Audio
د عیسی لخوا منل شوی
عیسویان اکثرا په خوښۍ سره اعلان کوي، "عیسي هرڅوک مني" او "د هیچا قضاوت نه کوي." پداسې حال کې چې دا ډاډونه یقینا ریښتیا دي، زه ګورم چې دوی ته مختلف مختلف معنی ورکول کیږي. له بده مرغه، ځینې یې د عیسی له وحی څخه انحراف کوي لکه څنګه چې موږ ته په نوي عهد کې اعلان شوي.
د ګریس کمیونین نړیوالو حلقو کې، د "تاسو تړاو" کلمه اکثرا کارول کیږي. دا ساده بیان یو مهم ټکی بیانوي. مګر دا (او به) په بل ډول تشریح کیدی شي. په حقیقت کې موږ په څه پورې اړه لرو؟ د دې او ورته پوښتنو ځواب ویل پاملرنې ته اړتیا لري ځکه چې موږ باید په عقیده کې د ورته پوښتنو لرې کولو هڅه وکړو ترڅو د انجیل وحی ته دقیق او وفادار پاتې شو.
البته، عیسی هرڅوک هغه ته راوبلل، هغه خپل ځان د هر چا لپاره ورکړ چې هغه ته یې وګرځاوه او خپل تعلیم یې ورکړ. هو، هغه ټولو ته وعده ورکړه چې هغه ته غوږ نیسي چې هغه به ټول خلک ځان ته راولي (جان 12: 32). او په حقیقت کې هیڅ داسې شواهد شتون نلري چې هغه چا رد کړی وي، له چا څخه یې مخ اړولی وي، یا د هغه چا څخه انکار کړی وي چې هغه ته نږدې وي. بلکه، هغه هم پاملرنه وکړه، او حتی د ډوډۍ خوړلو سره، هغه کسان چې د هغه وخت د عقیدې مشرانو لخوا بې ځایه شوي و.
هغه څه چې په ځانګړي ډول د پام وړ دي دا دی چې انجیل راپور ورکوي چې عیسی هم د جذام ناروغانو ، ړندو ، ړندو ، کاڼو او ګونګیانو ته ښه راغلاست ووایه او له دوی سره یې ټولنیز شو. هغه د خلکو سره اړیکه ساتل (چې ځینې یې د پوښتنې وړ شهرت درلود)، دواړه نارینه او ښځینه، او هغه طریقه چې د دوی سره یې اړیکه درلوده د هغه وخت د مذهبي مقرراتو څخه سرغړونه کوله. هغه د زناکارانو، د یهودانو مالیه راټولونکو سره هم معامله کوله چې د روم حاکمیت تابع وو او حتی د جنون، رومن ضد سیاسي فعالینو سره.
هغه د فریسیانو او صدوقیانو سره هم وخت تیر کړ، د عقیدې مشران چې د هغه د سختو منتقدینو څخه وو (او ځینې یې لا دمخه په پټه توګه د هغه د اعدام کولو طرحه کوله). رسول جان موږ ته وايي چې عیسی د غندنې لپاره نه دی راغلی ، مګر د خدای په خاطر د خلکو ژغورلو او خلاصون لپاره. عیسی وویل: "[...] څوک چې ما ته راشي زه به یې نه غورځوم" (جان 6: 37). هغه خپلو شاګردانو ته هم لارښوونه وکړه چې د خپلو دښمنانو سره مینه وکړي (لوقا 6:27)، هغه چا ته بښنه وکړي چې دوی یې ظلم کړي، او هغه چا ته برکت ورکوي چې دوی یې لعنت کړي (لوقا 6:28). د هغه د اعدام په وخت کې، عیسی حتی خپل اعدام کونکي معاف کړل (لوقا 23:34).
هغه څه چې په دې ټولو مثالونو کې څرګند شوي دا دي چې عیسی د ټولو ګټو لپاره راغلی. هغه د هرچا په خوا کې و، هغه د هرچا لپاره "د" لپاره و. دا د خدای فضل او نجات استازیتوب کوي، چې هرڅوک پکې شامل دي. د نوي عهد نامې پاتې برخې په کلکه توګه څه منعکس کوي
موږ په انجیلونو کې د عیسی په ژوند کې ګورو. پاول په ګوته کوي چې عیسی ځمکې ته راغلی ترڅو د بې دینانو، ګناهکارانو د ګناهونو کفاره ورکړي، هغه څوک چې "په ګناهونو او ګناهونو کې مړه شوي" (افسیان 2: 1).
د نجات ورکوونکي چلند او کړنې د ټولو خلکو لپاره د خدای مینه او د هغه هیله څرګندوي چې د ټولو سره پخلا شي او ټولو ته برکت ورکړي. عیسی راغلی چې ژوند ورکړي "په پراخه کچه" (جان 10:10؛ د ښه خبر انجیل). "خدای په مسیح کې و، نړۍ د ځان سره پخلا کړه" (2. کورنتیانو 5:19). عیسی د نجات ورکوونکي په توګه راغی چې بندیان یې د دوی له ګناه او د نورو له شر څخه خلاص کړل.
مګر په دې کیسه کې نور هم شتون لري. یو "ډیر" چې په هیڅ ډول د متضاد په توګه نه لیدل کیږي یا د هغه څه سره په تشنج کې چې اوس مهال روښانه کیږي. د ځینو د نظر برعکس، د دې اړتیا نشته چې ګومان وکړو چې د عیسی په اصلي فکر کې، د هغه په فکر او د هغه هدف کې متضاد دریځونه شتون لري. اړتیا نشته چې د هر ډول داخلي توازن عمل پیژندلو هڅه وکړئ، کوم چې ځینې وختونه په یو لوري حرکت کوي او بیا په بل لوري کې سمون کوي. یو څوک باید باور ونلري چې عیسی هڅه کړې د باور دوه اړخونه پخلا کړي چې په ورته وخت کې مختلف لارښوونو ته اشاره کوي ، لکه مینه او عدالت یا فضل او تقدس ، په ورته وخت کې. موږ شاید فکر وکړو چې موږ کولی شو دا ډول متضاد دریځونه زموږ په ګناه کې وپیژنو ، مګر دا د عیسی یا د هغه پلار په زړه کې نه دي.
د پلار په څیر، عیسی د ټولو خلکو هرکلی کوي. خو هغه دا کار د یوې ځانګړې ارادې سره کوي. د هغه مینه لاره رهبري کوي. هغه ټول اړ کوي چې هغه ته غوږ ونیسي چې یو څه ښکاره کړي چې معمولا پټ وي. هغه په ځانګړي ډول راغلی ترڅو ډالۍ پریږدي او هرچا ته په سمت ترتیب ، هدف لرونکي ډول خدمت وکړي.
هغه ښه راغلاست چې هغه هرچا ته غزوي د پای ټکی لږ دی او د دوامداره او دایمي اړیکو د پیل ټکی. دا اړیکه د هغه د ورکولو او خدمت او زموږ د هغه څه منلو پورې اړه لري چې هغه موږ ته وړاندیز کوي. هغه موږ ته هیڅ زاړه وړاندیز نه کوي یا موږ ته په زاړه ډول خدمت نه کوي (لکه څنګه چې موږ یې غوره کوو). بلکه، هغه په ساده ډول موږ ته هغه غوره وړاندیز کوي چې هغه یې باید ورکړي. او دا پخپله دی، او په دې سره هغه موږ ته لاره، حقیقت او ژوند راکوي. نور هیڅ نه او بل څه.
د عیسی چلند او د هغه د ښه راغلاست عملونه د ځان د ورکولو لپاره یو ځانګړي عکس العمل ته اړتیا لري. د دې چلند په مقابل کې، څوک چې په مننې سره خپله ډالۍ مني، هغه یې ردوي، دا د ځان د رد کولو په مانا ده. خپل ځان ته د ټولو خلکو په راجلبولو سره، عیسی د هغه وړاندیز ته د مثبت ځواب تمه لري. او لکه څنګه چې هغه روښانه کوي، مثبت ځواب د هغه په وړاندې یو ځانګړي چلند ته اړتیا لري.
نو عیسی خپلو پیروانو ته اعلان وکړ چې د خدای پادشاهي په هغه کې ده. د هغه ټول نعمتونه په هغه کې موجود دي. مګر هغه سمدلاسه دا هم په ګوته کوي چې د عقیدې دا ریښتیني حقیقت به څه عکس العمل راوړي: "توبه وکړئ او په انجیل باور وکړئ" د راتلونکي آسماني سلطنت. د توبې څخه انکار کول او په عیسی او د هغه په سلطنت باور کول د خپل ځان او د هغه د سلطنت د برکتونو ردولو مترادف دی.
د توبې لپاره لیوالتیا د عاجزۍ او منلو چلند ته اړتیا لري. دا دقیقا د خپل ځان منل دي چې عیسی تمه لري کله چې هغه موږ ته ښه راغلاست ووایی. ځکه چې یوازې په عاجزۍ کې موږ کولی شو هغه څه ترلاسه کړو چې هغه یې وړاندیز کوي. په یاد ولرئ چې د هغه ډالۍ لا دمخه موږ ته راکړل شوې وه مخکې لدې چې زموږ په برخه کې داسې کوم عکس العمل پیښ شي. په کلکه خبرې کول ، دا موږ ته وړاندیز شوې ډالۍ ده چې د عکس العمل لامل کیږي.
توبه او ایمان له همدې امله هغه عکس العملونه دي چې د عیسی ډالۍ منلو سره وي. دوی نه د دې لپاره یو شرط دی او نه دا مشخص کوي چې څوک یې کوي. د هغه وړاندیز باید ومنل شي او رد نه شي. دا ډول رد څه ګټه کولی شي؟ هیڅ نه.
د هغه د کفارې مننه منل، کوم چې عیسی تل په تمه و، د هغه په ډیرو ټکو کې څرګند شوی: "د انسان زوی د ورک شوي لټون او ژغورلو لپاره راغلی" (لوقا 19:10؛ د ښه خبر انجیل). "دا هغه کسان نه دي چې صحتمند دي چې ډاکټر ته اړتیا لري، مګر هغه څوک چې ناروغان دي" (لوقا 5: 31؛ ibid.). "زه تاسو ته رښتیا وایم، څوک چې د ماشوم په توګه د خدای سلطنت ترلاسه نکړي هغه به داخل نشي" (مارک 10: 15). موږ باید د هغه خاورې په څیر واوسو چې تخم له کرونکي څخه ترلاسه کوي، "په خوښۍ سره کلمه ترلاسه کوي" (لوقا 8: 13). "تاسو لومړی د خدای سلطنت او د هغه صداقت لټوئ […]" (متی 6: 33).
د عیسی ډالۍ منل او پدې توګه د هغه له ګټو څخه خوند اخیستل د دې پیژندلو ته اړتیا لري چې موږ ورک شوي یو او موندلو ته اړتیا لرو ، دا چې موږ ناروغ یو او زموږ د درملنې لپاره ډاکټر ته اړتیا لرو ، دا چې موږ د هغه سره د متقابل تبادلې هیڅ امید نلرو زموږ رب ته خالي راځي. سپارل د ماشوم په څیر، موږ باید داسې فکر ونه کړو چې موږ هغه څه لرو چې هغه ورته اړتیا لري. نو ځکه، عیسی په ګوته کوي چې دا هغه څوک دي چې "روحاني بې وزله" دي چې د خدای نعمتونه او د آسمان سلطنت به ترلاسه کړي، نه هغه څوک چې ځانونه په روحاني توګه بډایه ګڼي (متی 5: 3).
د عیسوي ښوونې دا منل هغه څه دي چې خدای په خپل سخاوت کې په مسیح کې د هغه ټول مخلوق ته د عاجزۍ اشارې په توګه وړاندیز کوي. دا یو چلند دی چې د اعتراف سره راځي چې موږ پخپله بسیا نه یو مګر باید د خپل خالق او نجات ورکوونکي له لاس څخه ژوند ترلاسه کړو. هغه څوک چې د دې باوري منلو سره مخالف وي
چلند د غرور دی. د عیسوي ښوونې په شرایطو کې، غرور د خدای له خوا د خپلواکۍ احساس څرګندوي، یوازې په ځان باور، په خپل ځان کې، حتی د خدای په مخ کې. دا ډول غرور د خدای څخه یو څه ته اړتیا لري چې مهم دي، په ځانګړې توګه د هغه بخښنه او فضل. غرور بیا د دې لامل کیږي چې د خدای پاک څخه د یو څه لازمي منلو څخه انکار وکړي، کله چې یو څوک دا فکر کوي چې یو څوک کولی شي د ځان ساتنه وکړي. غرور په دې ټینګار کوي چې یوازې د هر څه کولو توان لري او په مستحق ډول د پایلې جایزې ترلاسه کوي. هغه ټینګار کوي چې هغه د خدای فضل او رحمت ته اړتیا نلري، بلکه هغه کولی شي د ځان لپاره داسې ژوند چمتو کړي چې د هغه اړتیاوې پوره کړي. غرور د خدای په ګډون د هر چا یا کومې ادارې لپاره د هر ډول مسؤلیت څخه انکار کوي. هغه څرګندوي چې په موږ کې هیڅ شی واقعیا بدلون ته اړتیا نلري. هغه لاره چې موږ یې لرو ټول ښه او ښه دي. عاجزي، برعکس، دا پیژني چې یو څوک نشي کولی د خپل ژوند کنټرول واخلي. پرځای یې، دا نه یوازې د مرستې لپاره، بلکې د بدلون، تجدید، بیا رغونې او پخلاینې اړتیا هم مني، کوم چې یوازې خدای چمتو کولی شي. عاجزي زموږ د نه بخښلو ناکامي او زموږ د نوي کولو لپاره زموږ بشپړ بې وسۍ پیژني. موږ د خدای هر اړخیز فضل ته اړتیا لرو یا موږ ورک شوي یو. زموږ غرور باید مړ شي ترڅو موږ د خدای څخه ژوند ترلاسه کړو. د هغه څه ترلاسه کولو لپاره خلاصون چې عیسی موږ ته وړاندیز کوي او عاجزي نه جلا کیدونکي دي.
په نهایت کې ، عیسی هرچا ته ښه راغلاست ووایه چې ځان د دوی لپاره ورکړي. د هغه ښه راغلاست له همدې امله د هدف پر بنسټ دی. دا یو ځای رهبري کوي. د هغه په برخلیک کې لازمي هغه څه شامل دي چې د ځان استقبال ورته اړتیا لري. عیسی موږ ته یادونه کوي چې هغه د خپل پلار عبادت اسانه کولو لپاره راغلی (جان 4,23). دا د هغه د هرکلي او د ځان منلو معنی په ګوته کولو ترټولو پراخه لاره ده. عبادت دا په بشپړه توګه روښانه کوي چې خدای زموږ د نه منلو وړ باور او وفادارۍ وړ دی. د عیسی ځان ته ورکول د پلار ریښتیني پیژندلو او د روح القدس د کار کولو لپاره لیوالتیا لامل کیږي. دا د روح القدس د کار لاندې د زوی په فضیلت سره د خدای واحد عبادت ته لار هواروي ، یعنی په حقیقت او روح کې د خدای عبادت. ځکه چې زموږ لپاره د ځان په ورکولو سره، عیسی ځان زموږ د څښتن، زموږ پیغمبر، کاهن او پاچا په توګه وړاندې کوي. په دې کولو سره هغه پلار څرګندوي او موږ ته خپل روح القدس راولیږو. هغه خپل ځان د دې له مخې ورکوي چې هغه څوک دی، نه هغه څوک چې نه دی، او نه زموږ د هیلو یا نظرونو مطابق.
او دا پدې مانا ده چې د عیسی لاره هوښیارتیا ته اړتیا لري. دا څنګه د هغه عکس العملونه طبقه بندي کیدی شي. هغه هغه کسان پیژني چې د هغه او د هغه کلام ته سپکاوی کوي، او همدارنګه هغه څوک چې د خدای ریښتینې پوهې او د هغه د حق عبادت سره دښمني لري. هغه د هغو کسانو ترمنځ توپیر کوي چې ترلاسه کوي او هغه څوک چې نه ترلاسه کوي. په هرصورت، دا توپیر پدې معنی نه دی چې د هغه چلند یا اراده په هیڅ ډول د پورته ذکر شویو څخه توپیر لري. نو هیڅ دلیل نشته چې ګومان وشي چې له دې ارزونو وروسته د هغه مینه کمه شوې یا برعکس بدله شوې. عیسی د هغه چا غندنه نه کوي څوک چې د هغه ښه راغلاست ردوي ، د هغه پیروي کولو بلنه. خو هغه د دې ډول رد د پایلو په اړه خبرداری ورکوي. د عیسی لخوا منل کیدل او د هغه مینه تجربه کول یو ځانګړي ځواب ته اړتیا لري ، نه کوم ځواب یا هیڅ ځواب.
هغه توپیر چې عیسی ورته د مختلف ځوابونو ترمینځ رامینځته کوي په انجیل کې په ډیری ځایونو کې څرګند دی. نو د کرونکي او تخم مثال (چیرې چې تخم د هغه د کلمې لپاره ولاړ دی) یوه بې بنسټه ژبه خبرې کوي. د خاورې څلور مختلف ډولونه ذکر شوي، او یوازې یوه خاوره د هغه ګټور منلو استازیتوب کوي چې عیسی یې تمه درلوده. هغه اکثرا دې ته ځي چې څنګه هغه پخپله ، د هغه کلمه یا تعلیم ، په آسمان کې د هغه پلار او د هغه پیروان یا په خپله خوښه ترلاسه شوي یا رد شوي. کله چې یو شمیر شاګردان د هغه څخه شاته شول او هغه یې پریښود ، عیسی وپوښتل چې ایا هغه دولس تنه هم غواړي چې همداسې وکړي؟ د پیټر مشهور ځواب دا و: "خدای، موږ چیرته ځو؟ تاسو د ابدي ژوند کلمې لرئ "(جان 6,68).
د عیسی لومړني پرانیستې خبرې چې هغه خلکو ته وړاندیز کوي د هغه په بلنه کې منعکس کیږي: "ما تعقیب کړئ […]!" (مارک 1,17). د هغه چا ترمنځ توپیر شته چې د هغه پیروي کوي او هغه څوک چې نه کوي. څښتن هغه کسان پرتله کوي چې د هغه پیروي کوي د هغه چا سره چې د واده بلنه مني او د هغه چا سره توپیر کوي چې بلنه ردوي (متی 2)2,4-9). ورته توپیر د مشر زوی لخوا د خپل کوچني ورور د بیرته راستنیدو په جشن کې د ګډون کولو څخه انکار کې څرګند شوی، که څه هم پلار یې هغه ته د راتلو غوښتنه کوي (لوقا 1)5,28).
سخت اخطارونه هغو کسانو ته ورکول کیږي چې نه یوازې د عیسی له پیروي څخه انکار کوي ، بلکه حتی د هغه بلنه هم ردوي ترڅو نور د هغه پیروي مخه ونیسي او ځینې وختونه حتی په پټه د هغه د اعدام لپاره زمینه چمتو کوي (لوقا 11,46; میتیو 3,7؛ 23,27-29). دا اخطارونه خورا عاجل دي ځکه چې دوی هغه څه څرګندوي چې د چا خبرداری باید پیښ نشي او نه هغه څه چې تمه کیږي پیښ شي. اخطارونه هغو کسانو ته ورکول کیږي چې موږ یې پاملرنه کوو، نه هغه چې موږ ورسره هیڅ تړاو نه لرو. ورته مینه او منل د دواړو لپاره څرګندیږي څوک چې عیسی مني او هغه څوک چې هغه ردوي. مګر دا ډول مینه به صادقانه نه وي که چیرې دا مختلف عکس العملونه او د دوی اړوندې پایلې په پام کې ونه نیسي.
عیسی هرچا ته ښه راغلاست ووایه او دوی ته یې بلنه ورکړه چې دواړه هغه ته نږدې شي او هغه څه چې هغه د خلاص ذهن سره چمتو کړي - د خدای سلطنت حاکمیت. که څه هم جال په پراخه کچه خپور شوی او تخمونه په هر ځای کې ویشل شوي دي، د ځان منلو، په هغه او د هغه ځای ناستی باور یو ځانګړي غبرګون ته اړتیا لري. عیسی دا د ماشوم هڅونې سره پرتله کوي. هغه دا ډول استقامت ایمان یا په هغه کې ایښودل شوی باور بولي. پدې کې په یو چا یا بل څه باندې د حتمي باور کولو پښیماني شامله ده. دا باور د روح القدس په ځواک سره د زوی له لارې د خدای په عبادت کې څرګند شوی. ډالۍ هرچا ته پرته له ریزرویشن ورکول کیږي. هیڅ ډول شرایط شتون نلري چې کوم ګټه اخیستونکي خارج کړي. په هرصورت، د دې غیر مشروط ورکړل شوي ډالۍ منل د ترلاسه کونکي له هڅو سره تړاو لري. دا د خپل ژوند بشپړ تسلیمولو او د هغه سره عیسی ، پلار او روح القدس ته سپارلو ته اړتیا لري. هڅه دا نه ده چې رب ته یو څه ورکړئ ترڅو هغه زموږ لپاره د ځان ورکولو لپاره لیواله وي. دا هغه هڅې دي چې زموږ د لاسونو او زړونو په آزادولو کې ښکیل دي ترڅو هغه زموږ د رب او نجات ورکوونکي په توګه ترلاسه کړي. هغه څه چې موږ ته په وړیا توګه راکړل شوي دي زموږ د یوې هڅې سره تړلي دي ترڅو موږ په هغې کې برخه واخلو. ځکه چې دا د نوي ژوند ترلاسه کولو لپاره د زاړه او فاسد ځان څخه د وتلو اړتیا لري.
هغه څه چې دا زموږ له خوا د خدای غیر مشروط فضل ترلاسه کولو ته اړتیا لري په ټول کتاب کې لیکل شوي. زوړ عهد وايي چې موږ دواړه نوي زړه او نوي روح ته اړتیا لرو، کوم چې خدای به پخپله یوه ورځ موږ ته راکوي. نوې عهد نامه موږ ته وايي چې موږ باید په روحاني ډول بیا زیږون ته اړتیا ولرو، دا چې موږ باید بیا زیږون ته اړتیا ولرو، دا چې موږ اړتیا لرو په خپل ځان ژوند کول پریږدو او پرځای یې د مسیح د رب لاندې ژوند وکړو، چې موږ اړتیا لرو په روحاني توګه نوي شو - وروسته بیا جوړ شو. انځور مسیح، نوی ادم. پینتیکوست نه یوازې د خدای لخوا د روح القدس لیږلو ته اشاره کوي ، دا حقیقت ته چې دا ممکن د هغه خلکو ته دننه شي ، بلکه دا حقیقت ته هم اشاره کوي چې موږ باید د هغه روح القدس ترلاسه کړو ، د عیسی روح ، د ژوند روح ، هغه په خپل ځان کې واخلو او د هغه لخوا ډک شي.
د عیسی مثالونه دا روښانه کوي چې د هغه ډالۍ په ترلاسه کولو سره چې هغه موږ ته وړاندیز کړی د هغه څخه تمه کیده ځواب زموږ په برخه کې هڅه کوي. د لوی قیمت د موتی مثالونو ته پام وکړئ او د خزانې سره د ځمکې پیرود. هغه څوک چې په سمه توګه ځواب ووایی باید خپل هرڅه پریږدي ترڅو هغه څه ترلاسه کړي چې دوی یې موندلي دي (متی 13,44; ۴۶). مګر هغه څوک چې نورو شیانو ته لومړیتوب ورکوي - که هغه ځمکه، کور یا کورنۍ وي - د عیسی او د هغه په برکتونو کې به شریک نه وي (لوقا 9,5۹; لوقا ۱4,18-۱۸۳۰).
د خلکو سره د عیسی چلند دا روښانه کوي چې د هغه پیروي کول او د هغه په ټولو نعمتونو کې شریکول د هرڅه پریښودو ته اړتیا لري چې موږ یې د خپل رب او د هغه سلطنت څخه ډیر ارزښت لرو. پدې کې د مادي شتمنیو تعقیب او د هغې ملکیت پریښودل شامل دي. بډایه واکمن د عیسی پیروي ونه کړه ځکه چې هغه نشي کولی د خپلو توکو سره برخه واخلي. په پایله کې، هغه نشي کولی هغه توکي ترلاسه کړي چې هغه ته د څښتن لخوا وړاندیز شوي (لوقا 18: 18-23). حتی هغه ښځه چې د زنا په تور محکومه شوې وه په خپل ژوند کې د بنسټیز بدلون راوستلو غوښتنه وکړه. وروسته له دې چې هغې ته بخښنه وشوه، هغه باید نور ګناه ونه کړي (جان 8,11). د بیتیسدا په حوض کې د سړي په اړه فکر وکړئ. هغه باید چمتو وي چې هلته خپل ځای پریږدي او د هغه تر شا د هغه ناروغ نفس. "پاڅېږه، خپله کټ واخله او ولاړ شه!" (جان 5,8، ښه خبر بائبل).
عیسی هرچا ته ښه راغلاست او مني ، مګر د هغه په وړاندې یو ځواب هیڅوک نه پریږدي لکه څنګه چې دوی مخکې وو. څښتن به د خلکو سره مینه ونه کړي که چیرې هغه دوی په ساده ډول پریږدي لکه څنګه چې هغه د لومړي ځل سره ولیدل. هغه له موږ سره ډیره مینه لري چې یوازې د خالص خواخوږۍ یا د خواخوږۍ څرګندولو سره زموږ برخلیک ته پریږدي. نه، د هغه مینه شفا ورکوي، د ژوند لاره بدلوي او بدلوي.
په لنډه توګه، نوې عهد نامې په دوامداره توګه اعلان کوي چې د خپل ځان غیر مشروط وړاندیز ته ځواب، په شمول ټول هغه څه چې هغه زموږ لپاره ذخیره لري، د خپل ځان څخه انکار کول دي (له ځانه څخه وتل). پدې کې زموږ د غرور پریښودل، زموږ د ځان باور، زموږ تقوا، زموږ ډالۍ او وړتیاوې پریښودل شامل دي، چې زموږ په ژوند کې زموږ د ځان پیاوړتیا هم شامله ده. په دې اړه، عیسی په حیرانتیا سره وایي چې کله چې د مسیح تعقیب راځي، موږ باید "د پلار او مور سره مات کړو." مګر د دې څخه ډیر، د هغه پیروي کول زموږ د خپل ژوند سره ماتول هم معنی لري - هغه غلط انګیرنه چې موږ کولی شو خپل ځان د خپل ژوند مالک جوړ کړو (لوقا 14: 26-27، د ښه خبر بائبل). کله چې موږ د عیسی سره ښکیل شو، موږ د ځان لپاره ژوند کول پریږدو (رومیانو 14: 7-8) ځکه چې موږ د بل سره تړاو لرو (1. کورتیس 6,18). په دې معنی موږ د "مسیح خدمتګاران" یو (افسیان 6,6). زموږ ژوند په بشپړ ډول د هغه په لاس کې دی، د هغه د لارښوونې او لارښوونې تابع دي. موږ هغه څه یو چې موږ ورسره په اړیکه کې یو. او ځکه چې موږ د مسیح سره یو، "دا نور زه نه یم چې ژوندی یم، مګر مسیح چې په ما کې ژوند کوي" (Galatians 2,20).
عیسی واقعیا هر یو کس مني او هرکلی کوي. هغه د هرچا لپاره مړ شو. او هغه د هرچا سره پخلا شوی دی - مګر دا ټول زموږ د رب او نجات ورکوونکي په توګه. زموږ څخه د هغه هرکلی او منل یو وړاندیز دی، یو بلنه چې غبرګون ته اړتیا لري، د منلو لپاره لیوالتیا. او د منلو دا لیوالتیا په حقیقت کې د هغه څه منلو سره تړلې ده چې هغه زموږ لپاره په ذخیره کې لري لکه څنګه چې هغه څوک دی - نور هیڅ شی نه لږ څه. يعنې، زموږ په ځواب کې توبه شامله ده - له هر هغه څه څخه جلا کول چې زموږ له هغه څخه د هغه څه ترلاسه کولو کې خنډ ګرځي چې هغه موږ ته وړاندې کوي او ټول هغه څه چې د هغه سره زموږ د ملګرتيا او د هغه په سلطنت کې د ژوند د خوښۍ په لاره کې ولاړ دي. دا ډول غبرګون هڅې ته اړتیا لري - مګر داسې هڅه چې د ارزښت وړ وي. ځکه چې د خپل زوړ ځان د پریښودلو لپاره، موږ یو نوی ځان ترلاسه کوو. موږ د عیسی لپاره ځای جوړوو او د هغه د ژوند بدلونکي ، ژوند ورکونکي فضل په خالي لاس ترلاسه کوو. عیسی موږ مني ، هرچیرې چې وي ، موږ له هغه سره په روح القدس کې د هغه پلار ته د هغه په سفر کې یوو ، اوس او د تل لپاره ، د هغه د بشپړ صحي ، روحاني ډول له سره رامینځته شوي ماشومانو په توګه.
څوک غواړي په لږ څه کې برخه واخلي؟
د ډاکټر لخوا ګیری ډډو
