Audio
دا سړی څوک دی؟
عیسی پخپله خپلو پیروانو ته د پیژندنې پوښتنه وکړه ، کوم چې موږ باید دلته ورته اندیښنه ولرو: "خلک څوک وايي چې د ابن زویه؟" دا نن ورځ زموږ لپاره هم مسله ده: دا سړی څوک دی؟ هغه څه واک لري؟ ولې موږ باید په هغه باور ولرو؟ عیسی مسیح د عیسوی عقیدې مرکز دی. موږ باید پوه شو چې هغه کوم ډول شخص دی.
په بشپړه توګه انسان - او نور ډیر څه
عیسی په عادي ډول زیږیدلی و، په عادي توګه لوی شو، وږی، تږی او ستړی شو، وخوړل، څښل او ویده. هغه نورمال ښکاریده، په ژبه یې خبرې کولې، نورمال روان و. هغه احساسات درلودل: رحم، غوسه، حیرانتیا، غم، ویره (میټ. 9,36; لوک. 7,9; جوه 11,38; میت. 26,37). هغه خدای ته دعا وکړه لکه څنګه چې انسانان باید. هغه خپل ځان یو سړی بولي او د سړي په توګه ورته خطاب شوی. هغه انسان و.
مګر هغه دومره غیر معمولي سړی و چې د هغه له پورته کیدو وروسته ځینو دا انکار وکړ چې هغه انسان دی)2. جان 7). دوی فکر کاوه چې عیسی دومره سپیڅلی و چې دوی باور نه شي کولی چې هغه د غوښې ، خاورې ، خولې ، هاضمي کارونو ، د غوښې نیمګړتیاو سره هیڅ تړاو لري. شاید هغه یوازې د یو شخص په توګه "راښکاره شوی" وي، لکه څنګه چې فرښتې کله ناکله د یو شخص په توګه ښکاري پرته له دې چې واقعیا یو شخص شي.
برعکس، نوی عهد دا روښانه کوي: عیسی د کلمې په بشپړ معنی کې انسان و. جان تصدیق کوي: "او کلمه په غوښه جوړه شوې ..." (جوه. 1,14). هغه نه یوازې د غوښې په توګه "ظاهر" شو او نه یوازې په غوښه کې ځان "جامې" اغوستې. هغه غوښه شوه. عیسی مسیح "په بدن کې راغلی" (1. ج. 4,2). موږ پوهیږو، جوهانس وايي، ځکه چې موږ هغه ولید او ځکه چې موږ هغه ته لاس ورکړ (1. ج. 1,1-۱۸۳۰).
د پاول په وینا، عیسی د "سړیو په څیر" شو (فل. 2,7)، "د قانون له مخې ترسره شوی" (ګال. 4,4)، "د ګناه لرونکي غوښې په بڼه" (روم. 8,3). هغه څوک چې د انسان د خلاصون لپاره راغلی باید په اصل کې انسان شي، د عبرانیانو لپاره د لیک لیکوال استدلال کوي: "ځکه چې ماشومان اوس د غوښې او وینې څخه دي، هغه هم په مساوي توګه منل شوي ... په هرڅه کې د هغه وروڼه "(2,14-۱۸۳۰).
زموږ نجات د دې سره ولاړ یا راوتلی چې ایا عیسی واقعیا و - او دی. زموږ د مدافع ، زموږ عالي پادری په توګه د هغه رول د دې سره ولاړ یا ښکته کیږي چې ایا هغه واقعیا د انساني شیانو تجربه کړې ده (Heb. 4,15). حتی د هغه د بیا راژوندي کیدو وروسته، عیسی غوښه او هډوکي درلودل (یوحنا 20,27؛ لوقا 2.4,39). حتی په آسماني جلال کې هغه انسان ته دوام ورکړ (1. ټیم. 2,5).
د خدای په شان عمل وکړئ
"هغه څوک دی؟" فریسیانو وپوښتل کله چې دوی د عیسی د ګناهونو بخښلو شاهدان وو. "له خدای پرته څوک ګناهونه معاف کولی شي؟" (لوقا. 5,21.) ګناه د خدای په وړاندې جرم دی؛ څنګه یو سړی کولی شي د خدای لپاره خبرې وکړي او ووایي چې ستاسو ګناهونه پاک شوي، له منځه وړل شوي؟ دوی وویل چې دا کفر دی. عیسی پوهیده چې دوی د دې په اړه څنګه احساس کوي او لاهم ګناهونه معاف کوي. هغه حتی اشاره وکړه چې هغه پخپله د ګناه څخه پاک دی (جوه. 8,46).
عیسی وویل چې هغه به په جنت کې د خدای ښي لاس ته ناست وي - بله ادعا چې یهودي پادریانو کفر موندلی6,63-65). هغه ادعا وکړه چې د خدای زوی دی - دا هم یو کفر و، دا ویل کیږي، ځکه چې په هغه کلتور کې چې په عمل کې د خدای د پورته کیدو معنی لري (جوه. 5,18؛ 19,7). عیسی ادعا وکړه چې د خدای سره دومره بشپړ تړون کې دی چې هغه یوازې هغه څه وکړل چې خدای یې غوښتل (جوه. 5,19). هغه ادعا وکړه چې د پلار سره یو دی (10,30)، کوم چې یهودي پادریانو هم کفر ګڼل.10,33). هغه ادعا وکړه چې د خدای په څیر دی چې څوک به یې وګوري پلار به یې وګوري4,9; 1,18). هغه ادعا وکړه چې هغه کولی شي د خدای روح واستوي6,7). هغه ادعا وکړه چې د فرښتو لیږلو توان لري (میټ 13,41).
هغه پوهیده چې خدای د نړۍ قاضي دی او په ورته وخت کې یې ادعا وکړه چې خدای قضاوت ورته سپارلی دی (جوه. 5,22). هغه ادعا وکړه چې د ځان په ګډون د مړو د راپورته کولو توان لري (جوه. 5,21; 6,40; 10,18). هغه وویل چې د هر چا ابدي ژوند د هغه سره د دوی اړیکې پورې اړه لري ، عیسی (میټ. 7,22-23). هغه فکر کاوه چې د موسی کلمې باید تکمیل شي (میټ. 5,21-48). هغه خپل ځان د سبت څښتن بولي - د خدای لخوا ورکړل شوی قانون! (میت 12,8.) که هغه "یوازې انسان" وي، نو دا به مغرور، ګناه درس وي.
مګر عیسی د حیرانتیا کارونو سره د خپلو خبرو ملاتړ وکړ. "په ما باور وکړئ چې زه په پلار کې یم او پلار په ما کې دی؛ که نه، د کارونو له امله په ما باور وکړئ "(جان 14,11). معجزې نشي کولی چې څوک دې ته اړ کړي چې باور وکړي، مګر دوی لاهم قوي "حالاتو شواهد" کیدی شي. د ښودلو لپاره چې هغه د ګناهونو د بخښلو واک لري، عیسی یو فلج شوی سړی روغ کړ (لوقا 5: 17-26). د هغه معجزې دا ثابتوي چې هغه څه چې د ځان په اړه یې ویلي هغه ریښتیا دي. هغه د انسان څخه ډیر ځواک لري ځکه چې هغه د انسان څخه ډیر دی. د ځان په اړه ادعاګانې - د هر بل کفر سره - د عیسی سره د حقیقت پراساس وې. هغه کولی شي د خدای په څیر خبرې وکړي او د خدای په څیر عمل وکړي ځکه چې هغه په بدن کې خدای و.
د هغه خپل عکس
عیسی په واضح ډول د هغه د هویت څخه خبر و. په دولسو کلونو کې هغه دمخه د آسماني پلار سره ځانګړې اړیکه درلوده (لوک. 2,49). د بپتسما په وخت کې هغه د آسمان څخه یو غږ واورېد چې ویل یې: ته زما ګران زوی یې (لوک. 3,22). هغه پوهیده چې هغه د بشپړولو لپاره یو ماموریت درلود (لوک. 4,43; 9,22؛ 13,33؛ 22,37).
د پیټر ټکو ته په ځواب کې ، "تاسو مسیح یاست ، د ژوندي خدای زوی!" عیسی ځواب ورکړ: "برکت دی ، شمعون ، د جوناس زوی؛ د غوښې او وینې لپاره دا تاسو ته ندي ښکاره شوي ، مګر زما په جنت کې پلار "(مټ 16 ، 16-17). عیسی د خدای زوی و. هغه مسیح ، مسیح و - هغه څوک چې د خدای لخوا د خورا ځانګړي ماموریت لپاره ټاکل شوی و.
کله چې هغه دولس شاگردان راوغوښتل ، یو د اسراییلو د هرې قبیلې لپاره ، هغه ځان د دولس په منځ کې نه شمیرله. هغه د دوی څخه پورته و ځکه چې هغه د ټول اسراییل څخه لوړ و. هغه د نوي اسراییلو جوړونکی او جوړونکی و. په تقدیر کې هغه خپل ځان د نوي عهد ، د خدای سره نوې اړیکې اساس ګ .ي. هغه خپل ځان د هغه څه د تمرکز په توګه ولید چې خدای په نړۍ کې څه کوي.
عیسی په زړورتیا د دودونو ، قوانینو په وړاندې ، د معبد په وړاندې ، د مذهبي چارواکو په وړاندې قطب کړی. هغه له خپلو پیروانو څخه وغوښتل چې هرڅه پریږدي او د هغه پیروي وکړي ، ترڅو هغه ته په خپل ژوند کې لومړی ځای ورکړي ، ترڅو هغه ته بشپړ وفادار وي. هغه د خدای د واک سره خبرې وکړې - او په ورته وخت کې یې د خپل اختیار سره خبرې کړې.
عیسی باور درلود چې د زاړه عهدنامې وړاندوینې په هغه کې پوره شوې. هغه یو رنځونکی خادم و چې د خلکو د ګناهونو څخه د ژغورلو لپاره مړ شو (عیسي 53,4-5 & 12; میت. 26,24; مارک. 9,12; لوک. 22,37; ۲۴، ۴۶). هغه د سولې شهزاده و چې بیت المقدس ته په خره ننوځي (سچ. 9,9-۱۰; میت. 101,1-9). هغه د انسان زوی و چې ټول واک او اختیار باید ورته ورکړل شي (دان. 7,13-۱۰; میت. 146,64).
مخکې د هغه ژوند
عیسی ادعا وکړه چې د ابراهیم څخه مخکې ژوند کاوه او دا "بې وخته" په کلاسیک فورمول کې څرګنده کړه: "ریښتیا، زه تاسو ته وایم: مخکې له دې چې ابراهیم پیدا شو، زه یم" (جوه. 8,5۸م). یوځل بیا د یهودي پادریانو باور درلود چې عیسی الهی شیان اخلي او غوښتل یې هغه ډب کړي (v. 8). د "زه" جمله داسې ښکاري 2. Mose 3,14 چیرته چې خدای خپل نوم موسی ته ښکاره کوي: "تاسو باید د اسراییلو زامنو ته ووایاست: [هغه] 'زه یم' زه تاسو ته لیږلی یم" (د ایلبرفیلډ ژباړه). عیسی دلته د ځان لپاره دا نوم اخلي عیسی تصدیق کوي چې "د نړۍ نه مخکې" هغه دمخه د پلار سره ویاړ شریک کړی (جان 17,5). جان موږ ته وايي چې هغه د وخت په پیل کې شتون درلود: د کلمې په توګه (جوه. 1,1).
او په جان کې هم موږ لوستلی شو چې "ټول شیان" د کلمې لخوا رامینځته شوي (جوه. 1,3). پلار پلان جوړونکی و، د خالق کلمه چې هغه څه چې پلان شوي وو ترسره کړي. هرڅه د هغه لخوا او د هغه لپاره رامینځته شوي (کولسیان 1,16; 1. کور 8,6). عبراني 1,2 وايي چې خدای د زوی له لارې "نړۍ جوړه کړه".
په عبرانیانو کې، لکه څنګه چې کولسیانو ته په لیک کې، ویل کیږي چې زوی کائنات "لري". 1,3; کولسیان 1,17). دواړه موږ ته وايي چې هغه "د نه لیدوونکی خدای عکس دی" (کولسیان 1,15)، "د هغه د وجود انځور" (Hebr. 1,3).
عیسی څوک دی هغه یو خدای دی چې غوښه شو. هغه د ټولو شیانو خالق دی، د ژوند شهزاده (د رسولانو اعمال 3,15). هغه یوازې د خدای په څیر ښکاري، د خدای په څیر جلال لري، د ډیری قدرت لري چې یوازې خدای لري. د حیرانتیا خبره نده چې پیروان دې پایلې ته ورسیدل چې هغه الهی و ، خدای په بدن کې.
د عبادت ارزښت لري
د عیسی تصور په فوق العاده ډول ترسره شو (میټ. 1,20; لوک. 1,35). هغه بې ګناه ژوند کاوه (Heb. 4,15). هغه بې عیب او بې عیب وو (Heb. 7,26; 9,14). هیڅ ګناه یې نه ده کړې(1. پیټر 2,22); په هغه کې هیڅ ګناه نه وه (1. ج. 3,5); هغه په هیڅ ګناه نه پوهیده (2. کورتیس 5,21). مهمه نده چې لالچ څومره قوي وي ، عیسی تل د خدای اطاعت کولو قوي هیله درلوده. د هغه ماموریت د خدای رضا ترسره کول وو (Heb.10,7).
په څو مواردو کې، خلکو د عیسی عبادت کاوه (میټ 14,33؛ 28,9 u. 17; جوه 9,38). فرښتې خپل ځان ته د عبادت کولو اجازه نه ورکوي (وحی 19,10)، مګر عیسی اجازه ورکړه. هو، فرښتې هم د خدای د زوی عبادت کوي (Hebr. 1,6). ځینې دعاګانې په مستقیم ډول عیسی ته خطاب شوي (اعمال.7,59-60؛ 2. کورنتیس 12,8; وحی 22,20).
نوې عهد نامه د عیسی مسیح په غیر معمولي ډول لوړه ستاینه کوي، د فارمولونو سره چې معمولا د خدای لپاره ساتل کیږي: "د تل لپاره د هغه ویاړ! آمین"(2. ټیم. 4,18; 2. پیټر 3,18; وحی 1,6). هغه د واکمن ترټولو لوړ لقب لري چې ورکول کیدی شي (Eph. 1,20-21). که موږ هغه ته خدای ووایو، دا ډیره مبالغه نه ده.
په وحی کې د خدای او وری په مساوي توګه ستاینه شوې، کوم چې مساوات ته اشاره کوي: "هغه څوک چې په تخت ناست دی او د وری لپاره ستاینه او عزت او ستاینه او ځواک د تل لپاره!" 5,13). زوی باید د پلار په څیر درناوی وشي (جوه. 5,23). خدای او عیسی په مساوي توګه الفا او اومیګا بلل کیږي، د ټولو شیانو پیل او پای. 1,8 u. 17; ۱1,6؛ 22,13).
د خدائ پاک په اړه د زوړ انجیل انجمن حصې اکثره وخت په نوي عهد نامې کې اخیستل کیږي او په عیسی مسیح باندې تطبیق کیږي.
ترټولو د یادونې وړ یوه دا په عبادت باندې تیریدل دي:
"له همدې امله خدای هغه هم لوړ کړ او هغه ته یې هغه نوم ورکړ چې د ټولو نومونو څخه لوړ دی، نو د عیسی په نوم ټول هغه څوک چې په اسمان او ځمکه او د ځمکې لاندې دي سجده وکړي او هره ژبه باید د عیسی په نوم ادعا وکړي. مسیح مالک دی، د خدای پلار د جلال لپاره "(فل. 2,9-۱۱; د عیسی څخه یو اقتباس شتون لري. څلورم5,23 لري). عیسی ته هغه عزت او درناوی ورکړل شوی چې یسعیاه وایی باید خدای ته ورکړل شی.
یسعیاه وايي چې یوازې یو نجات ورکوونکی دی - خدای (یسعیا 43: 11؛ 45,21). پاول په واضح ډول وایي چې خدای نجات ورکوونکی دی، مګر دا هم چې عیسی ژغورونکی دی (ټیټ. 1,3; 2,10 او 13). ایا یو نجات ورکوونکی یا دوه شتون لري؟ لومړني عیسویان دې پایلې ته ورسیدل چې پلار خدای دی او عیسی خدای دی، مګر یوازې یو خدای دی او له همدې امله یوازې یو نجات ورکوونکی دی. پلار او زوی په اصل کې یو (خدای) دي، مګر مختلف اشخاص دي.
د نوي عهد نامې څو نورې برخې هم د عیسی خدای بولي. جان 1,1: "د خدای کلمه وه." آیت 18: "هیچا هیڅکله خدای نه دی لیدلی؛ یوازینی څوک چې خدای دی او د پلار په رحم کې دی، هغه موږ ته اعلان کړ. د قیامت وروسته توماس عیسی د خدای په توګه وپیژندل: "توماس ځواب ورکړ او ورته یې وویل: زما رب او زما خدای!" (جوه 20,28.)
پاول وايي چې د پلرونو پلرونه لوی وو ځکه چې د دوی څخه "مسیح د بدن سره سم راځي، څوک چې خدای دی، د تل لپاره ستاینه کیږي. آمین" (روم. 9,5). عبرانیانو ته په لیک کې ، خدای پخپله په اقتباس کې زوی "خدای" بولي: "خدایه ، ستا تخت د تل لپاره تلپاتې وي ..." (عبراني. 1,8).
"ځکه چې په هغه [مسیح] کې ،" پاول وویل ، "د خدای ټوله بشپړتیا په بدن کې اوسیږي" (کول.2,9). عیسی مسیح په بشپړ ډول خدای دی او نن ورځ "جسماني وجود" لري. هغه د خدای دقیق انځور دی - خدای د غوښې جوړ کړی. که عیسی یوازې انسان و ، نو دا به غلط وي چې په هغه باور وکړو. مګر څرنګه چې هغه الهی دی، موږ ته امر شوی چې په هغه باور وکړو. هغه بې له شرطه د باور وړ دی ځکه چې هغه خدای دی.
په هرصورت ، دا غلط ګadingل کیدی شي چې ووایی "عیسی خدای دی" لکه څنګه چې دوه اصطلاحات یوازې د تبادلې یا مترادف دي. له یوې خوا ، عیسی انسان و ، او له بلې خوا ، عیسی نه دی "بشپړ" خدای. "خدای = عیسی" ، دا معادله غلطه ده.
په ډیری قضیو کې ، "خدای" معنی د "پلار" دي ، او له همدې امله انجیل په ندرت سره عیسی خدای نوموي. مګر اصطلاح په سم ډول په عیسی باندې پلي کیدی شي ، ځکه چې عیسی خدائ دی. لکه څنګه چې د خدای زوی دی ، هغه په مثلث معبود کې یو شخص دی. عیسی هغه خدای ذات دی چې د لارې د خدای او انسانیت تر منځ اړیکې رامینځته کیږي.
زموږ لپاره، د عیسی الهییت خورا مهم دی، ځکه چې یوازې هغه وخت چې هغه الهی وي هغه کولی شي موږ ته خدای په سمه توګه ښکاره کړي (جوه. 1,18؛ 14,9). یوازې یو خدای سړی کولی شي موږ وبخښي، موږ خلاص کړي، موږ له خدای سره پخلا کړو. یوازې یو خدای شخص کولی شي زموږ د باور هدف شي، هغه رب چې موږ یې په بشپړ ډول وفادار یو، هغه نجات ورکوونکی چې موږ یې په سندرو او دعا کې درناوی کوو.
ټول انسان ، ټول خدای
لکه څنګه چې حواله شوي حوالې څخه لیدل کیدی شي ، د انجیل د "عیسي عکس" د نوي عهد نامې په ټوله کې په موزیک ډبرو ویشل شوی. انځور مستقل دی ، مګر په یو ځای کې نه موندل کیږي. لومړنۍ کلیسا باید دا د موجوده ودانیو بلاکونو سره یوځای کړي. د انجیل د وحی څخه هغې لاندې پایلې اخستې:
• عیسی لازمي خدای دی.
• عیسی په لازمي ډول انسان دی.
• یوازې یو خدای دی.
• عیسی پدې خدای کې یو سړی دی.
د نیکیا شورا (325) د عیسی خدائیت رامینځته کړ ، د خدای زوی ، او د پلار سره د هغه لازمي پیژندنه (نیکین کرید).
د چالیسډون شورا (451) زیاته کړه چې هغه هم یو سړی و:
“زموږ مالک عيسٰى مسيح يواځينے زوے دے. په خدائ کې ورته کامل او په عین کامل په انسان ، بشپړ خدای او په بشپړ ډول انسان ... د هغه د الهی پیژندنې له امله د پخواني پلار څخه ترلاسه شوی او ... د ورجن مریم څخه د هغه د انسانیت لپاره ترلاسه شوی؛ یو او عیسی مسیح ، زوی ، مالک ، یوازې دوه زېږېدلی ، په دوه بatو کې پیژندل شوی ... په دې توګه اتحادیه په هیڅ ډول د فطرت تر منځ توپیر نه کوي ، مګر د هر طبیعت ملکیتونه ساتل کیږي او په یو شخص کې ضم کیږي. "
وروستۍ برخه اضافه شوه ځکه چې ځینې خلکو ادعا کړې چې د خدای طبیعت د عیسی انساني طبیعت تر دې کچې پورې اړولی چې عیسی نور واقعیا انسان نه و. نورو ادعا وکړه چې دا دواړه فطرتونه په دریم طبیعت کې سره یوځای شوي ترڅو عیسی نه خدائ او نه هم انسان وو. نه ، د انجیل شواهد ښیې: عیسی په بشپړه توګه انسان او بشپړ خدای و. او دا هغه څه دي چې کلیسا هم باید درس ورکړي.
زموږ د نجات لاسته راوړنه پدې حقیقت پورې اړه لري چې عیسی و او دواړه انسان او خدای و. مګر څنګه د خدای پاک زوی انسان کیدی شي ، د ګناه غوښه ب takeه کړي؟
پوښتنه په اصل کې راپورته کیږي ځکه چې انسان لکه څنګه چې موږ ګورو دا اوس په بشپړ ډول فاسد شوی دی. مګر دا هغه څه ندي چې خدای یې جوړ کړی. عیسی موږ ته ښیې چې څنګه انسان کولی شي او باید په واقعیت کې وي. له هرڅه دمخه ، هغه موږ ته یو څوک ښیې چې په بشپړ ډول په پلار پورې تړلی دی. دا باید د انسانیت سره ورته وي.
هغه موږ ته هم ښیې چې خدای د دې وړ دی. هغه د دې وړ دی چې د هغه د تخلیق برخه شي. هغه کولی شي د بې روحه او پیدا شوي ، د سپيڅلي او ګناهګار ترمینځ خلاء کړي. موږ ممکن دا ناشونې وګ thinkو؛ د خدای لپاره دا امکان لري.
او په نهایت کې ، عیسی موږ ته ښیې چې انسانیت به په نوي تخلیق کې څه وي. کله چې هغه راوګرځي او موږ راپاڅیږو، نو موږ به د هغه په څیر وګورو (1. ج. 3,2). موږ به د هغه د بدل شوي بدن په څیر یو بدن ولرو (1. کور 15,42-۱۸۳۰).
عیسی زموږ مخکښ دی ، هغه موږ ته ښیې چې خدای ته لاره د عیسی له لارې رهبري کوي. ځکه چې هغه انسان دی ، هغه زموږ د ضعف سره احساس کوي؛ ځکه چې هغه خدای دی ، هغه کولی شي زموږ لپاره د خدای ښي لاس کې مؤثره خبرې وکړي. د عیسی سره زموږ د نجات ورکوونکي په توګه ، موږ کولی شو باور ولرو چې زموږ نجات یقیني ده.
د مایکل موریسن لخوا
