همالو

132 اسمان

«Himmel» als biblischer Begriff bezeichnet die gewählte Wohnung Gottes, wie auch die ewige Bestimmung aller erlösten Kinder Gottes. «Im Himmel sein» heisst: in Christus bei Gott bleiben, wo es Tod, Trauer, Weinen und Schmerz nicht mehr gibt. Der Himmel wird als «immerwährende Freude», «Wonne», «Frieden» und die «Gerechtigkeit Gottes» beschrieben. (1. Könige 8,27-30; 5. Mose 26,15; Matthäus 6,9; Apostelgeschichte 7,55-56; Johannes 14,2-3; Offenbarung 21,3-4; 22,1-5; 2. Petrus 3,13).

ایا موږ جنت ته ځو کله چې مړه کیږو؟

Einige machen sich über die Vorstellung «in den Himmel zu kommen» lustig. Doch Paulus sagt, dass wir bereits eingesetzt sind im Himmel (Epheser 2,6) – und er wollte lieber aus der Welt scheiden, um mit Christus zu sein, der im Himmel ist (Philipper 1,23). In den Himmel zu kommen [gehen] ist nicht viel anders als das, was Paulus bereits gesagt hat. Wir mögen andere Wege bevorzugen, es auszudrücken, aber es ist kein Punkt, weswegen wir andere Christen kritisieren oder verspotten sollten.

کله چې ډیری خلک د جنت په اړه وغږیږي ، دوی دا اصطلاح د خلاصون مترادف په توګه کاروي. د مثال په توګه ، ځینې عیسوي انجیل کونکي پوښتنه کوي ، "ایا تاسو ډاډه یاست که تاسو نن شپه مړه شئ جنت ته به ځئ؟" پدې قضیو کې اصلي ټکی دا ندی چې دوی کله یا چیرې راځي - دوی په ساده ډول پوښتنه کوي چې ایا دوی د دوی د خلاصون په اړه ډاډه دي.

ځینې ​​خلک اسمان د داسې ځای په توګه فکر کوي چیرې چې وريځې ، بربنډې او کوڅې د سرو زرو پوښل شوي وي. مګر دا ډول شیان واقعیا د جنت برخه نده - دا هغه جملې دي چې سوله ، ښکلا ، ویاړ او نور ښه شیان په ګوته کوي. دا د روحاني واقعیتونو تشریح کولو لپاره د محدود فزیکي شرایطو کارولو هڅه ده.

جنت روحاني دی ، نه فزیکي. دا "ځای" دی چیرې چې خدای ژوند کوي. د ساینس افسانې مینه وال شاید ووایی چې خدای په بل اړخ کې ژوند کوي. هغه په ​​هر اړخ کې هرچیرې شتون لري ، مګر "جنت" هغه ساحه ده چیرې چې هغه واقعیا ژوند کوي. [زه په خپلو ټکو کې د دقت نشتوالي لپاره بخښنه غواړم. الهیات پوهان ممکن د دې مفکورو لپاره ډیر دقیق ټکي ولري ، مګر زه امید لرم چې زه کولی شم عمومي نظر په ساده شرایطو کې ترلاسه کړم]. ټکی دا دی: په "جنت" کې اوسیدل پدې معنی دي چې په سمدستي او ځانګړي ډول د خدای حضور کې اوسئ.

Die Heilige Schrift macht deutlich, dass wir dort sein werden, wo Gott ist (Johannes 14,3; Philipper 1,23). Eine andere Möglichkeit, in dieser Zeit unsere enge Beziehung mit Gott zu beschreiben, besteht darin, dass wir ihn «von Angesicht zu Angesicht sehen werden» (1. Korinther 13,12; Offenbarung 22,4; 1Johannes 3,2). Das ist ein Bild dafür, dass wir auf engst mögliche Weise mit ihm sind. Wenn wir also den Begriff «Himmel» als Wohnstätte Gottes verstehen, ist es nicht falsch zu sagen, dass Christen im zukünftigen Zeitalter im Himmel sein werden. Wir werden bei Gott sein, und mit Gott zu sein wird zu Recht als im «Himmel» sein, bezeichnet.

In einer Vision sah Johannes Gottes Gegenwart, die schliesslich auf die Erde kommt – nicht die gegenwärtige Erde, sondern eine «neue Erde» (Offenbarung 21,3). Ob wir in den Himmel «kommen» [gehen] oder er zu uns «kommt», spielt keine Rolle. So oder so, wir werden auf ewig im Himmel sein, in der Gegenwart Gottes, und es wird traumhaft gut sein. Wie wir das Leben des kommenden Zeitalters beschreiben – solange unsere Beschreibung biblisch ist –, ändert nicht die Tatsache, dass wir Glauben an Christus als unseren Herrn und Erlöser haben.

Was Gott für uns bereithält geht über unser Vorstellungsvermögen hinaus. Sogar in diesem Leben geht die Liebe Gottes über unser Verständnisvermögen hinaus (Epheser 3,19). Der Frieden Gottes übersteigt unsere Vernunft (Philipper 4,7) und seine Freude übersteigt unsere Fähigkeit, sie in Worten auszudrücken (1. Petrus 1,8). Wie viel mehr ist es dann unmöglich zu beschreiben, wie gut es sein wird, auf immer bei [mit] Gott zu leben?

د انجیل لیکوالانو موږ ته ډیر توضیحات ندي راکړي. مګر یو شی چې موږ د ډاډ لپاره پیژنو - دا به ترټولو په زړه پوری تجربه وي چې موږ کله درلوده. دا د خورا ښکلي نقاشیو څخه غوره دی ، د خورا خوندور خواړو څخه غوره ، له خورا په زړه پوري سپورت څخه غوره ، د غوره احساساتو او تجربو څخه غوره چې موږ کله درلودل. دا د ځمکې له هرڅه څخه غوره دی. دا به لوی وي
ثواب وګټئ!

د جوزف ټچاچ لخوا


pdfهمالو