خدای دی ...

که تاسو له خدای څخه پوښتنه کولی شئ؛ کوم یو به وي؟ شاید یو "لوی": ستاسو د برخلیک سره سم؟ ولې خلک باید رنځ وي؟ یا یو کوچنی مګر عاجل: زما سپي ته څه پیښ شوي چې زما څخه وتښتیدل کله چې زه لس کلن وم؟ که ما د خپل ماشومتوب له خوږې سره واده کړی وای؟ خدای ولې اسمان شین کړی؟ یا شاید تاسو یوازې غوښتل له هغه څخه وپوښتئ: ته څوک یې؟ یا تاسو څه یاست یا تاسو څه غواړئ د دې ځواب به شاید ډیری نورو پوښتنو ته ځواب ووایی. څوک او څه خدای دی او هغه څه غواړي چې د هغه د وجود، د هغه د طبیعت په اړه اساسي پوښتنې دي. نور هر څه د دې په واسطه ټاکل کیږي: ولې کائنات همداسې ده؛ موږ څوک د انسان په توګه یو؛ ولې زموږ ژوند داسې دی او موږ باید څنګه شکل ورکړو. اصلي معما چې هرڅوک یې په اړه فکر کړی دی. موږ کولی شو دې ته ځواب ترلاسه کړو، لږترلږه په یوه برخه کې. موږ کولی شو د خدای په طبیعت پوه شو. په حقیقت کې ، لکه څنګه چې دا د نه منلو وړ ښکاري ، موږ کولی شو د الهی طبیعت برخه واخلو. د چا له لارې؟ د خدای د ځان وحی له لارې.

د هر وخت مفکرینو د خدای ترټولو متنوع عکسونه جوړ کړي دي. مګر خدای موږ ته د هغه د تخلیق له لارې، د هغه د کلمې او د هغه د زوی عیسی مسیح له لارې ښکاره کوي. هغه موږ ته ښیې چې هغه څوک دی، هغه څه دی، هغه څه کوي، حتی تر یو حده، هغه ولې دا کوي. هغه موږ ته دا هم وايي چې موږ باید له هغه سره څه اړیکه ولرو او دا اړیکه به په پای کې څه بڼه ولري. د خدای په اړه د هرې پوهې لپاره اساسي شرط د منلو وړ، عاجز روح دی. موږ باید د خدای کلام ته درناوی وکړو. بیا خدای موږ ته خپل ځان ښکاره کوي (یسعیاه 66,2)، او موږ به د خدای او د هغه د لارو سره مینه زده کړو. "څوک چې ما سره مینه لري،" عیسی وایي، "زما کلام به ساتي؛ او زما پلار به هغه سره مینه وکړي، او موږ به هغه ته راشي او د هغه سره ژوند وکړو" (جان 1).4,23). خدای غواړي چې زموږ سره استوګنه وکړي. که هغه دا وکړي، موږ به تل زموږ پوښتنو ته روښانه ځوابونه ترلاسه کړو.

1. د ابدي په لټه کې

انسانانو تل د خپل اصل، خپل وجود او په ژوند کې د دوی هدف روښانه کولو لپاره مبارزه کړې. دا مبارزه معمولا هغه د دې پوښتنې لامل کیږي چې ایا خدای شتون لري او د هغه څه جوهر دی. په دې کولو سره، خلک د مختلفو انځورونو او نظریاتو سره مخ شوي دي.

عدن ته د بیرته راستنیدو لارې

د وجود د تفسیر لپاره د پخوانیو انسانانو هیله د مذهبي نظریاتو په متنوع ودانیو کې منعکس کیږي چې شتون لري. له ډیرو مختلفو لارښوونو څخه یوه هڅه وکړه چې د انسان د وجود اصل ته نږدې شي او په دې توګه د انسان د ژوند اټکل شوی لارښود. له بده مرغه، د روحاني واقعیت په بشپړ ډول درک کولو کې د انسان نشتوالی یوازې د تناقض او نورو پوښتنو لامل شوی:

• پینتیسټان خدای د ټولو ځواکونو او قوانینو په توګه ګوري چې د کائنات تر شا دي. دوی په شخصي خدای باور نه لري او ښه او بد دواړه د الهي په توګه تشریح کوي.
• مشرکین په ډیرو الهی مخلوقاتو باور لري. د دې خدایانو هر یو کولی شي مرسته وکړي یا زیان ورسوي، مګر هیڅوک مطلق واک نلري. نو ټول باید عبادت وکړي. د منځني ختیځ ډیری او ګریکو-رومن عقیدې او همدارنګه د ډیری قبیلوي کلتورونو روح او پلار کلتورونه یا مشرک وو.
• انډیوالان په شخصي خدای باور لري چې د ټولو شیانو اصلي، ساتونکی او مرکز دی. که د نورو خدایانو شتون په بنسټیز ډول خارج شي، دا د توحید پوښتنه ده، لکه څنګه چې دا د ابراهیم په عقیده کې په خالص شکل کې ښودل شوي. د نړۍ درې مذهبونه ابراهیم ته اشاره کوي: یهودیت، مسیحیت او اسلام.

ایا خدای شته؟

په تاریخ کې هر کلتور لږ یا لږ قوي احساس رامینځته کړی چې خدای شتون لري. هغه شکمن چې د خدای څخه انکار کوي تل سخت وخت لري. الحاد، ناهیلیزم، وجودیت - دا ټول هغه هڅې دي چې د نړۍ تشریح کولو لپاره پرته له هر ځواکمن، په شخصي توګه عمل کونکي خالق څوک چې ښه او بد څه ټاکي. په پای کې، دا او ورته فلسفې د قناعت وړ ځواب نه ورکوي. په یوه معنی، دوی اصلي مسله له پامه غورځوي. هغه څه چې موږ واقعیا غواړو پوه شو چې خالق څه ډول دی، هغه څه غواړي چې وکړي او څه باید پیښ شي ترڅو موږ د خدای سره په همغږۍ کې ژوند وکړو.

2. خدای څنګه موږ ته خپل ځان ښکاره کوي؟

خپل ځان په فرضي ډول د خدای په ځای کې وساتئ. دوی ټول شیان جوړ کړل، په شمول د انسانانو. تا انسان په خپل شکل جوړ کړ1. Mose 1,26-27) او هغه ته یې وړتیا ورکړه چې له تاسو سره ځانګړې اړیکه رامینځته کړي. بیا به خلکو ته د خپل ځان په اړه څه نه وایاست؟ ورته ووایه له هغه څه غواړې؟ هغه ته وښایاست چې څنګه د خدای اړیکې ته ورسیږئ چې تاسو یې غواړئ؟ هر څوک چې ګومان کوي ​​چې خدای ناپوه دی، ګومان کوي ​​چې خدای د خپل مخلوق څخه د کوم دلیل لپاره پټ دی. مګر خدای موږ ته خپل ځان څرګندوي: د هغه په ​​​​جوړښت کې، په تاریخ کې، په انجیل کې او د هغه د زوی عیسی مسیح له لارې. راځئ چې هغه څه په پام کې ونیسو چې خدای موږ ته د خپل ځان وحی د عملونو له لارې ښیې.

مخلوق خدای ښکاره کوي

ایا یو څوک کولی شي د لوی کاسموس ستاینه وکړي او نه غواړي دا ومني چې خدای شتون لري، هغه ټول واک په خپلو لاسونو کې لري، هغه د نظم او همغږۍ د غالب کیدو اجازه ورکوي؟ روميانو 1,20: "د خدای د نه لیدو لپاره ، دا د هغه ابدي ځواک او الهیت دی ، د نړۍ له رامینځته کیدو راهیسې د هغه له کارونو څخه لیدل کیږي ، که څوک یې درک کړي." د اسمان لید ډیویډ پاچا حیران کړ چې خدای د یو څه سره د انسان په څیر بې ارزښته معامله کوي: "کله چې زه اسمانونه ګورم، ستاسو د ګوتو کار، سپوږمۍ او ستوري چې تاسو چمتو کړي دي: انسان څه شی دی چې تاسو یې فکر کوئ؟ هغه، او د انسان ماشوم، چې تاسو د هغه ساتنه کوئ؟" (زبور 8,4-۱۸۳۰).

د شکمن ایوب او خدای تر منځ لوی تناقض هم مشهور دی. خدای هغه ته خپلې معجزې ښیې ، د هغه د بې حده واک او حکمت ثبوت. دا لیدنه دنده له عاجزۍ ډکوي. د خدای ویناوې د ایوب په کتاب کې له 38 څخه تر څلورمې پیړۍ کې لوستل کیدی شي1. څپرکی. زه ګورم، ایوب اعتراف کوي، چې تاسو هر څه کولی شئ، او هیڅ شی چې تاسو یې ترسره کوئ ستاسو لپاره خورا ستونزمن نه دی. له همدې امله ما بې عقله خبرې وکړې، هغه څه چې زما لپاره خورا لوړ دي او زه نه پوهیږم ... ما یوازې له تاسو څخه اوریدلي دي؛ مګر اوس زما سترګو تا لیدلی دی" (ایوب 42,2-3,5). د پیدایښت څخه موږ نه یوازې دا وینو چې خدای شتون لري، مګر موږ د هغه د وجود ځانګړتیاوې هم وینو. دا پدې مانا ده چې په کایناتو کې پلان جوړونکی پلان جوړونکی وړاندیز کوي ، طبیعي قانون قانون جوړونکی وړاندیز کوي ، د ټولو موجوداتو ساتنه یو ساتونکی وړاندیز کوي او د فزیکي ژوند شتون د ژوند ورکونکي وړاندیز کوي.

د انسان لپاره د خدای پلان

خدای څه اراده درلوده کله چې هغه ټول شیان پیدا کړل او موږ ته یې ژوند راکړ؟ پاول د اتنیانو ته تشریح کړه، "... هغه ټول انسانان د یو سړي څخه جوړ کړل چې دوی باید په ټوله ځمکه کې ژوند وکړي، او هغه یې وټاکه چې دوی باید څومره وخت شتون ولري او په کوم حد کې ژوند وکړي ترڅو دوی د خدای لټون وکړي. ایا دوی کولی شي هغه احساس کړي او ومومي؛ او په حقیقت کې هغه زموږ له هر یو څخه لرې نه دی، ځکه چې موږ په هغه کې ژوند کوو، اوبدل او یو؛ لکه څنګه چې ستاسو په مینځ کې ځینې شاعرانو هم ویلي: موږ د هغه د نسل څخه یو "(اعمال 17: 26). -28). یا په ساده ډول، لکه څنګه چې جوهانس لیکي، چې موږ "مینه کوو ځکه چې هغه لومړی له موږ سره مینه درلوده" (1. جوهانس 4,19).

تاریخ خدای ښکاره کوي

شکمن پوښتنه کوي، "که خدای شتون ولري، نو ولې هغه نړۍ ته ځان نه څرګندوي؟" او "که هغه واقعیا قادر وي، نو ولې بد ته اجازه ورکوي؟" لومړۍ پوښتنه داسې انګیرل کیږي چې خدای هیڅکله ځان انسانانو ته نه دی ښودلی. او دوهم دا چې هغه د انسان اړتیا ته بې هوښه دی یا لږترلږه د دې په اړه هیڅ نه کوي. په تاریخي توګه او انجیل ډیری تاریخي ریکارډونه لري، دواړه انګیرنې د منلو وړ ندي. د لومړۍ انساني کورنۍ له ورځو راهیسې، خدای ډیری وخت د خلکو سره مستقیم تماس کې راغلی. مګر ډیری وختونه خلک نه غواړي د دوی په اړه څه پوه شي!

یسعیاه لیکي: "په حقیقت کې، تاسو یو پټ خدای یاست ..." (یسعیاه 45,15). ډیری وختونه خدای "پټ" کوي کله چې خلک هغه د خپلو افکارو او عملونو له لارې ښیي چې دوی د هغه یا د هغه د لارو سره هیڅ شی نه غواړي. یسعیاه وروسته زیاتوي: "ګوره، د څښتن لاس دومره لنډ نه دی چې هغه مرسته نشي کولی، او د هغه غوږونه دومره سخت ندي چې هغه اوریدلی نشي، مګر ستاسو پورونه تاسو د خدای څخه جلا کوي او ستاسو په مخ کې ستاسو ګناهونه پټوي. نو تاسو به اوریدل نه شئ "(یسعیاه 59,1-۱۸۳۰).

دا ټول د آدم او حوا سره پیل شول. خدای دوی پیدا کړل او په ګلابي باغ کې یې واچول. او بیا یې له هغې سره مستقیم خبرې وکړې. تاسو پوهیږئ چې هغه هلته و. هغه دوی ته وښودله چې څنګه ورسره اړیکه ونیسي. هغه دوی خپلو وسایلو ته نه پریږدي، آدم او حوا باید یو انتخاب وکړي. دوی باید پریکړه وکړي چې ایا دوی غواړي د خدای عبادت وکړي (په سمبولیک ډول: د ژوند له ونې څخه وخورئ) یا خدای ته بې احترامي وکړئ (په سمبولیک ډول: د ښه او بد د پوهې له ونې څخه وخورئ). تاسو غلط ونه غوره کړه (1. موسی ۲ او ۳). ډیری وختونه له پامه غورځول شوي، په هرصورت، دا دی چې آدم او حوا پوهیدل چې دوی د خدای نافرماني کړې. دوی د ګناه احساس کاوه. بل ځل چې خالق د دوی سره د خبرو کولو لپاره راغی، دوی واورېدل: "مالک خدای په باغ کې ګرځېده کله چې ورځ سړه شوه، او آدم او د هغه ښځه په باغ کې د څښتن خدای له لید څخه د ونو لاندې پټ شول.1. Mose 3,8).

نو څوک پټ وو؟ نه خدایه! مګر خلک د خدای په وړاندې. دوی د ځان او هغه تر منځ واټن، جلا کول غوښتل. او له هغه وخت راهیسې دا څنګه پاتې دی. انجیل د مثالونو څخه ډک دی چې خدای انسانانو ته د مرستې لاس اوږدوي او انسان هغه لاس ته اړوي. نوح، یو "د صداقت مبلغ"2. پیټر 2: 5) ، ټوله پیړۍ د خدای د راتلونکي قضاوت نړۍ ته خبرداری ورکړ. دنیا یې نه اوریده او په سیلاب کې ډوب شو. ګناهکار سدوم او عموره خدای د اور د طوفان په واسطه تباه کړل، چې لوګی یې د یو څراغ په څیر راپورته شو "لکه د تنور څخه لوګی" (1. موسی ۲9,28). حتی دا فوق العاده سمون نړۍ ښه نه کړه. د زړې عهدې ډیری برخه د اسراییلو غوره شوي خلکو په وړاندې د خدای عملونه بیانوي. اسراییل هم نه غوښتل چې خدای ته غوږ ونیسي. خلکو چیغې کړې: "... خدای مه کړه موږ سره خبرې وکړو"2. موسی 20,19).

خدای د لویو قدرتونو لکه مصر، نینوا، بابیون او فارس په بخت کې هم مداخله وکړه. هغه ډیری وختونه د لوړ پوړو واکمنانو سره مستقیم خبرې کولې. خو په ټوله کې نړۍ بې ثباته پاتې شوه. تر دې هم بده دا چې د خدای ډېر بندګان د هغو کسانو لخوا په ظالمانه توګه وژل شوي چې غوښتل یې د خدای پیغام ورسوي. د عبرانیانو 1: 1-2 په پای کې موږ ته وایي: "وروسته له دې چې خدای د پلرونو سره څو ځله خبرې وکړې او په ډیرو لارو کې د پیغمبرانو له لارې، پدې وروستیو ورځو کې هغه موږ سره د زوی له لارې خبرې وکړې ..." عیسی مسیح نړۍ ته د تبلیغ لپاره راغلی. د نجات انجیل او د خدای سلطنت. پایله؟ "هغه په ​​​​دنیا کې و، او نړۍ د هغه په ​​​​واسطه جوړه شوې وه؛ مګر نړۍ هغه نه پیژني." (جان 1,10). د نړۍ سره د هغه مخامخ کیدل هغه مړ کړ.

عیسی، د خدای مجسم، د خپل مخلوق سره د خدای مینه او شفقت څرګند کړ: "یروشلم، بیت المقدس، تاسو پیغمبران وژنئ او هغه کسان سنګسار کوئ چې تاسو ته لیږل شوي، ما څو ځله غوښتل چې ستاسو ماشومان سره راټول کړم لکه څنګه چې چرګ خپل چرګان د وزرونو لاندې راټولوي؛ او تاسو نه غوښتل!" (متی ۲3,37). نه، خدای نه لرې پاتې کیږي. هغه خپل ځان په تاریخ کې ښکاره کړ. خو ډېرو خلکو ورته سترګې پټې کړې دي.

د انجیل شهادت

انجیل موږ ته خدای په لاندې لارو ښیې:

• د هغه د وجود په اړه د خدای ځان بیانونه
  نو هغه په ​​ډاګه کوي 2. Mose 3,14 د هغه نوم موسی ته: "زه به هغه څوک یم چې زه به یم." موسی یو سوځیدلی بوټی ولید چې اور یې سوځیدلی نه و. په دې نوم هغه خپل ځان د خپل ځان او ژوندی موجود په توګه څرګندوي. د هغه د وجود نور اړخونه د هغه په ​​​​نورو انجیل نومونو کې څرګند شوي. خدائ پاک بنى اِسرائيلو ته حُکم ورکړو چې: ”نو تاسو به مُقدس اوسئ، ځکه چې زۀ مُقدس يم.3. Mose 11,45). خدای پاک دی. په یسعیاه 55: 8 کې خدای موږ ته په واضح ډول وايي: "... زما فکرونه ستاسو فکرونه ندي، او ستاسو لارې زما لارې نه دي ..." خدای ژوند کوي او زموږ په پرتله په لوړه الوتکه کې عمل کوي. عیسی مسیح د انسان په شکل کې خدای و. هغه خپل ځان د "د نړۍ رڼا" په توګه بیانوي (یوحنا 8:12)، د "زه یم" په توګه چې د ابراهیم څخه مخکې ژوند کاوه (58 آیت)، د "دروازې" په توګه (جان. 10,9د "ښه شپانه" په توګه (11 آیت) او د "لار او حقیقت او ژوند" په توګه (جان 14,6).

• د هغه د کار په اړه د خدای بیانونه
  ترسره کول په جوهر پورې اړه لري ، یا بلکه دا له هغې څخه راپورته کیږي. له همدې امله د ترسره کولو په اړه بیانات د شتون په اړه بیانات بشپړوي. زه "رڼا ... او تیاره رامینځته کوم ،" خدای په یسعیا 4 کې د ځان په اړه وايي5,7; زه "سوله ورکوم ... او ناورین رامنځته کوم. زه هغه څښتن یم چې دا ټول کوي." هر څه چې د خدای لخوا جوړ شوي دي. او هغه د هغه څه مالک دی چې پیدا شوی دی. خدای د راتلونکي په اړه هم وړاندوینه کوي: "زه خدای یم او نور هیڅوک نشته، یو خدای چې هیڅ شی نه دی، ما له پیل څخه اعلان کړی چې څه به وروسته راشي، او مخکې له دې چې څه نه دي پیښ شوي، زه وایم: زه څه کوم. پریکړه وکړه چې پیښ شي، او هر هغه څه چې زه یې د ترسره کولو لپاره کوم، زه به یې وکړم. "(یسعیاه 46,9-10). خدای نړۍ سره مینه لري او خپل زوی یې لیږلی ترڅو نجات راوړي. "ځکه چې خدای د نړۍ سره دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ورکړ، ترڅو ټول هغه څوک چې په هغه باور لري له منځه نه ځي، مګر تل پاتې ژوند ولري." (جان 3,16). خدای ماشومان د عیسی له لارې خپلې کورنۍ ته راوړي. په وحی 2 کې1,7 موږ ولولئ: "هغه څوک چې غالب شي هغه به دا ټول په میراث کې وي، او زه به د هغه خدای یم او هغه به زما زوی وي". د راتلونکي په اړه، عیسی وايي: "وګوره، زه ژر راځم، او زما اجر زما سره دی، ترڅو هر یو ته د هغه د کارونو په څیر ورکړم" (وحی 2 کور2,12).

• د خدای د طبیعت په اړه د خلکو بیانونه
  خدای تل د خلکو سره اړیکه لري څوک چې هغه د خپلې ارادې د ترسره کولو لپاره غوره کړي دي. ډیری دا خدمتګاران موږ ته په انجیل کې د خدای طبیعت توضیحاتو سره پریږدي. "... څښتن زموږ خدای دی، یوازې څښتن دی،" موسی وايي (5. Mose 6,4). یوازې یو خدای شتون لري. انجیل د توحید پلوي کوي. (د نورو جزیاتو لپاره دریم څپرکی وګورئ). د خدای په اړه د زبور لیکونکي د ډیری بیانونو څخه ، یوازې دا: "د خدای لپاره څوک دی که رب نه وي ، یا ډبره که زموږ خدای نه وي؟" (زبور 18,32). یوازې خدای د عبادت له امله دی، او هغه تقویه کوي څوک چې د هغه عبادت کوي. په زبورونو کې د خدای طبیعت ته ډیر بصیرت شتون لري. په انجیل کې یو له خورا راحتي آیتونو څخه دی 1. جوهانس 4,16: "خدای مینه ده ..." د خدای مینه او د خلکو لپاره د هغه لوړ اراده کې یو مهم بصیرت موندل کیدی شي 2. پیټر 3: 9: "رب ... نه غواړي چې څوک له لاسه ورکړي، مګر دا چې هرڅوک توبه ومومي." زموږ، د هغه د مخلوقاتو، د هغه د ماشومانو لپاره د خدای لویه هیله څه ده؟ چې موږ به وژغورل شو. او د خدای کلام هغه ته خالي نه راستنیږي - دا به هغه څه پوره کړي چې اراده یې درلوده (یسعیاه 55,11). پدې پوهیدل چې د خدای هدف دی او زموږ د ژغورلو توان لري باید موږ ته لوی امید راکړي.

• انجیل د هغه څه په اړه چې خدای یې کوي د خلکو لخوا بیان شوي بیانونه لري
  خدای "د هیڅ شی څخه پورته ځمکه ځړوي"، ایوب 2 وايي6,7 ختم. هغه ځواکونو ته لارښوونه کوي چې د ځمکې مدار او گردش ټاکي. د هغه په ​​لاس کې د ځمکې د اوسیدونکو لپاره ژوند او مرګ دی: "که تاسو خپل مخ پټ کړئ، دوی ویره لري، که تاسو د دوی ساه واخیستله، دوی تیریږي او بیا خاورې کیږي، که تاسو د خپل تنفس څخه راوباسئ، دوی پیدا کیږي. او تاسو د ځمکې په شکل نوي جوړ کړئ "(زبور 104,29-30). سره له دې، خدای، که څه هم خدای تعالی، لکه څنګه چې مینه وال خالق انسان په خپل شکل جوړ کړ او هغه ته یې په ځمکه واکمني ورکړه (1. Mose 1,26). کله چې هغه ولیدل چې په ځمکه کې بدمرغۍ خپره شوې ده، نو هغه افسوس وکړ چې په ځمکه کې یې انسانان جوړ کړي، او په زړه کې یې غمجن شو.1. Mose 6,6). هغه د نړۍ د ظلمونو په ځواب کې د سیلاب په لیږلو سره چې ټول انسانیت یې له نوح او د هغه د کورنۍ پرته وخوړ.1. Mose 7,23). خدای وروسته پادشاه ابراهیم ته بلنه ورکړه او د هغه سره یې یو تړون وکړ چې له مخې یې "د ځمکې ټولې کورنۍ" باید برکت شي (1. موسی ۲2,1-3) د ابراهیم له اولادې څخه دمخه عیسی مسیح ته اشاره شوې. کله چې هغه د اسراییلو خلک جوړ کړل، خدای په معجزه توګه دوی د سره سمندر له لارې رهبري کړل او د مصر پوځ یې له منځه یوړل: "... آس او سړی یې په سمندر کې وغورځاوه" (2. موسی ۲5,1). اسراییل د خدای سره خپل تړون مات کړ او د تاوتریخوالي او بې عدالتۍ ماتولو اجازه ورکړه. له همدې امله ، خدای اجازه ورکړه چې ملت د بهرنیو خلکو لخوا برید وکړي او په نهایت کې د وعدې شوې ځمکې څخه د غلامۍ په لور رهبري کړي (ایزکیل 22,23-31). بیا هم مهربان خدای ژمنه کړې چې نړۍ ته به یو ژغورونکی واستوي ترڅو د ټولو هغو کسانو سره چې د خپلو ګناهونو توبه وکړي، د اسراییلو او غیر اسراییلو سره د صداقت یو تلپاتې تړون وکړي.9,20-21). او په نهایت کې خدای واقعیا خپل زوی عیسی مسیح واستاوه. عیسی اعلان وکړ: "دا زما د پلار اراده ده چې څوک چې زوی وویني او په هغه باور وکړي باید ابدي ژوند ولري؛ او زه به یې په وروستۍ ورځ راپورته کړم" (جان 6:40). خدای ډاډ ورکړی: "... څوک چې د څښتن په نوم غږ کوي هغه به وژغورل شي" (رومن 10,13).

• نن ورځ خدای خپل کلیسا ته واک ورکوي چې د سلطنت انجیل تبلیغ کړي "په ټوله نړۍ کې د ټولو خلکو د شاهدۍ لپاره."4,14). د پینټکوست په ورځ د عیسی مسیح د بیا راژوندي کیدو وروسته، خدای روح القدس ته واستاوه: د مسیح په بدن کې کلیسا سره یوځای کول او د خدای اسرار عیسویانو ته ښکاره کول (د رسولانو اعمال). 2,1-۱۸۳۰).

انجیل د خدای او د هغه سره د انسان اړیکې په اړه کتاب دی. ستاسو پیغام موږ ته بلنه راکوي چې د تلپاتې سپړنې لپاره، د خدای په اړه نور معلومات زده کړو، هغه څه دی، هغه څه کوي، هغه څه چې هغه غواړي، هغه څه چې هغه پلان لري. مګر هیڅوک نشي کولی د خدای واقعیت بشپړ انځور درک کړي. د خدای د بشپړتیا په پوهیدو کې د هغه د ناتوانۍ له امله یو څه مایوسه شوی ، جان د عیسی د ژوند په اړه خپل حساب په دې ټکو سره بندوي: "داسې نور ډیر شیان دي چې عیسی یې کړي دي. مګر که یو له بل وروسته یو شی ولیکل شي ، نو زه فکر وکړئ چې نړۍ به هغه کتابونه ونه مني چې لیکل کیږي "(جان 21,25).

په لنډه توګه، انجیل د خدای په توګه ښیي

• د خپل ځان څخه

• د هیڅ وخت محدودیتونو پابند نه وي

• په هیڅ ځایي حدودو پورې تړلي ندي

• هر اړخیز

• ټول پوه

• ماوراء (د کائناتو څخه پورته ولاړ)

• لامحدود (د کائناتو سره تړاو لري).

مګر په حقیقت کې خدای څه دی؟

یو د مذهب پروفیسور یو ځل هڅه وکړه چې خپلو لیدونکو ته د خدای نږدې نظر ورکړي. هغه له زده کوونکو وغوښتل چې لاسونه په یوه لویه حلقه کې سره یوځای کړي او سترګې وتړي. هغه وویل: "اوس آرام کړئ او خپل ځان خدای ته معرفي کړئ." "هڅه وکړئ تصور وکړئ چې هغه څه ډول ښکاري، د هغه تخت به څه ډول ښکاري، د هغه غږ به څه ډول وي، د هغه شاوخوا څه پیښیږي." شاګردان په خپلو سترګو تړلي، لاسونه یې په لاس کې نیولي وو، محصلین تر ډیره وخته په خپلو چوکیو ناست وو او د خدای د انځورونو خوب یې لیدل. "نو؟" پروفیسر وپوښتل. "ایا تاسو هغه وینئ؟ ستاسو هر یو باید اوس په ذهن کې یو څه انځور ولري. مګر،" پروفیسور دوام ورکړ، دا خدای نه دی! نه! هغه یې له فکرونو څخه ایستلې. "دا خدای نه دی! یو څوک نشي کولی هغه په ​​بشپړ ډول په خپل عقل سره وپیژني! هیڅوک نشي کولی خدای په بشپړ ډول وپیژني، ځکه چې خدای خدای دی او موږ یوازې فزیکي او محدود مخلوق یو." یو ډیر ژور بصیرت. ولې دا دومره ستونزمنه ده چې تعریف شي چې خدای څوک او څه شی دی؟ اصلي خنډ د دې پروفیسور لخوا ذکر شوي محدودیت کې پروت دی: انسان خپلې ټولې تجربې د خپلو پنځو حواسو په واسطه رامینځته کوي، او زموږ ټول ژبني پوهه د دې سره سمون لري. له بلې خوا، خدای ابدی دی. هغه لامحدود دی. هغه ناڅرګند دی. بیا هم موږ کولی شو د خدای په اړه معنی لرونکي بیانونه وکړو حتی که موږ زموږ د فزیکي حواسو لخوا محدود یو.

روحاني حقیقت، د انسان ژبه

خدای په غیر مستقیم ډول په مخلوق کې ښکاره کوي. هغه ډیری وختونه د نړۍ په تاریخ کې مداخله کړې. د هغه کلمه، انجیل، موږ ته د هغه په ​​​​اړه نور څه وايي. هغه په ​​​​بائبل کې ځینې خلکو ته په مختلفو لارو هم ښکاره شو. په هرصورت ، خدای روح دی ، د هغه ټول بشپړتیا نشي لیدل کیدی ، لمس یا بوی کیدی شي. انجیل موږ ته د خدای د مفکورې په اړه حقایق راکوي په دې شرایطو کې چې فزیکي مخلوقات په فزیکي نړۍ کې درک کولی شي. مګر دا ټکي د خدای په بشپړ ډول استازیتوب کولو توان نلري.

د مثال په توګه، انجیل خدای ته "ډبره" او "سلطان" وایي (زبور 18,3)، "ډال" (زبور 144,2)، "د اور لګوي" (عبراني 12,29). موږ پوهیږو چې خدای واقعیا د دې فزیکي شیانو سره مطابقت نلري. دا سمبولونه دي چې د هغه څه پراساس چې د انسان د لیدو وړ او د پوهیدو وړ دي، موږ د خدای مهم اړخونو ته نږدې کوي.

انجیل حتی خدای ته د انسان شکل منسوبوي، کوم چې د هغه د شخصیت او د انسان سره د اړیکو اړخونه څرګندوي. اقتباسات د بدن سره خدای تشریح کوي (فلپیان 3:21)؛ یو سر او یو ویښتان (وحی 1,14); یو مخ (1. موسی ۲2,31; 2. موسی ۲3,23; وحی 1:16)؛ سترګې او غوږونه (5. Mose 11,12; زبور 34,16; epiphany 1,14); پوزه (1. Mose 8,21; 2. موسی ۲5,8); خوله (متی 4,4; epiphany 1,16); شونډې (دنده 11,5); غږ (زبور 68,34; epiphany 1,15); ژبه او ساه (یسعیاه 30,27: 28-4)؛ لاسونه، لاسونه او ګوتې (زبور 4,3-4؛ 89,14; عبراني 1,3; 2. کرانیکل 18,18; 2. موسی ۲1,18; 5. Mose 9,10; زبور ۸:۴ ; epiphany 1,16); اوږې (یسعیاه 9,5); سینه (وحی 1,13); حرکت (2. موسی ۲3,23); هپس (Ezekiel 1,27); پښې (زبور 18,10; epiphany 1,15).

کله چې د خدای سره زموږ د اړیکو په اړه خبرې کوو، انجیل اکثرا د انساني کورنۍ ژوند څخه اخیستل شوې ژبه کاروي. عیسی موږ ته د دعا کولو درس راکوي: "زموږ پلار په جنت کې!" (متی 6,9). خدای غواړي خپلو خلکو ته هوساینه ورکړي لکه څنګه چې مور خپلو ماشومانو ته آرام ورکوي (یسعیاه 66,13). عیسی نه شرمیږي هغه کسان چې د خدای لخوا غوره شوي د هغه وروڼه بولي (عبرانیان 2,11); هغه د هغې مشر ورور دی، لومړی زیږیدلی (رومن 8,29). په وحی 2 کې1,7 خدای وعده کوي: "هغه څوک چې غالب شي هغه به د هرڅه وارث شي، او زه به د هغه خدای یم، او هغه به زما زوی وي." هو ، خدای عیسویان د خپلو ماشومانو سره د کورنۍ اړیکې ته بولي. انجیل دا اړیکه په یوه پوهه کې تشریح کوي چې د انسانانو لخوا نیول کیدی شي. هغه د لوړ روحاني واقعیت انځور انځوروي چې کیدای شي د تاثیراتو په نامه یاد شي. دا موږ ته د راتلونکي عالي روحاني واقعیت بشپړ ساحه نه راکوي. د خدای سره د حتمي اړیکو خوښۍ او ویاړ د هغه د ماشومانو په توګه زموږ د محدود لغتونو څخه خورا لوی دی چې بیان کولی شي. نو موږ ته ووایه 1. جوهانس 3,2: "ګرانو، موږ لا دمخه د خدای اولاد یو؛ مګر دا لا نه ده څرګنده شوې چې موږ به څه یو، مګر موږ پوهیږو: کله چې دا ښکاره شي، موږ به د هغه په ​​څیر یو؛ ځکه چې موږ به هغه وګورو لکه څنګه چې هغه دی." په قیامت کې، کله چې د نجات بشپړتیا او د خدای سلطنت راشي، موږ به په پای کې خدای "بشپړ" وپیژنو. پاول لیکي: "موږ اوس د عکس له لارې یو تیاره انځور ګورو، مګر بیا مخامخ یو. اوس زه په ټوټه ټوټه پوهیږم؛ مګر بیا به وګورم چې زه څنګه پیژندل شوی یم" (1. کورنتیس 13,12).

"څوک چې ما ویني پلار یې ویني"

د خدای ځان وحی، لکه څنګه چې موږ لیدلی، د تخلیق، تاریخ او کتاب له لارې دی. برسېره پردې، خدای خپل ځان د حقیقت له لارې انسان ته ښکاره کړ چې هغه پخپله انسان شو. هغه زموږ په څیر شو او زموږ په مینځ کې یې ژوند وکړ، خدمت یې وکړ او ښوونه یې وکړه. د عیسی راتلل د خدای ترټولو لوی عمل د ځان وحی و. "او کلمه په غوښه جوړه شوه (جان 1,14). عیسی ځان د الهی امتیازاتو څخه آزاد کړ او یو انسان شو، بشپړ انسان. هغه زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو، له مړو څخه راپورته شو، او د هغه کلیسا یې تنظیم کړه. د مسیح راتګ د هغه د ورځې خلکو ته د حیرانتیا په توګه راغی. ولې؟ ځکه چې د دوی د خدای عکس دومره لرې نه و، لکه څنګه چې موږ به په راتلونکو دوو فصلونو کې وګورو. په هرصورت، عیسی خپلو پیروانو ته وویل: "څوک چې ما ویني هغه پلار ویني!" (جان 14: 9). په لنډه توګه: خدای ځان په عیسی مسیح کې څرګند کړ.

3. زما پرته بل خدای نشته

یهودیت، مسیحیت، اسلام. د نړۍ درې واړه مذهبونه ابراهیم ته د پلار په توګه اشاره کوي. ابراهیم د خپلو معاصرانو څخه په یو مهم ډول توپیر درلود: هغه یوازې د یو خدای عبادت کاوه - ریښتینی خدای. توحید هغه عقیده ده چې یوازې یو خدای شتون لري د ریښتیني دین د پیل ټکی په ګوته کوي.

ابراهیم د ریښتیني خدای عبادت کاوه ابراهیم په توحیدي کلتور کې نه و زیږیدلی. پیړۍ وروسته، خدای قدیم اسراییلو ته نصیحت کوي: "ستاسو پلرونو د فرات په بلې غاړې کې تیراک، ابراهیم او د ناحور پلار ژوند کاوه او د نورو خدایانو خدمت یې کاوه، نو ما ستاسو پلار ابراهیم د سیند له غاړې څخه واخیست او اجازه یې راکړه چې په ټوله ځمکه کې وګرځي. د کنعان او ډیر شمیر جنس وي ... "(جوشوا 24,2-۱۸۳۰).

د خدای لخوا د هغه د بللو دمخه، ابراهیم په اور کې ژوند کاوه. د هغه پلرونه شاید په هاران کې اوسیدل. په دواړو ځایونو کې ډیری خدایان عبادت کیدل. په اور کې، د بیلګې په توګه، د سمیریا سپوږمۍ خدای نانا ته وقف شوی یو لوی زیګرات و. په اور کې نورو معبدونو د عن، اینل، اینکي او نینګال کلتورونو ته خدمت وکړ، خدای ابراهیم د دې مشرک نړۍ څخه د عقیدې څخه ووتل: "له خپل پلرني ټاټوبي، خپلو خپلوانو او د خپل پلار له کور څخه یو داسې هیواد ته لاړ شه چې زه غواړم هغه وښیم. ته او زه غواړم چې تاسو یو لوی خلک جوړ کړم ... "(1. موسی ۲2,1-۱۸۳۰).

ابراهیم د خدای اطاعت وکړ او لاړ (v. 4). په یو معنی، د اسراییلو سره د خدای اړیکه پدې وخت کې پیل شوه: کله چې هغه خپل ځان ابراهیم ته ښکاره کړ. خدای د ابراهیم سره تړون وکړ. هغه وروسته بیا د ابراهیم زوی اسحاق سره او بیا د اسحاق زوی یعقوب سره تړون تجدید کړ. ابراهیم، ​​اسحاق او یعقوب د یو ریښتیني خدای عبادت کاوه. دې کار دوی د خپلو نږدې خپلوانو څخه هم توپیر درلود. لابن، د ناحور لمسی، د ابراهیم ورور، لا تر اوسه د کورنۍ خدای (بت) پیژني.1. موسی ۲1,30-۱۸۳۰).

خدای اسراییل د مصري بت پرستۍ څخه وژغوره

لسیزې وروسته، یعقوب (د اسراییلو نوم بدل شو) د خپلو ماشومانو سره په مصر کې میشت شو. بني اسرائيل څو پېړۍ په مصر کې پاتې شول. په مصر کې هم شرک اعلان شو. د بایبل لیکسیکون (Eltville 1990) لیکي: "د [مصر] مذهب د انفرادي نوموس مذهبونو یوه ډله ده چې د بهر څخه معرفي شوي ډیری خدایان (بعل، اسارت، بدمرغه بیس) ښکاري، پرته له دې چې د دوی ترمنځ تضادونه په پام کې ونیول شي. مختلف نظریات چې په وجود کې راغلي ... په ځمکه کې خدایان ځانونه په حیواناتو کې شاملوي چې د ځانګړو نښو په واسطه پیژندل کیدی شي "(مخ. 17-18).

په مصر کې د بني اسرائيلو شمېر زيات شو خو د مصريانو په غلامۍ کې ولوېد. خدای خپل ځان په یو لړ عملونو کې څرګند کړ چې د مصر څخه د اسراییلو د خلاصون لامل شو. بیا یې د اسراییلو د قوم سره یو تړون وکړ. لکه څنګه چې دا پیښې ښیي، انسان ته د خدای ځان وحی تل توحیدی وه. هغه خپل ځان موسی ته د ابراهیم، ​​اسحاق او یعقوب د خدای په توګه څرګندوي. هغه نوم چې هغه ځان ته ورکوي ("زه به" یا "زه یم"، 2. Mose 3,14)، وړاندیز کوي چې نور خدایان شتون نلري لکه څنګه چې خدای کوي. خدای دی. ته نه یی!

ځکه چې فرعون نه غواړي چې اسراییل خوشې کړي، خدای مصر په لسو آفتونو سره ذلیل کړ. ډیری دا آفتونه په مستقیم ډول د مصري خدایانو بې واکه ښیي. د مثال په توګه، د مصر یو خدای د چونګښې سر لري. د چونګښو خدای طاعون د دې خدای کلتور مسخره کوي.

حتی د لسو آفتونو د سختو پایلو لیدلو وروسته، فرعون د اسراییلو پریښودو څخه انکار وکړ. بیا خدای د مصر پوځ په سمندر کې تباه کړ (2. موسی ۲4,27). دا عمل د سمندر د مصري خدای بې واکۍ څرګندوي. د بریا سندرې ویل (2. موسی ۲5,1-21) بني اسرائيل د خپل لوی خدای ستاينه کوي.

ریښتینی خدای بیا موندل شوی او ورک شوی

له مصر څخه، خدای اسراییلیان سینا ته لیږدوي، چیرته چې دوی یو تړون مهر کوي. د لسو حکمونو څخه په لومړي کې، خدای ټینګار کوي چې عبادت یوازې د هغه لپاره دی: "تاسو به زما پرته بل معبود ونه لرئ" (2. موسی 20,3: 4). په دوهم حکم کې هغه د عکس او بت پرستۍ څخه منع کوي (5 آیتونه). موسی یو ځل بیا اسراییلو ته نصیحت کوي چې بت پرستۍ ته غاړه کیږدي (5. Mose 4,23-26؛ 7,5؛ 12,2-3؛ 29,15-20). هغه پوهیږي چې اسراییلیان به د کنعاني معبودانو پیروي وکړي کله چې دوی ژمنه شوې ځمکې ته راشي.

د دعا نوم شما (عبراني "واورئ!"، د دې دعا د لومړۍ کلمې وروسته) خدای ته د اسراییلو ژمنتیا ښیي. دا په دې ډول پیل کیږي: "واورئ، اسراییل، څښتن زموږ خدای دی، یوازې څښتن دی، او تاسو د خپل خدای سره په ټول زړه، خپل ټول روح او په خپل ټول ځواک سره مینه وکړئ"5. Mose 6,4-5). په هرصورت، اسراییل په مکرر ډول د کنعان خدایانو لپاره راځي، پشمول د EI (یو معیاري نوم چې د ریښتیني خدای لپاره هم کارول کیدی شي)، بعل، ډاګون او استوریت (د دیوي استارټ یا استر لپاره بل نوم). د بعل کلت په ځانګړي توګه د اسراییلو لپاره یو زړه راښکونکی جذابیت لري. کله چې دوی د کنعان ځمکه مستعمره کړه ، دوی په ښه حاصلاتو تکیه کوي. بعل، د طوفان خدای، د زیږون په مراسمو کې عبادت کیږي. د انټرنیشنل سټنډرډ انجیل انسایکلوپیډیا: "ځکه چې دا د ځمکې او څارویو په حاصلخیزۍ تمرکز کوي، د زرغونتیا کلتور باید تل د پخوانیو اسراییلو په څیر ټولنو باندې په زړه پورې اغیزه ولري، چې اقتصاد یې په کلیوالي سیمو کې و" (جلد 4، مخ. 101).

د خدای پیغمبران اسراییلو ته نصیحت کوي چې د دوی له ارتداد څخه توبه وکړي. الیاس د خلکو څخه پوښتنه وکړه: "تاسو څومره وخت په دواړو خواوو کې لټ یاست؟ که چیرې څښتن خدای وي، د هغه پیروي وکړئ، مګر که بعل، هغه تعقیب کړئ" (1. پاچاهان 18,21). خدای د الیاس دعا ته ځواب ورکوي ترڅو ثابت کړي چې هغه یوازې خدای دی. خلک پیژني: "رب خدای دی، څښتن خدای دی!" (۳۹ آیت).

خدای نه یوازې ځان د ټولو خدایانو لوی په توګه ښکاره کوي، مګر د یوازینی خدای په توګه: "زه څښتن یم، او بل هیڅوک نه، هیڅ خدای بهر نه دی" (ایشیا 4).5,5). او: "زما څخه مخکې هیڅ خدای نشته، نو زما څخه وروسته به هیڅوک نه وي. زه، زه څښتن یم، او زما څخه پرته بل ژغورونکی نشته" (یسعیاه 4).3,10-۱۸۳۰).

یهودیت - په کلکه توحید

د عیسی د وخت یهودي مذهب نه هینیتیسټیک و (ډیری خدایان فرض کول ، مګر یو یې ترټولو لوی ګڼل) او نه مونویتریک (یوازې د یو خدای عبادت ته اجازه ورکول ، مګر د نورو شتون په پام کې نیولو سره) ، مګر په کلکه توحیدی (په دې باور چې یوازې شتون لري. یو خدای). د نوې عهد نامې د دیولوژیکي قاموس له مخې، یهودیان په یو خدای باندې د دوی له عقیدې پرته په بل هیڅ کې متحد نه وو (جلد 3، مخ. 98).

تر نن ورځې پورې، د شمع تلاوت کول د یهودي مذهب یوه لازمي برخه ده. ربي عقبه (په کال کې په شهادت ورسید 2. د پیړۍ پیړۍ) چې ویل کیږي د شمع د لمانځه په وخت کې اعدام شوی و، ویل کیږي چې په خپلو عذابونو کې دوام لري. 5. Mose 6,4 وویل او د "یوازې" په کلمه یې وروستۍ ساه واخیسته.

عیسی ته توحید

کله چې یو عالم له عیسی څخه وپوښتل چې ترټولو لوی حکم څه دی، عیسی ځواب ورکړ: "ای اسراییلو، واورئ، زموږ څښتن خدای یوازې څښتن دی، او تاسو د خپل خدای سره د خپل ټول زړه سره مینه وکړئ. ستا روح، په خپل ټول عقل او خپل ټول قوت سره" (مارک 12: 29-30) لیکونکی موافق دی، "استاد، تاسو رښتیا وویل! هغه یوازې یو دی، او له هغه پرته بل څوک نشته ..." (آیت 32).

په راتلونکي فصل کې به موږ وګورو چې د عیسی راتګ د نوي عهد نامې کلیسا د خدای عکس ژور او پراخوي. عیسی ادعا کوي چې د خدای زوی دی او په ورته وخت کې د پلار سره یو. عیسی د توحید تصدیق کوي. د نوې عهد نامې دیولوژیکي قاموس ټینګار کوي: "د [نوي عهد نامې] کریسټولوژي له لارې، د ابتدايي عیسوي توحید پیاوړې کیږي، نه ماتیږي ... د انجیلونو په وینا، عیسی حتی د توحیدي عقیدې ته شدت ورکوي" (جلد 3، مخ. 102).

حتی د مسیح دښمنان هم هغه ته تصدیق کوي: "مالک، موږ پوهیږو چې ته ریښتیا یاست او د هیچا په اړه پوښتنه مه کوئ؛ ځکه چې تاسو د خلکو شهرت ته درناوی نه کوئ، مګر تاسو د خدای سمه لار ښوونه کوئ" (آیت 14). لکه څنګه چې صحیفې ښیې، عیسی "د خدای مسیح" دی (لوقا 9,20)، "مسیح، د خدای غوره شوی" (لوقا 23: 35). هغه د "خدای وری" دی (جان 1,29) او "د خدای ډوډۍ" (جوهانس 6,33). عیسی، کلمه، خدای و (جان 1,1). شاید ترټولو روښانه توحیدی بیان عیسی چې په مارک کې موندلی وي 10,17-۱۸. کله چې یو څوک هغه ته د "ښه مالک" خطاب کوي، عیسی ځواب ورکړ: "تاسو ما ته څه ښه وایی؟ هیڅوک ښه نه دی مګر یوازې خدای."

هغه څه چې لومړنۍ کلیسا یې تبلیغ کاوه

عیسی خپل کلیسا ته دنده وسپارله چې د انجیل تبلیغ وکړي او د ټولو قومونو پیروان جوړ کړي (متی 28,18-20). له همدې امله هغې ډیر ژر هغو خلکو ته تبلیغ وکړ چې د مشرک کلتور تر اغیز لاندې وو. کله چې پاول او برناباس په لسترا کې تبلیغ او معجزې وکړې، د اوسیدونکو غبرګون د دوی سخت مشرک فکر سره خیانت وکړ: "خو کله چې خلکو ولیدل چې پاول څه کړي دي، دوی خپل غږ پورته کړ او په لسترا کې یې چیغې وکړې: خدایان د نارینه وو سره برابر شوي دي. موږ ته راښکته شول او دوی برناباس زیوس او پولوس هرمیس وبلل ..." (اعمال 14,11-12). هرمیس او زیوس د یوناني پینتیون دوه خدایان وو. دواړه یوناني او رومن پینتیون د نوي عهد نامې نړۍ کې ښه پیژندل شوي، او د یونان - رومن خدایانو کلتور وده وکړه. پاول او برناباس په جوش سره توحیدی ځواب ورکړ: "موږ هم ستاسو په څیر فانی خلک یو او تاسو ته د انجیل تبلیغ کوو چې تاسو باید د دې درواغو خدایانو څخه ژوندي خدای ته وګرځئ ، چا چې آسمان او ځمکه او سمندر او هرڅه چې په دوی کې دي جوړ کړي دي" (۱۵ آیت). سره له دې، دوی په سختۍ سره د خلکو د قربانۍ مخه نیولی شي.

په اتن کې پاول د ډیری مختلف خدایانو قربانګاه وموندل - حتی د "نامعلوم خدای ته" وقف سره یو قربانګاه (اعمال 1)7,23). هغه دا قربانګاه د اتنیانو ته د توحید په اړه د خپلې واعظ لپاره د "هک" په توګه کارولې. په افیسس کې، د آرټیمیس (ډیانا) کلتور د بُتانو د ژوندانه سوداګرۍ سره و. وروسته له هغه چې پاول د یوازینی ریښتیني خدای تبلیغ وکړ ، دا تجارت کم شو. د سرو زرو ډیمیټریوس، چې په پایله کې یې زیان لیدلی، شکایت وکړ چې "دا پاول سقط کوي، هڅوي او وايي: هغه څه چې په لاسونو جوړ شوي دي خدای نه دي" (اعمال 19:26). یوځل بیا د خدای بنده د انسان جوړ شوي بتانو بې ګټې تبلیغ کوي. د زاړه په څیر، نوې عهد نامې یوازې یو ریښتینی خدای اعلانوي. نور خدایان نه دي.

بل خدای نشته

په ښکاره ډول، پاول د کورنتس عیسویانو ته وايي چې هغه پوهیږي "په نړۍ کې هیڅ بت نشته او هیڅ خدای نشته مګر یو" (1. کورتیس 8,4).

توحید دواړه زاړه او نوي عهد ټاکي. ابراهیم چې د مومنانو پلار دی، خدای د مشرک ټولنې څخه بللی دی. خدای خپل ځان موسی او اسراییلو ته ښکاره کړ او پخوانی تړون یې یوازې د ځان عبادت پر بنسټ کېښود او د توحید پیغام یې ټینګار کولو لپاره پیغمبران واستول. او بالاخره حضرت عیسی علیه السلام هم د توحید تصدیق وکړ. د نوي عهد نامې کلیسا چې هغه تاسیس کړه په دوامداره توګه د عقیدې پروړاندې مبارزه کوله چې د خالص توحید استازیتوب نه کوي. د نوي عهد نامې له ورځو راهیسې، کلیسا په دوامداره توګه هغه څه تبلیغ کوي چې خدای ډیر وخت وړاندې ښکاره کړی: یوازې یو خدای دی، "یوازې څښتن".

4. خدای په عیسی مسیح نازل شو

انجیل درس ورکوي، "یوازې یو خدای دی." نه دوه، درې یا زر. یوازې خدای شتون لري. مسیحیت یو توحیدی دین دی، لکه څنګه چې موږ په دریم فصل کې ولیدل. له همدې امله د مسیح راتګ په هغه وخت کې د دې ډول حرکت لامل شو.

د یهودانو لپاره یو ناورین

د عیسی مسیح له لارې، د "د هغه د جلال او د هغه د شان" له لارې، خدای ځان انسان ته ښکاره کړ (عبراني 1,3). عیسی خدای خپل پلار بللی (متی 10,32-۳۳ ; لوقا 333,34; جان 10,15) او ویې ویل: چا چې ما وویني پلار یې ویني! (جان 14: 9). هغه زړور ادعا وکړه: "زه او پلار یو" (جان 10:30). د هغه د بیا راژوندي کیدو وروسته، توماس هغه ته خطاب وکړ "زما رب او زما خدای!" (جان 20:28). عیسی مسیح خدای وو.

یهودیت دا نشي منلای. "څښتن زموږ خدای دی، یوازې څښتن دی" (5. Mose 6,4); د شمع دا جمله له اوږدې مودې راهیسې د یهودي عقیدې بنسټ جوړوي. مګر دلته یو سړی راغلی چې د صحیفو او معجزو قدرتونو ژوره پوهه لري چې ادعا یې کوله د خدای زوی دی. ځینې ​​یهودي مشرانو هغه د خدای لخوا د ښوونکي په توګه پیژندلی (جان 3,2).

خو د خدای زوی؟ څنګه کیدای شي چې یو، یوازې خدای په ورته وخت کې پلار او زوی وي؟ "له همدې امله یهودانو د هغه د وژلو هڅه وکړه،" یوهانس وايي 5,18"ځکه چې هغه نه یوازې د سبت مات کړ، بلکې دا یې هم وویل چې خدای د هغه پلار دی." په پای کې، یهودانو هغه په ​​​​مرګ محکوم کړ ځکه چې د دوی په سترګو کې هغه کفر ویل: "بیا لوی کاهن هغه ته بیا وغوښتل او ورته یې وویل. : ایا ته د مبارک زوی مسیح یې؟ خو عیسی وویل: زه یم. او تاسو به وګورئ چې د انسان زوی د قدرت ښي لاس ته ناست دی او د آسمان د ورېځو سره راځي. بیا مشر کاهن خپلې جامې وغورځولې او ویې ویل: "ولې موږ نورو شاهدانو ته اړتیا لرو؟" تاسو د کفر غږ اوریدلی دی. ستاسو فیصله څه ده؟ مګر دوی ټولو هغه د مرګ په ګناه محکوم کړ" (مارک 14,61-64).

د یونانیانو لپاره حماقت

خو حتی د عیسی علیه السلام د زمانې یونانیانو هم د عیسی علیه السلام دا ادعا نه منله. هیڅ شی، د دوی باور نه و، کولی شي د ابدي - نه بدلیدونکي او لنډمهاله - موادو ترمنځ واټن له منځه یوسي. او په دې توګه یونانیانو د یوحنا په لاندې ژوره وینا ملنډې وهلې: "په پیل کې کلمه وه، او کلمه د خدای سره وه، او د خدای کلمه وه ... او کلمه غوښه شوه او زموږ په مینځ کې اوسیدله، او موږ د هغه جلال ولید. د پلار څخه د یوازینی زیږیدلی زوی په څیر ویاړ، د فضل او حقیقت څخه ډک "(جان 1,1، 14). دا د کافر لپاره کافر نه دی. نه یوازې خدای انسان شو او مړ شو ، هغه له مړو څخه راپورته شو او خپل پخوانی عظمت یې بیرته ترلاسه کړ7,5). پولوس رسول افسیانو ته لیکلي چې خدای "مسیح له مړو څخه راپورته کړ او په آسمان کې یې په خپل ښي لاس کې تاسیس کړ" (افسیان 1: 20).

پاول په واضح ډول د هغه ویره په اړه خبرې کوي چې عیسی مسیح په یهودانو او یونانیانو کې رامینځته کړی: "ځکه چې نړۍ ، د خدای په حکمت سره محاصره شوې ، د خپل حکمت له لارې خدای نه پیژني ، نو خدای خوښ کړ ، د تبلیغ د حماقت له لارې ، ترڅو هغه خلک وژغوري چې باور لري. دا ځکه چې یهودیان د نښو غوښتنه کوي او یونانیان د حکمت غوښتنه کوي، مګر موږ د مسیح په صلیب تبلیغ کوو، د یهودانو لپاره ګناه او د یونانیانو لپاره حماقت"1. کورتیس 1,21-23). یوازې هغه څوک چې ویل کیږي د انجیل په زړه پورې خبرونه درک کولی شي او مني ، پاول وايي؛ "هغو کسانو ته چې ویل کیږي، یهودیان او یونانیان، موږ د مسیح د خدای د قدرت او د خدای حکمت په توګه تبلیغ کوو. ځکه چې د خدای حماقت د نارینه وو په پرتله هوښیار دی، او د خدای ضعف د نارینه وو په پرتله پیاوړی دی" (v. 24-25). او په روميانو کې 1,16 پاول وايي: "... زه په انجیل نه شرمیږم؛ ځکه چې دا د خدای ځواک دی چې ټول هغه څوک چې په دې باور لري وژغوري، لومړی یهودیان او یونانیان."

"زه دروازه یم"

د هغه د ځمکني ژوند په جریان کې، عیسی، خدای مجسم شو، ډیری زاړه، مینه وال - مګر غلط - د خدای په اړه نظرونه، خدای څنګه ژوند کوي او خدای څه غواړي. هغه حقایق روښانه کړل چې زاړه عهد نامې یوازې اشاره کړې وه. او هغه اعلان وکړ، یوازې له لارې
د هغه لپاره نجات ممکن دی.

"زه لاره، حقیقت او ژوند یم"، هغه اعلان وکړ، "هیڅ څوک پلار ته نه راځي مګر زما له لارې" (جان 14,6). او: "زه تاک یم، تاسو څانګې یاست، څوک چې په ما کې پاتې کیږي او زه په هغه کې، ډیر الوتنه راوړي؛ ځکه چې زما پرته تاسو هیڅ شی نشي کولی، څوک چې په ما کې پاتې نشي هغه به د څانګې په څیر وغورځول شي او وچیږي، او دوی راټول شوي او اور ته اچول کیږي، او دوی باید وسوځول شي" (جان 15,5-6). مخکې یې وویل: "زه دروازه یم؛ که څوک زما له لارې ننوځي، هغه به وژغورل شي ..." (جان 10,9).

عیسی خدای دی

عیسی د توحیدی لازمي اړتیا لري چې پکې شامل دي 5. Mose 6,4 خبرې کوي او کوم چې په زاړه عهد کې هرچیرې غږیږي، له پامه غورځول کیږي. برعکس، لکه څنګه چې هغه قانون نه لغوه کوي، بلکې پراخوي (متی 5، 17، 21-22، 27-28)، هغه اوس د "یو" خدای مفهوم په بشپړ ډول غیر متوقع ډول پراخوي. هغه تشریح کوي: یوازې او یوازې خدای شتون لري، مګر کلمه د تل لپاره د خدای سره ده (جان 1,1-2). کلمه غوښه شوه - په بشپړ ډول انسان او په ورته وخت کې په بشپړ ډول خدای - او پخپله یې ټول الهی امتیازات پریښود. عیسی، "چې په الهی شکل کې و، دا د خدای برابرول غلا نه ګڼي، مګر خپل ځان یې خالي کړ او د یو بنده په بڼه یې واخیست، د نارینه وو په څیر شو.
ظاهري بڼه د انسان په توګه پیژندل کیږي. هغه خپل ځان عاجز کړ او د مرګ اطاعت یې وکړ، حتی په صلیب باندې مرګ ته "(فیلپیان 2,6-۱۸۳۰).

عیسی په بشپړ ډول انسان او په بشپړ ډول خدای و. هغه د خدای په ټول واک او اختیار باندې امر وکړ، مګر زموږ په خاطر د انساني وجود محدودیتونو ته تسلیم شو. د دې اوتار په وخت کې هغه، زوی، د پلار سره "یو" پاتې شو. "څوک چې ما ویني پلار یې ګوري!" عیسی وویل (جان 14,9). "زه په خپله خوښه هیڅ نشم کولی. لکه څنګه چې ما اوریدلي، زه قضاوت کوم، او زما قضاوت عادل دی؛ ځکه چې زه د خپلې ارادې په لټه کې نه یم، مګر د هغه چا اراده چې ما رالیږلی دی" (جان 5,30). هغه وویل چې هغه د خپل ځان په اړه هیڅ نه کوي، مګر دا چې هغه خبرې کوي لکه څنګه چې د هغه پلار ورته زده کړې وه (جان 8,28).

د هغه د صلیب کولو څخه لږ وخت دمخه هغه خپلو پیروانو ته څرګنده کړه: "زه د پلار څخه بهر لاړم او نړۍ ته راغلم؛ زه بیا نړۍ پریږدم او پلار ته ځم" (جان 1).6,28). عیسی ځمکې ته راغلی ترڅو زموږ د ګناهونو لپاره مړ شي. هغه د خپلې کلیسا د پیل کولو لپاره راغلی. هغه د نړۍ په کچه د انجیل تبلیغ پیل کولو لپاره راغلی. او هغه هم راغلی چې خدای خلکو ته ښکاره کړي. په ځانګړې توګه، هغه خلک د پلار او زوی د اړیکو څخه خبر کړل چې په خدای کې شتون لري.

د جان انجیل، د بیلګې په توګه، په لویه کچه په ګوته کوي چې عیسی څنګه پلار انسانانو ته ښکاره کوي. د عیسی د فسحې خبرې اترې (یوحنا 13-17) په دې برخه کې په ځانګړې توګه په زړه پورې دي. د خدای په طبیعت کې څومره حیرانتیا بصیرت! د خدای او انسان تر مینځ د خدای اراده اړیکو په اړه د عیسی نور وحی حتی خورا حیرانتیا ده. انسان کولی شي په الهي فطرت کې برخه واخلي! عیسی خپلو پیروانو ته وویل: "څوک چې زما حکمونه لري او هغه یې ساتي، دا هغه دی چې ما سره مینه لري. مګر څوک چې ما سره مینه لري هغه به زما پلار سره مینه ولري، او زه به د هغه سره مینه وکړم او ځان به هغه ته ښکاره کړم" (جان 1).4,21). خدای غواړي د مینې د اړیکو له لارې انسان له ځان سره متحد کړي - د هغه ډول مینه چې د پلار او زوی ترمنځ شتون لري. خدای خپل ځان هغه خلکو ته ښکاره کوي چې په هغه کې دا مینه کار کوي. عیسی ادامه ورکوي: "څوک چې له ما سره مینه لري زما خبرې به وساتي؛ او زما پلار به هغه سره مینه وکړي، او موږ به هغه ته ورشو او د هغه سره به استوګنه وکړو، مګر څوک چې ما سره مینه نه لري زما خبرې به ونه ساتي. زما خبرې واورئ، مګر د هغه پلار چې زه یې رالېږلی یم
لري" (۲۳-۲۴ آیتونه).

څوک چې په عیسی مسیح باندې د ایمان له لارې خدای ته راشي او په وفادارۍ سره خپل ژوند خدای ته وسپاري، خدای په هغه کې ژوند کوي. پیټر تبلیغ وکړ: "توبه وکړئ او تاسو هر یو د خپلو ګناهونو بخښنې لپاره د عیسی مسیح په نوم بپتسمه وکړئ ، او تاسو به د روح القدس ډالۍ ترلاسه کړئ" (د رسولانو اعمال 2,38). روح القدس هم خدای دی ، لکه څنګه چې موږ به په راتلونکي فصل کې وګورو. پاول پوهیده چې خدای په هغه کې ژوند کوي: "زه د مسیح سره صلیب شوی وم. زه ژوند کوم، مګر اوس زه نه یم، مګر مسیح په ما کې ژوند کوي. د هغه څه لپاره چې زه اوس په بدن کې ژوند کوم، زه د خدای په زوی باور لرم، څوک چې اخلي. ما "مینه وکړه او زما لپاره یې خپل ځان ورکړ" (ګالیتیان 2,20).

په انسان کې د خدای ژوند د "نوي زیږون" په څیر دی لکه څنګه چې عیسی په جان 3: 3 کې تشریح کوي. د دې روحاني زیږون سره یو څوک په خدای کې یو نوی ژوند پیل کوي ، د خدای د مقدسینو او د کور ملګرو اتباع کیږي (افسیان 2: 19). پاول لیکي چې خدای "موږ د تیاره له ځواک څخه وژغوره" او "موږ د خپل محبوب زوی پاچاهي ته داخل کړو، په کوم کې چې موږ خلاصون لرو، یعنې د ګناهونو بخښنه" (کولسیان 1,13-۱۴). عیسویان د خدای د سلطنت اتباع دي. "ګرانو، موږ لا دمخه د خدای ماشومان یو" (1. جان 3: 2). په عیسی مسیح کې، خدای په بشپړه توګه ښکاره شو. "ځکه چې په هغه کې د خدای ټول بشپړتیا په بدن کې اوسیږي" (کولسیان 2: 9). دا وحی زموږ لپاره څه معنی لري؟ موږ کولی شو د الهی طبیعت برخه وال شو!

پیټر دې پایلې ته رسوي: "هر څه چې د ژوند او خدایي خدمت کوي موږ ته د هغه د الهی ځواک لخوا د هغه د پوهې له لارې راکړل شوي چې موږ یې د خپل جلال او ځواک په واسطه رابللی دی. د هغې په وسيله موږ ته تر ټولو ګرانې او سترې وعدې راکړل شوي دي، ترڅو تاسو د نړۍ له فاسدو خواهشاتو څخه په خلاصون کې د الهي فطرت سره شريک شئ."2. پیټروس 1,3-۱۸۳۰).

مسیح - د خدای کامل وحی

خدای څنګه ځان په ځانګړي ډول په عیسی مسیح کې څرګند کړ؟ په هر څه کې چې هغه فکر کاوه او وکړل، عیسی د خدای ځانګړتیا ښکاره کړه. عیسی مړ شو او له مړو څخه راپورته شو ترڅو انسان وژغورل شي او خدای سره پخلا شي او ابدي ژوند ترلاسه کړي. د روميانو په نوم خط 5: 10-11 موږ ته وايي: "که موږ د خدای سره د هغه د زوی د مرګ له لارې پخلا شو، کله چې موږ لا تر اوسه دښمنان وو، نو موږ به څومره د هغه د ژوند له لارې وژغورل شو، اوس چې موږ پخلا شوي یو، مګر نه. یوازې دا، مګر موږ د خپل هین عیسی مسیح له لارې په خدای ویاړو، چې د هغه له لارې موږ اوس پخلاینه ترلاسه کړې ده."

عیسی د خدای پلان په ډاګه کړ چې د نوي صلیب توکمیز او ملي روحاني ټولنه رامینځته کړي - کلیسا (افسیان 2,14-22). عیسی خدای د ټولو د پلار په توګه څرګند کړ چې په مسیح کې بیا زیږیدلی. عیسی د هغه عالي تقدیر څرګند کړ چې خدای د خپلو خلکو سره ژمنه کړې وه. زموږ دننه د خدای روح شتون لا دمخه موږ ته د راتلونکي ویاړ خوند راکوي. روح "زموږ د میراث ژمنه" ده (افسیان 1,14).

عیسی هم د یو خدای په توګه د پلار او زوی د شتون شاهدي ورکړه او پدې توګه دا حقیقت چې مختلف اړین عناصر په یو ابدي خدای کې څرګند شوي. د نوي عهد نامې لیکوالانو په مکرر ډول د مسیح لپاره د خدای زاړه نومونه کارولي. په دې کولو سره، دوی نه یوازې دا شاهدي ورکړه چې مسیح څنګه دی، بلکې خدای څنګه دی، ځکه چې عیسی د پلار وحی دی، او هغه او پلار یو دی. موږ د خدای په اړه ډیر څه زده کوو کله چې موږ معاینه کوو چې مسیح څه ډول دی.

5. یو په دریو کې او درې په یو کې

لکه څنګه چې موږ ولیدل، انجیل د یو خدای عقیده په غیر موافقت سره استازیتوب کوي. د عیسی اوتار او کار موږ ته د خدای د یووالي "څنګه" ژور بصیرت راکړ. نوې عهد نامې شاهدي ورکوي چې عیسی مسیح خدای دی او پلار خدای دی. مګر، لکه څنګه چې موږ به وګورو، دا د خدای په توګه د روح القدس استازیتوب کوي - د الهی، ابدی په توګه. دا پدې مانا ده: انجیل یو خدای څرګندوي چې د پلار، زوی او روح القدس په توګه د تل لپاره شتون لري. د دې دلیل لپاره مسیحي باید د "د پلار او زوی او روح القدس په نوم بپتسمه شي" (متی 28,19).

د پیړیو په اوږدو کې، مختلف توضیحي ماډلونه راڅرګند شوي چې ممکن دا انجیل حقایق په لومړي نظر کې د پوهیدو وړ کړي. مګر موږ باید محتاط واوسو چې هغه بیانونه ونه منو چې د انجیل تعلیماتو پروړاندې "د شا دروازې له لارې" ځي. ځکه چې ځینې توضیحات ممکن مسلې ساده کړي ځکه چې دوی موږ ته د خدای ډیر روښانه او پلاستيکي عکس راکوي. مګر لومړی او تر ټولو مهم دا پدې پورې اړه لري چې ایا یو بیان د انجیل سره مطابقت لري ، او نه دا په ځان کې شامل او همغږي ده. انجیل ښیې چې یو دی - او یوازې یو - خدای او لاهم موږ ته په ورته وخت کې پلار ، زوی او روح القدس وړاندې کوي ، ټول ابدي او ټول شیان ترسره کوي لکه څنګه چې یوازې خدای دوی کولی شي.

"په دریو کې یو"، "په یوه کې درې"، دا هغه نظرونه دي چې د انساني منطق پر ضد دي. دا به نسبتا اسانه وي چې تصور وکړئ، د بیلګې په توګه، یو خدای "ټول یوه ټوټه" دی پرته له دې چې په پلار، زوی او روح القدس کې "ویشل شي". مګر دا د انجیل خدای ندی. بل ساده انځور د "خدای کورنۍ" دی، چې له یو څخه زیات غړي لري. مګر د انجیل خدای د هر هغه څه څخه خورا توپیر لري چې موږ کولی شو د خپل فکر سره او پرته له کوم وحی رامینځته کړو.

خدای د خپل ځان په اړه ډیری شیان څرګندوي او موږ یې باور لرو، حتی که موږ نشو کولی دا ټول تشریح کړو. د مثال په توګه، موږ نشو کولی په اطمینان سره تشریح کړو چې خدای څنګه پرته له پیل څخه کیدی شي. دا ډول نظر زموږ د محدود افق څخه بهر ځي. موږ نشو تشریح کولی، مګر موږ پوهیږو چې دا ریښتیا ده چې خدای هیڅ پیل نه درلود. انجیل دا هم څرګندوي چې خدای یو او یوازې یو دی ، مګر پلار ، زوی او روح القدس هم.

روح القدس خدای دی

د رسولانو اعمال 5,3-4 روح القدس ته "خدای" وايي: "مګر پطرس وویل: حننیاه، ولې شیطان ستا زړه ډک کړ چې ته روح القدس ته دروغ وایې او د ځمکې لپاره یې ځینې پیسې ساتلې؟ درلودل؟ او ايا ته بيا هم هغه څه نه شې کوې چې ته يې غوښتل کله چې پلورل کېدې؟ ولې دې په خپل زړه کې دا پلان جوړ کړ؟ ته خلکو ته دروغ نه، بلکې خدای ته. د روح القدس په وړاندې د انانیاس دروغ د پیټر په وینا، د خدای په وړاندې دروغ وو. نوې عهد نامې روح القدس ته ملکیتونه منسوبوي چې یوازې خدای یې درلودلی شي. د مثال په توګه، روح القدس هر اړخیز دی. "مګر خدای دا د خپل روح له لارې موږ ته راښکاره کړه؛ ځکه چې روح ټول شیان لټوي، په شمول د خدای د ژورو په شمول" (1. کورتیس 2,10).

سربیره پردې ، روح القدس هر اړخیز دی ، هیڅ ځایي حدودو ته پابند نه دی. "یا تاسو نه پوهیږئ چې ستاسو بدن د روح القدس معبد دی، کوم چې تاسو کې دی او تاسو د خدای له خوا لرئ، او دا چې تاسو د خپل ځان نه یاست؟" ((1. کورتیس 6,19). روح القدس په ټولو مومنانو کې اوسیږي، نو دا په یو ځای پورې محدود نه دی. روح القدس مسیحیان نوي کوي. "تر څو چې یو څوک د اوبو او روح څخه زیږیدلی نه وي، هغه نشي کولی د خدای سلطنت ته ننوځي، هغه څه چې د غوښې څخه زیږیدلي دي، هغه غوښه ده؛ او هغه څه چې د روح څخه زیږیدلي دي روح دی ... باد هر چیرې چې وغواړي چلوي، او تاسو. د هغه چغې اورېدلای شئ، مګر تاسو نه پوهیږئ چې هغه له کوم ځای څخه راځي یا چیرته ځي، نو دا د هر هغه چا سره دی چې د روح څخه زیږیدلی وي" (جان 3,5-6، 8). هغه د راتلونکي وړاندوینه کوي. "مګر روح په واضح ډول وايي چې په وروستیو ورځو کې به ځینې له ایمان څخه وځي او د زړه راښکونکو روحونو او شیطاني عقیدو سره به وتښتي" (1. تیموتوس 4,1). د بپتسما په فورمول کې روح القدس د پلار او زوی په څیر ځای په ځای شوی دی: مسیحي باید د "د پلار او زوی او روح القدس په نوم بپتسمه واخلي" (متی 28,19). روح نشي کولی له هیڅ شی څخه رامینځته کړي (زبور 104,30). یوازې خدای داسې تخلیقي ډالۍ لري. عبراني 9,14 روح ته "ابدي" صفت ورکوي. یوازې خدای ابدی دی.

عیسی د رسولانو سره وعده وکړه چې د هغه له وتلو وروسته به هغه یو "سرامونکی" (مرستندوی) واستوي چې د دوی سره د تل لپاره پاتې شي، "د حقیقت روح، چې نړۍ یې نشي ترلاسه کولی، ځکه چې دا نه ګوري او نه پوهیږي، تاسو هغه پیژنئ، ځکه چې هغه ستاسو سره اوسیږي او تاسو کې به وي" (جان 14: 16-17). عیسی په ځانګړې توګه دا "د روح القدس په توګه راحت ورکوونکی پیژني:" مګر راحت ورکوونکی ، روح القدس چې زما پلار به زما په نوم راولیږل شي ، هغه به تاسو ته هرڅه وښیې ، او تاسو ته به هر هغه څه را په ګوته کړي چې ما تاسو ته ویلي دي" (آیت 26) ). راحت ورکوونکی نړۍ ته خپل ګناهونه ښیې او موږ ته ټول حقیقت ته لارښوونه کوي؛ ټول عملونه چې یوازې خدای کولی شي. پاول دا تاییدوي: "موږ هم د دې په اړه خبرې کوو، نه د انساني حکمت لخوا ښوول شوي الفاظو کې، بلکې په دې کې د روح لخوا ښوول کیږي، د روحاني لخوا روحاني تفسیر کول" (1. کورتیس 2,13، ایلبرفیلډ بائبل).

پلار، زوی او روح القدس: یو خدای

کله چې موږ پوه شو چې یوازې یو خدای دی او دا چې روح القدس خدای دی، لکه څنګه چې پلار خدای دی او زوی خدای دی، نو دا زموږ لپاره ستونزمنه نه ده چې د اعمالو 1 په څیر عبارتونه ومومئ.3,2 د پوهیدو لپاره: "مګر کله چې دوی د څښتن عبادت او روژه نیوله ، روح القدس وویل: ما له برناباس او ساؤل څخه د هغه کار لپاره جلا کړه چې ما دوی ته بللي دي." د لوقا په وینا روح القدس وویل: "ما له برناباس او ساؤل څخه جلا کړه. ساؤل هغه کار ته چې ما هغې ته بللی دی.» د روح القدس په کار کې، لوقا مستقیم د خدای کار ګوري.

که موږ د کلام په واسطه د خدای طبیعت انجیل وحی واخلو ، دا خورا ښه دی. کله چې روح القدس خبرې کوي، لیږي، الهام ورکوي، لارښوونه کوي، مقدس کوي، ځواک ورکوي، یا ډالۍ ورکوي، دا خدای دی چې دا یې کوي. مګر څنګه چې خدای یو دی او نه درې جلا مخلوقات، روح القدس یو جلا خدای ندی چې په خپلواک ډول په خپل ځان عمل کوي.

خدای اراده لري، د پلار اراده، چې په ورته ډول د زوی او روح القدس اراده ده. دا د دوه یا دریو انفرادي الهی مخلوقاتو په اړه ندي چې د ځان لپاره پریکړه کوي چې د یو بل سره په بشپړ ډول همغږي وي. بلکه دا یو خدای دی
او وصیت. زوی د پلار اراده څرګندوي، په دې اساس، دا د روح القدس فطرت او کار دی چې په ځمکه کې د پلار اراده پوره کړي.

د پاول په وینا، "رب ... روح دی" او هغه د "رب چې روح دی" لیکي (2. کورتیس 3,17-18). په 6 آیت کې دا حتی وايي، "روح ژوند ورکوي،" او دا هغه څه دي چې یوازې خدای کولی شي. موږ یوازې پلار پیژنو ځکه چې روح موږ ته دا وړتیا راکوي چې باور وکړو چې عیسی د خدای زوی دی. عیسی او پلار په موږ کې اوسیږي مګر یوازې د دې لپاره چې روح په موږ کې اوسیږي (جان 14,16-17; روميانو 8,9-11). ځکه چې خدای یو دی، پلار او زوی هم په موږ کې دي کله چې روح په موږ کې وي.

In 1. کورنتیس 12,4-11 پاول روح، څښتن او خدای برابروي. "یو خدای دی چې په هرچا کې کار کوي"، هغه په ​​6 آیت کې لیکي. مګر یو څو آیتونه نور بیا وايي: "دا ټول د یو روح لخوا ترسره کیږي"، یعنې "لکه څنګه چې هغه [روح] غواړي". ذهن څنګه یو څه غواړي؟ د خدای په توګه. او ځکه چې یوازې یو خدای دی، د پلار اراده هم د زوی او روح القدس اراده ده.

د خدای عبادت کول د پلار، زوی او روح القدس عبادت کول دي، ځکه چې دوی یو او یوازینی خدای دی. په داسې کولو کې، موږ باید په روح القدس ټینګار ونه کړو او د یو خپلواک وجود په توګه یې عبادت وکړو. د روح القدس په څیر نه، مګر خدای، پلار، زوی او مقدس ته
که په یو کې روح وي، زموږ عبادت باید وي. خدای په موږ کې (روح القدس) موږ د خدای عبادت ته هڅوي. راحت ورکوونکی (د زوی په څیر) د "خپل ځان" خبرې نه کوي (جان 16,13)، مګر هغه څه وايي چې پلار ورته وايي. هغه موږ خپل ځان ته نه راجع کوي ، مګر د زوی له لارې پلار ته. او نه هم موږ روح القدس ته داسې دعا کوو - دا زموږ دننه روح دی چې زموږ سره مرسته کوي دعا کوي او حتی زموږ لپاره شفاعت کوي (رومنان 8,26).

که خدای پخپله په موږ کې نه و، موږ به هیڅکله خدای ته بدل نه شو. که خدای پخپله په موږ کې نه وای، موږ به نه خدای پیژنو او نه زوی (هغه). له همدې امله موږ یوازې خدای ته نجات ورکوو، نه موږ ته. هغه میوه چې موږ یې اخلو هغه د روح - خدای میوه ده ، نه زموږ. په هرصورت، که موږ وغواړو، موږ د خدای په کار کې د همکارۍ کولو لوی امتیاز څخه خوند اخلو.

پلار د ټولو شیانو خالق او سرچینه ده. زوی نجات ورکوونکی، ژغورونکی، اجرایوي ارګان دی چې له لارې یې خدای هرڅه پیدا کړي. روح القدس راحت ورکوونکی او مدافع دی. روح القدس په موږ کې خدای دی ، څوک چې موږ د زوی له لارې پلار ته رسوي. د زوی له لارې موږ پاک شوي او ژغورل شوي یو ترڅو موږ د هغه او پلار سره ملګرتیا ولرو. روح القدس زموږ په زړونو او ذهنونو اغیزه کوي او موږ ته لارښوونه کوي چې په عیسی مسیح باور وکړو، څوک چې لاره او دروازه ده. روح موږ ته ډالۍ راکوي، د خدای ډالۍ، چې په منځ کې یې باور، امید او مینه کمه نه ده.

دا ټول د یو خدای کار دی چې ځان موږ ته د پلار ، زوی او روح القدس په توګه راښیي. هغه د زوړ عهد نامې د خدای پرته بل خدای نه دی، مګر په نوې عهد نامې کې د هغه په ​​اړه نور څه څرګند شوي: هغه خپل زوی د یو سړي په توګه واستاوه چې زموږ د ګناهونو لپاره مړ شي او جلال ته پورته شي، او هغه موږ ته خپل روح رالیږلی دی. راحت ورکوونکی - څوک چې باید په موږ کې اوسیږي ، موږ ته ټول ریښتیني لارښوونه وکړي ، موږ ته ډالۍ راکړي او د مسیح عکس سره مطابقت ولري.

کله چې موږ دعا کوو، زموږ هدف دا دی چې خدای زموږ دعا ته ځواب ووایي؛ مګر خدای باید موږ دې هدف ته ورسوي، او هغه حتی هغه لاره ده چې موږ یې دې هدف ته رسوو. په بل عبارت، خدای (پلار) ته موږ دعا کوو؛ دا په موږ کې خدای دی (روح القدس) چې موږ د دعا کولو ته هڅوي؛ او خدای هم هغه لاره (زوی) ده چې موږ یې هدف ته رسوو.

پلار د نجات پلان پیلوي. زوی د انسانیت لپاره د پخلاینې او نجات پلان رامینځته کوي او ترسره کوي. روح القدس د نجات نعمتونه - ډالۍ - راوړي، چې بیا د ریښتیني مومنانو لاسته راوړلو په اړه راوړي. دا ټول د یو خدای کار دی، د انجیل خدای.

پاول کورنتیانو ته دوهم لیک په برکت سره پای ته رسوي: "زموږ د مالک عیسی مسیح فضل او د خدای مینه او د روح القدس ملګرتیا ستاسو ټولو سره وي!" ((2. کورنتیس 13,13). پاول د خدای په مینه تمرکز کوي، کوم چې موږ ته د هغه فضل له لارې چې خدای د عیسی مسیح له لارې راکوي، او د خدای او یو بل سره یووالي او یووالي ته چې هغه د روح القدس له لارې ورکوي تمرکز کوي.

په خدای کې څومره "خلک" شتون لري؟

ډیری خلک مبهم نظر لري چې انجیل د خدای د یووالي په اړه څه وايي. ډیری یې په اړه ژور فکر نه کوي. ځینې ​​د دریو خپلواکو مخلوقاتو تصور کوي؛ ځینې ​​یو وجود چې درې سرونه لري؛ نور هغه څوک چې کولی شي په آزاده توګه په پلار، زوی او روح القدس بدل کړي. دا د عام عکسونو څخه یوازې یو کوچنی انتخاب دی.

ډیری هڅه کوي چې د خدای په اړه د انجیل تعلیمات په "تثلیث"، "تثلیث" یا "تثلیث" اصطلاحاتو کې لنډ کړي. په هرصورت، که تاسو د دوی څخه د دې په اړه نور څه وپوښتئ چې انجیل د دې په اړه څه وايي، دوی معمولا هیڅ توضیح نه ورکوي. : د تثلیث په اړه د ډیری خلکو انځور د انجیل بنسټیز بنسټونه لري، او د وضاحت د نشتوالي یو مهم دلیل د "شخص" اصطلاح کارول دي.

د "شخص" کلمه چې د تثلیث په ډیری آلماني تعریفونو کې کارول کیږي درې مخلوقات وړاندیز کوي. مثالونه: "یو خدای په دریو کسانو کې دی ... څوک چې یو الهی طبیعت دی ... دا درې کسان (حقیقي) له یو بل څخه توپیر لري" (Rahner / Vorgrimler, IQ einer Theologisches Wörterbuch, Freiburg 1961, p. 79) . د خدای په تړاو، د "شخص" کلمې عمومي معنی یو متضاد انځور وړاندې کوي: یعنې دا تاثر چې خدای محدود دی او د هغه تثلیث د دې حقیقت پایله ده چې هغه له دریو خپلواکو مخلوقاتو څخه جوړ دی. داسې نه ده.

د آلمان اصطلاح "شخص" د لاتیني شخصیت څخه راځي. د ارواپوهانو په لاتیني ژبه کې، شخصیت د پلار، زوی او روح القدس لپاره د نوم په توګه کارول کیده، مګر د آلمان د کلمې "شخص" په پرتله په بل معنی کې. د شخصیت اصلي معنی "ماسک" وه. په انځوریز ډول، دا په یوه ډرامه کې یو رول بیانوي، هغه وخت یو لوبغاړی په ډرامه کې په څو رولونو کې راڅرګند شو او د هر رول لپاره یې یو ځانګړی ماسک اغوستی و. مګر حتی دا اصطلاح، که څه هم دا د دریو مخلوقاتو د غلط انځور اجازه نه ورکوي، بیا هم د خدای په اړه ضعیف او ګمراه کونکی دی. ګمراه کوونکی ځکه چې پلار، زوی او روح القدس یوازې د رولونو څخه ډیر دي چې خدای پکې تیریږي، او ځکه چې یو لوبغاړی کولی شي په یو وخت کې یوازې یو رول ولوبوي، پداسې حال کې چې خدای تل پلار، زوی او روح القدس په ورته وخت کې دی. دا ممکن وي چې یو لاتیني علوم پوه د سم شی معنی درلود کله چې هغه د شخصیت کلمه وکاروله. مګر دا امکان نلري چې یو عام سړی به په سمه توګه پوه شوی وي. حتی نن ورځ د "شخص" کلمه، چې خدای ته اشاره کوي، په اسانۍ سره اوسط سړی په غلطه لاره اچوي که چیرې دا د دې وضاحت سره نه وي چې یو څوک باید په خدای کې د "شخص" لاندې د "شخص" په پرتله په بشپړ ډول توپیر تصور کړي. د خدای انسان حواس.

هر هغه څوک چې زموږ په ژبه کې د یو خدای په اړه په دریو اشخاصو خبرې کوي په حقیقت کې مرسته نشي کولی مګر د دریو خدایانو تصور وکړي چې له یو بل څخه خپلواک دي. په بل عبارت، هغه به د "شخص" او "شتون" اصطلاحاتو ترمنځ توپیر ونه کړي. مګر دا داسې نه ده چې خدای په انجیل کې نازل شوی. یوازې یو خدای دی، نه درې. انجیل څرګندوي چې پلار ، زوی او روح القدس ، د یو بل له لارې کار کوي ، باید د انجیل د یو ریښتیني خدای د یو واحد ، ابدي حالت په توګه وپیژندل شي.

یو خدای: درې hypostases

که موږ غواړو د انجیل حقیقت څرګند کړو چې خدای "یو" دی او په ورته وخت کې "درې"، موږ باید داسې شرایط وګورو چې دا تاثر نه ورکوي چې درې خدایان یا درې خپلواک خدایان شتون لري. انجیل د خدای په یووالي کې د هیڅ ډول جوړجاړي غوښتنه نه کوي. ستونزه دا ده: په ټولو کلمو کې چې رامینځته شوي شیانو ته اشاره کوي، د معنی هغه برخې چې ګمراه کیدی شي د ناپاک ژبې څخه راپورته کیږي. ډیری کلمې، په شمول د "شخص" کلمه، د خدای طبیعت د پیدا شوي نظم سره تړاو لري. له بلې خوا، زموږ ټولې کلمې د جوړ شوي نظم سره یو ډول تړاو لري. له همدې امله دا مهمه ده چې دقیقا روښانه کړئ چې موږ څه معنی لرو او څه معنی نه لرو کله چې موږ د خدای په اړه په انساني شرایطو کې خبرې کوو. یو ګټور کلمه - د کلمې انځور چې په یوناني ژبو عیسویانو د خدای یووالي او تثلیث په عبرانیانو 1 کې موندلی دی:3. دا سند په څو لارو کې ښوونکی دی. دا لیکي: "هغه [زوی] د هغه د [خدای] جلال منعکس دی او د هغه د وجود مشابهت دی او د خپل ځواکمن کلمې سره ټول شیان برداشتوي ..." له جملې څخه "د هغه د جلال منعکس [یا جذب]" موږ کولی شي څو بصیرت راوباسي: زوی د پلار څخه جلا نه دی. زوی د پلار څخه کم الهی ندی. او زوی همیشه دی، لکه څنګه چې پلار دی. په بل عبارت، زوی د پلار سره تړاو لري لکه څنګه چې انعکاس یا وړانګې د جلال سره تړاو لري: پرته له شعاع سرچینې نه وړانګې، پرته له وړانګو پرته د وړانګو سرچینه نشته. بیا هم موږ باید د خدای د جلال او د هغه عظمت تر مینځ توپیر وکړو. دوی مختلف دي، مګر جلا ندي. په مساوي ډول ښوونیزه جمله ده "د هغه د وجود مشابهت [یا نښان، ټاپ، عکس]". پلار په بشپړ ډول په زوی کې څرګند شوی.
راځئ چې اوس یوناني کلمې ته وګرځو چې په اصلي متن کې د "جوهر" تر شا ولاړ دی. دا hypostasis ده. دا د hypo = "under" او stasis = "stand" څخه جوړ شوی او د "د یو څه لاندې ولاړ" اصلي معنی لري. د دې معنی څه ده - لکه څنګه چې موږ به ووایو - د یو شی "شاته" ولاړ دی، د بیلګې په توګه څه شی جوړوي چې دا دی. هایپوستاسیس د "هغه څه په توګه تعریف کیدی شي چې پرته بل نشي کیدی". دا د "د شتون لامل"، "د شتون لامل" په توګه تشریح کیدی شي.

خدای شخصي دی

"Hypostasis" (جمع: "hypostases") د پلار، زوی او روح القدس د څرګندولو لپاره یوه ښه کلمه ده. دا د انجیل اصطلاح ده او د خدای طبیعت او رامینځته شوي نظم تر مینځ یو ګړندی مفهوم جلا کوي. په هرصورت، "شخص" هم مناسب دی، په دې شرط چې (لازمی) اړتیا دا وي چې کلمه د انسان - شخصي معنی کې نه پوهیږي.

یو دلیل "شخص" مناسب دی، په سمه توګه پوه شوی، دا دی چې خدای موږ سره په شخصي توګه تړاو لري. نو دا به غلطه وي چې ووایو هغه غیر شخصي دی. موږ د یوې ډبرې یا نبات عبادت نه کوو، او نه هم د "کاسموس هاخوا" غیر شخصی ځواک عبادت کوو، مګر د "ژوندی کس" عبادت کوو. خدای شخصي دی، مګر یو شخص نه دی په دې معنی چې موږ اشخاص یو. "ځکه چې زه خدای یم، نه انسان، او ستاسو په مینځ کې مقدس یو" (هوس 11: 9). خدای خالق دی - او د پیدا شوي شیانو برخه نه ده. انسانان پیل لري، بدن لري، وده کوي، په انفرادي توګه توپیر لري، عمر. او په نهایت کې مړ کیږي. خدای د دې ټولو څخه لوړ دی، او بیا هم هغه د انسانانو سره په خپلو معاملو کې شخصي دی.

خدای د هر هغه څه څخه بهر دی چې ژبه یې بیا تولید کولی شي. په هرصورت، هغه شخصي دی او موږ سره ډیره مینه لري. هغه د خپل ځان په اړه ډیر څه څرګند کړي دي، مګر هغه د هر هغه څه په اړه چې د انسان د پوهې له حدودو څخه بهر وي، چپ نه پاتې کیږي. د محدودو مخلوقاتو په توګه موږ نشو کولی لامحدود درک کړو. موږ کولی شو خدای د هغه د وحی په چوکاټ کې وپیژنو ، مګر موږ نشو کولی هغه په ​​​​بشپړ ډول وپیژنو ځکه چې موږ محدود یو او هغه لامحدود دی. هغه څه چې خدای موږ ته د خپل ځان په اړه څرګند کړي دي حقیقي دي. دا ریښتیا ده. دا اړین دی.

خدای موږ ته غږ کوي: "مګر زموږ د څښتن او نجات ورکوونکي عیسی مسیح په فضل او پوهه کې وده وکړئ" (2. پیټروس 3,18). عیسی وویل: "دا ابدي ژوند دی، چې دوی تاسو وپيژني، څوک چې تاسو یوازې ریښتیني خدای یاست، او هغه څوک چې تاسو لیږلي یاست، عیسی مسیح" (یوحنا 17: 3). هرڅومره چې موږ خدای پیژنو ، هومره موږ ته روښانه کیږي چې موږ څومره کوچني یو او څومره لوی دی.

6. له خدای سره د انسان اړیکه

د دې بروشر د پیژندنې په توګه، موږ هڅه کړې چې اساسي پوښتنې رامینځته کړو چې انسانان ممکن د خدای عزت وغواړي. که موږ د داسې پوښتنې کولو لپاره آزاد وو نو څه به وکړو؟ زموږ پوښتنه "تاسو څوک یاست؟" د کائناتو خالق او حاکم په ځواب کې وايي: "زه به هغه څوک یم چې زه به یم" (2. Mose 3,14) یا "زه هغه څوک یم چې زه یم" (د ګڼې ګوڼې ژباړونکی). خدای موږ ته خپل ځان په مخلوق کې تشریح کوي (زبور 19,2). له هغه وخت راهیسې چې هغه موږ رامینځته کړی ، هغه زموږ سره د انسانانو لپاره عمل کړی دی. کله کله د تندر او برق په څیر، طوفان، د زلزلې او اور په څیر، کله ناکله د "خاموش، نرم شور" په څیر (2. موسی 20,18; 1. پاچاهان 19,11-12). هغه حتی خندل (زبور 2: 4). د انجیل په ریکارډ کې، خدای د خپل ځان په اړه خبرې کوي او په خلکو باندې خپل تاثیر بیانوي چې هغه په ​​​​مستقیم ډول مخامخ شوی. خدای د عیسی مسیح او د روح القدس له لارې ځان څرګندوي.

اوس موږ نه غواړو پوه شو چې خدای څوک دی. موږ هم غواړو پوه شو چې هغه موږ د څه لپاره رامینځته کړی. موږ غواړو پوه شو چې د هغه پلان زموږ لپاره څه دی. موږ غواړو پوه شو چې راتلونکی زموږ لپاره څه شی دی. د خدای سره زموږ اړیکه څه ده؟ کوم "باید" موږ ولرو؟ او په راتلونکي کې به کوم یو لرو؟ خدای موږ په خپل عکس کې جوړ کړل1. Mose 1,26-27). او زموږ د راتلونکي لپاره ، انجیل څرګندوي - کله ناکله خورا روښانه - خورا لوړ شیان زموږ په پرتله چې اوس یې محدود مخلوق خوب کولی شي.

موږ اوس چیرته یو

عبراني 2,6-11 موږ ته وايي چې موږ اوس مهال د فرښتو په پرتله لږ "ټيټ" یو. مګر خدای "موږ ته د ستاینې او عزت تاج ورکړو" او ټول مخلوقات یې زموږ تابع کړل. د راتلونکي لپاره "هغه هیڅ شی نه دی خارج کړی چې د هغه تابع نه وي. مګر موږ لاهم نه ګورو چې هرڅه د هغه تابع دي." خدای زموږ لپاره ابدي ، عالي راتلونکی چمتو کړی دی. مګر یو څه لاهم په لاره کې ولاړ دی. موږ د ګناه په حالت کې یو، زموږ ګناهونه موږ له خدای څخه لرې کوي (یسعیاه 59: 1-2). ګناه د خدای او زموږ تر مینځ یو نه هیریدونکی خنډ رامینځته کړی ، یو خنډ چې موږ نشو کولی پخپله بریالي شو.

په اصل کې، په هرصورت، وقف لا دمخه روغ شوی. عیسی زموږ لپاره د مرګ خوند وخوړ (عبراني 2,9). هغه زموږ د ګناهونو له امله د مرګ سزا ورکړه چې "ډیری زامن جلال ته رهبري کړي" (v. 10). د وحی 21: 7 په وینا، خدای غواړي چې موږ د پلار او ماشوم په اړیکه کې د هغه سره واوسو. ځکه چې هغه له موږ سره مینه لري او زموږ لپاره یې هرڅه کړي دي - او لاهم زموږ د نجات لیکوال په توګه کوي - عیسی موږ ته د عکسونو په ویلو کې شرم نه کوي (عبراني 2,10-۱۸۳۰).

اوس زموږ څخه څه ته اړتیا ده

د رسولانو اعمال 2,38 موږ ته غږ کوي چې له خپلو ګناهونو توبه وباسو او بپتسمه واخلو، په انځوریز ډول ښخ شو. خدای پاک روح هغو کسانو ته ورکوي چې باور لري عیسی مسیح د دوی ژغورونکی، رب او پاچا دی (ګالیتیان 3,2-5). کله چې موږ توبه وباسو - له ځانه ، دنیاوي ګناه لارو څخه مخ اړولو سره چې موږ تلل - موږ د هغه سره د باور څخه ډکې نوې اړیکې ته ننوځو. موږ بیا زیږیدلی یو (جوهانس 3,3)، په مسیح کې یو نوی ژوند موږ ته د روح القدس له لارې راکړل شوی، د روح لخوا د خدای د فضل او رحمت او د مسیح د خلاصون کار له لارې بدل شوی. او بیا؟ بیا موږ "زموږ د څښتن او نجات ورکوونکي عیسی مسیح په فضل او پوهه کې وده کوو" (2. پیټر 3: 18) د ژوند تر پای پورې. موږ به په لومړي قیامت کې برخه واخلو او له هغه وروسته به موږ "هر وخت د څښتن سره یو" (1. تیسالونیان 4,13-۱۸۳۰).

زموږ د پام وړ میراث

خدای "موږ ته بیا راژوندي کړه ... د ژوندي امید لپاره د عیسی مسیح د بیا راژوندي کیدو له لارې له مړو څخه ، یو ابدي او بې پایه او نه ختمیدونکي میراث ته" ، هغه میراث چې "د خدای په قدرت ... به په وروستیو ورځو کې څرګند شي. "(1. پیټروس 1,3-5). په قيامت کې موږ تل پاتې کېږو (1. د کورنتیانو 15:54) او یو "روحاني بدن" ترلاسه کړئ (آیت 44). "او لکه څنګه چې موږ د ځمکې [انسان-آدم] عکس اخیستی دی،" آیت 49 وايي، "همداسې به موږ د آسماني انځور هم ولرو." د "قیامت د ماشومانو" په توګه موږ نور د مرګ تابع نه یو (لوقا 20,36).

ایا د هغه څه څخه ډیر عالي کیدی شي چې انجیل د خدای او د هغه سره زموږ د راتلونکي اړیکې په اړه وايي؟ موږ به "د هغه [عیسی] په څیر یو؛ ځکه چې موږ به هغه وګورو لکه څنګه چې هغه دی" (1. جوهانس 3,2). وحی 21: 3 د نوي اسمانونو او نوې ځمکې د دورې لپاره ژمنه کوي: "وګورئ، د خلکو سره د خدای خیمه! او هغه به د دوی سره اوسیږي، او دوی به د هغه خلک وي، او هغه پخپله، خدای د دوی سره. د دوی خدای به وي ... "

موږ د خدای سره یو شو - په تقدس، مینه، کمال، صداقت او روح کې. د هغه د تل پاتې ماشومانو په توګه، موږ به په بشپړ معنی کې د خدای کورنۍ جوړه کړو. موږ به د هغه سره په ابدي خوښۍ کې یو بشپړ ملګری شریک کړو. څومره عالي او الهام بخښونکی
خدای د ټولو لپاره د امید او ابدي نجات پیغام چمتو کړی څوک چې په هغه باور لري!

د WKG بروشر