وژلو لپاره زيږېدلى یم

306 د مرګ لپاره زیږیدلی د عیسوي عقیدې دا پیغام اعلانوي چې په مناسب وخت کې د خدای زوی په یو ټاکل شوي ځای کې غوښه شو او زموږ په مینځ کې د انسانانو په مینځ کې اوسیږي. عیسی یو د پام وړ شخصیت و چې ځینې حتی د هغه د انسان کیدو په اړه هم پوښتنې وکړې. انجیل یو ځل بیا ټینګار کوي چې په بدن کې خدای - د یوې میرمنې څخه زیږیدلی - واقعیا یو انسان و ، دا دی ، زموږ د ګناه څخه علاوه ، هغه په ​​هر لحاظ زموږ په څیر و (جان 1,14:4,4 Gala ګالتیان 2,7: 2,17 Philipp فیلیپیان 25: Heb عبرانيان). هغه په ​​حقیقت کې انسان و. د عیسی مسیح اوتار معمولا په کرسمس کې لمانځل کیږي ، حتی که دا واقعیا د مریم حمل سره پیل شوې وي ، د مارچ په مه د دوديز تقویم سره سم ، د اعلان جشن (پخوا ورته د اوتار یا د خدای اوتار جشن هم ویل کیږي).

مسیح مصلوب شو

څومره چې مهم د عیسی تصور او زیږون ممکن زموږ باور ته وي ، دوی د باور په پیغام کې په لومړي ځای کې ندي چې موږ نړۍ ته وړو. کله چې پاول په کورنتیس کې تبلیغ وکړ ، هغه خورا ډیر هڅونکی پیغام وړاندې کړ: د مسیح صلیب شوی (1 کورنتیانو 1,23).

د ګریکو - رومن نړۍ د خدایانو ډیری کیسې پیژندلې چې زیږیدلي ، مګر هیڅکله یې د یو مصؤنیت په اړه نه دي اوریدلي. دا ناوړه کار و - لکه خلکو ته د نجات ژمنه که دوی یوازې په اعدام شوي مجرم باور وکړي. مګر دا څنګه امکان ولري چې د مجرم لخوا بیرته خلاص شي؟

مګر دا دقیقا ټکی و - د خدای زوی د یوه مجرم په څیر په صلیب باندې د شرم وړ مرګ سره مخ شو او یوازې بیا یې د قیامت له لارې ویاړ ترلاسه کړ. پیټر سنډرین ته تشریح کړه: "زموږ د پلرونو خدای عیسی راپورته کړ ... خدای هغه د خپل ښي لاس له لارې لوړ کړ ترڅو شهزاده او نجات ورکونکی وي ، ترڅو اسراییل ته توبه او د ګناهونو بخښنه ورکړي" (اعمال 5,30: 31). عیسی له مړو څخه راپورته شوی او لوړ شوی ترڅو زموږ ګناهونه خلاص شي.

په هرصورت ، پیټر د کیسې شرموونکې برخې په ګوته کولو کې پاتې راغلل: "... څوک چې تاسو په لرګي ځړولی او وژلی یې." د "لرګي" اصطلاح بې له شکه په یهود 5: 21,23 کې د یهودي مذهبي مشرانو یادونه راخیستې: "... یو څوک چې ځړول شوی د خدای لخوا لعنت دی."

ګز! ولې پیټر باید دا راپورته کړي؟ هغه د ټولنیز-سیاسي کلا د مخنیوي هڅه نده کړې ، بلکه په شعوري ډول دا اړخ پکې شامل کړی. د هغه پیغام نه یوازې دا و چې عیسی مړ شو ، بلکه پدې بې رحمه لاره کې هم. نه یوازې د پیغام دا برخه وه ، دا د دې مرکزي پیغام و. کله چې پاول په کورنتیس کې تبلیغ وکړ ، د هغه د تبلیغ مرکزي اندیښنه نه یوازې دا چې د مسیح په مرګ پوهیدل ، بلکه په صلیب باندې د هغه مړینه هم وه (1 کورنتیانو 1,23).

په ګالاتیا کې هغه په ​​څرګند ډول د ځانګړي روښانه څرګندونې څخه کار واخیست: "... د چا لپاره چې عیسی مسیح د دوی د سترګو په وړاندې د صلیب شوي په توګه رنګ شوی و" (ګلاټیان 3,1:). ولې پاول اړتیا درلوده په داسې وحشتناک مرګ ټینګار وکړي چې انجیلونه د خدای لعنت د ډاډمنې نښې په توګه ګوري؟

ایا دا اړین وو؟

ولې عیسی په لومړي ځای کې دومره ناوړه مرګ سره مخ شو؟ شاید پاول دې پوښتنې سره اوږده او سخته معامله کړې وي. هغه راپورته شوی مسیح لیدلی و او پوهیده چې خدای مسیح پدې شخص کې لیږلی و. مګر ولې خدای اجازه ورکړي چې دا مسح شوي کس مړ شي چې کتاب یې د لعنت په توګه لري؟ (نو حتی مسلمانان هم پدې باور نه کوي چې عیسی صلیب شوی و. د دوی په نظر هغه یو پیغمبر و ، او خدای به په سختۍ سره اجازه ورکړې وي چې د دې ظرفیت سره ورته څه پیښ شي. دوی استدلال کوي چې د عیسی پرځای بل څوک صلیب شوی و. وو.)

او واقعیا ، عیسی هم د ګیتسمیني په باغ کې دعا وکړه چې ممکن د هغه لپاره بله لاره وي ، مګر داسې نه و. هیرود او پیلوټ یوازې هغه څه وکړل چې خدای "مخکې له مخکې ټاکلی و چې دا باید پیښ شي" - یعنی ، هغه باید پدې ډول مړ شي ، کوم چې لعنت شوی و (اعمال 4,28 Z د زیورخ انجیل).

ولې؟ ځکه چې عیسی زموږ لپاره مړ شو - زموږ د ګناهونو لپاره - او زموږ د ګناه له امله په موږ لعنت دی. حتی زموږ کوچنۍ خطاګانې ، د خدای په وړاندې د دوی په سپکاوی کې ، د صلیب په اندازه. ټول انسانیت د ګناه مرتکب کیدو لپاره د لعنت تابع دی. مګر ښه خبر ، انجیل ژمنه کوي: "مسیح موږ د قانون له لعنت څخه خلاص کړي ، ځکه چې هغه زموږ لپاره لعنت شوی" (ګلاټیان 3,13). عیسی زموږ د هر یو لپاره صلیب شوی و. هغه درد او شرم واخیست چې موږ واقعیا د زغم مستحق یو.

نورې ورته والې

په هرصورت ، دا یوازینی قیاس ندی چې انجیل موږ ته ښیې ، او پاول یوازې په خپلو لیکونو کې دا ځانګړي نظر په ګوته کوي. ډیر ځله هغه په ​​ساده ډول وايي چې عیسی "زموږ لپاره مړ شوی". په لومړي نظر کې ، دلته ټاکل شوی عبارت د یو ساده تبادلې په څیر ښکاري: موږ د مرګ مستحق یو ، عیسی وړاندیز وکړ چې زموږ لپاره په داوطلبانه ډول مړ شي ، او پدې توګه موږ دا وساتلو.

په هرصورت ، دا دومره ساده ندي. د یو شی لپاره ، موږ انسانان لاهم مړه کیږو. او د مختلف لید څخه ، موږ د مسیح سره مړه کیږو (رومیانو 6,3: 5). د دې مشابهت له مخې ، د عیسی مړینه زموږ لپاره دواړه مسخره وه (هغه زموږ په ځای کې مړ شو) او برخه اخیستونکی (دا دی چې موږ د هغه سره په مرګ سره د هغه برخه اخلو) کوم چې دا خورا روښانه کوي څه مهم دي: موږ د عیسی صلیب په واسطه خلاص شوي یو ، نو موږ یوازې د مسیح صلیب له لارې ژغورل کیدی شو.

یو بل تشبیه چې پخپله د عیسی لخوا غوره شوی د تاوان په توګه د پرتله کولو په توګه کاروي: "... د انسان زوی د خدمت لپاره ندی راغلی ، مګر خدمت کولو او د ډیری خلکو لپاره د تاوان په توګه خپل ژوند ورکړي" (مارک 10,45) لکه څنګه چې موږ درلودل. د دښمن لخوا نیول شوی و او د عیسی مرګ زموږ ازادي تضمین کړه.

پاول ورته ورته پرتله کوي کله چې هغه زموږ په اړه وایي چې موږ تاوان ورکړ. دا اصطلاح ممکن د غلام بازار ځینې لوستونکي یاد کړي ، نور ممکن دوی د مصر څخه د اسراییلو جلاوطنۍ یادونه وکړي. غلامان کولی شي له غلامۍ څخه خلاص شي ، او له همدې امله خدای هم د اسراییلو خلک له مصر څخه آزاد کړي. د هغه د زوی په لیږلو کې ، زموږ آسماني پلار موږ ته په زړه پورې وپیرله. هغه زموږ د ګناهونو سزا واخیسته.

په کلسیانو 2,15 کې یو مختلف عکس د پرتله کولو لپاره کارول کیږي: «... هغه په ​​بشپړ ډول واکونه او ځواک بې وسلې کړي او عامه نندارې ته یې ایښي. په هغه [په صلیب کې] هغه په ​​دوی بریا ترلاسه کړه »(د البرفیلډ انجیل). دلته اخیستل شوی عکس د بریا پریډ نمایندګي کوي: بریالي نظامي مشر بې وسلې او سپک شوي بندیان په زنځیرونو ښار ته راوړي. کالوسیانو ته په لیک کې دا تیریدل دا روښانه کوي چې عیسی مسیح د خپل صلیب له لارې د هغه د ټولو دښمنانو ځواک مات کړ او زموږ لپاره بریالی شو.

انجیل موږ ته د نجات پیغام په عکسونو کې راکوي او نه د عقیدې ثابت ، نه منل شوي فارمولونو په ب formulaه. د مثال په توګه ، زموږ په ځای د عیسی قرباني مرګ یوازې د ډیری عکسونو څخه یو دی چې مقدس کتابونه د مهم ټکي روښانه کولو لپاره کاروي. لکه څنګه چې ګناه په بیلابیلو لارو بیان شوې ، د ګناهونو د خلاصون لپاره د عیسی کار هم په بیلابیلو ب portو انځور کیدی شي. که موږ ګناه د قانون ماتولو په توګه وګورو ، نو موږ کولی شو په صليب کې د هغې په ځای د خپل سزا د وړاندې کولو عمل ومنو. که موږ دا د خدای پاک د سرغړونې په توګه وګورو ، موږ په عیسی کې کفاره ګورو چې د دې لپاره راځي. کله چې دا موږ ته داغ راکوي ، د عیسی وینه موږ پاک پاکوي. که موږ وګورو چې ځان ځان د هغې په واسطه محاصره کړی ، عیسی زموږ خلاصون ورکوونکی دی ، زموږ بریالی لیبرال دی. هرچیرې چې هغه دښمني کري ، عیسی پخلاینه راوړي. که موږ پدې کې د ناپوهۍ یا حماقت نښه ولیدل ، نو دا عیسی دی چې موږ ته روښانتیا او حکمت راکوي. دا ټول انځورونه زموږ لپاره د مرستې لپاره دي.

ایا د خدای غضب راټیټولی شي؟

بې پروایی د خدای قهر لامل کیږي ، او دا به د "قهر ورځ" وي په کوم کې چې هغه نړۍ قضاوت کوي (رومیانو 1,18:2,5 8:). هغه څوک چې "له حقیقت څخه سرغړونه کوي" به مجازات شي (v.). خدای خلکو سره مینه لري او نه غواړي دوی بدل کړي ، مګر هغه دوی ته سزا ورکوي کله چې دوی په کلکه د هغه مخالفت کوي. هرڅوک چې ځان د خدای د مینې او فضل له حقیقت څخه وتړي هغه به خپله سزا ترلاسه کړي.

د یو ناراض کس په څیر چې مخکې لدې چې هغه آرام شي ، هغه باید راضي شي ، هغه موږ سره مینه کوي او ډاډ یې راکړ چې زموږ ګناهونه بخښل کیدی شي. نو دا په ساده ډول له مینځه وړل شوي ندي ، مګر عیسی ته د اصلي پایلو سره ورکړل شوي. "هغه هغه جوړ کړ څوک چې هیڅ ګناه نه پیژني زموږ لپاره ګناه وي" (2 کورنتیانو 5,21 ur د زوریخ انجیل). عیسی زموږ لپاره لعنت شو ، هغه زموږ لپاره ګناه شوه. لکه څنګه چې زموږ ګناهونه هغه ته سپارل شوي ، د هغه صداقت موږ ته رسیدلی "ترڅو موږ په هغه کې د خدای صداقت شو" (ورته آیت). عدالت موږ ته د خدای لخوا راکړل شوی.

د خدائ صداقت نزول

انجیل د خدای صداقت څرګندوي - دا چې هغه زموږ د غندلو پرځای موږ ته د بخښنې صداقت حاکموي (رومیانو 1,17:3,25). هغه زموږ ګناهونه له پامه نه غورځوي ، مګر د عیسی مسیح په صلیب سره د دوی پاملرنه کوي. صلیب د خدای د صداقت دواړه نښه ده (رومیان 26: 5,8) او د هغه مینه (). دا د صداقت لپاره ولاړ دی ځکه چې دا په مناسب ډول د مرګ په واسطه د ګناه سزا منعکس کوي ، مګر په ورته وخت کې د مینې لپاره ځکه چې بخښونکی په خپله خوښه درد مني.

عیسی زموږ د ګناهونو قیمت ادا کړ - د درد او شرم په ب personalه شخصي قیمت. هغه د صلیب له لارې پخلاینه (د شخصي ملګرتیا بیا رغونه) ترلاسه کړه (کولسیانو 1,20:5,8). حتی کله چې موږ دښمنان یو ، هغه زموږ لپاره مړ شو (روم:).
د قانون تعقیب څخه عدالت ته نور ډیر څه شتون لري. ښه سمارټین د کوم قانون اطاعت نه کاوه چې هغه د ټپي سړي سره مرسته کولو ته اړتیا لري ، مګر هغه د مرستې سره سم وکړ.

که دا زموږ په واک کې وي چې یو ډوب شوی سړی وژغورو ، موږ باید د دې کولو څخه ډډه ونه کړو. او نو دا د ګناه نړۍ خوندي کولو لپاره د خدای په واک کې و ، او هغه دا د عیسی مسیح په لیږلو سره وکړل. "... دا زموږ د ګناهونو کفاره ده ، نه یوازې زموږ لپاره ، بلکه د ټولې نړۍ لپاره هم" (1 جان 2,2:). هغه زموږ د ټولو لپاره مړ شو ، او هغه دا کار وکړ حتی "کله چې موږ لاهم ګناهګار وو".

د باور په واسطه

زموږ په لور د خدای فضل د هغه د صداقت نښه ده. هغه موږ ته د صداقت په ورکولو سره په صداقت عمل کوي که څه هم موږ ګناهګار یو. ولې؟ ځکه چې هغه مسیح زموږ صداقت جوړ کړ (1 کورنتیانو 1,30:3,9). لدې چې موږ د مسیح سره متحد یو ، زموږ ګناهونه هغه ته ځي او موږ د هغه صداقت ترلاسه کوو. نو موږ خپل صداقت له ځانه نه لرو ، مګر دا د خدای لخوا راځي او زموږ د باور له لارې موږ ته راکړل شوی (فیلیپین:).

«مګر زه د خدای په وړاندې د صداقت خبره کوم ، کوم چې په عیسی مسیح د باور له لارې ټولو باور لرونکو ته راځي. ځکه چې دلته هیڅ توپیر شتون نلري: دا ټول ګناهکاران دي او هغه عظمت نلري چې دوی باید د خدای سره ولري ، او د هغه د فضل پرته د هغه خلاصون له لارې چې د مسیح عیسی له لارې رامینځته شوي د توجیه وړ دي. خدای دا د ایمان لپاره د هغه په ​​وینه کې د کفارې په توګه تنظیم کړی ترڅو د هغه صداقت ثابت کړي د هغه ګناهونو په بخښلو سره چې مخکې د هغه د صبر په وخت کې ترسره شوي و ، اوس په دې وخت کې د هغه صداقت ښودلو لپاره ، چې هغه پخپله عادل دی او بس. هغه څوک چې په عیسی باور لري Roman (روم 3,22: 26).

د عیسی کفاره د ټولو لپاره وه ، مګر یوازې هغه څوک چې په هغه باور کوي هغه برکتونه ترلاسه کوي چې ورسره راځي. یوازې هغه څوک چې حقیقت مني د فضل تجربه کولی شي. پدې توګه موږ د هغه مړینه زموږ په توګه پیژنو (لکه څنګه چې مرګ زموږ پرځای د هغه سره مخ شوی ، په کوم کې چې موږ برخه اخلو) او د هغه د سزا په څیر ، نو موږ هم د هغه بریا او قیامت زموږ په توګه پیژنو. نو خدای پخپله ریښتینی دی - مهربانه او عادل دی. ګناه د ګناهکارانو په څیر لږ لیدل کیږي. د خدای رحمت په قضاوت بریالی کیږي (جیمز 2,13).

د صلیب له لارې ، مسیح ټوله نړۍ سره پخلا کړه (2 کورنتیانو 5,19:1,20). هو ، د صلیب له لارې ټوله کائنات خدای سره پخلا کیږي (کلسیان). ټول مخلوق د هغه څه له امله نجات لري چې عیسی یې کړي! دا واقعیا له هرڅه هاخوا ځي چې موږ یې د نجات اصطلاح سره شریکوو ، نه دا؟

وژلو لپاره زيږېدلى یم

لاندینۍ کرښه دا ده چې موږ د عیسی مسیح د مرګ له لارې خلاص شوي یو. هو ، د همدې دلیل لپاره هغه غوښه شو. د دې لپاره چې موږ ویاړ ته ورسوو ، خدای خوښ شو چې عیسی رنځ او مړ شو (عبرانیانو 2,10). ځکه چې هغه غوښتل موږ خلاص کړي ، هغه زموږ په څیر شو یوازې زموږ لپاره په مرګ سره هغه کولی شي موږ وژغوري.

"ځکه چې ماشومان اوس د غوښې او وینې دي ، هغه هم دا په مساوي اندازه ومنله ، نو د هغه د مرګ له لارې به هغه له هغه څخه واک ترلاسه کړي څوک چې په مرګ واک لري ، یعنی شیطان ، او د مرګ له ویرې یې په بشپړ ډول خلاص کړي. ژوند باید خدمتګار وي "(2,14-15). د خدای په فضل سره ، عیسی زموږ د هرچا لپاره د مرګ سره مخ شو (2,9: 1). "... مسیح یو ځل د ګناهونو لپاره زغملی و ، صادق د ظالمانو لپاره ، ترڅو هغه تاسو خدای ته ورسوي ..." (3,18 پیټر).

انجیل موږ ته ډیری فرصتونه راکوي ترڅو هغه څه منعکس کړي چې عیسي زموږ لپاره په صلیب باندې کړي. موږ حتما په هر تفصیل کې نه پوهیږو چې څنګه هرڅه "یو له بل سره تړاو لري" ، مګر موږ دا منو چې دا ورته دی. ځکه چې هغه مړ شو ، موږ کولی شو په خوښۍ کې د خدای سره ابدي ژوند شریک کړو.

په نهایت کې ، زه غواړم د سره صلیب بل اړخ وړاندې کړم - د ماډل هغه:
پدې کې زموږ سره د خدای مینه ښکاره شوه ، چې خدای خپل یوازینی زوی نړۍ ته لیږلی چې موږ باید د هغه له لارې ژوند وکړو. دا هغه څه دي چې مینه پکې شامله ده: نه دا چې موږ له خدای سره مینه درلوده ، مګر دا چې هغه موږ سره مینه کړې او خپل زوی یې لیږلی چې زموږ د ګناهونو کفاره شي. ګرانه ، که خدای موږ سره دومره مینه درلوده ، موږ باید یو بل سره هم مینه وکړو "(1 جان 4,9: 11).

د جوزف ټچاچ لخوا


pdfوژلو لپاره زيږېدلى یم