او د خدای پاک کلام او د نړۍ قدرتونه یې وڅښلي وي، او بیا راوتلي وي، بیا توبه وکړي، ځکه چې د ځان لپاره دوی د خدای زوی یو ځل بیا په دار ځړوي او ملنډې وهي.»

نو په نوي عهد نامې کې دوه ګونی شتون لري. ډیری آیتونه د ابدي نجات په اړه مثبت دي چې موږ یې په مسیح کې لرو. دا نجات یقیني ښکاري. مګر دا ډول آیتونه د ځینې اخطارونو له مخې ټیټ شوي چې داسې ښکاري چې مسیحیان کولی شي د دوامداره کفر له لارې خپله نجات له لاسه ورکړي.

له هغه وخته چې د ابدي نجات پوښتنه ، یا ایا عیسویان خوندي دي - دا چې یوځل خوندي شوي ، بیا دوی تل خوندي کیږي - معمولا د صحیفو له امله لکه عبرانیان 10,26-31 راځي، راځئ چې دا پاسه نږدې وګورو. پوښتنه دا ده چې موږ باید دا آیتونه څنګه تفسیر کړو. لیکوال چا ته لیکي او د خلکو د "کفر" ماهیت څه دی او دوی یې څه ګمان کړی دی؟

لومړی، راځئ چې په ټولیزه توګه د عبرانیانو پیغام وګورو. د دې کتاب په زړه کې اړتیا ده چې په مسیح باندې د ګناه لپاره د کافي قرباني په توګه باور وکړئ. هیڅ سیالي نلري. باور باید یوازې په هغه باندې پاتې شي. د نجات د احتمالي زیان د پوښتنې روښانه کول چې آیت 26 د دې فصل په وروستي آیت کې راپورته کوي: "مګر موږ د هغه چا څخه نه یو چې کمیږي او غندل کیږي ، مګر د هغه چا څخه یو چې ایمان راوړي او روح وژغوري" (v. ۲۶). ځینې ​​کمیږي ، مګر هغه څوک چې په مسیح کې پاتې کیږي له لاسه ورکولی نشي.

مؤمن ته همدغسې ډاډ د عبرانيانو په مخکنیو آیاتونو کې موندل شوی دی 10,26. عیسویان د عیسی د وینې له لارې د خدای په حضور کې باور لري (آیت 19). موږ کولی شو په بشپړ باور سره خدای ته نږدې شو (v. 22). لیکوال په دې ټکو کې عیسویانو ته لارښوونه کوي: "راځئ چې د امید مسلک ته غاړه کیږدو، او نه ډوبیږي. ځکه چې هغه وفادار دی چې له دوی سره یې ژمنه کړې ده" (v. 23).

په عبرانیانو 6 او 10 کې د دې آیتونو د پوهیدو یوه لاره د "پریښیدو" په اړه لوستونکو ته فرضي سناریو ورکول دي ترڅو دوی وهڅوي چې په خپل باور ثابت پاتې شي. د مثال په توګه، راځئ چې عبرانیانو ته وګورو 10,19-39 پر. هغه خلک چې هغه ورسره خبرې کوي د مسیح له لارې "مقدس ته د ننوتلو آزادي" لري (آیت 19). دوی کولی شي "خدای ته نږدې شي" (v. 22). لیکوال دا خلک د "امید مسلک ته د ګړندي ساتلو" په توګه ګوري (آیت 23). هغه غواړي چې دوی حتی ډیرې مینې او لوی باور ته وهڅوي (v. 24).

د دې هڅونې د یوې برخې په توګه، هغه د هغه څه انځور انځوروي چې کیدای شي پیښ شي - په فرضي توګه، د ذکر شوي تیورۍ سره سم - هغو کسانو ته چې "په اراده سره ګناه ته دوام ورکوي" (v. 26). په هرصورت، هغه خلک چې هغه ورته خطاب کوي هغه کسان دي چې "روښانه شوي" او د تعذیب په وخت کې وفادار پاتې شوي (vv. 32-33). دوی په مسیح کې خپل "باور" کړی، او لیکوال دوی هڅوي چې په ایمان کې دوام وکړي (vv. 35-36). په پای کې هغه د هغو خلکو په اړه وايي چې هغه لیکي چې موږ د هغو کسانو څخه نه یو چې شاتګ کوي او غندل کیږي، مګر د هغو کسانو څخه یو چې ایمان راوړي او روح ژغوري "(v. 39).

دا هم په پام کې ونیسئ چې لیکوال څنګه په عبرانیانو کې د "عقیدې څخه لرې کیدو" په اړه خپل خبرداری ژباړلی 6,1-8 پای ته ورسید: "خو که څه هم موږ دا خبرې کوو ، ګرانو ، موږ باوري یو چې تاسو ښه یاست او ژغورل شوي یاست. ځکه چې خدای ظالم نه دی چې ستاسو کار او مینه هیره کړي چې تاسو د هغه نوم په خدمت کې ښودلی او لاهم د مقدسانو په خدمت کې دی" (vv. 9-10). لیکوال بیا وايي چې هغه دوی ته دا شیان وویل ترڅو دوی "د پای ته رسیدو لپاره ورته لیوالتیا وښيي" (آیت 11).

نو ، په فرضي ډول ، دا امکان لري د داسې وضعیت په اړه وغږیږئ چیرې چې یو څوک چې په عیسی ریښتینی باور ولري کولی شي دا له لاسه ورکړي. مګر که دا امکان ونلري ، ایا خبرداری به مناسب او مؤثر وي؟

ایا عیسویان کولی شي په ریښتینې نړۍ کې خپل باور له لاسه ورکړي؟ عیسویان کولی شي د ګناه کولو په معنی کې "پریږدي" (1. جوهانس 1,8-2,2). دوی کولی شي په ځینو شرایطو کې له روحاني پلوه سست شي. مګر ایا دا کله ناکله د هغو کسانو لپاره د "تیریدو" پایله وي څوک چې په مسیح ریښتیني باور لري؟ دا د انجیلونو څخه په بشپړ ډول روښانه ندي. په حقیقت کې ، موږ کولی شو پوښتنه وکړو چې څنګه یو څوک په مسیح کې "ریښتینی" کیدی شي او په ورته وخت کې "لرې" شي.

د کلیسا موقعیت ، لکه څنګه چې د عقیدې په نظریاتو کې څرګند شوی ، دا دی هغه خلک چې تلپاتې باور لري چې خدای مسیح ته ورکړی دی هیڅکله د هغه له لاس څخه نشي اخیستل کیدی. په بل عبارت ، کله چې د یو چا باور په مسیح وي ، هغه نشي ورکولی. هرڅومره چې عیسویان د امید دې اعتراف ته غاړه کېږدي ، د دوی خلاصون حتمي دی.

د "یوځل ژغورل شوي ، تل خوندي شوي" د عقیدې په اړه پوښتنه د دې سره تړاو لري چې ایا موږ کولی شو په مسیح کې خپل باور له لاسه ورکړو. لکه څنګه چې مخکې یادونه وشوه، عبراني داسې ښکاري چې هغه خلک تشریح کوي چې لږترلږه ابتدايي "عقیده" لري مګر څوک چې د دې له لاسه ورکولو په خطر کې وي.

مګر دا هغه ټکی ثابتوي چې موږ په تیرو پراګراف کې کړی و. د خلاصون له لاسه ورکولو یوازینۍ لار د خلاصون یوازینۍ لار رد کول دي - په عیسی مسیح باور.

عبرانیانو ته لیک په اصل کې د خدای د خلاصون په کار کې د کفر د ګناه په اړه دی ، کوم چې هغه د عیسی مسیح له لارې سرته رسولی (وګورئ ، د مثال په توګه ، عبراني 1,2; 2,1-4؛ 3,12. 14؛ 3,19-4,3; 4,14). د عبراني څپرکي 10 په ډراماتیک ډول دا مسله په 19 آیت کې په ګوته کوي ، په ګوته کوي چې د عیسی مسیح له لارې موږ آزادي او بشپړ باور لرو.

آیت 23 موږ ته لارښوونه کوي چې زموږ د امید اعتراف ته غاړه کیږدو. موږ لاندې د ډاډ لپاره لاندې پیژنو: تر هغه چې موږ د خپلې امید اعتراف ته دوام ورکړو ، موږ خورا خوندي یو او نشو کولی خپله نجات له لاسه ورکړو. پدې اعتراف کې زموږ د ګناهونو لپاره د مسیح په کفاره زموږ باور ، په هغه کې د نوي ژوند لپاره زموږ هیله ، او پدې ژوند کې هغه ته زموږ دوامداره وفاداري شامل دي.

ډیری وختونه هغه څوک چې شعار کاروي "یو ځل خوندي شوی، تل خوندي شوی" ډاډه نه دي چې دوی څه معنی لري. دا جمله پدې معنی نه ده چې یو څوک یوازې د دې لپاره ژغورل شوی و چې هغه یا هغې د مسیح په اړه یو څو ټکي وویل. خلک ژغورل کیږي کله چې دوی روح القدس ترلاسه کړي، کله چې دوی په مسیح کې نوي ژوند ته بیا زیږیدلی وي. ریښتینی باور د مسیح سره د وفادارۍ لخوا څرګند شوی ، او دا پدې معنی ده چې نور د خپل ځان لپاره نه بلکه د نجات ورکوونکي لپاره ژوند کول.

لاندینۍ کرښه دا ده چې تر هغه چې موږ په عیسی کې ژوند کولو ته دوام ورکوو، موږ په مسیح کې خوندي یو (عبرانیان 10,19-23). موږ په هغه باندې د باور بشپړ ډاډ لرو ځکه چې دا هغه دی چې موږ وژغوري. موږ اړتیا نلرو چې اندیښنه وکړو او پوښتنه وکړو. "ایا زه به یې جوړ کړم؟" په مسیح کې موږ خوندي یو - موږ د هغه یو او ژغورل شوي یو، او هیڅ شی موږ د هغه له لاس څخه نشي ایستلای.

یوازینۍ لار چې موږ یې له لاسه ورکولی شو د هغه د وینې پام اړول او پریکړه کول دي چې په نهایت کې موږ هغه ته اړتیا نلرو او دا چې موږ په ځان بسیا یو. که دا قضیه وه ، موږ به په هرصورت زموږ د خلاصون په اړه اندیښنه ونکړو. تر هغه چې موږ په مسیح کې وفادار پاتې شو موږ ډاډ لرو [ډاډ] چې هغه به هغه کار بشپړ کړي چې هغه په ​​موږ پیل کړی.

راحت دا دی: موږ اړتیا نلرو چې د خپل نجات په اړه اندیښنه وکړو او ووایو: "که زه ناکام شوم څه پیښیږي؟" موږ دمخه ناکام شوي یو. دا عیسی دی چې موږ وژغوري او هغه نه ناکامیږي. ایا موږ کولی شو د منلو وړ نه شو؟ هو، مګر د روح په مشرۍ عیسویانو په توګه موږ د دې په ترلاسه کولو کې پاتې راغلي یو. یوځل چې موږ عیسی ومنو ، روح القدس په موږ کې ژوند کوي ، موږ د هغه عکس ته بدلوي. موږ خوښي لرو، نه ویره. موږ په امن کې یو، مه وېرېږه.

کله چې موږ په عیسی مسیح باور لرو، موږ د "جوړولو" په اړه اندیښنه پریږدو. هغه زموږ لپاره "دا جوړ کړ". موږ په هغه کې آرام کوو. موږ اندیښنه پریږدو. موږ باور لرو او په هغه باور لرو، نه پخپله. نو زموږ د نجات له لاسه ورکولو پوښتنه نور موږ نه ځوروي. ولې؟ ځکه چې موږ باور لرو چې په صلیب باندې د عیسی کار او د هغه قیامت ټول هغه څه دي چې موږ ورته اړتیا لرو.

خدای زموږ کمال ته اړتیا نلري. موږ هغه ته اړتیا لرو ، او هغه دا موږ ته په مسیح کې د باور له لارې د وړیا ډالۍ په توګه راکړ. موږ به ناکام نشو ځکه چې زموږ نجات په موږ پورې اړه نلري.

په لنډیز کې، کلیسا په دې باور دي چې هغه څوک چې په مسیح کې پاتې کیږي له منځه نه ځي. تاسو "د تل لپاره خوندي" یاست. مګر دا پدې پورې اړه لري چې خلک څه معنی لري کله چې دوی وايي "یو ځل خوندي شوی، تل خوندي شوی".

تر هغه ځایه چې د وړاندوینې نظریې پورې اړه لري ، موږ کولی شو په څو ټکو کې د کلیسا موقعیت خلاص کړو. موږ باور نلرو چې خدای د وخت څخه مخکې ټاکلي څوک به او څوک به له لاسه ورنکړي. کلیسا باور لري چې خدای به د ټولو خلکو لپاره مناسب او عادلانه روزي چمتو کړي چا چې پدې ژوند کې انجیل ندی ترلاسه کړی. دا ډول خلک به په ورته اساس قضاوت کیږي لکه څنګه چې موږ یو ، دا دا دي چې ایا دوی خپله وفاداري او باور په عیسی مسیح باندې ایښي.

پاول کرول

د خلاصون ډاډ