د خدای په فضل تمرکز وکړئ

173 د خدای په فضل تمرکز وکړئ

Vor kurzem sah ich ein Video, das eine TV Werbesendung parodierte. In diesem Fall ging es um eine fiktive christliche Gottesdienst CD mit dem Titel «It’s All About Me» (Alles über mich). Die CD enthielt die Lieder: «Lord I Lift My Name on High» (Herr, ich erhebe meinen Namen zum Himmel), «I Exalt Me» (Ich erhebe mich) und «There is None Like Me». (Niemand ist wie ich). Seltsam? Ja, aber es veranschaulicht die traurige Wahrheit. Wir Menschen neigen dazu, uns selbst zu verehren anstatt Gott. Wie ich es letzthin erwähnte, verursacht diese Neigung einen Kurzschluss unserer geistlichen Bildung, die sich auf Vertrauen zu uns selbst richtet und nicht auf Jesus, «dem Anfänger und Vollender des Glaubens» (Hebräer 12,2 Luther).

د "ګناه لرې کول" ، "د بې وزلو سره مرسته کول ،" یا "انجیل شریکول" په څیر موضوعاتو له لارې مبلغین ځینې وختونه په ناببره توګه خلکو سره مرسته کوي چې په ژوند کې د عیسوي مسلو په اړه غلط نظرونه واخلي. دا موضوعات ګټور ثابت کیدی شي ، مګر نه کله چې خلک د عیسی پرځای خپل ځان باندې تمرکز کوي - هغه څوک دی ، هغه څه وکړل او زموږ لپاره یې کوي. دا حیاتي دي چې خلکو سره مرسته وکړي په بشپړ ډول عیسی د دوی شناخت لپاره او همدارنګه د دوی ژوند غږولو او نهایی تقدیر لپاره. په عیسی باندې د سترګو رامینځته کولو سره ، دوی به وګوري چې د خدای او انسانیت خدمت کولو لپاره څه باید ترسره شوي وي ، نه د دوی په خپله هڅه کې ، مګر په فضل سره په هغه څه کې برخه واخلي چې عیسی د پلار او روح القدس او کامل انسانیت سره د هغه په ​​تړون کې برخه واخلي.

Lassen Sie mich das an Gesprächen veranschaulichen, die ich mit zwei engagierten Christen hatte. Die erste Diskussion hatte ich mit einem Mann über seinen Kampf mit dem Geben. Lange bemühte er sich, der Kirche mehr zu geben, als er budgetiert hatte, basierend auf dem falschen Konzept, dass Geben, um grosszügig zu sein, schmerzhaft sein muss. Aber ganz gleich, wie viel er gab (und wie viel Schmerzen er dabei empfand), fühlte er sich immer noch schuldig, er könnte doch mehr geben. Während er einen Scheck für das wöchentliche Opfer ausstellte, änderte sich eines Tages, voller Dankbarkeit, seine Betrachtungsweise über das Geben. Er bemerkte, wie er sich auf die Frage konzentrierte, was seine Grosszügigkeit für andere bedeutet, und nicht, wie sie sich für ihn selber auswirkt. In dem Moment, als diese Veränderung seines Denkens geschah, sich nicht mehr schuldig zu fühlen, verwandelte sich sein Gefühl in Freude. Zum ersten Mal verstand er eine Schriftstelle, die häufig bei Opferaufnahmen zitiert wird: «So soll jeder für sich selbst entscheiden, wieviel er geben will, und zwar freiwillig und nicht, weil die anderen es tun. Denn Gott liebt den, der fröhlich und bereitwillig gibt.» (2. Korinther 9, 7 Hoffnung für Alle). Er erkannte, Gott liebte ihn nicht weniger, als er kein fröhlicher Geber war, Gott ihn jedoch nun als Freude empfindenden Geber erlebt und liebt.

Die zweite Diskussion waren eigentlich zwei Gespräche mit einer Frau über ihr Gebetsleben. Im ersten Gespräch ging es darum, die Uhr zum Beten zu stellen, um sicher zu sein, dass sie mindestens 30 Minuten bete. Sie betonte zu meinen, in dieser Zeitspanne alle Gebetsanliegen behandeln zu können, war aber erschrocken, als sie auf die Uhr schaute, und sah, dass noch nicht einmal 10 Minuten vergangen waren. Deshalb würde sie noch mehr beten. Aber jedes Mal, wenn sie auf die Uhr schaute, würden sich die Gefühle von Schuld und Unzulänglichkeit nur noch steigern. Scherzhalber bemerkte ich, es komme mir so vor, als ob sie «die Uhr anbete.» In unserem zweiten Gespräch erzählte sie mir, meine Bemerkung habe ihren Gebetsansatz revolutioniert (dafür bekommt Gott die Ehre — nicht ich). Offenbar brachte mein Stehgreif-Kommentar ihre Denkweise in Schwung und wenn sie betete, fing sie an, einfach nur mit Gott zu sprechen, ohne sich Gedanken zu machen, wie lange sie betete. In relativ kurzer Zeit spürte sie, tiefer mit Gott verbunden zu sein, als je zuvor.

Fokussiert auf unsere Leistung geht es im christlichen Leben (einschliesslich geistlicher Bildung, Jüngerschaft und Mission) nicht um ein «du musst». Stattdessen geht es um die Teilnahme aus Gnade, an dem, was Jesus in uns, durch uns und um uns herum tut. Eigenes Bemühen in den Mittelpunkt zu stellen, neigt dazu, in Selbstgerechtigkeit zu enden. Einer Selbstgerechtigkeit, die sich oft mit anderen Personen vergleicht oder sie sogar verurteilt und fälschlicherweise zu dem Schluss führt, wir hätten etwas getan, um Gottes Liebe zu verdienen. Die Wahrheit des Evangeliums ist jedoch, Gott liebt alle Menschen so sehr, wie es nur der unendlich grosse Gott kann. Das bedeutet, er liebt andere genauso sehr, wie er uns liebt. Gottes Gnade beseitigt jede Einstellung «wir gegen sie», welche sich selbst als gerecht erhöht und andere als unwürdig verurteilt.

"مګر ،" ځینې شاید اعتراض وکړي ، "د هغه خلکو په اړه څوک چې لوی ګناهونه کوي؟ یقینا خدای دوی سره دومره مینه نه کوي څومره چې هغه د ریښتیني مومنانو سره مینه لري. " د دې اعتراض ځواب ویلو لپاره ، موږ یوازې په عبرانيانو 11,1: 40 کې د باور اتلانو ته ګورو. دا کامل خلک نه و چې ډیری یې د لوی ناکامۍ په جریان کې ژوند کاوه. انجیل د هغه خلکو ډیرې کیسې لري چې خدای پاک د هغه خلکو په پرتله چې د نیکمرغۍ سره ژوند کوي له ناکامۍ څخه وژغورل شو. ځینې ​​وختونه موږ د انجیل غلط تفسیر کوو پدې معنی چې خلاص شوي د نجات ورکوونکي پرځای کار کړی و! که موږ په دې پوهیدو کې پاتې شو چې زموږ ژوند په ډیزاین ډول د ډسپلین لپاره کارول کیږي ، نه زموږ د خپلو هڅو څخه ، موږ په غلطۍ سره دې پایلې ته ورسیدو چې زموږ د خدای سره ودریدل زموږ د فعالیت له لارې دي. یوجین پیټرسن دا غلطي د خپل ګټور شاګرد کتاب ، په ورته لارښود کې اوږد اطاعت - کې په ګوته کوي.

د مسیحیانو لپاره اصلي واقعیت شخصي ، نه بدلیدونکي ، دوامداره ژمنتیا ده چې خدای موږ کې ځای لري. زغم زموږ د هوډ پایله نه ده it دا د خدای د وفادارۍ پایله ده. موږ د باور لاره نه ژوندي کوو ځکه چې موږ غیر معمولي قدرتونه لرو ، مګر ځکه چې خدای عادل دی. د عیسویانو حوصله یو پروسه ده چې زموږ د خدای صادقیت باندې خپل تمرکز کمزوری کوي او زموږ تمرکز زموږ د خپل صداقت ضعیفوي. موږ د احساساتو ، انګېزو او اخلاقي اصولو سپړلو سره په ژوند کې زموږ هدف نه پوهیږو ، مګر د خدای رضا او ارادې باور سره. د خدای د وفادارۍ په کارولو سره نه ، زموږ د الهامي الهام د عروج او زوال پلان کولو سره.

خدای ، څوک چې تل موږ ته وفادار وي ، موږ یې نه غندو کله چې موږ د هغه سره بې وفاداره یو. په حقیقت کې ، زموږ ګناهونه هغه غمجن کوي ​​ځکه چې دوی موږ او نورو ته زیان رسوي. مګر زموږ ګناهونه دا نه ټاکي چې ایا موږ له خدای سره څومره مینه لرو. زموږ مثلث خدای کامل دی ، هغه کامل مینه ده. د هیڅ شخص لپاره د مینې کم یا لوی پیمانه شتون نلري. ځکه چې خدای موږ سره مینه کوي ، هغه موږ ته خپله ژبه او روح راکوي ترڅو موږ ته دا وړتیا راکړي چې زموږ ګناهونه په روښانه ډول وویني ، خدای ته یې تسلیم او بیا یې توبه وکړو. پدې معنی چې د ګناه څخه مخ اړول او خدای او د هغه فضل ته بیرته راستنیدل دي. په نهایت کې ، ټول ګناه د فضل رد کول دي. خلک په غلطۍ سره باور لري دوی کولی شي ځان له ګناه څخه خلاص کړي. په هرصورت ، دا سمه ده چې هرڅوک چې خپل ځان پریږدي ، توبه وباسي او په ګناه اعتراف وکړي ، نو ځکه یې د خدای مهربان او بدلونکی کار منلی دی. د هغه په ​​فضل کې ، خدای هرڅوک مني چیرې چې دوی شتون لري ، مګر له هغه ځایه یې رهبري کوي.

Wenn wir Jesus in den Mittelpunkt stellen und nicht uns selber, dann sehen wir uns selbst und andere in der Weise, wie Jesus uns sieht, als Kinder Gottes. Das schliesst die vielen mit ein, die ihren himmlischen Vater noch nicht kennen. Weil wir mit Jesus ein Gott wohlgefälliges Leben führen, lädt er uns ein und rüstet uns zu, um an dem teilzuhaben, was er tut, diejenigen in Liebe zu erreichen, die ihn nicht kennen. Da wir mit Jesus an diesem Prozess der Versöhnung teilnehmen, sehen wir mit grösserer Klarheit, was Gott tut, um seine geliebten Kinder zu bewegen, sich ihm in Reue zuzuwenden, ihnen zu helfen, ihr Leben vollständig in seine Obhut zu legen. Weil wir mit Jesus an diesem Dienst der Versöhnung teilhaben, erfahren wir viel deutlicher, was Paulus meinte, als er sagte, dass das Gesetz verurteilt, die Gnade Gottes aber das Leben gibt (siehe Apostelgeschichte 13,39 und Römer 5,17-20). Deshalb ist es grundlegend wichtig zu verstehen, unser gesamter Dienst, einschliesslich unserer Lehre über das christliche Leben, mit Jesus, wird getan in der Kraft des Heiligen Geistes, unter dem Schirm von Gottes Gnade.

زه د خدای فضل ته سره پاتې کیږم.

جوزف ټاکچه
ولسمشر د کریکټ نړیواله نړیواله ټولنه


pdfد خدای په فضل تمرکز وکړئ